崑崙山 -亞洲中部山脈

崑崙山

崑崙山,又稱崑崙虛、中國第一神山、萬祖之山、崑崙丘或玉山。亞洲中部大山系,也是中國西部山系的主幹。西起帕米爾高原東部,橫貫新疆、西藏間,伸延至青海境內,全長約2500公里,平均海拔5500-6000米,寬130-200公里,西窄東寬總面積達50多萬平方公里。崑崙山在中華民族的文化史上具有"萬山之祖"的顯赫地位,古人稱崑崙山為中華"龍脈之祖"。

古代神話認為崑崙山中居住著一位神仙"西王母",人頭豹身,由兩隻青鳥侍奉。是道教正神,與東王公分掌男女修仙登引之事。

  • 地理位置
    中國新疆與青海、西藏交界
  • 中文名
    崑崙山
  • 外文名
    KunlunMountains
  • 海拔
    4767米
  • 全長
    2500公里

概述

崑崙山,又稱崑崙虛、中國第一神山、萬祖之山、崑崙丘或玉山。崑崙山由於其高聳挺拔,成為古代中國和西部之間的天然屏障,被古代中國人認為是世界的邊緣,加上崑崙山的終年積雪令中國古代以白色象徵西方。

崑崙山崑崙山

傳說崑崙山高一萬一千一百一十四步二尺六寸。其下有不能浮起羽毛的弱水,外圍還有生長持續燃燒不滅的神樹的炎火山。崑崙山頂是黃帝的帝之下都,有開明獸守門。

古代神話認為崑崙山中居住著一位神仙“西王母”,人頭身,由兩隻青鳥侍奉。是道教正神,與東王公分掌男女修仙登引之事。

亞洲中部大山系,也是中國西部山系的主幹。西起帕米爾高原東部,橫貫新疆西藏間,伸延至青海境內,全長約2500km,崑崙山西起帕米爾高原,平均海拔5500~6000m,寬130~200km,西窄東寬總面積達50多萬k㎡。崑崙山在中華民族的文化史上具有“萬山之祖”的顯赫地位,古人稱崑崙山為中華“龍脈之祖”。如李白的“若非群玉山頭見,會向瑤台月下逢”的美詩,毛主席的“橫空出世,莽崑崙”的華章,女媧鍊石補天、精衛填海、西王母蟠桃盛會、白娘子盜仙草和嫦娥奔月等。《山海經》中對此有詳細記載,中國古典名著《西遊記》、《封神演義》,現代經典小說,金庸的《天龍八部》,桐華的《曾許諾》,滄月的《七夜雪》天下霸唱的《鬼吹燈》和笑愚的笑容的《重生的淡然日子》等多部通俗小說都有提到過崑崙山。

崑崙山崑崙山

崑崙山為今之廣西-越南一帶大山。

地理位置

崑崙山西起帕米爾高原,山脈全長2500公里,平均海拔5500-6000米,寬130-200公里,西窄東寬總面積達50多萬平方公里,最高峰在於青、新交界處,名為新青峰──布格達板峰,海拔6860米,是青海省最高點。是高原地貌的基本骨架,是青海省重要的自然區劃界線。

地質地貌

地質

崑崙山脈與塔里木盆地和柴達木盆地間均以深大斷裂相隔。崑崙山地區以前震旦係為基底;古生代時為強烈下沉的海域並伴有火山活動,古生代末期經華力西運動褶皺上升,構成崑崙中軸和山脈的中脊;中生代產生拗陷,經燕山運動構成主脊兩側4000m以上的山體。崑崙山脈與構成分隔中國南部與北部的緯向山脈。

崑崙山脈的新構造運動極其強烈,晚第三紀以來上升大約4000~5000m;葉爾羌拗陷中的礫石層厚度2500餘米,河谷高階地上則分布有第四紀火山凝灰岩和火山角礫岩;克里雅河與安迪爾河的上游均保存有中更新世玄武岩流與火山口,1951年在於田縣境崑崙山中的卡爾達西火山群的一號火山曾爆發,並伴有現代火山土石流。東部崑崙山第四紀以來上升了2800餘米,其相關沉積物在柴達木盆地中的埋藏深度達2800m。崑崙山的新構造運動具間歇性,葉爾羌河、喀拉喀什河、尼雅河均形成4~5級階地;各河出山口形成4~5級疊置的洪積扇。

地貌

在這一山脈組合的許多地方,崑崙山是由2或3條平行的山嶺構成的,而不是僅有一條山脊。山的西區尤其如此。在崑崙山從帕米爾支出之地薩雷闊勒嶺(Sarykol Range),北面一條名為阿吉爾山(Aghil Mountains) 的短支脈,實際上擁有一些最高的山峰,公格爾山高7,719公尺(25,324呎),號稱冰山之父的慕士塔格山高(7,546公尺〔24,757呎〕)。就在綠洲城且末南面,出現了一個主要分叉點;阿爾金山的蘇拉木塔格峰從阿爾格山支出,走向東北。再往東,崑崙山的北緣形成浩瀚的、地勢高的柴達木盆地的南界。伴有零星鹽湖的深谷散布於該山中部的山嶺間。西崑侖山主嶺的最高峰是克里雅峰,高達7,120公尺(23,359呎)。數座超過6,096公尺(20,000呎)的山峰點染出崑崙山中部至東部地區的空中輪廓,其中包括木孜塔格峰和布喀達坂峰(6,860公尺〔22,506呎〕)。周圍的平原在海拔4,877公尺(16,000呎)以上;所以,這些山沒有亞洲其他高山那樣顯赫。

崑崙山北坡瀕臨最乾旱的亞洲大陸中心,屬暖溫帶塔里木荒漠和柴達木荒漠,山前年降水量小於100mm,西部60mm,東部20mm,若羌僅為15~20mm。年降水量隨山地海拔增高而略增,暖溫帶荒漠被高山荒漠所取代,由特有的墊狀駝絨藜與西藏亞菊組成。源於崑崙山脈北坡諸河流,源遠流長,匯流於塔里木盆地與柴達木盆地內流水系。

水系情況

崑崙山是中亞僅有內流水系地區的一個組成部分。主要與北面的塔里木盆地和柴達木盆地及南面的西藏高原有關。只有黃河與長江源頭所在的山系最東支脈有注入海洋的水系。

該山有兩個主要河網︰發源於喀喇崑崙山脈和藏北的大河,流水切割峽谷,穿越整個崑崙山鏈而去,還有疏泄外圍山坡流水的小河。主要河流形成漫長曲折的河谷;有幾條河流給崑崙山北緣綠洲供應灌溉用水。

雖然崑崙山河流接納一些雨水,但其主要由積雪和冰川供水。流量遂因季而異;60~80%的流量出現於夏季月份,這時冰雪的強烈融化與最大降水結合在一起。雪和冰川的強烈蒸發導致淺鹽湖的形成。

該山儘管海拔很高,卻由於氣候極端乾燥而幾乎沒有冰川作用;外表積雪只存在於最高山峰的深隙之中。冰川活動的主要中心出現在海拔約接近7010米之處。所有冰川都以其非同尋常的陡峭和缺乏融水而引人注目

自然氣候

氣候

崑崙山北坡屬暖溫帶塔里木荒漠和柴達木荒漠,降水量小;隨著海拔的增高,暖溫帶荒漠過渡為高山荒漠,降水量隨之增加。雪線在海拔5600米至5900米,雪線以上為終年不化的冰川,冰川面積達到3000平方公里以上,是中國的大冰川區之一,冰川溶水是中國幾條主要大河的源頭,包括長江、黃河、瀾滄江(湄公河)、怒江(薩爾溫江)和塔里木河。

該山幾乎完全不受印度洋和太平洋季風的氣候影響。相反,其卻處於大陸氣團的持續影響之下,引起年氣溫和日氣溫的巨大波動。山系中段最乾燥;而西部和東部的氣候多少緩和一些。

該山最乾燥的地區,年降水量在山麓不足50公厘(2吋),在高海拔區約為102~127公厘(4~5吋);在帕米爾和西藏諸山附近,年降水量增加到457公厘(18吋)。在山(與北部平原交界的山)的低層,7月平均氣溫是25~28℃(77~82℉),在1月不低於-9℃(16℉);然而在山的上部和西藏邊界,7月平均溫度低於10℃(50℉),在冬季則常降至-35℃(-31℉)或更低。

資源

崑崙山區有100多種高等植物,但一般都是低矮的灌木類。野生動物都是高原特有的如藏羚羊、野氂牛、野驢等。新疆和田的崑崙山麓出產最高質量的美玉,從古代起就是中原地區玉石的主要來源,因此《千字文》提到“玉出昆崗”。

旅遊景區

崑崙泉

位於崑崙河北岸著名的小鎮納赤台正中,海拔3700m左右,是一泓優良的天然礦泉,被視為崑崙奇觀。納赤噴泉,一大一小,相距50m,大泉在青藏公路路邊,泉眼周圍用塊石砌成外圓內八角形、高一米的泉台,泉口直徑1.6m,泉眼水深1m,旁邊有一出口。崑崙泉泉水很旺,日夜不停地向外噴涌,不時翻起層層小浪花,並發出響聲,全年水溫恆定為20℃。泉池四周由花崗石板砌成的多邊形圖案,中央一股清泉從池地驀然噴涌而出,形成一個晶瑩透明的蘑菇狀,將無數片碧玉般的花瓣拋向四周,似一朵盛開的蓮花,又似無聲四濺的碎玉落入一泓清池,然後奔向滔滔的崑崙河。

崑崙山崑崙山

至今在納赤噴泉還流傳著當年文成公主進藏時在此歇息的傳說。相傳,文成公主遠嫁吐蕃時,隨身抬了一尊巨大的釋迦牟尼佛像。當公主一行來到崑崙山下的納赤台時,由於山高路遙,人馬累得精疲力竭。於是,公主命令大隊人馬就地歇息。當夜做飯時,才發現附近沒有水,大家只好啃完乾糧,和衣而睡。第二天早上,人們醒來時,發現昨晚放釋迦佛像的山頭被壓成了一塊平台,離平台不遠的地方,一眼晶瑩的泉水噴涌而出,淙淙流淌。人們一下子明白,這是釋迦佛把山中的泉水壓了出來。虔誠信佛的公主為了表達對佛祖的敬意,把自己身上的一串珍珠拋在泉眼裡,泉水變得更加清涼甘甜。由此,人們把納赤台稱為“佛台”,把崑崙泉稱之為“珍珠泉”。還有一個傳說是創造神凡摩赴崑崙山瑤池之畔的西王母壽宴後歸途中,飲興未艾,信手把樽暢飲西王母饋贈的瑤池瓊漿,金樽擲地,瓊漿四溢。其乘坐的蓮花神龕化為赤台群山,溢出瓊漿化為崑崙泉。

崑崙泉是崑崙山中最大的不凍泉,泉水是崑崙山冰雪融化後滲入地下流動噴湧出來的,不僅澄澈清冽,晶瑩透明,甘甜醇美,潔淨衛生,加上這裡海拔高,沒有污染,被譽為“冰山甘露”。該泉水屬低礦化度重碳酸氯化物、鈣鎂型礦泉水。它噴出地層前,在地下蘊藏潛流達20餘年,從周圍環境中溶解鍶,鈣、鉀、碳酸氫根等對人體健康有益的化學元素。其中鍶含量達0.7毫克/升,對治療高血壓、心臟病、動脈硬化等疾病有較好的療效,為優質、天然飲用礦泉水。現建有崑崙泉亭,亭內立有崑崙泉碑,是世界屋脊汽車探險線的必經之地,崑崙山道教聖境尋祖游的重要景點之一。

崑崙山口

崑崙山口地處崑崙山中段,格爾木市區南160km處,海拔4772m,相對高度80~100m,亦稱“崑崙山埡口”,是青海、甘肅兩省通往西藏的必經之地,也是青藏公路上的一大關隘。崑崙山口地勢高聳,氣候寒冷潮濕,空氣稀薄,生態環境獨特,自然景象壯觀。這裡群山連綿起伏,雪峰突兀林立,草原草甸廣袤。尤其令人感到奇特的是,這裡到處是突兀嶙峋的冰丘和變幻莫測的冰錐,以及終年不化的高原凍土層。冰丘有的高几米,有的高十幾米,冰丘下面是永不枯竭的涓涓潛流。一旦冰層揭開,地下水常常噴涌而出,形成噴泉。而冰錐有的高一二米,有的高七八米。這種冰錐不斷生長,不斷爆裂。爆烈時,有的噴漿高達二三十米,並發出巨大的響聲。崑崙山口的大片高原凍土層,雖終年不化,但凍土層表面的草甸上卻生長著青青的牧草。每到盛夏季節,草叢中盛開著各種鮮艷奪目的野花,煞是好看。

崑崙山崑崙山

崑崙山山口是青藏公路穿越崑崙山脈的必經之地,咽喉之所,是世界屋脊汽車探險線的必經之地,崑崙六月雪觀光的重要景點。許多過往行人來到這裡後,都要在此駐足觀賞一番。1956年4月,陳毅副總理在前往西藏途中路過崑崙山時,激情滿懷,詩興大發,當即寫了一首《崑崙山頌》。詩中寫道:峰外多峰峰不存,嶺外有嶺嶺難尋。地大勢高無險阻,到處川原一線平。目極雪線連天際,望中牛馬漫逡巡。漠漠荒野人跡少,間有水草便是客。粒粒砂石是何物,辨別留待勘探群。我車日行三百里,七天馳騁不曾停。崑崙魄力何偉大,不以丘壑博盛名。驅遣江河東入海,控制五嶽斷山橫。

崑崙山口標記碑分為主碑、副碑、陪碑、雕塑、底盤五部分,材質為漢白玉。主碑高4.767m,是崑崙山口海拔高度的千分之一,碑底座用花崗岩塊石砌成9.6㎡基礎,象徵她屹立在祖國960萬平方公里的堅實土地上。崑崙山口碑南側立有崑崙山口紀念碑及傑桑·索南達傑紀念碑,紀念這位為保護可可西里野生動物而捐軀的藏族優秀兒子。

離崑崙山口不遠的東西兩側,海拔6000m以上的玉虛峰和玉仙峰亭亭玉立,終年銀裝素裹,雲霧繚繞,形成聞名遐邇的崑崙六月雪奇觀。玉虛峰,位於崑崙山口東面。這是一座海拔6500多米的雪山冰峰,峰頂高聳巍峨,山體通坡凍封雪裹,山腰白雲繚繞,看上去猶如一位銀裝素裹,亭亭玉立的女子,昂然挺立在群山之上。玉虛峰相傳為玉皇大帝的妹妹玉虛神女居住的地方。傳說,當年玉皇大帝見崑崙山雄偉高大,氣勢軒昂,景象萬千,且離天庭很近,便在崑崙山頂修建了一座軒轅行宮。玉帝的妹妹玉虛得知後,很不服氣,說玉帝霸占的地方太多了,不僅占了天上,還要把地上的好地方也據為已有。玉帝沒有辦法,只好把其中的一座山峰讓給了玉虛。玉虛便在這座山峰上為自己修築一座冰清玉潔、俏麗奇美的行宮,而且經常帶著眾姐妹到此遊玩,所以,這座山峰就叫玉虛峰。

崑崙橋

崑崙橋又稱一步天險橋。位於格爾木南部的崑崙山下,距格爾木市約50km,是青藏公路上的一大險關。崑崙橋飛架於一步天險之上,全長只有4m多,是一鋼筋水泥大橋。崑崙橋之壯觀不在大橋本身,而在於橋下的岩絕壁和萬丈深澗。發源於崑崙山中的由雪水和泉水匯合而成的格爾木河,從海拔4000多米的高山峽谷奔流而下,滔滔的河水將河谷的千板岩長期沖刷穿鑿成了一條深40多米、寬數米的石峽險谷,其中最窄處只有4米左右。崑崙橋兩岸,絕壁相對,怪岩嶙峋,谷頂平坦,谷底幽深,形勢極為險峻。人們站在橋上俯身鳥瞰,但見湍流不息的河水,在深邃險峻的幽谷中急湍喧瀉,噴涌咆哮,不斷地激起層層雪白的浪花,發出陣陣猶如雷鳴般的轟鳴,真是令人望之目眩,聞之喪膽。

崑崙山崑崙山

旅遊指南

特產

崑崙雪菊

崑崙山的特產最出名的就是崑崙雪菊,崑崙雪菊是一種非常優良的菊花品種,這種不起眼的小黃花卻有著非常大的功效,有著非常好的保健作用,午後燦爛的時光下,沏上一杯清香的崑崙雪菊,那種美味的芬芳能夠帶給您一整天的好心情,那種淡雅的芬芳能夠帶給您沁入心脾的舒暢。

和田玉棗

除了崑崙雪菊,當地還有一種非常優良的產品那就是和田玉棗,這是崑崙山上盛產的一種棗類,和田玉棗口感香甜純正,營養豐富,受到當地人和外地遊客的一致歡迎,而且大棗有著非常好的保健功效,特別是針對女性而言,補血養氣。

崑崙玉

當地特產的崑崙玉也是很好的特產,這種玉溫潤通透,手感滑膩,非常惹人喜愛,當然這種玉還貴在稀有罕見,正所謂物以稀為貴,這種玉是極其稀有珍貴的,用這種玉做成的飾品紀念品等也是非常名貴的。

交通

崑崙山位於青海格爾木市,想要去崑崙山,要先到達青海的格爾木市,然後從格爾木市乘坐專線車到達崑崙山景區。

美食

崑崙山位於我國美麗的青海省,這裡的畜牧業發展較好,所以這裡的美食中有很多都是牛羊肉為原材料,像當地有名的烤羊肉、手抓羊肉都是很有名的特產。當地的烤羊肉是非常有地域特色的美食,選用鮮嫩的小肥羊作為原材料,雖然只是經過簡單的烤制,但是卻能將那鮮嫩的羊肉烤出金黃色的表皮而且外焦里嫩,非常誘人。

歷史文化

傳說

中國上古流傳下來的神話傳說很多都與崑崙山有關,被認為是中華民族的發源地。然而,現如今的崑崙山並非許多神話里所提到的那座“崑崙山”,而是崑崙山脈。神話中的崑崙山乃是存在於現實的“崑崙仙山”。

那么古崑崙山的具體位置在哪裡?很多人認為是在青藏高原的山脈,如崑崙山(現在的崑崙山)、巴顏喀拉山、阿尼瑪卿山、岡底斯山、喀拉崑崙山等種種說法。 而真正宗教神話中的崑崙山,則是位於青海樂都縣馬營孔家嘴附近的“崑崙仙山”。

崑崙山崑崙山

中國道教文化里,崑崙山被譽為“萬山之祖”,也是“萬神之鄉”。

是明末道教混元派道場所在地,後因變故逐漸隱出。

由來

清朝光緒二十六年(1900年),甘肅省永登縣玄陽胡真人與金丹子張理清道長二人,於崑崙山脈尋找傳說中的“萬神之鄉”,於今青海省樂都縣馬營孔家嘴附近,見周圍群山圍攏,地勢形如蓮花,玄妙異常。於花蕊之上建道觀乃絕妙之地也,於是發動善信於1916年開始修建“崑崙道觀”。至1930年,終於建成一進五院,前後八卦規式的、座北朝南的“崑崙萬神宮”群落。前後依次修建的有觀外牌坊一座,上書藍堂金字“崑崙山”三字;山門樓兩層三間,正中懸掛藍堂金字豎匾一楨,上書“萬神宮”三字;山門樓前,東西兩側豎立頂端為斗方形,高約三丈三尺圍桿各一根;第二院,正北建有前後潑水,前後出檐、前後開門的觀音殿,東西兩側建土木結構的平房各三間;第三院正北為“太極殿”,東西兩各建神客殿、待神殿各一座和上一間,下三間的鐘鼓樓各一座;第四院正北建有“三清殿”,兩側建單腹腰式的“八仙觀殿”和“七貞祖殿”各三間;第五院正北為“玉皇閣”(兩層)。此建築群除平房為土木結構外,各殿宇均為磚木結構,雕樑畫棟,十分雄宏,不愧為道觀聖地。然而,在十年動亂中它變為一片廢墟。

1998年後,政府逐漸重建了崑崙道觀,可惜已非全貌。

相關作品

《崑崙山頌》

崑崙山山口是青藏公路穿越崑崙山脈的必經之地,咽喉之所,是世界屋脊汽車探險線的必經之地,崑崙六月雪觀光的重要景點。許多過往行人來到這裡後,都要在此駐足觀賞一番。1956年4月,陳毅副總理在前往西藏途中路過崑崙山時,激情滿懷,詩興大發,當即寫了一首《崑崙山頌》。詩中寫道:

峰外多峰峰不存,嶺外有嶺嶺難尋。

地大勢高無險阻,到處川原一線平。

目極雪線連天際,望中牛馬漫逡巡。

漠漠荒野人跡少,間有水草便是客。

粒粒砂石是何物,辨別留待勘探群。

我車日行三百里,七天馳騁不曾停。

崑崙魄力何偉大,不以丘壑博盛名。

驅遣江河東入海,控制五嶽斷山橫。

崑崙山口標記碑分為主碑、副碑、陪碑、雕塑、底盤五部分,材質為漢白玉。主碑高4.767米,是崑崙山口海拔高度的千分之一,碑底座用花崗岩塊石砌成9.6平方米基礎,象徵她屹立在祖國960萬平方公里的堅實土地上。崑崙山口碑南側立有崑崙山口紀念碑及傑桑·索南達傑紀念碑,紀念這位為保護可可西里野生動物而捐軀的藏族優秀兒子。

其他資料

自然異象

崑崙山上的“地獄之門”

“天蒼蒼,野茫茫,風吹草低見牛羊”,在牧人眼中,草肥水足的地方是他們放牧的天堂。但是在崑崙山生活的牧羊人卻寧願因沒有肥草吃使牛羊餓死在戈壁灘上,也不敢進入崑崙山那個牧草繁茂的古老而沉寂的深谷。

這個谷

崑崙山上的“地獄之門”

崑崙山上的“地獄之門”

地即是死亡谷,號稱崑崙山的“地獄之門”。谷里四處布滿了狼的皮毛、熊的骨骸、獵人的鋼槍及荒丘孤墳,向世人渲染著一種陰森嚇人的死亡氣息。下面是一個真實的、由新疆地礦局某地質隊親眼所見的故事:

1983年有一群青海省阿拉爾牧場的馬因貪吃谷中的肥草而誤入死亡谷。一位牧民冒險進入谷地尋馬。幾天過去後,人沒有出現,而馬群卻出現了。後來他的屍體在一座小山上被發現。衣服破碎,光著雙腳,怒目圓睜,嘴巴張大,獵槍還握在手中,一副死不瞑目的樣子。不解的是,他的身上沒有發現任何的傷痕或被襲擊的痕跡。

這起慘禍發生不久後,在附近工作的地質隊也遭到了死亡谷的襲擊。1983年7月,外面正是酷熱難當的時候,死亡谷附近卻突然下起了暴風雪。一聲雷吼伴隨著暴風雪突如其來,炊事員當場暈倒過去。根據炊事員回憶,他當時一聽到雷響,頓時感到全身麻木,兩眼發黑,接著就喪失了意識。第二天隊員們出外工作時,驚詫地發現原來的黃土已變成黑土,如同灰燼,動植物已全部被“擊斃”。

地質隊迅速組織起來考察谷地。考察後發現該地區的磁場異常極為明顯,而且分布範圍很廣,越深入谷地,磁場異常值越高。在電磁場效應作用下,雲層中的電荷和谷地的磁場作用,導致電荷放電,使這裡成為多雷區,而雷往往以奔跑的動物作為襲擊的對象。這種推測是對連續發生的幾個事件的最好解釋。

文學作

《崑崙山頌》

崑崙山山口是青藏公路穿越崑崙山脈的必經之地,咽喉之所,是世界屋脊汽車探險線的必經之地,崑崙六月雪觀光的重要景點。1956年4月,陳毅副總理在前往西藏途中路過崑崙山時,激情滿懷,詩興大發,當即寫了一首《崑崙山頌》。[2] 

艦隊名稱

中國人民解放軍海軍南海艦隊某登入艦支隊998號登入艦,以“崑崙山

071型998“崑崙山”號綜合登入艦。

071型998“崑崙山”號綜合登入艦。[23]

”命名。

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