岳麓書院

岳麓書院

岳麓書院是古代漢族書院建築,屬于中國歷史上著名的四大書院之一。位于湖南省長沙市湘江西岸的國家AAAAA級風景名勝岳麓山風景區,地理坐標(28°11′02″N,112°56′07″E)1988年,岳麓書院建築群被國務院批準為第三批全國重點文物保護單位,為岳麓山風景區重要觀光點。

北宋開寶九年(976),潭州太守朱洞在僧人辦學的基礎上,正式創立岳麓書院。嗣後,歷經宋、元、明、清各代,至清末光緒二十九年(1903)改為湖南高等學堂,爾後相繼改為湖南高等師範學校、湖南工業專門學校,1926年正式定名為湖南大學。歷經千年,弦歌不絕,故世稱"千年學府",現為湖南大學下屬的辦學機構面向全球招生。

  • 中文名稱
    岳麓書院
  • 所屬景區
    國家5A級風景名勝岳麓山風景區
  • 始建時間
    北宋開寶九年(公元976年)
  • 建議遊玩時長
    2小時
  • 所屬國家
    中國
  • 最佳季節
    11月底-12月初
  • 地理位置
    岳麓區麓山路273號
  • 門票
    50元
  • 創辦人
  • 保護級別
    第三批全國重點文物保護單位 
  • 所屬城市
    湖南省長沙市
  • 著名學者
    王夫之、曾國藩、左宗棠、程潛

基本概述

​北宋開寶九年(公元976年),潭州太守朱洞在僧人辦學的基礎上,正式創立岳麓書院。嗣後,歷經宋、元、明、清各代,至清末光緒二十九年(公元1903年)改為湖南高等學堂,爾後相繼改為湖南高等師範學校、湖南工業專門學校,1926年正式定名為湖南大學。歷經千年,弦歌不絕,故世稱“千年學府”。

岳麓書院

地理位置

岳麓書院位于湖南省長沙市湘江西岸的國家5A級風景名勝岳麓山風景區。地理坐標(28°11′02″N,112°56′07″E)。

自然氣候

岳麓山海拔300.8米,屬亞熱帶季風性濕潤氣候,降水充沛,雨熱同期,四季分明,春秋短促,冬夏綿長。氣象上來看,常年會在3月16日入春,5月19日入夏,因此春季增溫迅速,從3月平均氣溫10℃升至5月平均氣溫22℃,而且氣溫變化大,高時4月底到5月就能達35度以上,低時不到5度,初春時氣溫快速回升,隨後強冷空氣到來造成“倒春寒”天氣,也是比較常見。此外3-5月陰雨連綿,空氣潮濕,月平均雨日可達17天左右,幾乎2/3的日子都有雨水光顧,天空雲量也是一年中最多的時段,每天的日照時間平均還不足兩小時,是全年中陰雨寡照最嚴重的月份。這時候去旅遊,不僅要多帶衣物,還要帶好防雨用具。

岳麓書院岳麓書院

旅遊景區

岳麓書院佔地面積25000平方米,現存建築大部分為明清遺物,主體建築有大門二門講堂半學齋教學齋百泉軒御書樓湘水校經堂文廟等,各部分互相連線,完整地展現了中國古代建築氣勢恢宏的壯闊景象。

除建築文物外,岳麓書院還以儲存大量的碑匾文物聞名于世,如唐刻“麓山寺碑”、明刻宋真宗手書“岳麓書院”石碑坊、“程子四箴碑”、清代御匾“學達性天”、“道南正脈”、清刻朱熹“忠孝廉潔碑”、歐陽正煥“整齊嚴肅碑”、王文清“岳麓書院學規碑”等等。

岳麓書院古建築群分為教學、藏書、祭祀、園林、紀念五大建築格局。

教學建築

大門:宋代曾名“中門”,因江岸建有石坊,名為“黌門”。現存大門系清同治七年(1868)重建,採用南方將軍門式結構,建于十二級台階之上,五間硬山,出三山屏牆,前立方形柱一對,白牆青瓦,置琉璃溝頭滴水及空花屋脊,枋梁繪遊龍戲太極,間雜卷草雲紋,整體風格威儀大方。門額“岳麓書院”為宋真宗字跡,因北宋大中祥符八年(1015),宋真宗以岳麓書院辦學很不錯,又聞山長周式以德行著稱,特別召見周式,拜為國子監主簿,請他留在京城講學做官,但周式心系岳麓,仍請歸院,皇帝就親賜“岳麓書院” 御匾懸掛于大門正上方,並賜經書等物,岳麓書院從此名聞天下,前來求學者絡繹不絕,成為北宋四大書院之一。大門兩旁懸掛有對聯“惟楚有材,于斯為盛”,上聯出自《左傳·襄公二十六年》,下聯出自《論語·泰伯》,源出經典,聯意關切,道出了岳麓書院英材輩出的歷史事實。

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二門:大門之後,宋元時為禮殿所在。明代嘉靖元年(1527)擴建文廟于院左,始改建為二門。五間單檐懸山,中三間開三門,花崗石門框,左右各闢過道通南北二齋。抗日戰爭期間被日本侵略者炸毀,1984年重建。 門額正上方懸有“名山壇席”匾,撰者無考。原為清同治七年(1868)所置,抗日戰爭期間被炸毀。現匾為1984年復製,集清代著名湘籍書法家何紹基字而成。兩旁有對聯“納于大麓;藏之名山”,上聯出自《尚書·舜典》,下聯出自《漢書·司馬遷傳》,意為岳麓書院被浩瀚的林木所掩映,藏在地闊物博的岳麓山中。撰聯人為清末(湖南高等學堂)監督程頌萬。二門過廳兩邊有清代山長羅典所撰的對聯:“地接衡湘,大澤深山龍虎氣;學宗鄒魯,禮門義路聖賢心”。二門背面有“瀟湘槐市”匾。原為清代學監程頌萬撰書,毀于抗戰,現匾為原全國人大常委會副委員長、民盟中央主席楚圖南補書。”瀟湘”泛指湖南,”瀟湘槐市”是說岳麓書院是湖南文人、學者聚集的場所,引申為岳麓書院人才之盛,有如漢代長安太學槐市之盛。

講堂:講堂位于書院的中心位置,是書院的教學重地和舉行重大活動的場所,也是書院的核心部分。自北宋開寶九年(976)岳麓書院建立時,即有“講堂五間”。南宋乾道三年(1167),著名理學家張栻、朱熹曾在此舉行“會講”,開中國書院會講之先河。

岳麓書院岳麓書院

檐前懸有“實事求是”匾。民國初期湖南工專校長賓步程撰。“實事求是”源于《漢書·河間獻王劉德傳》,校長將其作為校訓,旨在教育學生崇尚科學,追求真理。

大廳中央懸掛兩塊鎏金木匾:一為“學達性天”,由康熙皇帝御賜,意在勉勵張揚理學,加強自身的修養,原額被毀,1983年依康熙字跡重刻;二為“道南正脈”,由乾隆皇帝御賜,它是皇帝對岳麓書院傳播理學的最高評價,表明了岳麓書院在中國理學傳播史上的地位,此額為原物。

講堂壁上還嵌有許多極有價值的碑刻文物,如由朱熹手書、清代山長歐陽厚均刻的“忠孝廉節”碑,由清代山長歐陽正煥書、歐陽厚均刊立的“整齊嚴肅”碑,清代山長王文清撰文的《岳麓書院學規碑》《讀書法》等十數方,這些都是我國書院教育研究中的重要史料,在今天仍有啓發意義。

講堂屏壁正面刻有《岳麓書院記》,為南宋乾道二年(1166)書院主教、著名理學家張栻,是岳麓書院培養人才的基本大綱,對書院教育有重大影響,該文由湖南大學校友、湖南省書法家協會主席周昭怡1983年書。屏壁背面刻有麓山全圖,摹自《南岳志》。

教學齋\半學齋:講堂兩旁有南北二齋,分別為教學齋和半學齋,均為昔日師生居舍,過去學生大量的活動時間就是在這裏自修。書院建齋舍歷史悠久,自宋太祖開寶九年(976)始建齋舍52間,現存建築為光緒二十九年(1903)改學堂時改建,始定名教學齋、半學齋,以適應教學、辦公的需要。”教學齋”齋名出自《禮記·學記》,“半學齋”齋名源出《尚書·說命下》

湘水校經堂:現存建築位于講堂左側。原名成德堂,亦為書院講堂,始建于明嘉靖六年(1527)。清道光十一年(1831),湖南巡撫吳榮光創辦湘水校經堂,設于今船山祠處,並親題門額。湘水校經堂在岳麓書院內辦學前後共45年,清光緒元年(1875)從岳麓書院遷到城南天心閣附近。原堂址改建為船山祠,並將吳榮光親題的“湘水校經堂”堂額留于明德堂以作紀念。

藏書建築

御書樓:藏書樓是體現我國古代書院講、藏書、祭祀三大功能之一的藏書功能的主要場所,岳麓書院建立始即在講堂後建有書樓,宋真宗皇帝賜書後更名“御書閣”,元明亦稱“尊經閣”,位置有所變動,至清康熙二十六年(1687),巡撫丁思孔從朝廷請得十三經、二十一史等書籍,建御書樓于今址。清代中期,岳麓書院御書樓已發展成為我國民間一座較大型的圖書館,藏書14130卷。今天的御書樓仍然作為古籍圖書館供書院教研人員使用,藏書數量已逾五萬冊,大型工具書如《四庫全書》、《續解四庫全書》、《四部叢刊》、《四部備要》、《古今圖書集成》等均有珍藏。

祭祀建築

文廟:文廟位于書院左側,自成院落。由照壁、門樓、大成門、大成殿、兩廡、崇聖祠、明倫堂等部分組成,岳麓書院祀孔子始于書院初創時期,北宋時期曾建禮殿于講堂前,內塑先師十哲像,畫七十二賢。南宋乾道元年(1167)改為宣聖殿,“置先聖像于殿中,列繪七十子”。明弘治十八年(1505),改名大成殿。正德二年(1507)遷于院左今址。天啓四年(1624)重修,正式稱為文廟。其規格與各郡縣文廟相當。

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濂溪祠:專祀周敦頤(1017-1073,字茂叔)。清嘉慶十七年(公元1812)始建于六君子堂基地,二十五年(公元1820)遷于今址,祠內懸有“超然會太極”匾,祠內壁上有《移建濂溪祠碑記》石刻,原《濂溪祠記》碑,仍留于今六君子堂內。

四箴亭:專祀程顥(1032-1082,字伯淳,洛陽人)、程頤(1033-1107,字正淑,程顥之弟)。程顥、程頤均為北宋教育家、理學的奠基人,曾問學于周敦頤,世稱“二程”。明天啓四年(1642),推官林正亨重修,改名“四箴亭”,自此專祀二程。清嘉慶二十三年(1818)遷建于今址。亭內現存清刻程氏《視》、《聽》、《言》、《動》四箴碑。

崇道祠:又稱“朱張祠”,專祀朱熹、張栻。元延祐元年(1314)建諸賢祠于講堂左側,合祀朱張及書院建設有功之臣。明弘治七年(1494),始建于講堂後,後毀。清乾隆四十一年(1776),布政使覺羅敦福重建于今址。

六君子堂:始建于明嘉靖五年(1526),此後多次遷移,又屢有所毀。清嘉慶十七年(1812)重建于今址。三間硬山建築,與崇道祠連成一片。祠內嵌有《改建六君子堂碑記》,所祭祀的六位對書院發展和建設有功的先儒分別為:朱洞、李允則、周式、劉珙、陳鋼、楊茂元

船山祠:專祀明末著名學者王夫之。祠廟原為清道光十三年(1833)建立的湘水校經堂。光緒元年(1875)湘水校經堂遷往河東辦學,于是闢為船山祠。祠前懸有清代岳麓書院著名學者、外交大臣郭嵩燾所撰對聯。

園林建築

麓山寺碑亭:麓山寺碑亭位于園林南側。明成化五年(1469)知府錢澍始建。現存建築為1962年重建。“麓山寺碑”四字為近人黎澤泰于1962年書。亭內就是著名的“麓山寺碑”。麓山寺碑是我國現存碑刻中影響較大的一塊碑,由唐開元十八年(公元730),著名書法家李邕撰文、書丹並鐫刻,因文、書、刻三者俱佳,故有“三絕碑”之稱。

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百泉軒:百泉軒始建于北宋之初,地處岳麓山清風峽谷口,溪泉薈萃,乃岳麓書院風景絕佳之地。歷代山長愛溪泉之妙,築軒而居,享盡自然的天籟之音。南宋乾道三年(1167),朱熹訪院,與山長張栻“聚處同遊岳麓”,“晝而燕坐,夜而棲宿”,都在百泉軒中,相傳二人曾在此論學三晝夜而不息。

碑廊:岳麓書院辦學千年,留下了大量有價值的碑刻。碑廊中即嵌立歷代遺碑13方及新製的岳麓書院文獻史料碑刻27方。在這些碑刻中,朱熹手書的“道中庸”、“極高明”等碑,是書院的重要遺存。

自卑亭:自卑亭位于書院東面200米。清康熙二十七年(1688),長沙郡丞趙寧在路旁建自卑亭,供行人歇足之用。嘉慶十七年(1812)院長袁名曜改建于路中,民國時擴建馬路于亭側,形成現存格局。現存建築為清鹹豐十一年(1861)建造。“自卑亭”三字為清代山長車萬育題書。亭內嵌有《自卑亭記》等碑刻。

紀念建築

時務軒:時務軒是為紀念清末維新派創辦的學校-時務學堂而築的紀念性建築,位于書院園林內,與百泉軒隔池相望。軒內現嵌有梁啓超《時務學堂故址》碑,該碑字跡為民國二十四年梁啓超重遊時務學堂舊址所書,另有李肖聃《跋》、李況松《跋》、陳雲章《記》、黃曾甫《時務軒記》等碑刻。

赫曦台:南宋乾道三年(1167),朱熹、張栻觀日于岳麓山頂,曾築“赫曦台”,朱熹題額。明代王守仁有“振衣直上赫曦台”詩句。台後廢。清乾隆五十五年(1790),山長羅典建前亭于院前,又改名前台。道光元年(1821),為存故跡,山長歐陽厚均改前台名為“赫曦台”。在台的左右內壁上有丈餘高的“”、“壽”二字,台的頂部雕飾有八卦圖、蝙蝠、壽字圖案。

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山齋舊址:位船山祠右。南宋乾道元年(1165),安撫使劉珙始建,取名“山齋”,供山長(院長)居住。張栻主教時朱熹來訪,曾寓居此屋,兩人作同題詩《山齋》。南宋後期,山齋被戰火所毀。清道光二十年(1840),山長歐陽厚均重建,題額“山齋舊址”。

杉庵:岳麓書院建立之前,東晉荊江州刺史陶侃(259-334)任駐長沙,勤慎吏職之餘,常乘舟過渡到岳麓山遊覽,並在山中建庵讀書,修養性情,因庵前遍種杉樹,人稱杉庵。清道光十八年(1838),其後裔、岳麓書院著名學生、兩江總督陶澍,為紀念先祖開創岳麓文教之功,特重建“陶桓公杉庵”,摹刻家藏宋拓本《麓山寺碑》嵌于庵內。2001年修復杉庵于文廟後,將陶刻《麓山寺碑》又移嵌庵內。

建築文化

岳麓書院歷史上經歷多次戰火,曾七毀七建,現存主要建築是清朝遺構。上世紀以來,經過幾次大修,一些毀于戰火的建築得到了重修。岳麓書院古建築在布局上採用中軸對稱、縱深多進的院落形式。主體建築如頭門、大門、二門、講堂、御書樓集中于中軸線上,講堂布置在中軸線的中央。齋舍、祭祀專祠等排列于兩旁。中軸對稱、層層遞進的院落,除了營造一種庄嚴、神妙、幽遠的縱深感和視覺效應之外,還體現了儒家文化尊卑有序、等級有別、主次鮮明的社會倫理關系。

岳麓書院佔地面積21000平方米,主體建築有頭門、二門、講堂、半學齋、教學齋、百泉軒、御書樓、湘水校經堂、文廟等,並先後恢復重建設了延賓館、文昌閣、崇聖祠、明倫堂及包括供祀孔子、周濂溪、二程、朱熹、張栻、王船山、羅典等的六大專祠建築原貌,清代書院中的園林和書院八景也全部得到恢復。 岳麓書院為中國現存規模最大、儲存最完好的書院建築群。

旅遊指南

門票

全票50元 學生持證享受半票優惠(湖南大學教師、學生、新生家長免費)

交通  

從長沙火車站乘旅遊一路、立珊專線到岳麓山南站下,向右步行至湖南大學東方紅廣場,沿指示標即到

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住宿

湖南大學集賢賓館(三星級)

美食

湖南大學鳴泉中西餐廳 四食堂 五食堂

楊裕興面館

登高路帥哥燒餅

銀行

中國銀行湖南大學支行

中國工商銀行湖南大學支行

中國郵政儲蓄銀行岳麓山支行

歷史文化

前期

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(唐末至元代)

岳麓山自古就是文化名山。西晉以前為道士活動地,曾建有萬壽宮、崇真觀等。西晉武帝泰始四年(268 年)麓山寺創立,至今仍儲存完好。東晉陶侃曾建杉庵讀書于此。六朝建道林寺。唐代馬燧建“道林精舍”。唐末五代智璇等二僧為“思儒者之道”,在麓山寺下,“割地建屋”,建起了“以居士類”的學舍,岳麓書院就是在智辦學的基礎上“因襲增拓”而誕生的。

北宋開寶九年(公元976年),潭州太守朱洞在原僧人辦學的遺址上,即岳麓山下的抱黃洞附近正式建立起了岳麓書院。北宋大中祥符(1008-1017)年間,岳麓書院進入了北宋的鼎盛時期。大中祥符八年(公元1015年),宋真宗親自召見山長周式,對周式興學頗為嘉許,親書“岳麓書院”匾額。至今書院所存明代“岳麓書院”刻石,便是當年宋真宗的手跡。在周式執掌下,岳麓書院的從學人數和院舍規模都有很大發展,遂成為天下四大書院之一。關于“四大書院”有多種說法,但唯有岳麓為諸家共推,反映了古之學者對岳麓的推崇。

兩宋之交,岳麓書院遭戰火洗劫,乾道元年(1165年)湖南安撫使知潭州劉珙重建岳麓書院。他還延聘著名理學家張栻主教岳麓,更加強了岳麓書院在南宋教育和學術上的地位。張栻主教期間,以反對科舉利祿之學、培養傳道濟民的人才為辦學的指導思想,培養出了一批如吳獵、趙方、遊九言、陳琦等經世之才的優秀學生。乾道三年(公元1167年),朱熹來訪,與張栻論學,舉行了歷史上有名的“朱張會講”。前來聽講者絡繹不絕,時人描繪“一時輿馬之眾,飲池水立涸”。這次會講,也推動了宋代理學和中國古代哲學的發展,所以不僅是長沙,也是中國古代文化史上的一件盛事。朱張會講之後,岳麓書院名聲更加遠播,元代理學家吳澄在《重建岳麓書院記》中說:“自此之後,岳麓之為岳麓,非前之岳麓矣!”紹熙五年(1194年),在岳麓會講27年之後,朱熹任湖南安撫使,再次來到潭州,重整岳麓書院,頒行《朱子書院教條》。經過他的整治,岳麓書院再次進入到繁盛時期。

1275年元兵攻破長沙,岳麓書院被付之一炬。岳麓書院幾百學生參與戰鬥,城破後大多自殺殉國。元統治者統一全國後,極力推動書院的恢復和發展,潭州學正劉必大主持重建岳麓書院,僅廢10餘年的岳麓書院又開始恢復生機。1314年(延元年)郡別駕劉安仁再次主持大修。元末戰亂再起,岳麓書院又于1368年(至正十八年)毀于戰火。

中期

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(明代)

明初,朱元璋奉行“治國以教化為先,教化以學校為本”的政策。重視地方官學的復興,而不倡導書院教育。全國書院頹廢,岳麓書院也因此沉寂了百餘年。成化(1465-1487)年間,書院開始逐漸恢復。1432年(宣德七年),由民間集資促成岳麓書院最早的一次修復。1469年(成化五年),長沙知府錢澎再次興復書院,但不久又廢。1494年(弘治七年)長沙府通判陳鋼終于使岳麓書院基本恢復舊貌。自明宣德始,經地方官員陳鋼、楊茂元、王韜、吳世忠等多次修復擴建,岳麓書院主體建築第一次集中在中軸線上,主軸線前延至湘江西岸,後延至岳麓山巔,配以亭台牌坊,于軸線一側建立文廟,形成了書院歷史上亭台相濟、樓閣相望、山水相融的壯麗景觀。書院的講學、藏書、祭祀三大功能得到了全面的恢復和發展,奠定了現存建築基本格局。

1507年(正德二年),陽明心學一代宗師王守仁來岳麓講學。王守仁及其弟子在岳麓書院的講學是繼南宋湖湘學派之後,岳麓書院的又一次重要學派活動,導致了岳麓書院又一個學術繁榮期的到來。

1643年(崇禎十六年),張獻忠部隊進攻長沙,與明朝官軍進行激戰,書院在混戰中被毀。

後期

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(清代)

清初朝廷對書院採取抑製政策。1652年(順治九年)曾調令:“各提官督率教官、生儒,務將平日所習經 書義理,著實講求,躬行實踐。不許別創書院,群聚徒黨,及號召地方遊食無行之徒,實談廢業。”然已經實行了數百年的書院製度,具有深刻的社會影響,修復書院的呼聲日趨強烈。就在順治帝詔令各地“不許別創書院”的當年,湖南巡撫彭禹峰就聘請長沙府攸縣縣學生劉自主持岳麓教事,並未受到處罰。

隨著統治的日益鞏固,順治末年對書院的抑製政策開始松弛,康熙、雍正年間進而實行支持和鼓勵政策。1668年(康熙七年),巡撫周召南下令重建岳麓書院,基本恢復了原有規模。1674年(康熙十三年),吳三桂發動三藩叛亂,攻克長沙,剛剛修好了才4年的岳麓書院即興即毀。1684年(康熙二十三年)巡撫丁思孔又重建岳麓,置膏火田數百畝,並兩具疏章,請求御書匾額。1687年(康熙二十六年)春,康熙帝御書“學達性天”匾額。1744年(乾隆九年),乾隆帝又賜御書“道南正脈”于岳麓,岳麓書院在全國的重要地位再次獲得肯定。乾隆後期至嘉慶、道光年間,書院的建設進一步發展。期間羅典、歐陽厚均各主院27年,建立和恢復書院古跡數十處。1833年(道光十三年)巡撫吳榮光仿學海堂製,在此創設湘水校經堂,首開湖南書院教學改革之風。1852年(鹹豐二年),太平天國軍進攻長沙,岳麓書院受到戰火毀壞,史稱“書院毀半”,隨後院長丁善慶率諸生捐資又逐次修復。1868年(同治七年)巡撫劉昆主持進行了一次大規模修建。清末,岳麓順應歷史潮流,設譯學、算學等科,增置時務和西學圖書,進行了教學改革。

改製

岳麓書院岳麓書院

(清末至今)

清末實施新政,廢書院而興學堂,“岳麓書院”于清朝光緒二十九年(1903年)被湖南巡撫趙爾巽奏廢為湖南高等學堂(1897年長沙時務學堂創立,1899年改為求實書院,1902年改為湖南省城大學堂,1903年與岳麓書院合並組建湖南高等學堂)。1912年,湖南高等學堂奉令停辦,工科學生按志願送到湖南高等工業學校和湖南高等師範學校繼續學習。同年,湖南高等師範學校奉命遷入。民國四年十二月《湖南高等師範學校志·建製第二》載:“湖南高等師範學校即故岳麓書院。”(第2頁)。1917年,湖南高等師範學校奉令停辦,並入武昌國立師範學校,同年,湖南公立工業專門學校遷入,接收了前湖南高師的全部校產和一部分教師。1926年湖南工業、商業、法政三個專門學校合並,正式成立省立湖南大學,仍以岳麓書院為一院,新增校舍為二院。1937年,省立湖南大學被國民政府教育部確立為國立湖南大學。

1938年4月,日本戰機轟炸湖南大學校園,岳麓書院部分建築被毀。1941年4月日機再次轟炸湖南大學,岳麓書院御書樓、半學齋、靜一齋等處均中彈倒塌,文廟大成殿及孔子像被炸毀。抗日戰爭勝利後,岳麓書院部分建築被修復。

1953年全國院系調整,湖南大學被撤消。在湖南大學舊址上,以原湖南大學土木系和基礎教育部為基礎,合並其他一些大學的相關院系,組建中南土木建築學院。1958年中南土木建築學院擴充後更名湖南工學院,1959年,國務院正式批準湖南工學院恢復為湖南大學,增設文、理科,設十二個系,重新確定文、理、工綜合性大學發展模式。

1981年,岳麓書院開始大規模修復工程,1986年10月,在歷經5年大修後,岳麓書院正式對外開放參觀。湖南大學先後在此成立文化研究所和下屬學院(名即為岳麓書院),招收歷史、哲學等專業大學部、碩士和博士生。

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胡錦濤婉拒題詞

2014年4月9日上午10時許,胡錦濤到訪湖南大學,參觀位于校園之中的岳麓書院。當天負責陪同講解的岳麓書院院長朱漢民,直到上午9點半左右才知道自己即將接待的是前國家主席胡錦濤。“之前接到通知,隻知道9日會有領導來參觀”。

岳麓書院岳麓書院

朱漢民說,胡錦濤當天身著深色夾克,態度和藹,隻有少數的隨行人員。在岳麓書院參觀的一個半小時中,朱負責為胡錦濤作講解。“每到一處,他會向我詢問一些情況,但每次都是在我講解完或是回答完前一個問題後,才繼續向我發問。”朱漢民接受中新社記者採訪時說。

“惟楚有材”湖南當之無愧

岳麓書院

岳麓書院大門前,有一副聞名天下的對聯,上曰“惟楚有才,于斯為盛”。當胡錦濤踏進書院大門,即被這副楹聯吸引。他對同行的朱漢民說,在中國歷史上,湖南涌現了一大批名人將士和偉人,“湖南當之無愧這副對聯”。

朱漢民告訴記者說,早在10餘年前,胡錦濤到湖南考察時,就表示希望到岳麓書院參觀,因公務繁忙未能成行。卸任後的今天,在時間相對充裕的情況下,胡錦濤才如願前來岳麓書院參觀。參觀過程中,岳麓書院工作人員備好紙筆,請胡錦濤題詞。胡錦濤予以婉拒。在工作人員的再三請求下,他最後簽下了自己的名字,並落上日期。

2014年古樹壓塌大殿事件

據新華社電2014年18日14時50分許,位于湖南長沙市岳麓山下的千年學府岳麓書院一棵古樹突然齊根折斷,巨大的樹體倒向文廟大成殿,導致大成殿一半左右的建築垮塌,當場造成3人被壓。1名女性遊客搶救無效死亡,另外1名遊客和1名在書院的工作人員受傷,但無生命危險。

2014年8月18日,被大樹壓壞的岳麓書院大成殿正門。2014年8月18日,被大樹壓壞的岳麓書院大成殿正門。

壓倒大成殿的是一棵樹齡約兩百年的楓樹,枝葉繁茂,樹幹直徑約有1米。從外表看來,這棵樹長勢良好,但根部折斷處,中心部分已經腐爛。受損的大成殿是岳麓書院文廟的重要建築,北半側的屋檐和房子幾乎全被倒落的樹幹壓垮。

岳麓書院建築群始建于北宋年間,為中國古代“四大書院”之一。岳麓書院被日軍轟炸,大成殿被毀,抗戰後得到了重修。這次受損的大成殿並非古建築。

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