寒山寺

寒山寺

寒山寺位於蘇州市姑蘇區,始建於南朝蕭梁代天監年間(公元502~519年),初名"妙利普明塔院"。寒山寺占地面積約1.3萬平方米,建築面積三千四百餘平方米。

寒山寺屬於禪宗中的臨濟宗。唐代貞觀年間,當時的名僧寒山、希遷兩位高僧創建寒山寺。1000多年內寒山寺先後5次遭到火毀(一說是7次),最後一次重建是清代光緒年間。歷史上寒山寺曾是中國十大名寺之一,寺內古蹟甚多,有張繼詩的石刻碑文,寒山、拾得的石刻像,文徵明、唐寅所書碑文殘片等。

  • 中文名稱
    寒山寺
  • 外文名稱
    Hanshan Temple
  • 地理位置
    江蘇省蘇州市
  • 氣候類型
    亞熱帶季風性濕潤氣候 
  • 占地面積
    約1.3萬平方米
  • 開放時間
    07:30~17:00
  • 景點級別
    AAAA級
  • 門票價格
    20.00元
  • 所屬宗派
    禪宗下臨濟宗
  • 所屬城市
    江蘇省蘇州市
  • 所屬國家
    中國
  • 建議遊玩時長
    1-2小時
  • 適宜遊玩季節
    春季最佳

歷史沿革

寒山寺

解放前

唐太宗貞觀初(627--649)名僧寒山子,來此縛茆起居,唐玄宗時著名禪師希遷(700--790)在此建立伽藍,題額曰寒山寺。

北宋太宗太平興國初(976--983)節度使孫承祐重建佛塔七成(層)。.北宋仁宗嘉祐二年(1057)郇國公王珪因書張繼詩,易封橋為楓橋。

南宋高宗紹興年間(1131-1162年)稱楓橋寺。

洪武年間(1368-1398年)僧昌崇僻建。寒山寺歸並寺三:秀峰寺、慧慶寺、南峰寺;庵四:文殊、雲皋、射瀆,其一失。據此可見寒山寺在明初尚為叢林。

辛亥革命後至1949年,寒山寺亦處危境,香煙稀少,門庭冷落,收入無著,住僧星散。1941年秋,高冠吾等曾將原藏經樓略事修葺,易名為霜鍾閣。日軍侵佔蘇州時期,寒山寺殿堂房舍曾一度淪為日軍倉庫馬廄。

解放後

1949年新中國成立,由蘇州市文管會代管。

1954年原常州接待寺僧演林至寺協助照管香火,寒山寺才又有僧人。同年有蘇州名士宋鴻釗者,將其祖傳名樓花籃樓施贈寒山寺,移建于碑廊西南隙地,易名為“楓江樓”。

1958年蘇州市寺廟集中管理,部分法像被集中到西園戒幢律寺。隆慶寺龍藏經被調入寒山寺。

1966-1976年“文化大革命”期間,寒山寺一度成為造反派刑訊逼供的牢房。佛像、法器、殿閣受損,寺藏文物被查抄。性空法師事先採取保護措施,使碑刻、藏經、羅漢等得以儲存。

寒山寺

1978年11月15日,全國政協副主席、中國佛教協會會長趙樸初,第一次到寒山寺視察並指導修復工作。寒山寺由此開始修復。

1979年除夕,在蘇州市對外友協倡導配合下,舉辦第一屆寒山寺聽鍾聲活動,此後人數、規模逐年擴大,已成為一年一度的傳統節日活動。

1979年7月,蘇州市人民政府民族宗教處正式恢復,加速了寒山寺整修工程。同年,從西園寺請回釋迦、迦葉、阿難、彌勒、韋陀及寒山、拾得諸塑像。

1980年,寒山寺被批準為首批全國重點開放寺院之一。1981年,新增心凈樓、鍾房。

1982年,江蘇省人民政府正式宣布寒山寺為省級文物保護單位。

1990年,寒山寺完成五百羅漢裝金,並翻建聞鍾亭諸建築。

1992年秋,寒山寺舉行普明寶塔奠基儀式,1993年開工承建。1996年10月30日舉行普明寶塔落成及佛像開光典禮。

2001年,先後完成翻建弘法堂、整修上客房與齋堂、大修藏經樓等工程。立性空法師書《楓橋夜泊》詩碑于鍾房南側。

地理位置

寒山寺在蘇州城西閶門外5公裏外的楓橋鎮。

 建築格局

綜述

寒山寺

寒山寺殿宇大多為清代建築,主要有大雄寶殿、藏經樓、鍾樓、碑廊、楓江樓、霜鍾閣等。寒山寺的建築布局沒有嚴格的中軸線。寒山寺山門前面的石拱圈古橋是江村橋,橋堍與山門之間那垛黃牆稱照壁。山門兩旁兩棵古樟。黃牆內古典樓閣飛檐翹角,右為楓江樓,左為霜鍾樓,都源于楓橋夜泊詩。佛龕背後一尊威風凜凜的將軍像,面朝裏,對著大雄寶殿,手拿金剛杵,也叫降魔杵,那是韋馱,位居四大天王手下的三十二神將之首。

寒山寺的主庭園左側的花壇兩面嵌長條石刻兩塊,一為明代崇幀年間刻的"寒拾遺蹤";另一刻清末江蘇巡撫程德全寫的"妙利宗風"。出大雄寶殿,左通普明寶塔和方丈室,右達名聞遐邇的聽"夜半鍾聲"的鍾樓,正前方的兩層屋宇是藏經樓。遠望屋頂,可見唐僧、孫悟空等西天取經塑像群。藏經樓樓上秘藏珍貴佛經,樓下叫"寒拾殿",寒拾殿後牆的背面立一巨碑,刻著千手千眼觀音、韋馱和關公等人物。鍾樓就在寒拾殿旁。

寒山寺寺院布局並不追求左右均衡,照牆和山門基本是一線相承,後邊的大雄寶殿、藏經樓,並不在一條中軸線上;新增的普明塔院,則按南北向中軸線布局。寺中處處皆院,錯落相通。

正殿

寒山寺

寒山寺正殿面寬五間,進深總共有四間房,房高12.5米。單檐歇山頂,飛甍崇脊,據角舒展。露台中央設有爐台銅鼎,鼎的正面鑄著“一本正經”,背面有“百煉成鋼”字樣。這裏包含著一個宗教傳說:有一次中國的僧人和道士起了紛爭,較量看誰的經典耐得住火燒。佛徒將《金剛經》放入銅鼎火中,經書安然無損。為頌贊這段往事,就在鼎上刻此八字以資紀念。殿宇門桅上高懸“大雄寶殿”匾額,殿內庭柱上懸掛著趙樸初居士撰書的楹聯:“千餘年佛土庄嚴,姑蘇城外寒山寺;百八杵人心警悟,閻浮夜半海潮音。”須彌座漢白玉雕琢砌築,晶瑩潔白。座上安奉釋迎牟尼佛金身佛像,神態安詳。兩側靠牆供奉著明代成化年間鑄造的十八尊精鐵鎏金羅漢像,乃由佛教聖地五台山移置于此。

佛像背後與別處寺廟不同,供奉著唐代寒山、拾得的石刻畫像,而不是海島觀音。畫像出自清代揚州八怪之一羅聘之手,用筆大膽粗獷、線條流暢。圖中寒山右手指地,談笑風生;拾得袒胸露腹,歡愉靜聽。寒山寺裏比較有特色的是寒拾殿,此殿位于藏經樓內,樓的屋脊上雕飾著《西遊記》人物故事,是唐僧師徒自西天取得真經而歸的形象,主題與藏經樓的含義十分貼切。寒山、拾得二人的塑像就立于殿中。寒、拾塑像背後嵌有千手觀音畫像石刻,上有清代乾隆年間蘇州狀元石韞玉的篆書“現千手眼”。殿內左右壁嵌有南宋張即之所書《金剛般若波羅密經》,共二十七石。後面還有董其昌、畢懋康林則徐俞樾等人的題跋共十一石。

鍾樓

鍾樓位于藏經樓南側,有一座六角形重檐亭閣。寒山寺的“天下第一佛鍾”為仿唐式的古銅鍾,總重量為108噸,鍾高8.588米,鍾底裙邊最大直徑5.188米,鍾面主體銘文《大乘妙法蓮華經》共69800字,鍾面上總共有銘文70094個字。大鍾裙邊上鑄有九幅精美的飛天圖及六銑口裙邊。

詩碑

在江南古剎寒山寺的碑廊裏,有一塊石碑上面鐫著唐代大詩人張繼那首膾炙人口的《楓橋夜泊》詩:“月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鍾聲到客船。”這塊由清末著名學者俞樾書寫的詩碑,已成為寒山寺中的一絕。寒山寺詩碑高約3.5米,寬約1米。

自《楓橋夜泊》問世,歷代文人墨客為寒山寺刻石刻碑者不乏其人。據《寒山寺志》載,《楓橋夜泊》詩的第一塊詩碑,為宋代王矽所書。此碑因屢經戰亂,寒山寺多次被焚而不存。至明代重修寒山寺時,畫家文征明為寒山寺重寫了《楓橋夜泊》詩,刻于石上,這是第二塊《楓橋夜泊》詩碑。此後,寒山寺又數遇大火,文征明手書的詩碑亦漫漶于荒草瓦礫之間,在嵌于寒山寺碑廊壁間的文徵明明所書殘碑,僅存“霜、啼、姑、蘇”等數位而已。

公元1906年(清末光緒三十二年),江蘇巡撫陳夔龍重修寒山寺時,有感于滄桑變遷,古碑不存,便請俞樾手書了這第三塊《楓橋夜泊》石碑。

寒山寺的第四塊《楓橋夜泊》詩碑,是一位與唐代張繼同名同姓的書法家所書。據文史專家鄭逸梅老人記述,這位現代張繼,是應著名畫家吳湖帆之約而書古代張繼《楓橋夜泊》詩的。詩後有跋雲;“餘夙慕寒山寺勝跡,頻年往來吳門,迄末一遊。湖帆先生以餘名與唐代題《楓橋夜泊》詩者相同,囑書此詩也。中華民國三十六年十二月滄州張繼。”現代張繼書古代張繼詩,由刻碑名手黃懷覺刻石,立于寒山寺內,一時傳為佳話。可惜他在書寫《楓橋夜泊》的第二天,便與世長辭了;而他書寫的這塊詩碑,現仍存于寒山寺內。

藏經樓

藏經樓系原來收藏陳放經書處,面闊3間,寬9.8米;進深9.2米。藏經樓樓屋頂有《西遊記》中孫悟空、唐僧、豬八戒、沙悟凈的雕塑像。一樓內牆壁上嵌有《金剛般若波羅蜜經》的經文(系禪宗)。還嵌有董其昌(1555一1636年,上海人,明代傑出的書畫家)等人的書法碑刻。鍾樓為二層,八角。樓下石碑為重修寒山寺時所立,正面碑文為程德全所撰,碑的背面刻有重修寒山寺時募捐者的名字和金錢額。傳說張繼詩中的鍾就是懸于原來這裏的鍾樓樓上。鍾樓建築和這裏的鍾都不是唐代的了,這口鍾是清代光緒三十二年(1906年)重鑄的,距今有100多年的歷史。月落烏啼霜滿天江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鍾聲到客船。”這是唐代詩人張繼寫的。傳說詩人張繼去唐時首都長安(今西安)赴考後,落第返回時,途經寒山寺,夜泊于楓橋附近的客船中,夜裏難以成眠,聽到寒山寺傳來的鍾聲,有感而作。《楓橋夜泊》詩在日本幾乎家喻戶曉。日本的國小生把這首詩作為課文來講授和背誦。

花籃樓

寒山寺楓江第一樓原來該寺的楓江樓已于三百年前塌毀。這幢建築是蘇州市人民政府為了保護文物古跡,在1954年修整寒山寺時,將蘇州城內修仙巷內宋宅著名的 “花籃樓”移建于此。花籃樓,在建築風格上,與眾不同,有其一定藝術價值。這樣大的樓房隻有兩根主柱,恰似花籃的提手,承受著全樓的重量,而一般的樓房,起碼要有四根以上的柱子。一樓在大梁與前檐的接榫處,換上了兩個雕刻精細的花藍。盤旋而上的螺旋式的樓梯,隻依靠一根圓柱來承受全樓梯的重量。

 歷史文化

綜述

寒山寺自從唐代詩人張繼題了《楓橋夜泊》一詩後,該寺便聞名了。寒山寺佛像雕塑別具一格,碑刻藝術天下聞名,碑廊陳列著歷代名人岳飛、唐伯虎、董其昌康有為等人的詩碑,其中當推晚清俞樾書張繼詩碑最為著名。如今的大鍾為清光緒三十二年(1906)江蘇巡撫陳夔龍督造。巨鍾有一人多高,外圍需三人合抱,重達2噸。大雄寶殿內兩側壁內鑲嵌的是36首寒山的詩碑,還有懸掛于兩側的十六羅漢像。殿內的兩個石刻和尚就是寒山與拾得。

寒山,又稱寒山子,唐代貞觀年間,原居住于始豐縣(今浙江天台)寒岩,擅長詩詞文章,寫有詩300餘首,後人輯為《寒山子詩集》。拾得,本是孤兒,由封幹攜入天台山國清寺為僧,故取名為“拾得”,與寒山是好友。後人輯其詩附于《寒山子詩集》中。大殿前院兩側,有6棵五針松,就是日本各界友好訪華團(一行26人,團長為愛媛縣知事白石春樹)的朋友們于1976年4月10 日下午栽種在該寺的,這樹是在日本愛媛縣生長的,日本叫:“五葉松”,當時已生長了五年。大雄主殿的右側懸掛著一口日本友人于清末送來的支那銅鍾。鍾面上鐫有記述鑄鍾緣由的銘文。此鍾一式共兩口,一口懸在日本館山寺,一口送來寒山寺。

僧人撞鍾之所以要敲108下,主要有兩種含義。一是說每年有12個月、24節氣、72候(五天為一候),相加正好是108,敲鍾108下,表示一年的終結,有除舊迎新的意思。二是依照佛教傳說,凡人在一年中有一百零八種煩惱,鍾響108次,人的所有煩惱便可消除。每年除夕之夜,中外遊人雲集寒山寺,聆聽鍾樓中發出的一百零八響鍾聲,在悠揚的鍾聲中辭舊迎新,祈禱平安。

關于“夜半鍾”的說法,歷史上曾經聚訟紛壇。北宋認為唐人張繼此詩雖佳,但三更時分不是撞鍾的時候。南宋的範成大在《吳郡志》中綜合了王直方、葉夢得等人的論辯,考證說吳中地區的僧寺,確有半夜鳴鍾的習俗,謂之“定夜鍾”。如白居易詩:“新秋松影下,半夜鍾聲後。”于鵠詩:“定知別後宮中伴,應聽緱山半夜鍾。”溫庭筠詩:“悠然旅思頻回首,無復松窗半夜鍾。”都是唐代詩人在各地聽到的半夜鍾聲。自此,這場爭論才逐漸平息。現今寒山寺裏的古鍾已非張繼詩中所提及的那口唐鍾了。甚至明代嘉靖年間補鑄的大鍾也已不知下落。一說當時“遇倭變”,銷熔改鑄成大炮;一說已流入日本,如康有為詩雲:“鍾聲已渡海雲東,冷盡寒山古寺楓。”為此日本國內還曾大力搜尋,但徒勞無功,遂留下千古之謎。如今的大鍾為清光緒三十二年(1906)江蘇巡撫陳夔龍督造。巨鍾有一人多高,外圍需三人合抱,重達兩噸。鍾聲宏亮悠揚,餘音轟條。

古文詩詞

作品名
作 者
朝 代
楓橋夜泊張繼
寄恆璨韋應物
懷吳中馮秀才杜牧
楓橋寺俞桂
姑蘇十景·楓橋文徵明
賦得寒山寺送別高啓
寒山寺王犀登
寒山寺陸鼎

傳說故事

相傳唐太宗貞觀年間有兩個年輕人,一名寒山,一名拾得,他們從小就是一對非常要好的朋友。長大後寒山父母為他與家住青山灣的一位姑娘訂了親。然而,姑娘卻早已與拾得互生愛意。 一個偶然的機會,寒山終于知道了事情的真相,心裏頓時像打翻了五味瓶,酸、苦、辣、鹹、澀,唯獨沒有一絲甜味。他左右為難,怎麽辦呢?經過幾天幾夜痛苦思考,寒山終于想通了,他決定成全拾得的婚事,自己則毅然離開家鄉,獨自去蘇州出家修行了。

十天半月過去了,拾得沒有看見過寒山,感到十分奇怪,因為這是從來沒發生過的。一天,他忍不住心頭的思念,便信步來到寒山的家中,隻見門上插有一封留給他的書信,拆開一看,原來是寒山勸他及早與姑娘結婚成家,並衷心祝福他倆美滿幸福。拾得這才恍然大悟,知道了寒山出走的原委,心中很難受。深感對不起寒山,他思前想後,決定離開姑娘,動身前往蘇州尋覓寒山,皈依佛門。時值夏天,在前往蘇州的途中,拾得看到路旁池塘裏盛開著一片紅艷艷的美麗絕頂的荷花,便一掃多日來心中的煩悶,頓覺心曠神怡,就順手採摘了一支帶在身邊,以圖吉利。

經過千山萬水,長途跋涉,拾得終于在蘇州城外找到了他日思夜想的好朋友寒山,而手中的那支荷花依然那樣鮮艷芬芳,光彩奪目。寒山見拾得到來,心裏高興極了,急忙用雙手捧著盛有素齋的篦盒,迎接拾得,倆人會心地相視而笑。圖案,就是這兩位好朋友久別重逢時的情景。過去蘇州民俗中婚嫁用的人物圖畫掛軸,以及江南許多地方春節時貼在大門上的門神,內容都是兩個人,一個手捧竹篦盒,一個手持荷花,笑容可掬,逗人喜愛的模樣。據說也源于這個美好的傳說。民間還傳說,“和合二仙”為了點化迷惘的世人,才化身寒山、拾得來到人間的,甚至寺名也由于“和合”在此喜相逢並成為住持,而由“妙利普明塔院”變更成“寒山寺”。由于“和合”思想深得人心,加上張繼詩句“姑蘇城外寒山寺”的廣為流傳,所以盡管後來在宋朝時,曾將寺名重新改為“普明禪院”,但人們仍習慣地稱它為“寒山寺”。從元末至清末,寒山寺曾五次慘遭洗劫,但事後總能復建,足見寒山寺在歷代人們心中的地位。而且直到現在,寒山寺供奉的佛像仍是寒山、拾得,可見由他倆首倡的“和合”思想已在為中華民族傳統文化中的重要組成部分。

傳說拾得後來還遠渡重洋,來到“一衣帶水”的東鄰日本傳道,在日本建立了“拾得寺”。兩人的問答名句在佛教界和民間廣為流傳,影響甚廣:“寒山問拾得世間有謗我,欺我,辱我,笑我,輕我,賤我,惡我,騙我,如何處治乎?拾得曰:隻是忍他,讓他,由他,避他,敬他,不要理他,過十年後,你且看他!”

旅遊指南

住宿

建議入住中山大廈附近,位于鬧市區,毗鄰徒步區-觀前街,距拙政園獅子林北寺塔很近。

交通

乘遊3線、313、6、9、17、21、31、301路車,何山大橋站下。

門票

20元(2014年)

1.身高1.2米以下兒童免票;身高1.2~1.5米兒童,門票半價優惠。

2.60~69周歲老年人憑有效證件,門票半價優惠;70周歲以上(含70周歲)老年人憑有效證件免票。

3.現役軍人憑有效證件免票。

開放時間

07:30-17:00。

看點

新年鍾聲:寒山寺素以鍾聲聞名天下。每年除夕陽或元旦晚上,寒山寺都會舉行敲鍾儀式,鍾敲108下。每一下代表一個煩惱,聽完鍾聲,來年煩惱便隨風而去。據說當年唐代詩人張繼夜泊楓橋,在客船聽鍾聲,也是因為屢試不中,聽人指點也前來掃除煩惱。

撞鍾小貼士

子夜,寒山寺法師要敲一百零八下除夕鍾聲,表示一年的終結,有除舊迎新之意,因為一年有十二個月,二十四個節氣,七十二個候(古時候一年為三百六十天,每五天為一候),合計為一百零八。在寒山寺法師敲完一百零八下除夕鍾聲後,可由遊客自己動手敲響新年幸運鍾聲,此活動因具有極強的參與性而備受青睞。

而按佛教教義,人生有一百零八個煩惱,元旦聽一百零八響鍾聲,便可得到層層解脫,預祝人們來年幸福安康

美食

遊人可在寒山寺中品味佛門素饌。

 相關爭議

高薪招聘尼姑

一則“蘇州寒山寺高薪招聘尼姑”的訊息2015年3月在微信上流傳,不少人進行了轉發。該訊息稱“待遇4000元每月,8小時工作製,下班後不幹預私生活。”

從蘇州寒山寺了解到,這其實是一個流傳多年的假訊息,寺院此前曾專門闢過謠,“沒想到還在傳”。

相關詞條

相關搜尋

其它詞條