宗族

宗族

宗族zōngzu 人類學術語,一種社會單位,為了生存和安全的目的,由幾個核心家庭(總人數一般不超過30~50人)松散地組成。宗族可以並入更大的稱為部落(tribe)的社區,也可以由于部落性慶典、狩獵活動或戰爭而偶爾結合起來。 指擁有共同祖先的人群集合,通常在同一聚居地,形成大的聚落,屬于現代意義上模糊的族群概念。類似的用語還有"家族",小範圍內,有時"宗族"和"家族"互相混淆使用。一個宗族通常表現為一個姓氏,並構成的居住聚落;一個宗族可以包括很多家族。

  • 中文名稱
    宗族
  • 釋    義
    同宗同族的人
  • 屬    于
  • 包    括
    很多家族

簡介

指擁有共同祖先的人群集合,通常在同一聚居地,形成大的聚落,屬於現代意義上模糊的族群概念。類似的用語還有「家族」,小範圍內,有時「宗族」和「家族」互相混淆使用。一個宗族通常表現為一個姓氏,並構成的居住聚落;一個宗族可以包括很多家族。

宗族共同祭祀祖先的地方稱為祠堂宗祠);

記錄宗族歷史的主要資料為族譜家譜);

宗族之間由於矛盾引發的沖突,稱為宗族沖突(宗族械鬥);

宗族居住群落具有防御功能。福建民居土樓即為典型的家族聚居建築,一座土樓可以居住數十戶到上百戶家族成員。

發展情況

中國大陸在1960年代以前的經濟欠發達時代,農村地區的村落,多為一個姓氏為主集中居住,大的宗族居住地形成村庄或集鎮,很多地名源自宗族聚落,如北方地區的王家庄、趙家庄、李家庄,南方的張村(張家村)、王村(王家村)等等類似地名,均已宗族姓氏形成的地名,大陸1980年代拍攝的電影芙蓉鎮即在湘西永順縣王村鎮拍攝的。2000年代,遠離中心城市的農村地區、山區,仍舊存在以宗族聚居為主的村落。

 特例

異姓同宗不同祖

異姓同宗不同祖。賴、羅,傅皆為黃帝子孫,原均聚居于河南地帶,各因有功于國,封地賜爵,後世子孫為體念先世創造之不易,遂以封號為姓。然盛久必衰,勢所必然,迨楚靈王崛起,先滅賴、繼滅羅,後並傅、三姓受封土地自此消滅,惟自封地開姓以來,以迄被滅、為時已久,彼此姻親關系,比比皆是。當賴被滅時,楚為恐賴人圖謀復國,殺戮至慘。雖主國政之人赴湖續建流亡政府,但國家之成立,必須具有土地、人民、主權三要素,始能存在,賴氏復國之圖,處此環境,實心有餘,而力不足,日久遂告消滅。當楚靈王大肄殘殺之時,因賴氏聚族而屠,相傳已久,家室系累,無法隨同遷移者甚多,為逃避殺戮,改依羅傅二姓者極另。其後羅國被滅,楚國殺戮如故,亦甚多改姓依附于賴、傅,傅氏被並、亦仍如此。迨局勢底定,楚國雖停止殺戮,然已歷時數代,子孫眾多,混淆不清,均未再復姓,因是三姓遂相議不通遁姻,以表示同氣連枝之意,是我賴、羅、傅自來即具有皿統關系,于此可見一斑。賴羅傅三姓在中國民族歷史上各有其悠久之歷史,故平日相見,均以“親堂”互稱,即可知三姓數千年來,即具有血統關系,與三國時劉關張之因一時情感結合,而為異姓結義金蘭,截然不同。

合姓同宗不同祖

合姓同宗不同祖。比如“劉傅氏”,即當初傅氏一支遠遷他鄉時,同遷徙的鄉親中,有劉姓人家。當途中傅氏家長因病故去後,傅氏孤兒寡母幾乎無法趕路,也不能中途落腳定居,這時,善良的劉姓人家就承擔起他們的命運。傅氏接宗子還沒有成人,母親也故去了,于是劉姓人家就視其為己出,培養成人。為了這份恩情,傅氏接宗子,將傅劉合姓,並讓後代傳承至今。

同姓同宗不同祖

同姓認承同宗不同祖。這種情況最多,就是在地已經有同姓人家,卻不知自家根源,後遷徙來的同姓卻有家譜可溯源,兩族關系和睦,在地同姓便認承後來同姓為同宗,也有的認承為同祖。

宗族共同祭祀祖先的地方稱為祠堂宗祠);

記錄宗族歷史的主要資料為族譜家譜);

宗族之間由于矛盾引發的沖突,稱為宗族沖突(宗族械鬥);

宗族居住群落具有防御功能。福建民居土樓即為典型的家族聚居建築,一座土樓可以居住數十戶到上百戶家族成員。

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