嫡長子

嫡長子

長子:嫡妻(結發妻子、正妻、元配、原配、正房、正室、大老婆、第一個老婆)所生的第一個兒子

  • 中文名稱
    嫡長子
  • 含義
    元配所生的第一子
  • 讀音
    dí zhǎng zǐ

簡介

趙姬請逆盾與其母......以盾為才,固請于公,以為嫡子,而使其三子下之。”又<襄公二十三年>:“季武子無適子,公彌長,而愛悼子,欲立之。”《孔子家語.曲禮公西赤問》:“公儀仲子嫡子死而立其弟。”

嫡長子就是正妻所作的第一個兒子

古製

西周時期周王實行宗法製,宗法製按照血緣宗族關系分配政治權利維護政治聯系。周天子以嫡長子世代繼承最高執政權力,為天下大宗。因此宗法的最大特點就是嫡長子繼承。至此,嫡長子繼承王位才正式登上歷史舞台。

西周以後的王朝基本上執行周朝宗法製所規定嫡長子繼承製,即嫡長子擁有政治繼承權。嫡次子和庶子按照身份等級不同,獲得不同的次級政治地位。

例如:周王嫡長子周王;嫡次子為諸侯庶子或為諸侯或為

嫡長子具有政治繼承權,因此選擇政治繼承人行為稱作立嫡”。

唐朝時立嫡的順序是:嫡長子最先、嫡長孫次之、嫡長子同母之次弟、嫡長子不同母之嫡弟(父親續弦嫡母兒子),然後按庶子、嫡長孫同母弟、庶孫的順序往下排。

中國古代各王朝統治期間的女子,除在家族無男系成員情況下,通常不具備政治上的繼承權(例外情況獨女招夫入贅),因此女子並不在嫡長子繼承製範圍。但女子有與家族男系成員相比不平等的經濟繼承權。通常體現為按家庭財產分配的一份嫁妝。按漢族慣例,該份嫁妝僅為該女子獨佔,並不歸于夫家所有,可傳于自己所生的子女,若該女嫁後無出,理論上嫁妝會被娘家收回。在中國歷史上,有很多女子兄弟共同繼承父母遺產的事例。

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嫡長子繼承製

嫡長子繼承製宗法製度基本的一項原則,即王位和財產必須由嫡長子繼承,嫡長子是嫡妻(正妻)所生的長子。廣義的“長子”是指排行最長的子女,換言之長女也可能包括在內,狹義的則隻包括兒子,女兒的繼承順序較兒子後,甚至沒有繼承權。一些母系社會中則是由長女擁有優先繼承權

嫡庶之別

1.是指結發妻子及其所生子女專稱,指姬妾及其所生子女專稱。製度是中國古代婚姻製度的核心內容。中國古代實行一夫一妻卻又多妾製度。所以在那種不公平婚姻之下用“名義和待遇”來“盡力彌補和維系”結發妻子應該得到的公平。而名分“嫡庶”之分就是用來分別結發妻子之用。換句話就是指“夫的精神和肉體已經給人分享了,至少得維護’結發妻子‘的物質待遇“盡量”不被割舍”。所以是指結發妻子的專稱。

如果結發妻子當上皇後那她就叫嫡皇後或元後元嫡。而其她側室/妾侍就算是當上皇後也隻能是稱作皇後或繼後。就算結發妻子死了後來的也是叫做。少數民族之中就算出現多位皇後但其中也會分大皇後和原配皇後,其她皇後等同嬪妃待遇。中國一夫多妻最初隻流行于貴族階層,平民多為一夫一妻,稱“匹夫匹婦”。

2.古時候,“嫡子寫作適子”,之一狹義

如:《左傳·僖公二十四年》:“趙姬請逆盾與其母......以盾為才,固請于公,以為嫡子,而使其三子下之。”

左傳·襄公二十三年》:“季武子適子,公彌長,而愛悼子,欲立之。”

孔子家語·曲禮·公西赤問》:“公儀仲子嫡子死而立其弟。”

3.因為“平妻所生,也稱“嫡子”,所以有時產生“兩位或兩位以上長子”。

在這種情況下,平妻所生的嫡長子無論年長與否,其地位仍次于嫡妻所生的嫡長子,並非完全對等。

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