媽祖廟

媽祖廟

媽祖是流傳于中國沿海地區的民間信仰。是歷代航海船工、海員、旅客、商人和漁民共同信奉的神隻。民間在海上航行要先在船舶啓航前要先祭媽祖,祈求保佑順風和安全,在船舶上立媽祖神位供奉。

明清海禁,泉州港衰落,大批民眾為了生計下南洋過台灣,媽祖信仰也隨著商人和移民的足跡更為廣泛地傳播。在台灣,由泉州天後宮分靈而來的稱"溫陵媽"。

據《世界媽祖廟大全》提供的最新數位,目前,全世界已有媽祖廟近5000座,信奉者近2億人。 在這些媽祖廟中,有很多是很有特色的,這裏介紹的僅是其中的幾個。

  • 中文名稱
    媽祖廟、神女祠、娘娘宮
  • 外文名稱
    Mazu Tempel
  • 建築風格
    中式
  • 票價
    免費
  • 歸類
    信仰建築
  • 信奉人數
    約2億
  • 開放時間
    全天開放
  • 類別
    旅遊景點及宗教活動
  • 發源地
    莆田地區
  • 數量
    約5000座

分布概況

福建、莆田地區

1、莆田地區是媽祖信仰的發源地,莆田的媽祖廟數以百計,湄洲島上有近20座。

2、福建沿海地區和山區:沿海地區:福州、廈門、泉州、長樂、平潭、福清、晉江、惠安、漳浦、東山、寧德、羅源、霞浦等沿海地區有五、六十座。山區:仙遊縣10多座,永定縣、上杭縣、浦城縣、安溪縣、邵武等山區都有媽祖廟。

粵東地區

粵東地區包括汕尾市、潮汕市都有媽祖廟,汕尾鳳山媽祖石雕是中國大陸目前最大型的媽祖藝術石雕像之一

台灣地區

3、台灣地區共有媽祖廟500多座。

港澳地區

4、香港的媽祖廟有50多座。澳門地區:有2座,其中媽祖閣建于明弘元年(公元1488年)。澳門(英文:Macao,葡文:macau),是"阿媽澳"的譯音。

大陸地區

5、大陸地區:廣東和海南:有近40座。江浙地區:30多座。泗陽、威海、營口、秦皇島、青島、長島、煙台、蓬萊等地都有媽祖廟。天津天妃宮(公元1226年建立,是全國三歐巴桑祖廟之一)。北京、湖南、貴州、遼寧等地都有媽祖廟。

世界各地

6、世界各地:日本:神戶、長崎及很多島上都建有媽祖廟,有數十座,並成立了信仰組織"媽祖會"。新加坡:天福宮。馬來西亞:有30多座,馬六甲的青雲亭建立于明隆慶元年(公元1567年)最為著名。朝鮮、菲律賓、印尼、越南、泰國、挪威、丹麥、法國巴黎、加拿大、美國檀香山、舊金山、墨西哥、巴西、紐西蘭、非洲等地都有媽祖廟宇或祀奉場所。

湄洲

地理概況

湄洲媽祖祖廟坐落在"媽祖信俗遺產地"莆田湄洲島。湄洲島因形似娥眉而得名,面積14多平方公裏。這裏四季如春,綠樹成蔭,天藍水凈,空氣清新。島上景色秀麗,有號稱"天下第一灘"的黃金沙灘九頭尾,有"天然盆景"之絕的日紋坑,有鬼斧神工之妙的鵝尾山,還有如訴如歌的千古絕唱湄嶼潮音……

媽祖廟媽祖廟

1992年10月,湄洲島被闢為國家級旅遊度假區。湄洲島還與媽祖的名字連在一起。 2006年05月25日,媽祖祖廟和祖廟的"媽祖祭典"分別被國務院列為第六批全國重點文物保護單位和第一批全國非物質文化遺產。

湄洲媽祖祖廟在世界媽祖文化現象當中擁有至高無上的地位和影響力,是建設年代最久遠的媽祖廟。據《莆田縣志》記載,林默"羽化升天"的同年,雍熙四年(987)邑人立通賢靈女廟于湄洲島。這座通賢靈女廟即今天的湄洲媽祖祖廟,是世界上第一座祭祀媽祖林默的廟宇,其建設年代為世界之最。建造于999年的還儲存完好的莆田平海天後宮,是世界上第一座祭祀媽祖的分靈宮廟。

媽祖塑像媽祖塑像

建造年代較久遠的媽祖宮廟還有建于1086年的莆田聖墩天後宮、北宋元符初(1098-1100年)的仙遊楓亭天後宮,以及蓬萊閣天後宮(1122年)、長島廟島顯應宮(1122年)、莆田白湖天後宮(1157年)、泉州天後宮(1196年)等。

首個世界性媽祖社團組織的落址單位。國家批準的首個世界性媽祖文化社團"中華媽祖文化交流協會"2004年在湄洲島媽祖祖廟成立。"中華媽祖文化交流協會"的成立,標志著媽祖信仰正式被界定為媽祖文化,具有裏程碑意義。 祭祀規格最高的媽祖宮廟。祖廟的"媽祖祭祀"、山東的"孔子祭祀"和陝西的"黃帝祭祀"並稱為中國三大傳統祭典,祖廟"媽祖祭祀大典"是中國首批"非物質文化遺產",湄洲島每年都要舉辦朝拜媽祖祭祀大典。祭典場面氣勢磅礴,恢宏壯觀,主祭人為中華媽祖文化交流協會副會長或秘書長。湄洲媽祖祖廟是祭祀規格最高的媽祖宮廟。 建設規模最龐大的媽祖廟。始建于987年的湄洲媽祖祖廟歷經多次重修和擴建,已成為規模宏大的廟宇建築群,特別是祖廟的南中軸線廟宇群,全長323米,寬99米,其中天後正殿高19米,寬50米,進深30米,面積987米,可同時容納千人朝拜,正中供奉8米高的媽祖座像,陪侍的有婦幼保護女神陳靖姑和興建宋代著名水利工程木蘭陂的女傑錢四娘以及航海家鄭和、收復台灣的施琅將軍等八大神像。殿前的天後廣場面積達10000多平方米,還有一座高26.5米的大戲台,是祖廟舉行盛大活動的場所,兩旁的觀禮台及回廊能容萬名觀眾。而高19米,寬33米,五開間的山門大牌坊則是我國少見的雄偉牌坊之一。

媽祖簡介

媽祖本姓林,名默,人們稱之為默娘,莆田縣人。她在人間隻活了二十八個春秋,可她的名字,卻被人們傳誦了一千多年。傳說她自出生至滿月,不啼不哭,默默無聞。她從小習水性,識潮音,還會看星象;長大後"窺井得符",能"化木附舟",一次又一次救助海難。她曾經高舉火把,把自家的屋舍,燃成熊熊火焰,給迷失的商船導航;她矢志不嫁,把救難扶困,當作終極的目標。公元九八七年九月初九,她在湄洲灣口救助遇難的船隻時不幸捐軀,年僅28歲。她死後,仍魂系海天,每每風高浪急,檣桅摧折之際,她便會化成紅衣女子,佇立雲頭,指引商旅舟楫,逢凶化吉。千百年來,人們為了緬懷這位勇敢善良的女性,到處立廟祭祀她。自宋徽宗宣和五年(公元1123年)直至清代,共有14個皇帝先後對她敕封了36次,使她成了萬眾敬仰的"天上聖母"、"海上女神"。

媽祖像媽祖像

歷史沿革

湄洲媽祖廟是全世界二千多座媽祖廟(宮)的祖廟。經過千百年的 分靈傳播,隨著信眾走出國門,媽祖也從湄洲逐漸走向世界,成為一尊跨越國界的國際性神隻。據不完全統計,目前全世界有媽祖廟(宮)2500多座。根據1987年台灣報刊統計的數位,台灣省的媽祖廟(宮)有800多座;香港、澳門地區有57座;國外有135座,分布在日本、韓國、越南、泰國、新加坡、馬來西亞、印尼、印度、菲律賓、美國、法國、丹麥、巴西、阿根廷等17個國家。全世界媽祖信眾約有2億人,單台灣省就有百分之七十的人信奉媽祖。

媽祖廟活動剪影(一)媽祖廟活動剪影(一)

湄洲島媽祖廟建于宋初,開始僅"落落數椽",名叫"神女祠",經過多次修建、擴建才形成規模的。其中鄭和、施琅等歷史名人就力主擴建過,形成建築規模,日臻雄偉,最後形成了以正殿、偏殿等五組建築群,16座殿堂樓閣,99間齋舍客房;畫梁雕棟,金碧輝煌,恰似"海上龍宮"。後來廟宇幾經損壞,日漸破敗,特別是"文化大革命"期間(1966-1968年),媽祖廟受到了嚴重的毀壞,幾乎"夷為平地"。

媽祖廟活動剪影(二)媽祖廟活動剪影(二)

八十年代來,媽祖廟才陸陸續續開始重建,尤其是近十年來,台灣媽祖信徒到湄洲島祖廟進香日漸增多,目睹媽祖廟的現狀,海峽兩岸媽祖信徒同心協力,自願捐物捐資,進行大規模的修復興建。如今,湄洲媽祖廟不但重顯光彩,而且建築規模遠遠超過了歷史任何時候,更加富麗堂皇。目前祖廟建築群是以前殿為中軸線進行整體規劃布局,依山勢而建,形成了縱深三百米,高差四十餘米的主廟道,從庄嚴的山門,高大的儀門到正殿,由323級台階連綴兩旁的各組建築,氣勢不凡。在祖廟山頂,還建有14米高的巨型媽祖石雕塑像,面向大海,栩栩如生。佇立山頂,極目遠眺,山海茫茫,水天一色;回望山下整個廟群盡收眼底,構成了一幅瑰麗壯美的山水畫。

周圍景觀

在媽祖廟附近,有"升天古跡"、"觀瀾"石、"媽祖鏡"、"潮音洞"等景觀,廟裏還有重修碑記、御賜金璽、御賜匾額等文物。

媽祖鏡媽祖鏡

"升天古跡"摩崖題刻在媽祖廟寢殿後的一塊巨大石壁之上,旁有一行小字:住持僧照乘和尚叩立世原洋。石壁上隱約可見千年前僅"落落數椽"的"神女祠"、"人"字形造型。佇立此處,舉頭西望,對岸賢良港隱約可見。相傳,默娘就是在此附近的"石鼓"上坐化升天的。

天後宮

平海天後宮(國家級文保)建立于宋鹹平二年(公元999年),是全世界最古老、儲存最完整的宋代宮殿式原構媽祖行宮,是世界第一座媽祖分靈廟。

平海天後宮平海天後宮

平海天後宮用108根大杉木柱、支、頂、承、拉、純土木結構的古建築,俗稱"百柱宮"。"工字型"布局,"霸王拳"構造,更體現出她的獨特和原構造型,經中國高級古建專家鑒定,為國家級文物重點保護單位。

宮內完整地保留著宋、元、明、清時期的相關材料。清康熙二十一年福建水師提督、總督姚啓聖率三萬水師、223隻戰船、集結平海衛、平海澳訓師待機進剿台灣。因幹旱缺水,水師將士士氣低落,軍心不振。之後,施琅將軍誠心祈求媽祖顯靈庇佑,掘枯井"涌泉濟師"。"澎湖之戰",媽祖顯靈調遣"千裏眼"、"順風耳"兩將軍率天兵天將參戰。危難時,媽祖顯靈,"漲水助戰"化驗為夷,旗開得勝,留下美麗動人的故事。

收復台灣前,施琅將軍把平海天後宮媽祖神像恭請在旗艦上,庇佑護航。登島後把媽祖神像供奉在台南大天後宮,成為開台的首尊媽祖金身。

康熙二十二年,施琅回朝奏請清政府,重修平海天後宮,重塑媽祖金身,撰寫傳頌媽祖顯靈賜水的《師泉井記》(石碑儲存完好),並親筆寫下大楷書"師泉"石碑立于井邊(儲存完好),這一古老石刻,是清政府收復台灣,統一祖國的歷史見證。

安平開台

安平開台天後宮,位于台灣省台南市安平區國勝路32號,專門供奉護佑鄭成功的"護軍媽祖"。它建立于1668年,並于1962年重建。1990年宮內曾發生大火,但三尊媽祖像卻安然無恙,以後再次重建,于1994年完工。

安平開台天後宮正門安平開台天後宮正門

安平"開台天後宮"現有的建築主體具有現代建築的架構,正殿裝修華麗,雕梁畫棟。正中央供奉歐巴桑、二媽及三媽三座軟身雕像,每尊高約四尺,如同真人一般。

在宮外的牆上,用石材刻上了許多有關鄭成功的故事。

安平開台天後宮,位于台南市安平港,為台灣島上歷史較為悠久的媽祖廟之一。建于清康熙七年 (1668年),為迎取福建湄洲島媽祖神像而建,建時稱安平媽祖廟。1683年媽祖被敕封為天後,安平媽祖廟遂被改為開台天後宮。現台灣有許多媽祖廟內的媽祖神像均是從此廟中分靈出去的。

連江

媽祖廟,又稱天妃廟、天後宮。連江媽祖廟,始建于元延佑四年(1314年),舊址在縣城龍津坊,康熙38年(1699年)移建崇雲鋪,乾隆二十六年(1761年)又募建于資壽鋪之資壽院左。乾隆五十二年、五十六年屢有重修。1989年夏重修。隨後重建前座戲台,重塑神像金身,廟宇金碧輝煌,立于敖江濱。

特別值得一提是1989年重修時,在東廊發現砌于照牆中的四塊碑勒,均為清乾隆二十六年至五十九年間(176l一"94年)三次重修媽祖廟時立。碑高2.5米至2.7米,寬 0.8米至0.9米,碑額篆體,碑文楷體,歷經200多年風風雨雨,依然氣勢雄渾,筆力蒼勁。其內容記載清代連江綠營戌台官兵,及來往于馬祖列島海域從事鹽運貿易的商人,踴躍為媽祖廟捐獻香燭費簡況,是海峽兩岸共同信仰媽祖的歷史佐證,彌足珍貴。近年來,回連江探親、旅遊、洽談貿易的台胞無不到媽祖廟朝聖進香,捐資贈匾。媽祖作為一種文化現象,充分展示了兩岸中國人勤勞勇敢,扶弱濟貧,救苦救難的美德。

泉州

泉州天後宮,是中國首個被列為全國重點文物保護單位的媽祖廟,始建于宋慶元二年(公元1196年)。它位于泉州市區天後路,佔地面積約13畝,建築面積5000多平方米,廟內除了儲存較完整的大殿、後殿等古建築外,近年來又陸續修復了山門、戲台、鍾鼓樓、東西長廊、梳妝樓等多處建築,是現存媽祖廟中規模較大、年代較久遠的一座,建置于宮內的閩台關系史博物館收藏有大量的珍貴歷史文物和民俗文物。

泉州天後宮泉州天後宮

泉州天後宮對媽祖信仰在海外的發展與傳播具有重要的意義。歷史上,媽祖信仰由于中國民眾(包括泉州)的不斷向外移民和貿易活動而遠播祖國大陸及台、港、澳各地。泉州天後宮至今在廣大海外仍享有較高的聲譽,許多海外同胞都稱其為"溫陵聖廟",每年大約有3000多個海外團隊前來參觀朝聖。

廈門神霄宮

神霄宮分靈于廈門何厝順濟宮,始建于宋朝,現位于忠侖公園內。歷史上修建數次,最後一次重建是在1993年。從高處看神霄宮,被綠樹所環抱,四周綠樹成蔭,百花齊放,走進神霄宮仿佛走進綠的世界、花的海洋,各種花草樹木錯落有致,使人心曠神怡。

媽祖廟

生活在這裏的人們一般比較高壽,這不但跟這邊的優越環境有關,勤勞的村民還得到媽祖的保佑。這裏流傳著這樣的幾個故事:

神霄宮的村民每年農歷三月二十三都到何厝順濟宮進香。有一次神霄宮媽祖到何厝順濟宮時,媽祖顯靈,發現何厝-民家裏有一小偷,令神童去抓小偷,最後小偷被抓到。這個故事一直流傳于何厝與忠侖乃至整個廈門的漢族民間。另有一次,到順濟宮進香時,剛好何厝有一村民吃飯時被小竹絲阻塞喉嚨數天不出,快到死亡邊緣,媽祖顯靈,即刻把小竹絲排出體外,該村民平安無事,這也成為佳話流傳于漢族民間。還有一次,是在抗日戰爭時,日本攻打廈門,神霄宮裏放稻草,日本鬼子要放火燒廟,但是一直燒不起,日本鬼子膽顫心驚。這更是神奇!還有很多傳說故事令神霄宮名聲在外,家喻戶曉,因此常有香客到此朝拜,香火鼎盛。

天津

簡介

天津天後宮,俗稱"娘娘宮",始建于元泰定三年(公元1326年),後來又經過數十次重建和重修,是世界三大天後宮(福建湄州祖廟、天津天後宮、台灣北港朝天宮)之一。它位于天津舊城東門外海河三岔河口西岸、古文化街正中,坐西朝東,佔地5352平方米,建築面積1734平方米,從東至西由戲樓、幡桿、山門、牌坊、前殿、正殿、鳳尾殿、藏經閣、啓聖祠以及鍾鼓樓、張仙閣和4座配殿組成,是天津市現存最早的一處古建築群體,也是天津城市形成和發展的搖籃,因此曾有"先有娘娘宮,後有天津衛"的說法。

天津天後宮天津天後宮

修繕維護

天津天後宮曾于1954年、1982年先後兩次被天津市列為重點文物保護單位,1985年又以其天津民俗文化發祥地之地位成為天津民俗博物館的所在地,除保留天後宮復原陳列外,還陸續開闢了以展示天津民俗民風為基礎內容的陳列展覽,比較系統地介紹了漕運、婚育、商業、漢族民間生活、漢族民間藝術及漢族民間信仰等習俗內容,並興建了長69米的天後碑廊,描繪出一幅幅極具個性的、地域文化的歷史風俗畫卷,成為中外人士觀光遊覽的勝地。

芷江

芷江天後宮:是中國內陸地區最大的媽祖廟,位于湖南芷江侗族自治縣境內,建于清朝乾隆十三年(公元1748年),屬于湖南省級文物保護單位。整個媽祖廟融古代建築、浮雕藝術于一身,具有較高的藝術觀賞價值和文物保護價值,其前坊後宮的石坊上刻有50幅浮雕,栩栩如生,雕刻技藝精湛,有"江南第一坊"之稱。

芷江天後宮芷江天後宮

由于130餘年未曾大修,歷史風雨的剝蝕和人為的因素,使木質結構的天後宮木柱、橫坊、板牆等損毀嚴重,因此,從1999年起,芷江侗族自治縣開始對其進行整體維修,經過3年努力,並花費數百萬元資金後,2002年,該天後宮已重新對外開放。

澎湖

澎湖天後宮,全台灣最古老的澎湖開台天後宮,相傳始建于明萬歷二十年(公元1592年),廟內雕梁畫棟,刻工精細,古香古色,美不勝收。每年農歷3月23日媽祖神誕日,澎湖天後宮都要舉辦大規模的媽祖海上繞境活動,借以祈求風調雨順,闔家平安。

廟島顯應宮廟島顯應宮

位于澎湖馬公市區的天後宮是全台灣歷史最悠久的媽祖廟,相傳遠在明朝萬歷年間興建,迄今超過400年歷史,尤其清康熙年間施琅上奏加封媽祖為天後。全台灣約有媽祖廟超過500座,台南縣最多64座,由于供奉來自大陸湄州、泉州各地不同分靈,塑像面容著色有紅面、烏面媽祖之別,惟獨澎湖天後宮是欽封"天上聖母",所以是獨一無二的金面媽祖。

澎湖天後宮後殿藏有台灣最早的一塊碑刻,上刻"沈有容諭退紅毛番韋麻郎等"幾個大字。據說十七世紀初葉,荷蘭人利用其經濟軍事實力,佔爪哇,設東印度公司,企圖與我國貿易。但當時明朝實行海禁,非朝貢國不得通商。明萬歷三十二年(1604年),荷蘭提督韋麻郎用大泥(今泰國境內)華僑潘秀之策,致書明朝疆吏,望允荷通商,因無回音,旋率艦于7月12日登入澎湖,以便打探。閩中大吏聞此情,急派都司沈有容往見韋麻郎于媽祖宮(即天後宮),鏗鏘陳辭,曉以利害。韋麻郎知通商無望,求戰亦無勝算,乃于10月25日灰溜溜離澎而去,書寫了中國人不戰而屈人之兵的光輝一頁。

長島顯應宮--我國北方建造最早、最大的媽祖廟 長島顯應宮:中國北方建造最早、影響最大的媽祖廟,建于北宋徽宗宣和四年(公元1122年),經元、明、清幾朝皇帝冊封,一度被稱為"天下第一娘娘廟"而名揚于世,廟島也因此在長山列島中獨領風騷,成為南北島嶼之間文化交流的中心,歷時800多年之久,故長山列島現亦稱廟島群島

顯應宮在"文革"中曾遭到破壞,1983年在中央有關領導的重視下得以修復。它坐落在山東長山列島中廟島的北部,南北傍山,東西臨海,四周有諸島環衛,整組建築群包括前、中、後殿和戲樓等,南北長166米,東西寬66米,總面積萬餘平方米。大殿東側還建有中國第一個縣級航海綜合博物館,開設有中國造船史、海運史、航海技術史、海上兵事史和鄭和紀念館等。

2003年8月,顯應宮舉行了福建湄洲媽祖和台灣北港朝天宮媽祖移駕安奉儀式,同時,還將廟中所存的清鹹豐皇帝御筆親書的"神功濟世"匾重新修復,為南北民俗文化的進一步融合和媽祖文化的進一步發揚光大增添了新的內涵。

泗陽

泗陽天後宮于泗陽城南,距今已有三百多年歷史。天後宮整體建築原前後兩幢,臨街面(騾馬街)的叫前殿。前殿東壁磚雕"河清",西壁磚雕"海晏";"河清"、"海晏",乃預祝"天下太平"之意。主體建築稱後殿,規模宏敞,殿宇輝煌,供有林默女像。天後宮為福建閩商所建,設計、用料、施工也皆為外地人,特別是建築藝術,雕梁畫棟,磚雕石刻,小瓦飛檐,都融合了閩南文化的因素。新修建的媽祖文化園總投資1.5億元,媽祖文化園包括媽祖廣場、蓮花廣場、媽祖殿以及高達32.3米媽祖雕像,是按照國家5A級景區標準建設,是運河上第一座媽祖文化園及地標性文化建築

泗陽媽祖文化園泗陽媽祖文化園

錦州

錦州天後宮 又稱天後行宮,坐落于廣濟寺塔北側,始建于清雍正三年(公元1725年),內供奉被稱為"媽祖"的"天後"神祗,為現存北方最大的媽祖廟,也是中國最北方的媽祖廟。

錦州天後宮錦州天後宮

據史料記載,錦州天後宮最初是由江、浙、閩等地客商來錦為祈求天後娘娘的保佑而為其修建的行宮。後世又多次維修和擴建,現在的建築均是清光緒十年所建。如今的天後宮,已從福建湄州祖廟分靈過來,供南來北往的遊人瞻仰,讓世人發揚媽祖"扶危濟困,助人為樂"和"弘仁普濟護國護民"的優良傳統。

北海

北海潿洲島天後廟 是潿洲島漁民為驅邪求平安而建的一座古廟,也稱三婆廟,原廟建于1732年(乾隆三年),後被山體塌方壓倒,現有的三婆廟為近年新增。常有居民來此求簽拜佛,四時香火不斷。

湛江

媽祖廟,又稱"天後宮"。位于廣東湛江市赤坎區前進路。原廟始建于清康熙年間,1963年拆除,1999年由赤坎(區)文章灣村民集資重建。新修的媽祖廟仍繼承中國廟宇建築的傳統風格,雕梁畫棟,造工精致。尤其是大門兩根蟠龍廊柱,採用全石通雕的工藝,頗有氣勢;屋脊和飛檐上裝飾著各種石雕鳥獸,富有民族特色。媽祖是福建一帶漁民奉祀的神靈,據說原名叫"林默",女性,宋朝人,居湄洲嶼,曾于風暴中隻身出海救父兄,後被人尊為海上神靈,清朝時被帝王封為"天後",因而"媽祖廟"也稱"天後宮"。由于海峽兩岸都信奉"媽祖",每當祭祀媽祖大典,兩岸同胞信眾都一起參加,因此被稱為"海峽和平女神";許多海外華人也信奉媽祖,不少華人聚居之地都建有媽祖廟,外國人稱媽祖為"中國的海上女神"。宋元之際,福建莆田官民隨宋帝南逃,至赤坎文章灣海邊處定居,原籍福建的"媽祖"香火也隨之而來,並供奉至今。今廟前有一楹聯為證:"湄祖分靈遷赤土,文母香火繼莆田"。

深圳赤灣

天後博物館也叫天後宮、赤灣天後宮,位于深圳南山區赤灣六路,南鄰赤灣港。建于宋代末年,營造氣勢宏偉,明清兩朝多次修葺,規模日隆,成為當時沿海最重要的一座天後廟宇,凡朝廷使臣出使東南亞各國,經過這裏時必定停船進香,以大禮禱神庇佑。據說,赤灣天後宮鼎盛時有數十處建築,一百二十餘間房屋,佔地九百餘畝,殿宇巍峨恢宏,廟貌氣象萬千,是我國沿海地區最大的擁有99道門的天後宮,也是深圳歷史上最負盛譽的人文景觀,在港澳台及東南各國久享盛譽。

深圳赤灣天後宮深圳赤灣天後宮

走進天後博物館,左邊是詩刻碑廊,右邊有座觀音殿。天後宮大門正前方,是一堵天後聖母照壁,塑有天後像,照壁上題刻"中華海神,天後聖母"。天後慈悲安詳,端庄秀麗,不愧為中國歷史上最美的女神之一。天後,又稱媽祖、天妃、天上聖母、娘媽,是歷代船工、海員、旅客、商人和漁民共同信奉的神隻,許多沿海地區都建有媽祖廟。相傳媽祖的真名叫林默,小名默娘,故又稱林默娘,宋建隆元年(960年)農歷三月二十三日誕生于莆田湄洲島,宋太宗雍熙四年(987年)九月初九,年僅二十八歲的林默與世長辭。關于媽祖的死,有的說是她在救人時自己身陷激流,溺水身亡;另一種傳說則是說她乘長風駕祥雲升天了。媽祖從小立志不嫁慈悲為懷,專以行善濟世為已任,一生在大海中賓士,救急扶危,在驚濤駭浪中拯救過許多漁舟商船。她去世的當年,鄉人感其生前治病救人的恩惠,就在湄洲島上建廟祀之,這就是名聞遐邇的湄洲媽祖廟。後來,媽祖的信仰,隨著華僑的南渡遍布于南洋各地,媽祖也成為中國沿海地區、台灣、東南亞沿海華裔居民普遍信仰的海神。

赤灣天後宮媽祖塑像赤灣天後宮媽祖塑像

照壁前前左右建有日月池,日為陽,月為陰,象征陰陽和諧,冷熱有序,剛柔相濟,生態平衡。喻天後聖母及其偉業與天地共存,與日月同輝。月池旁還有一眼神泉井,天然純凈,味道甘美,相傳常飲此水烏發養顏,永葆青春。天後聖母照壁對面,是鍾鼓樓和天後古廟。

赤灣天後宮赤灣天後宮

天後古廟也稱天後宮前殿,據說1403年三寶太監鄭和率領舟師遠下西洋時,其副使張源曾重修這座殿宇。殿左的一棵大樹,相傳就是張源重修天後廟時親手所植,當地百姓常于樹下許願,多有靈應者,所以百姓稱之為神仙樹。

前殿殿面寬二十四米,高十餘米,正面有龍柱四根,每根高四米二,用整塊青石精鏤而成,鬼斧神工,栩栩如生。

跨過前殿,抬眼是一座巍峨的大殿,這就是天後宮正殿。

相傳,正殿始建于宋代,自明至清多次修葺。近年則按"官式做法、閩粵風格、海神特點"三原則重新修復。正殿面寬二十四米,高十六米,重檐高台,頗具王者風範,是祭祀天後的重要場所,為赤灣天後宮最負盛名的殿宇。殿前設閱台,兩層台階分別為九級、五級,以應天後神格"九五之尊"的天數。這裏是瞻拜朝聖者必到之處。

殿內正中塑天後寶像,慈祥端庄,威儀肅穆,通高六米有餘,上方懸雍正、乾隆、光緒皇帝御書金匾,具有極高的文物價值和藝術價值。

正殿左邊,是香雲閣,裏面掛滿了好運塔香,氤氳裊裊,寄托著世人合家平安的美好希望。

汕尾深汕區

深汕區鮜門鎮(又稱鮜門港)有著"深圳後花園"的美譽之稱其天水宮歷史悠久,據傳始建于清康熙廿八年(公元1689年),正值鮜門港各行各業興旺時期,福建和廣東潮汕、惠東等地商賈雲集後門經商。由閩、粵商人帶頭集資,全部石、木雕刻,工匠造就,包括從福建湄洲媽祖分靈的媽祖神像一概由大帆船運抵鮜門港。宮廟建造于後門港左側港口畔,坐東向西,背山面海,名"天水宮",至今已有314年歷史。媽祖靈顯,有求必應。如遇天氣突變,風浪大作,出海漁民有呼媽祖救助者,皆化險為夷。如遇災年疫情,百姓有求媽祖保佑者均安然無恙。故媽祖廟香火極旺,外地鄉鎮民眾也常來仰拜。

因有媽祖的靈顯,就有了富具傳奇色彩而又真實的故事:事因當年國情危難,兵荒馬亂,民不聊生,所以媽祖顯聖,附身于深海漁民蘇潭喜,先後于1931年農歷九月十二上午九時在鮜門港之白沙埔、1936農歷四月十二上午十時在後門之大箔徑過火坑上刀梯作法,為民消災播福(刀梯設利刀108架,高度21.07丈,頂端架設利刀之刀轎,媽祖附身坐于轎上。),繼而媽祖之附身口穿銅針,身坐刀轎,手執釘球驅邪出遊,有了媽祖的恩澤,亂世中百姓才得以平安度過。

1941年農歷九月十二中香,日寇焚燒鮜門,民房被毀80%,天水宮遭焚,僅存殘垣斷壁及一對石鼓、四支石柱。石柱刻遺兩對聯:

貫九州串百川食德同遊福海 配山靈通地脈飲和共戴恩波,

聖德配天四海安潤叨覆幬 母儀稱後萬家保障樂尊親

天水宮遭焚之後百姓搭篷寮供奉媽祖,香火依然旺盛。

上世紀50年代初,天水宮被作為漁業大隊隊址及倉庫。改革開放後,于1987年農歷八月十五于宮廟前,媽祖附身彭氏拜媽祖扶乩擇日,請汕尾市捷勝鎮竹腳鄉建築師張潤先生,于1988年農歷正月十六劉四時在原宮位興土動工。農歷三月初八上午十時上梁,十一時安門。同年農歷十月初十媽祖像開光,媽祖重光陛殿。

如今的後門天水宮庄嚴肅穆,屋頂龍鳳圖景栩栩如生。宮分前後兩殿,中間天井。前殿擺設香案香爐,後殿正龕供奉媽祖神像,慈祥庄嚴。左龕為水仙爺,右龕為福德爺。天井左龍右虎,名龍虎井。前殿大埕前方左右各豎風調雨順,國泰民安大旗。大埕左右為平安門。殿左右為附厝,供辦事及演戲時人員住宿。包括演戲場地總面積為2000多平米。

天水宮重建至今,媽祖曾三次附身彭氏于宮前口穿銅針,為民驅邪播福。每年三月廿三媽祖聖誕,演戲慶祝,擺席仰拜祈福,烯放煙花炮頭,各地仰拜者紛至沓來,香火更是旺盛,景況實是壯觀。

立于宮前西望,碧波蕩漾,翔鷗戲水共百舸爭流,遠山如屏,藍天白雲與山水相映,一派祥和景色,令人心曠神恰。天水宮董事會正副董事長吳宜、彭細妹表示,歡迎海內外媽祖信眾和遊客前往朝拜、參觀。

地址:廣東省汕尾市深圳管轄區深汕區鮜門鎮鮜門港

澳門

澳門天後宮,2003年10月4日剛剛落成,歷時2年半,耗資2億澳門元。它坐落在澳門路環島的疊石塘山上,佔地近7000平方米,是澳門迄今規模最大的廟宇。整個建築按照閩南古建築風格設計建造,並參照福建、台灣等地媽祖廟的傳統規製布局,宮前有長達60餘米的階梯,厚實華麗的牌坊式山門、漢白玉圍起的祭壇和由回廊連為一體的大殿、梳妝樓、鍾樓和鼓樓等。主殿坐西朝東,氣勢恢弘,樓台宇頂雕龍飛檐,金色琉璃熠熠生輝。宮內雕梁畫棟,金碧輝煌。高達3米的媽祖塑像鳳冠霞帔,慈眉善目,儀態端庄。

媽祖閣媽祖閣

作為世界上惟一以媽祖命名的城市,澳門早在1488年就在內港建起了第一個媽祖廟--媽祖閣 (又稱媽閣廟),並從此香火旺盛,經年不斷。上個世紀末,澳門已經在疊石塘山上建造了一座高19.99米、重500多噸的媽祖漢白玉塑像。據說,這是目前全世界最高的媽祖娘娘塑像。

新加坡

新加坡天福宮,坐落在市區直落亞逸街(華人稱源順街)的牛車水(即唐人街)內,由新加坡華人所建,是新加坡最古老的廟宇之一,目前已被列為國家重點文物保護單位。

據介紹,在1821-1822年間,天福宮僅是一座簡陋的菩薩廟。後來由于香火日旺,從1839年開始遷到直落亞逸街重建,1842年建成。宮內的花崗石柱和木祭台等都是從中國福建運去的,神像也是于1840年從中國運去的。

整座宮殿氣象巍峨,廟內寬敞雅潔。正殿最高處掛有光緒皇帝1907年賜的九龍匾,上書"波靖南溟",字框四周是龍的浮雕。另一塊題為"顯徹幽明"的匾額是清政府派駐新加坡第三任領事左秉隆奉獻的。宮的後殿供奉著佛祖釋迦牟尼的塑像。其對面是孔子的坐像。殿堂裏還放有幾塊刻有當年捐款建廟者的姓名或船隻的寶號的石牌。

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