姚劇

姚劇

姚劇原名"姚北灘簧",發源於老紹興府餘姚縣北部的坎墩,主要流行於浙江餘姚北部、慈谿西部、上虞東部的一種傳統地方戲曲劇種,是浙江省四大灘簧之一,寧波市第二大地方劇種。

1950年後定名為姚劇。姚劇是在當地傳統民間歌舞曲藝"馬燈"、"旱船"、"採茶籃"、"崔冬冬"等的基礎上發展起來的。因此在餘姚一帶,姚劇又被稱作"燈戲"、"燈班" 。

由基本調和小調兩部分構成,基本調常用的是"平四"和"緊板",曲體為"起、平、落"形式。唱腔淳樸優美,節奏明快,雅俗共賞,富有鄉土氣息。

  • 中文名稱
    姚劇
  • 地理標誌
    老姚北 新慈西 上虞東
  • 批准時間
    2008年6月7日
  • 非遺級別
    國家級
  • 遺產編號
    Ⅳ-108
  • 遺產類別
    傳統戲劇
  • 申報地區
    浙江省餘姚市

簡介

邑人學者姚業鑫先生在<名邑餘姚>一書中介紹:姚灘由民間歌舞和說唱逐漸發展成民間小戲,俗稱“燈班”,或稱“燈戲”。“燈戲”多在元宵燈節時上演,後來發展到其他節日活動。清時出現了職業性燈班,如乾隆時的“才華班”,規模較大,角色齊全。1830年前後,職業性燈班開始向外發展,又有了“串客”、“花鼓”、“鸚哥”等名稱。“鸚哥班”以其大段對白和清唱,巧嘴伶俐而著稱。

徐珂<清稗類鈔>中曾提到“餘姚燈班”藝人陳桐香到達蘇州、無錫等地演出。清道光年間,新界朱仙橋(現劃慈溪)人陳紀成,曾組織灘簧班子,在姚北一帶聚演。清光緒初年,藝人馬楠木等進入上海、與蘇灘、滬灘等灘簧劇種互相影響,吸收消化外來劇種的部分劇目與樂曲,“鸚哥班”終于成熟,形成其獨特的鄉土風味,被稱為“餘姚灘簧”。

從燈班出現開始,姚灘就已是“四花”(生角)、四旦、三後場(樂隊,司二胡、三弦、月琴)、一裏廂(走台,即今之道具),共12人的規模。這種“四花”、“四旦”的陣容,被稱為“八勿拆”。這種結構模式一直保留下來。

姚灘早期的劇目,除《王媽媽》、《賣花線》等來自車子燈、採茶籃這樣一些民間歌舞演唱外,尚有一定規模的紹興大班的劇目,如《雙貴圖》、《寶蓮燈》、《兩重恩》、《珍珠塔》,被稱為四整本,藝人用紹興大班的曲調演唱。到了成熟時期就多以“對子戲”為主,一花一旦演唱,如《雙落發》、《打窗樓》、《十不許》等,約有70餘本,成為姚灘的傳統劇目。

歷史發展

姚灘藝人多數是農民與手工業者,如漆匠、簟匠、泥水匠、棕棚匠等,閒季組班。姚灘道具也十分簡單,一塊手帕,一把扇子便可粉墨登場。正因為其十分簡便,人數又少,所以很適合在農村演出。但是,由于當時對這一劇種的偏見和灘簧班在演出過程中常夾雜一些不很文明的念白,灘簧班是不準在祠堂內或神廟內演出的,隻能在野外倒置幾隻稻桶,上面鋪些木板作為演出場地。

姚劇

新中國成立以後,部分藝人對姚灘的內容和演出形式進行了改革,如排演現代劇目,實行男女合演等等。並在黨和政府的關心下,于1954年成立了姚劇團。餘姚和慈溪西北地區,上虞東部一帶,廣大農村中的業餘姚劇團也如雨後春筍蓬勃發展,據不完全統計,在五六十年代,業餘姚劇團曾有150多個,足見這一地方劇種生命力之強和民眾基礎之深。

當一些劇團艱難經營,有的劇種甚至成為“絕唱”時,餘姚姚劇卻長唱不衰。當許多劇團為上演劇目發愁時,餘姚姚劇團卻一到兩年就會推出一台新戲,台台叫好又叫座;當有的劇團為生計四處奔波時,餘姚姚劇團演職人員的人均年收入卻達到6萬元,最低的有4萬多元,高的有8萬多元。在該團從藝30多年、當過演員後來成了國家一級導演的徐玉虹說,姚劇正迎來明媚的春天……從鄉村到城市,從機關到學校,到處都有姚劇的熱心觀眾。

由餘姚市申報的姚劇入選第二批國家級非物質文化遺產名錄(傳統戲劇類),目前公示期結束,正報國務院審批。

現在,姚劇團的<王陽明>劇組還遠赴日本進行演出。台灣觀眾非常崇敬王陽明,為推動兩岸的文化和藝術交流,2011年餘姚市藝術劇院新編姚劇歷史劇《王陽明》在台灣巡演受熱捧,獲得極大成功。

角色行當

姚劇

角色行當分“花臉”、“旦堂”兩種。“花臉”者,即一切生角,不分年齡、文武,但有身份之分,文人秀士或有財富地位者,戴瓜皮帽,穿長衫,稱為“長衫花臉”(亦稱“清客花臉”),下層勞動者則系竹裙,穿短衫,戴紹興氈帽或糊刷帚帽,稱為“短衫花臉”(亦稱“草花臉”)。“旦角”分“上旦”、“下旦”兩種,“上旦”為有身份或上了年紀的女性,“下旦”為年輕女性。在“姚灘”中前期,旦角均由男性扮演,用假嗓或真假嗓結合演唱。直至二十世紀三十年代,始有女性旦角演員出現,並逐步改變男旦佔領“姚灘”舞台的現象,如後來成為“餘姚灘簧小組”和“餘姚姚劇團”台柱之一的劉芙蓉,便是開創姚劇由女性演旦角的傑出代表。而原來飾演旦角的男演員如黃承炳、黃立泉、張長水等則逐步改演生角,偶而也有男旦出現。如“姚灘”泰鬥孫春陽(男旦),于二十世紀六十年代,在上海演出姚劇現代戲《地頭緣》中扮演老婆婆一角,演得幽默詼諧,妙趣橫生,深受廣大觀眾和行家好評。

表演特點

姚灘的唱腔淳樸優美,節奏明快,富有鄉土氣息,由基本調和小調兩部分構成。基本調常用的是“平四”和“緊板”。曲體為“起、平、落”形式,平腔隻用清板演唱,男女同調異腔,轉換自然,女調的“平四”下韻,常襯有“噯噯唷”的襯音,清亮委婉,富有特色。“平四”一般用于敘述性唱詞,較抒情,可以表達不同的感情;“緊板”多用于劇情緊張、氣氛熱烈的場面。另一類是小調,共有40餘首,或為江南民歌,或為明清俚曲,常用的有 《夜夜遊》 、《小扳艄》 、 《紫竹調》 、《對花十送》 、 《五更調》等,音色醇厚,節奏輕快,雅俗共賞,並富有鄉土氣息。

主要劇目

<強盜與尼姑>內容簡介

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1907年,王金發和秋瑾在紹興大通學堂秘密組織反清光復軍,事發秋瑾壯烈獻身,王金發受秋瑾重托,脫離險境。

辛亥革命氣勢磅礴,王金發任紹興都督,誘捕了殺害秋瑾的謀主章介眉。然而,他受章介眉“毀家紓難”、“鹹與維新”的欺騙,竟然放章,鑄就大錯。封建勢力卷土重來,袁世凱篡權,1915年王金發作為“亂黨”被袁賊逮捕,害于杭州陸軍監獄。

<沙場淚>內容簡介

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1938年3月,愛國將領張自忠率59軍赴山東前線抗御日寇對台兒庄的進犯,在進軍途中,發生了一起部下強奸民女案,張自忠下令查犯。不料,罪犯是殺敵勇將並曾經救過自己性命的警衛營長孫二勇,大局為重,張自忠忍痛下了槍決令。

誰知孫二勇因未傷要害,還陽回營,軍心民心產生動搖。為民族生存,求齊心殺敵,張自忠不得不二次槍斃孫二勇。

<傳孫樓>內容簡介

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梨花嶴多種經營專業戶楊富康,他為了鼓勵兒媳生男孩,製定了可笑的“家庭政策”,將一幢新造的三層樓房定名為“傳孫樓”,誰第一個為楊家生孫子,誰就得新樓。誰知發生了一連串的瞎子運算元、科學懷子、未婚抱子的家庭風波。

最後,楊富康通過試探兒子媳婦,終于明白了生男生女都一樣,關鍵在于育好種的道理。

<龍鐵頭出山>內容簡介

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跨入90年代的革命老區龍石灣,在解決溫飽之後,部分人又面臨新的困難。村長龍鐵山面對生活現實,要共同富起來,必須走社會主義市場經濟的道路。

于是,龍鐵山帶著肖聰明走出大山闖深圳,推銷自己傳統的竹製工藝品,終于于邁出了可喜的一步。

<雞公山風情>內容簡介

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貧困,使雞公山村幾乎成了“光棍村”,被列為全縣扶貧重點。改革,給雞公山吹來一股春風,寧靜的山村開始躁動。桑桑率先闖向山外的世界去探索弄“潮”,立春受到激勵隨之下山“闖海”。

桑桑受挫,立春抓住機遇,雞公山迎來了翻天覆地的變革,年輕一代與老一輩之間的觀念發生沖突,事業與愛情在經受考驗……

移村開礦,雞公山沸騰了,告別貧困走出大山,奔向明天。

《女兒大了,桃花開了》內容簡介

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該是春暖花開的時節吧,江南水鄉桃園村卻看不見桃紅柳綠,聽不到雞叫鳥鳴……幸好,水靈靈的桃花姑娘從城裏帶來個環保局的高級工程師和一群年輕的女大學生回到家鄉,還帶來了一團燃燒的火、一腔沸騰的血、一片熾熱的情……“哇噻”(流行語)!將這樣一幅升騰著現代氣息的生活圖景突然推到桃園村面前,這蒼老而又疲憊的小村怎麽能不驚惶失措?于是就有了柳會計的忌意、桃村長的怒意、村民們的怨意……

然而,新生活的腳步畢竟是擋不住的,年輕人用生命的智慧去編織“綠色計畫”的彩錦,用青春的熱情去修理大自然的容顏,用受的甘露去滋潤村民們的心靈環境,于是小村就有了勃勃生機,有了朗朗笑語,有了融融春色,當然也有了女孩子的秘密和小伙子的沖動,有了那風一般柔和、雨一樣細膩、雪一般純凈、霧一般纏綿的男歡女愛……

獲獎情況

《龍鐵頭出山》獲中宣部“五個一”工程提名獎; 《傳孫樓》獲全國現代戲觀摩演出5項大獎; 《女兒大了,桃花開了》獲得中國人口文化獎銅獎、浙江省“五個一”工程作品獎、浙江省第九屆戲劇節優秀新劇目獎; 《蘭花女》劇本獲得第三屆中國戲劇文學獎銅獎; 《母親》獲得第九屆中國戲劇節優秀入選劇目和優秀音樂獎、劇本獲第四屆中國戲劇文學獎銀獎。

現狀

新中國成立以後,部分藝人對姚灘的內容和演出形式進行了改革,如排演現代劇目,實行男女合演等等。並在黨和政府的關心下,于1954年成立了姚劇團。餘姚和慈溪西北地區,上虞東部一帶,廣大農村中的業餘姚劇團也如雨後春筍蓬勃發展,據不完全統計,在五六十年代,業餘姚劇團曾有150多個,足見這一地方劇種生命力之強和民眾基礎之深。當一些劇團艱難經營,有的劇種甚至成為“絕唱”時,餘姚姚劇卻長唱不衰。餘姚藝術劇院院長壽建立告訴我們,去年姚劇演了200多場,今年估計還要增加場次;當許多劇團為上演劇目發愁時,餘姚姚劇團卻一到兩年就會推出一台新戲,台台叫好又叫座;當有的劇團為生計四處奔波時,餘姚姚劇團演職人員的人均年收入卻達到6萬元,最低的有4萬多元,高的有8萬多元。在該團從藝30多年、當過演員後來成了國家一級導演的徐玉虹說,姚劇正迎來明媚的春天……從鄉村到城市,從機關到學校,到處都有姚劇的熱心觀眾。

由餘姚市申報的姚劇入選第二批國家級非物質文化遺產名錄(傳統戲劇類),目前公示期結束,正報國務院審批。

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