女權運動

女權運動

女權運動(feminism movement;woman's rights;women's liberation)又譯婦女解放運動或女性運動,即反對歧視女性,使女性獲得應有的社會地位和權利,實現兩性權利完全平等的女權革命家的一項社會目標或社會運動

資產階級婦女解放運動和無產階級婦女解放運動即是女權主義用語,兩者本質沒有區別。其目的是為婦女爭取平等權利,使她們具有與男子同等的地位,並能按自己的意願選擇職業和生活方式。

爭取婦女解放意味著首先要製定保障女子在種族、性別、財產上完全平等及婚姻自由的法律。在發展生產力的基礎上進一步消除階級社會遺留下來的重男輕女(溺嬰、束胸、纏足等),歧視、玩弄、殘害婦女的傳統偏見和習慣勢力,逐步實現兩性在政治、經濟、文化、社會及家庭各個方面的平等。

  • 中文名稱
    女權運動
  • 外文名稱
    feminism movement;woman's rights;women's liberation
  • 別    名
    婦女解放運動、女性運動
  • 主要成就
    消除幾千年的歧視
  • 運動項目
    政治經濟文化社會及家庭各個方面

​基本簡介

英語:Feminism 或 Women's Liberation。

女權運動女權運動

英國素有女性天堂之稱,他們崇尚“女性優先”的紳士風度,尊卑有序。還有女性掌權聽政則是國運隆昌的信條。

1914年1月11日,倫敦爆發了著名的女權運動者沖擊白金漢宮,向英王喬治五世請願的行動,這個事件標志著女權運動進入了一個飛速發展的時期。

人類社會進入19世紀後,隨著西方近代工業文明的發展,封建社會文化對人類精神的束縛逐漸松動。在這種社會背景下,婦女要求在家庭中具有同男子相等地位的呼聲越來越高,女權運動開始萌芽。

世界女權運動起源歐美國家。女權運動的發展緊緊跟隨著人類工業革命的進步,每一次產業革命都帶來女權運動的飛躍式發展。19世紀末,第一次工業革命帶來了女權運動的萌芽,1869年美國婦女選舉權協會成立。20世紀初,第二次工業革命時女權運動在歐美國家廣泛展開。

作為一種社會文化現象,女權運動牢牢建立在相應的社會物質文明的基礎上,同時它也帶動了社會文化,特別是人權運動的發展。

70年代後,新女權運動從美國波及到歐洲以及加拿大、日本等國。聯合國曾宣布1975年為國際婦女年.

女權主義(Feminism),源自西方,譯文理解成一個主要以女性經驗為來源與動機的社會理論與政治運動。女性主義-Feminism一詞,最早出現在法國,意味著婦女解放,後傳到英美,逐漸流行起來。五四時,傳到中國,定為女權主義。在西方,最初是指追求男女平等,首先是爭取選舉權。20世紀20-30年代,西方國家的婦女,基本上都爭取到平等的公權,但在社會生活與人們的觀念中,仍與男子不平等。女權主義者開始認識到,這其中有一個性別關系,性別權力的問題,所以女權運動就變為分析男女為何不平等,男女的權力架構,強調性別分析。在中國也認識到,先講女權是不行的,也要講性別分析。從女權主義--女性主義並沒有本質的區別,而是認識的加深。在國內多用女性主義,用性別研究兩性權力有深層次的意義,而且用女性主義也容易讓人們接受。女性主義是理論與實踐的結合,是一種男女平等的信念和意識形態,旨在反對包括性別歧視在內的一切不平等。

中國的女權主義,是指女性爭取與男性平等,體現女性自我精神與能量的一種女性思想、社會言論及政治協助行為。男女平等是女權主義最基本的目標,在爭取與男性平等的同時,女性還要註重自我的價值表現,展示女性的獨特魅力,挖掘並發揮女性的社會力量,為社會各階層女性的思想與行為解放而努力,要將全世界婦女的利益放在同一個起點,協助官方處理女性主義面臨的問題。

女權理論

女權主義哲學概括起來,對各類共同關註的理論問題和對各種成功理論的套用,主要表現為如下十大方面:

⒈女性境遇的考察,女權主義發現,女性在社會地下的地位和悲慘境遇,不是男性統治者所說的那樣,不是天經地義的。無論是女性的性別,或是女性的社會地位\身份和角色等,都是社會不平的的現實給與的.女性是被構造的,沒有選擇的權力和能力;

⒉女性存在的缺失,在研究中,人們發現,女性遍布存在于這個社會裏,他們隻是非存在的,是男性的附屬者和屈從者; 女性非存在的狀態是社會男性強權統治和不合理的歷史造成的,表現力人類整體的存在的缺失。

⒊女性權力的實踐: 經濟權利,公權和法律權力等等.男女平等首先是權力的平等,男女平權意識和真正的權力平等都是很重要的.可是,到了今天,女性的權利被排斥和被踐踏,仍是不期而至和十分嚴重的;

⒋女性安全的毫無保障,需要警示和社會做出保護措施; 在家庭或社會公共場所裏,女性經常受到男性的攻擊和騷擾; 男性中心單一性別統治,用強製性的和暴虐的方式對待女性和弱者,導致了女性的性恐怖主義災難。

⒌女性創造力遭受壓製和被無視,女性是人類文化創造的偉大力量,可是他們的創造性被忽視了;更有甚者,女性的創造力和創造物被男性所搶佔豪奪成為他們自己所有的;女性創造力受到壓製和掠奪,是社會不合理的狀態所致。這是社會的損失,是全人類的不幸;

⒍女性自覺的自我意識和主體性確立女性的解放與自由發展,不僅是社會的問題,更是女性自身的問題,需要自我覺醒和自覺發展。女性作為創造性的實踐活動主體,往往是不被承認的,隻有依靠女性自己自強不息地自我奮鬥和社會運動相結合,才可能有成功的可能。

⒎女性的人道主義公正對女性遭受歧視的事實揭露,同時女性承擔起實現人類的真正的公正、公平、自由和博愛的職責。包括對女性和對自然,對人類文化和民族文化,對個體和對整體,都要以人道主義的公正來對待。

⒏女性話語權力,話語主體和話語實踐;由于男性話語和男性統治裏面,不包括女性的權利,女性並不存在于其中,而且,男性話語和話語方式,充滿著戰爭和暴力的破壞性和強製性,女性必須為了自己的崛起和人類的發展前景,建立女性的話語權力,成為女性話語實踐活動的話語主體,以包容與和諧的方式建造嶄新的人道主義的世界。

9.女性發展的身份認同和社會地位確立女權主義者發現,女性並不住在這一個世界裏,佔領這世界王國的人是男性,如此大量的一個男性群體,不管其是否白色人種和擁有財富。這個世界的潛在的可信度,權威,安全和公正的報酬,對一個人的人之身份和能力的承認,是這樣一個世界,某些人的行為習慣正如其與生俱來的條件,由在他們之中的不同而定。而不是由這一個社會的人性基本情況來確定,但是身份地位的特權,意向特權,存在于其他事物之中,也存在于性屬之中。所以女性的發展,是在自我認同和社會身份認同,從而在社會上獲得應有的地位和在社會中立足。

10.女性的解放、自由和發展,是女權主義發展的三部曲,歸結在女性的發展,創造女性的文化,從而對整個人類走出危機境遇獲得廣闊的發展前景而做出貢獻。

發展歷程

第一代

西方女權主義起源于法國資產階級革命和啓蒙運動以後,19世紀下半葉出現第一代,和歐洲工業革命同步,代表人物是英國的HARRIET TAYLOR MILL。最初的需求是婦女在受教育和立法上應當平等,在經濟上與男性平等。她們主要是從經濟方面需求婦女的解放,對以後的女權主義運動,特別是馬克思主義/社會主義女權運動有很大影響,這一代有影響的文學作品有易僕生的"娜拉"托爾斯泰的"安娜·卡列尼娜"等。中國20-40年代的一些社會主義者受到的女權主義影響,恐怕主要是屬于這一代的。這一時期,女權主義還沒有上升到理論高度,主要是一些實踐活動,象克拉拉。蔡特金領導的婦女同工同酬的運動,和"三。八國際婦女節"的誕生。

第二代

從20世紀初到20世紀60年代,世界上經歷了兩次世界大戰,殖民製度瓦解,各種矛盾從新排隊,女權主義在這個大動蕩的時期也各樹大旗,風起雲涌。這個時期的女權主義分道揚鑣成為以 KATE MILLET, CATHARINE MACKINNON 等人為代表的"激進主義女權主義",以 JULIET MITCHELL 為代表的"馬克思主義 / 社會主義女權主義"和以貝蒂·佛裏丹等人為代表的" 自由主義女權主義"。馬克思主義/ 社會主義女權主義主要是從經濟和階級鬥爭方面要求婦女和男性的平等,要求婦女的在物質上的地位。而"激進女權主義"和"自由女權主義"卻是在"性"方面需求女性的"解放"。她們挑戰的是整個男性社會,挑戰"性階級"體製。美國的凱特。米麗特在她的"性政治學"(1970年)一書中第一次引入"父權製"(PATRIARCHY)的概念,她認為婦女受壓迫的根源是"父權製"。她們將女性和男性完全對立起來:男人是敵人,女人是朋友;男人是暴躁,女人是溫柔;男人是迫害者,女人是被迫害者;男人是壓迫者,女人是被壓迫者;男人是戰爭販子,女人是和平主義者;男人是勝利者,女人是失敗者;男人是個人中心主義者,女人是關系取向者;男人的快感隻局限在生殖器上,女人的快感則體現在全身各方面;男人隻註重結果,女人則註重過程……等等等等。這種簡單的二分法,受到以後的後現代女權主義的批判,這一點很重要,也是後話。不過,這一時期的女權主義,尤其是激進和自由女權主義對"性解放"的需求,對一批女權主義作家產生很大影響。弗吉利亞·伍爾芙和萊莘等人的作品雖然有後現代的痕跡,可是基本上是這一時期女權主義在文學上的代表。再加上個杜拉斯和米蘭·昆德拉。

後現代

後現代女權主義開始于上個世紀60-80年代,她的產生大概和兩個因素有關,一是,由于60年代的"性解放"和將男女對立起來的女權思想,帶來了無數的家庭破裂,單親母親,問題兒童和艾滋病流行,于是人們反思:社會值不值得為性解放和女權主義付出那麽大的代價?另一個因素是,80年代以後,越來越多的女人佔據了政府企業學校傳媒的領導地位,當了老板,男人們驚呼:母雞打鳴了!女人也開始懷疑:還會不會生蛋?于是,後現代的女權應運而生。如果說第二代的"現代女權主義"重實踐,則第三代的"後現代女權主義"更重視超出女性範圍的哲學思考,社會主義和性自由的色彩更濃厚。

運動影響

婦女權立法

女權組織和女權運動活動家力爭將婦女的權利納入國家、區域和國際人權領域的重要議程,推動國際社會建婦女權立法。自第二次世界大戰結束以來,聯合國機構已通過若幹有關保護婦女權利的公約和宣言,其中有:1948年的《世界人權宣言》、1952年的《婦女公權公約》、1967年的《消除對婦女歧視宣言》、1974年的《在非常狀態和武裝沖突中保護婦女和兒童宣言》、1979年的《消除對婦女一切形式歧視公約》、1949年聯大通過的《禁止販賣人口及取締意圖營利使人賣淫公約》、國際勞工組織1951年通過的《男女

女權運動遊行

同工同酬公約》和1952年通過的《生育保護公約》、1957年聯大通過的《已婚婦女國際公約》、1958年國際勞工大會通過的《禁止就業及職業歧視公約》、1960年聯合國教科文組織大會通過的《取締教育歧視公約》、1993年世界人權大會《維也納宣言和行動綱領》、1994年國際人口與發展會議檔案及1995年聯合國第四次世界婦女大會北京宣言》和《北京行動綱領》等。其中,《消除對婦女一切形式歧視公約》和《北京宣言》及《行動綱領》較為全面、具體地闡明了婦女的各項權利,並分別詳細製定了國際機構、國家非政府組織等在執行公約上的職責。

女權組織的努力推動婦女權利進入政府、區域和國際的主流,並為受侵害婦女提供各種服務。許多國際的和地區的婦女組織積極投身于維護婦女人權的運動,她們建立婦女中心,從事遊說和信息交流活動參與立法決策,增強婦女經濟能力,對受侵害婦女提供法律服務、進行有關反對對婦女的暴力、維護婦女的生殖權利和保健等方面的培訓。為了提高婦女的法律地位、一些女權組織記錄侵犯婦女人權的案例,並對婦女關註的議題做深入的調查,提示國際或國家人權文書的性別盲點。

女子參政權

19世紀資產階級婦女發動婦女參政運動,使得各國女子首次在憲法獲得與男子同等的政治權力,這一時期婦女參政運動的特點:一是鬥爭目標明確,以爭取參政權,來達到法律上的男女平等地位;二是聲勢浩大,形成了女權運動的第一次高潮,婦女參政運動遍及整個歐洲;三是鬥爭方式比過去更為激烈,除了請願、宣傳等方式外,還出現沖擊會場,質問大臣等方式來爭取參政權;四是鬥爭成果顯著,這一時期的女權運動造成了很大的社會輿論,使各國政府不得不重視婦女的要求,先後從法律上承認婦女的參政權。

勞動婦女節

德國革命家、國際婦女運動領袖克拉拉·蔡特金,生于1857年。1878年投入德國工人運動,一開始她就特別註重研究婦女問題。1889年她在紀念法國大革命大會上發表《為了婦女解放》的演說,指出“男人應當支持婦女參加勞動,使婦女在經濟上取得獨立,男工和女工應該同工同酬”。

1907年,蔡特金在她發起的第一次國際社會主義婦女代表大會上,當選為國際婦女聯合會主席。1910年第二次國際社會主義婦女代表大會在哥本哈根召開,她在會上倡議,為紀念1909年3月8日美國芝加哥女工大罷工,將每年3月8日定為國際勞動婦女節,得到大會一致通過。她被譽為“國際婦女運動之母”。

國際婦女理事會

蘇珊·布朗奈爾·安東尼(1820-1906),美國女權運動先驅。早年當過中國小教師,後從事廢奴運動和女權運動。1968年擔任婦女《革命》周刊發行人,並參與建立美國婦女參政協會,她提出“真正的共和國,男子有男子的權利,一分也不能多;女子有女子的權利,一分也不能少”。1888年她在倫敦組織國際婦女理事會,1904年又在柏林組織國際婦女運動聯盟。

全國婦女聯合會

中華全國婦女聯合會,簡稱全國婦聯,為爭取婦女解放而聯合起來的中國各族各界婦女的民眾組織。成立于1949年3月,原名為“中華全國民主婦女聯合會”,1957年改名為“中華人民共和國婦女聯合會“,1978年又改名為“中華全國婦女聯合會”。

1966年後,由于“文化大革命”,婦女解放運動遭到嚴重破壞,婦女工作停止了11年。1978年 9月第四次全國婦大會召開,全面恢復了婦聯的工作。會上提出了“四個現代化需要婦女,婦女需要四個現代化”的口號,並決定將名稱改為現名。

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