奄美大島

奄美大島

奄美大島,Amami Great Island ,屬于鹿兒島縣,島上設有奄美市龍鄉町、大和村、宇檢村和瀨戶內町,是日本九州南方海面上奄美群島中的主要島嶼,面積712.39平方公裏,奄美大島是全日本第七大島(不包括行政上已不由日本控製的北方四島),僅次于本州島、北海道島、九州島、四國島、沖繩本島和佐渡島

奄美大島屬于琉球群島的一部分,琉球群島1871年以前有琉球國,最初琉球國的疆域北起奄美大島,東到喜界島,南止波照間島,西界與那國島。當前全世界各地,均有大量支持"琉球國復國的運動"。

  • 中文名稱
    奄美大島
  • 外文名稱
    Amami Great Island
  • 所屬地區
    日本鹿兒島縣
  • 下轄地區
    奄美市 龍鄉町 大和村 宇檢村
  • 地理位置
    東中國海 28°20′N 129°22′E
  • 面積
    712.39
  • 人口
    7.3萬
  • 方言
    奄美語
  • 氣候條件
    亞熱帶濕潤氣候
  • 著名景點
    笠利半島東海岸海中公園,摺子崎海中公園,瀨戶內海中公園
  • 機場
    奄美機場
  • 港口
    名瀨港

​概述

奄美大島奄美大島

奄美大島,Amami Great Island ,屬于鹿兒島縣,島上設有奄美市、龍鄉町、大和村、宇檢村和瀨戶內町,是日本九州南方海面上奄美群島中的主要島嶼,面積712.35平方公裏,奄美大島是全日本第七大島(不包括行政上已不由日本控製的北方四島),僅次于本州島、北海道島、九州島、四國島、沖繩本島和佐渡島。

地理環境

日本鹿兒島縣島嶼,是琉球群島北部奄美群島中最大的島嶼。多山地和森林。最高點湯灣山,海拔694公尺(2,276呎)。高地風景優美。較低地帶產木材、甘蔗和稻米。

住用河上有水電站,最大城市名瀨建有科研站和老年公民及失智兒童醫院。名瀨和瀨戶內是國內航運港口。瀨戶內有一博物館。笠利角有一機場。並有公路連線笠利和瀨戶內。人口(包括周圍小島在內)約75,836(1980)。

清澈的海水,絕好的潛水場地。保留著天然原始森林

旅遊資源

奄美大島奄美大島

奄美大島位于鹿兒島縣南部海面上,是以8個島組成的奄美諸島的中心,該島在日本是繼沖繩本島、新瀉縣的佐渡島之後的第三大島嶼。被指定為奄美群島國定公園的周邊的海域,海水清澈透明,能看到色彩亮麗的珊瑚礁及熱帶魚,是絕好的潛水場所,頗有名氣。尤其是奄美機場所在的北部地區,到處是白砂灘和美麗的珊瑚礁,是深受潛水愛好者歡迎的休閒勝地。

奄美島全島大約百分之九十五為森林,有多達 70 萬平方米的原始紅樹林。這裏棲生著特別天然紀念物──甘味野兔、鳷鵲等珍稀動物,顯示了自然界的豐富多彩和無窮魅力。有不少人特意來島上賞鳥。

奄美諸島有一種特產叫大島綢,約有400家工廠在生產,這些廠家分布在以奄美諸島唯一的市即名瀨市為中心的周圍地區。

擬將申遺

日本環境省商討以奄美大島、德之島、沖繩本島北部(山原地區)、西表島等四處島嶼為中心,將“奄美及琉球諸島”申報聯合國教科文組織世界自然遺產。根據規定,申報地均需首先被確立為國立公園,環境省將著手準備以確保申遺成功。

奄美及琉球諸島經多次與大陸及日本列島分離結合,形成了獨特的生體系,棲息有琉球兔、山原水雞等珍稀物種。入選申報地的四座島嶼均有當地特有物種及珍稀物種生存繁育,並保留著一定規模的良好自然環境,符合環境省申報世界自然遺產的選拔標準。

世界自然遺產候選地需為受法律保護的地區,依照日本自然公園法規定則需為國立公園。然而奄美大島、德之島、沖繩本島北部及西表島的部分地區尚未被確立為國立公園。

奄美島歌

奄美島歌(奄美島唄)“唄”,日文發音為“うた”,與“歌”音,意思相同。但“島唄”中“島”的並非一定指“島嶼”。在奄美方言裏,“島”更多包涵“故鄉”,“鄉土”或者“出生地”的含意,所以把“島唄”理解為奄美地區歌謠的總稱更為合適.而實際上,奄美諸島的“唄”,也從來未曾趨同一致的風格,不僅島與島,島南與島北,就連村落之間也可能存在風格獨特的“唄”。這些微妙的差異是由地貌,風俗的不同造成的。比如奄美的本島—奄美大島的笠利町處于北部平野地帶,那裏的唄節奏平緩、庄重,而在大島南部多山的地帶,“唄”即顯出情緒充沛,回轉變化豐富的特點。最初島唄被用作“通神”,後來用島唄來交換信息,教育後代和傳遞愛情,雖然生活十分艱苦,可天性純樸的奄美島民用最原始的音律,和悲傷的歌詞來像神訴說自己的苦難。每當八月十五來臨,島民們聚集在一起,點燃篝火,準備了黑糖燒酒,一起唱起祭祀神靈的島唄,向他們訴說著自己的苦難。雖然歌詞多數是苦難但卻沒有任何的怨恨!這種分體現出當時奄美島民們的“性本善”天性!島唄就這樣一代一代的,直到現在被完整的流傳了下來... ...

奄美島歌發展出幾個種類:1.娛樂歌,這個是集會慶祝的時候所演唱的,代表曲目<朝花>,<六調>等;2.仕事歌,這種島歌一般是在勞動的時候所演唱的,類似于“號子”,代表曲目有<いとぅ> ;3.行事歌,這種島唄也叫“教訓歌”,是用來教育人的島唄,代表曲目<はまざき> ;4.童歌,一般的子首歌都算作這個類型的;5.神歌,顧名思義,通神祭祀隻用的島歌,代表曲目:《太陽ぬ落てぃまぐれ節》,《おぼくり》;這5種島唄就構成了奄美人幾百年的生活。

對于奄美島歌來說,日本北方的和歌界從幾百年前就很排斥,這就說明島唄和日本北部民謠之間有很大的區別,主要是2點:1、島歌演唱手法:島唄的演唱是需要很寬的音域的,尤其是對男性來說,柔韌的假聲和渾圓的轉音是必不可少的!雖然島歌唱法是“一人一風格”的特徵,不拘泥于形式,但島唄的音調無論男女都是一個音高,沒有任何區別。這就使其難度增加了。在日本的北部民謠史中是禁止使用“假聲”演唱的,因為當時認為假聲是“逃跑的懦夫”才會發出的聲音,完全違背武士道精神!所以遭到了排斥。2、島歌的律調:如果用假聲演唱可以被古代日本和歌界接受的話,那麽島唄的[8,8,8,6]30調是日本北部和歌界不能理解的。日本的北部和歌被稱為七與五的藝術,一首和歌共有31個音,按照「5,7,5,7,7」的方式排列。而島唄共有30個音,按「8,8,8,6」排列,這是根本的區別。

島唄與日本北方的和歌在音律上有很大的不同,與南九州的其他民謠卻頗為相似。奄美及鹿兒島地區的島唄與琉歌不一樣,奄美島唄的音律為五聲調式陽音階(D、F、G、A、C、D)和7、7、7、5的融合,與琉歌的8、8、8、6不同,與和歌的5、7、5、7、7也不同。島唄的音域很廣。在德之島、奄美地區,使用的是與日本本土相同的五聲調式陽音階(D、F、G、A、C、D);沖繩島以南則使用琉球音階(C、E、F、G、B、C)。島唄的伴奏樂器往往是三味線,鹿兒島島唄的伴奏曾使用過南琵琶。在奄美群島,不同地區的島唄其風格亦不相同。例如,鹿兒島本土流行“小原節”,奄美大島北部流行“笠利節”,其節奏平緩穩重;而南部則流行“東節”,情緒充沛,回轉變化豐富。笠利節和東節是奄美島唄最主要的兩大流派。元千歲和中孝介的演唱方式就屬于東節風格。島唄的演唱需要類似于女性的假聲,這是因為鹿兒島的蛇神一般是以女性形象出現,而琉球群島地區又有妹神(おなり神)的緣故。

奄美島歌代表人物有朝崎鬱惠、元千歲、中孝介等。

著名人物

朝崎鬱惠

朝崎鬱惠(Asazaki Ikue) , 1935年出生于奄美大島加計呂間島,被稱為奄美諸島古民謠繼承之第一人。

中孝介

中孝介,1980年7月13出生于鹿兒島縣奄美大島名瀨市(奄美市),日本男歌手,琉球大學法文學院社會人類學系畢業。高中時代被元千歲的歌聲感動而開始自學島歌。在琉球大學社會人類學系在學期間亦繼續島歌的演唱,並于2000年獲得奄美民謠大獎賽的最佳新人獎。同年在日本民謠協會奄美聯合大獎賽上獲最佳綜合獎。

元千歲

元千歲日本歌手,代表作有《街道》、《月を盜む》、《南國之風》等,獲得多個音樂大獎。

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