太監 -宦官

太監

宦官
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太監(tài jiàn),也稱宦官,通常是指中國古代被閹割後失去性能力而成為不男不女的中性人,他們是專供皇帝、君主及其家族役使的官員。又稱寺人、閹(奄)人、閹官、宦者、中官、內官、內臣、內侍、內監等。“太監”這個名稱最早出現于遼,本來是政府高級職位的名稱,並不一定由宦官擔任。至明朝時,宮廷內設十二監二十四衙門,提領者被稱為掌印太監,俱由宦官出任。低階宦官名“少監”、“中監”,高階宦官是“太監”;于是“太監”變成了高級宦官的稱謂,後來成了對宦官的統稱。1923年7月16日,溥儀裁撤宮內太監。

  • 中文名稱
    太監(宦官)
  • 外文名稱
    dickcut man
  • 古代形容
    沒有生殖器官的男官員
  • 解    釋
    官位
  • 拼    音
    tài jiàn

基本簡介

太監(tài jiàn)也稱宦官,通常是指中國古代被閹割後失去性能力而成為不男不女的中性人,他們是專供皇帝、君主及其家族役使的官員。又稱寺人、閹(奄)人、閹官、宦者、中官、內官、內臣、內侍、內監等。

影視劇大太監影視劇大太監

中國早期宦官不一定都是閹人,在東漢之後才完全使用閹人做宦官。到了明朝有“凈軍”一詞,是指由太監組成的軍隊。唐甄在《潛書》中這樣描繪太監:“望之不似人身,相之不似人面,聽之不似人聲,察之不近人情。”

用閹割過的男人作為宮廷內侍並非中國獨有產物。以往朝鮮、越南的皇室也喜歡使用去勢的男性作為內待,埃及、波斯、印度,土耳其等古文明都曾經有相同的做法。聖經新約中亦有向來自非洲衣索比亞的太監傳福音的記述。英文中太監(eunuch)一字即由希臘文“守護床的人”轉變而成,可見宦官在中外本來都是為了保護後宮貞節、皇族血統而設。土耳其人使用的是黑人太監,名為諸女領班,也有白人太監,但黑人人數多,勢力也較大。另外,在古代並非所有的國家的皇宮內院都會有所謂的宦官,例如日本的江戶幕府時期負責將軍後宮 (即大奧)的一切事務都由女官負責,男性則除了一些特殊情況外一律禁止進入。

名稱由來

至于“太監”此一名稱,最早出現于遼,本來是政府高級職位的名稱,並不一定由宦官擔任。至明朝時,低階宦官名“少監”、“中監”,高階宦官是“太監”;于是“太監”變成了高級宦官的稱謂,到清朝時,宦官統稱為太監,成了對宦官的統稱。

最後一代

裁撤出宮

1923年7月16日中午,溥儀下一道“將宮內太監全部裁撤,立即出宮”的諭旨,命紹英、耆令調集全部護軍,把太監強送出宮。太妃們開始曾力爭不可,後知道溥儀已經降旨,也就無可奈何了,隻是要求留下若幹名太監,以供驅使。最後決定除3位太妃、溥儀、淑妃這5個宮各留20名太監外,其餘全部裁撤。由于絕大部分太監在北京沒有家,若讓數百名太監流落街頭,未免有礙北京的治安,于是又把王懷慶、薛之珩找來,商量處置的辦法。議定由內務府籌措一筆遣散費,北京有家或有親朋投宿的,即刻攜帶行李出宮;實在無處投奔的,暫時住在地安門內大街雁翅樓內,待領到遣散費後,再各自回鄉。

太監

傍晚,當紹英把全體太監召集在乾清門內,宣讀了溥儀的諭旨時,太監們都非常恐慌和憤慨。他們絕大部分都是河北滄縣、河間一帶的人,在宮中當了幾十年的差,宮中就和他們的家差不多,也積攢了一些東西;如今限令在幾小時內出去,他們將投奔何處?以後怎麽生活?有的慘號大哭,有的高聲咒罵。晚9時許,太監們除留下的以外,已全部出宮。
   7月下旬,內務府籌妥了遣散費,在雁翅樓裏會同軍警人員開始發放。綜計這次裁撤的太監,共有700多人,首領每人發200元,一般太監發20元。太監除北京有家的外,其餘有的搬到了廟裏,有的回到原籍,還有300餘人仍舊住在雁翅樓內,靠乞討為生。不少衣衫襤樓的太監在廊下升火做飯,極像逃荒的難民,其狀頗為凄慘。

溥儀與太監

對溥儀影響最大的另一些特殊人物則是宮中太監。溥儀從三歲入宮到離開紫禁城,身邊就沒離開過太監,正如他在《我的前半生》中講道的:“講我的幼年生活,就不能少了太監。他們服侍我吃飯、穿衣和睡覺,陪我遊戲,伺候我上學,給我講故事,受我的賞也挨我的打。別人還有不在我面前的時間,他們卻整天不離我的左右。他們是我幼年的主要伴侶,是我的奴隸,也是我的老師。”他的起居、飲食等日常生活都是由太監伺候,童年玩耍的伙伴也是太監,連讀書學習也是由太監每天早晨站在溥儀的臥室外,把昨天的功課念一遍。太監們常給他講鬼神的故事,這使他一方面獨尊自大,另一方面也養成了從小怕鬼的心裏。太監們對他是多方逢迎,百般依順,他對太監則是非打即罵,責打太監已成家常便飯,他甚至養成了以虐待別人來取樂的惡習。在他的內心深處認為皇帝是最尊貴的,作為至高無上的皇帝有權處置任何人。

​凈身過程

太監面不生明須,喉頭無突,聲音變細,說話女聲女氣,舉止動作似女非男,成了“中性”人。自東漢開始,才全部用閹人。這是由于在皇宮內廷,上自皇太後、太妃,本朝後、妃以及宮女等,女眷較多。

太監合影太監合影

常人想成為太監必先去勢,即割掉生殖器。這稱為“凈身”,使他們成為“六根不全”的人。凈身:清光緒年間,北京有專門幹這種營生的,南長街會計司胡同的“畢五”和地安門內方磚胡同的“小刀劉”,就是專幹這一行當的。他們每年分4次,即每個季度給總管內務府送凈好身的孩子,這是他們的職業。凈身的“手續”則全由他們兩家包辦了。

請上三老四少作為證明人,寫明自願凈身,生死不論,免得將來出了麻煩,凈身師跟著吃官司。但這不是主要的,主要的是凈身師等于投一筆資,等這個被凈身的孩子將來有了發跡,可以撈上一筆錢。主要的,主要的是凈身師要和凈身者的家長或代理人訂立契約的,當時叫文書。

所以凈身師現在搭點辛苦,賠上幾個錢,也不在乎。隻要這張文書寫明白了,標明“自願凈身,分文不取”,後報自然是言外的事。可是私下交易,也有兩種價錢,保活的是一種價,管閹不保活的,又是一種價。

太監太監

據清代筆記《宸坦雜識》記載,願意凈身入宮做太監的人,必須要由有地位的太監援引,然後憑證人立下“婚書嫁”到皇宮裏。那“婚書”必須是自願具結,這才請來刀子匠,進行施手術的準備工作,選上一個好日子,把凈身者關在房間裏。 那房間必須密不透風,讓凈身者先清理糞便,然後鎖在房裏。

在這段禁閉期間,絕對不能飲食,免得有排泄的穢物沾染手術後的創口,致使傷口惡化,危及生命。之所以要密不透風,也是為了凈身者的安全。這樣,經過三四天之後,就正式閹割了。

清代出產,用來把男子凈身(閹割)後變為皇宮裏的太監。據說是由金和銅的合金製造的,有防止感染功能。體現了對男性的性剝奪。

太監

手術前,受割的人被蒙上眼睛,脫盡衣褲,手腳綁得結結實實,活像—個“大”字。還有人抓牢他的頭,抓緊他的肩膊,壓著他的腰部,為的是防止他因痛極拼命、流血過多而嗚呼哀哉。

操刀者先要問:“這是自願凈身嗎?”

受割者說:“是。”

又問:“假如你反悔,現在還來得及!”

答道:“決不後悔。”

“那麽你斷子絕孫,可和我毫無幹系吧?”

答道:“毫無幹系!”

例行話問完,擔任介紹人的太監,把《自願閹割書》循例地再念一遍。在此期間,如果被閹割者表現得不願意甚至有絲毫猶豫,刀子匠都必須立刻松綁,揮手讓被閹割者自行離去。如果其態度堅決,就開始動手術。

太監

清代閹割手術的方法是:先以白布或綳帶緊扎手術人的下腹部和雙股的上部,用繩不斷綁勒睾丸,並用竹板打腿根及臀,長時間使其發麻發木,凈身太監取環刀(戒指大小鋼圈上有一鐮刀樣刀片),將一熟雞蛋放入童子口中(防巨痛鑽心,誤咬舌頭),以高溫的辣椒水小心洗滌即將手術的部位,再以微彎如鐮刀狀的小刀,連同陰囊及陰莖一起切斷,再以白蠟針插進尿道成栓,傷口以浸過冷水的紙覆蓋,小心翼翼地包扎好。

手術後3天內不準喝水,據說由于幹渴和傷痛,其間必須忍受非常的痛苦。3天過後,拔掉白蠟針的栓,尿如噴水涌出,可謂大功告成。如情形並非如此,也隻有苦悶地等待死亡的來臨,誰也無法伸出援手,手術後經百日傷口痊愈,一個太監就這樣被製造出來了。

太監

割下來的東西,凈身師全像寶貝一樣地收起來,被凈身的人無權要,統歸凈身師保留。凈身師事先預備好一個升,升裏邊盛著少半升的石灰。把兩個丸一個勢,整齊地擺好,用石灰吸幹水份,免得腐爛。然後把凈身契約用油紙包好,放在升裏面,再用大紅布把升口包好捆緊,小心地把升送到屋頂下面房梁之上,這叫紅步(布)高(升),預祝凈身的人將來走紅運,步步高升。

太監沒有男性生殖器,因此就特別忌諱他人提及。再說得通俗點就是陰莖俗稱“小雞”、“小雞雞”、“雞巴”,睾丸俗稱“蛋”、“蛋子”、“蛋蛋”,所以“雞”和“蛋”都不能提及,當時誰說:“雞”和“蛋”那才是自找不自在呢!所以就把“炒雞蛋叫做攤黃菜”。

歷史發展

先秦

在中國,商朝時的甲骨文中曾出現“凸刀”字,其義與閹字相通,可見當時已有將人閹割;但未見有將他們作宮庭內侍的記述。西周時開始有使用閹人的記載,《周禮》內有“宮者使守內,以其人道絶也”。當時的閹人被用來作“寺人”、“內豎”、“閽人”等職,但是人數不多且地位低下,隻是負責雜役、傳令等工作,是家臣的一種。隨著專政王權的發展,到了戰國、秦朝時,受宮刑的人大量增加,使用閹人的機構亦增多,閹人當政亦開始出現。

漢朝

到了漢朝,侍候皇帝的人統一被叫作“宦者”或“宦官”。據說此名是出自拱衛在天帝星旁一個叫“宦者”的星座。至東漢時,規定宦官全部要用閹人,大規模宦官當政亦在當時首次出現,東漢末年成為宦官與外戚之間彼此廝殺的舞台,稱為“第一次宦官時代”。

唐朝

唐代開始有所謂的“市舶宦官”,即“中人之市舶者”,專門負責管理東南沿海地區海外貿易,《資治通鑒》亦載:“唐置市舶使于廣州,以收商舶之利,時以宦者為之”。韋某是有史可考的第一位市舶宦官。之後,在唐代安史之亂後再次出現大規模宦官當權,稱為“第二次宦官時代”。這是由于唐代後期宦官自殿中監李輔國開始掌握了軍權,“寶印符契,晨夕軍號,一以委之”,日後宦官不但總領神策軍,而且還組建牙隊,最後形成專權,甚至有立廢皇儲之大權,唐文宗甚至稱自己不如周赧王和漢獻帝。

宋朝

宋代對宦官參政防範較嚴,太祖時,不令宦者“預政事”,宦官到一定年資必須轉出外任。故宋代雖有童貫、梁師成等禍國的宦官,但宦官之權力並沒有凌駕于宰相之上的權勢。

至于“太監”此一名稱,最早出現于遼,本來是政府高級職位的名稱,並不一定由宦官擔任。至明朝時,宮廷內設十二監二十四衙門,提領者被稱為掌印太監,俱由宦官出任。低階宦官名“少監”、“中監”,高階宦官是“太監”;于是“太監”變成了高級宦官的稱謂,後來成了對宦官的統稱。

明朝

宦官在明代發展至頂峰,雖然明太祖明令禁止宦官幹政,但明成祖奪權後開始重用宦官。明初交趾監軍馬騏激發交趾人起兵脫離中國獨立,明末時曾經有過宦官數萬名,據王世貞《龠山堂別集·中官考十》記載:“南海戶凈身男九百七十餘人復乞收入。”宦官遍布政府各部門,以太監充任的特務分布全國,尤其是天津、泉州、寧波、廣州等對外商船貿易海港港口必定派駐“稅監”太監,稱為“第三次宦官時代”。崇禎多次怒斥太監:“將我祖宗積蓄貯庫傳國異寶金銀等,明比盜竊一空。”宦官時代的結束,一定是王朝的覆亡。王夫之在《沿書引義·舜典四》中針對太監議論:“宮刑施之,絕人生理,老無所養,死無與殯。無罪之鬼,無人除墓草而奠懷染。故宮者,均于大闢也。且宮刑之後,二氣時乖,肢體外痿,性情內琢。故閹瘸之子,豹聲陰鷙,安忍無親。且刑人並齒于天地之間,人道絕而發已凋、音已雌矣,何懼乎其不冒死而求逞于一朝?而又美其名曰,姑且憐其無用,引而置之官府之間,不知埋下禍根深矣。宦寺之惡,甚于士人,隻因其無廉隅之借,子孫之慮耳,故憫不怕死,何況乎其以淫而在傍君主之側耳。”

陳坤在《龍門飛甲》中扮演過太監陳坤在《龍門飛甲》中扮演過太監

清朝

到清朝時,宦官統統稱為太監。清朝對太監控製得十分嚴格,除了清末有一兩個受寵的太監外,宦官弄權的情況沒有出現。

民國政府擬定的《清室優待條件》第六條規定宣統帝退位後“以前宮內所用各項執事人員,可照常留用,惟以後不得再招閹人。”,民國初年袁世凱稱帝時,宣布宮中永遠不用宦官,宮中僕役全部由女官擔任。滿洲國時期,滿洲國帝宮內仍有太監,不過人數減少。且當時國民政府與偽滿政府不相交通,不通郵電,所以有關那時太監的情況,一無所知。

具體分類

宦官的來源有數種,第一種是用先天生理有缺陷或有發展障礙的男人,當他們生理機能恢復後就必須辭退,如《後漢書‧欒巴傳》就記載欒巴因發育障礙故充任宦官,而後“陽氣通暢,白上乞退。”

其次還有私自進行閹割手術而入宮的途徑,如《韓非子》提到“豎刁自宮以治內”,後來在西漢晚期至東漢時,有人甚至不以宮刑為恥。

第三種來則是受過腐刑或是判死刑而減免為腐刑的閹人,如嫪毐即是此種,他處刑一事雖為作假,不過名義上仍是受過腐刑的宦者。

隋朝以後,宮刑被廢止作為正式的刑罰,宦官應以自願被閹割者居多。到了明朝,被閹作宦官者,除了部份是來自南方被擄的少數民族孩童(如鄭和、汪直);多是自願閹割的人,直隸河間等地出產太監較多。明朝太監的閹割本來應該是由宮廷負責,民間自行閹割是被禁止的;但這項禁令從未被認真執行。明代中葉,民間曾經出現大批自閹後入不了宮,作不了太監的人,被稱為“無名白內官”。

明朝後期,宮廷中不少本來由女官擔任的職務轉為由宦官擔任,因此太監多如蟻陣,最多時達十萬之眾。北京鄰邊的青縣、靜海、河間、滄州、任丘、南皮、棗強等縣,許多人爭相凈身入宮。當時,宦官割舍之睾丸及陰莖放于紅絨布袋內,懸掛于紫禁城一陰幹室內,紅細索懸于粱,太監位尊離濕氣地面最遠最幹,初進宮者離地面最近,名曰寶貝房。《戴鬥夜談》載“京畿民間生子,每私自閹割”,《日下舊聞考》引《白頭閒話》所記“都人生子,往往閹割,覬為中宮(太監),有非分之福”。

清朝太監大多是漢族人,雍正帝明確禁止旗人擔當太監。

情感生活

雖然宦官沒有生育和進行性交的能力,但同樣有情感上的需要,《詩經·小雅》“巷伯”篇,有“萋斐貝錦”之嘆,一些宦官也為了顯示權勢而娶妻納妾,《後漢書·劉瑜傳》曰:“常侍黃門亦廣妻娶”。

漢桓帝時單超等“五侯”,更“多娶良人美女以為姬妾,皆珍飾華侈,擬則宮人。”

唐朝的宦官高力士、李輔國皆曾奉旨娶婦,高力士娶刀筆吏呂玄晤之女為妻,呂玄晤隨即被擢為少卿,後出任刺史;李輔國娶元擢之女,元擢也因此成為梁州刺史。五代前蜀主王建之子王衍曾和太監王承休之妻嚴氏私通,王承休以後當了天雄軍節度使。

《萬歷野獲編》“宦寺宣淫”條雲:“比來宦寺多蓄姬妾,以餘所識三數人,至納平康歌妓。今京師坊所謂兩院者,專作宦者外宅,以故同類俱賤之。”。

由于宮中僕役的生活苦悶寂寞,有些宦官會與宮女、女官結為對食或菜戶。對食多為短暫交往,而菜戶關系有如夫妻,在明清時期最為普遍。

有些甚至比一般夫妻感情更為深厚,《萬歷野獲編》中曾記載一間寺廟中放滿由宦官奉祀他們伴侶的牌位,牌位上都寫有宮女的姓名,每逢宮女的忌日,與其結為菜戶的宦官便會前來祭悼,其悲傷之情一如丈夫悼愛妻。

由于宦官缺乏性能力,一般的性刺激僅限于以手或以口愛撫和假陽具。《萬歷野獲編》記載:“近日都下有一閹豎比頑,以假陽具入小唱谷道不能出,遂脹死。法官坐以抵償。”

有些太監為恢復性能力,不惜殺人,食用人腦,《萬歷野獲編》“對食條”雲:“近日福建稅當高策,妄謀陽具再生,為術士所惑,竊買童男腦啖之,所殺稚兒無算,則又狠而愚矣!”

由于宦官沒有生兒育女的能力,古代民間認為宦官墓附近的地方風水不好,有“斷子絕孫”的意思。因此不少太監墓被後人故意破壞。

代表人物

魏忠賢

(朱明王朝,1568—1627年)

原本一流氓惡棍,雖目不識丁卻深諳拍馬權術。入宮不久得老太監王安提拔,又與皇孫奶娘打得火熱。與混蛋皇帝萬歷的親密接觸更是讓他地位權勢與日懼增,萬歷48年,年逾半百的魏閹開始飛黃騰達。朱由校即位後便恩將仇報謀害恩人王安,僅如此還不足以讓他高居惡心太監之首。大興冤獄捕殺東林黨,私植黨羽才是魏閹無以倫比的罪惡。身為閹黨,他不僅慫恿皇帝把妹,自己也娶妻納妾,搶奪民女,令無數家庭生死離別。直到另一個混蛋皇帝朱由檢把他收拾。

太監

趙高

(秦朝,?—前207)

秦代宦官,權臣。中國歷史上第一個宦官宰相。始皇帝三十七年(前210),趙秦始皇病死沙丘,趙高與秦二世胡亥、李斯合謀,秘不發喪,篡改始皇遺詔,立胡亥為太子,又更為書賜長子扶蘇和蒙恬死。胡亥還至鹹陽,立為二世皇帝,趙高任郎中令,常居宮中參與決策。他指使胡亥更為法律,誅戮宗室、大臣,且專擅朝政。在扶不起的秦二世面前指鹿為馬,對不隨聲附和的大臣,捏造罪名加以迫害。秦二世三年八月,劉邦攻下武關,趙高與其婿閻樂等人密謀,乘二世在望夷宮齋戒之機,詐詔發兵圍宮,逼二世自殺,企圖篡位自立。因左右百官不從,隻好立二世兄子子嬰為秦王。九月,趙高被子嬰用計殺于齋宮,夷三族。

太監

王振

(朱明王朝)

史學家稱朱明王朝為“中國歷史上最大的太監帝國”,王振是明朝第一個專權的太監。他本來是一個失敗的教書先生,卻自閹進宮,得到了明英宗的寵幸,開始擅權,結黨營私,幹涉朝政,揭開了太監帝國的序幕。為了建立所謂的豐功偉績,根本不知作戰為何物的他,慫恿皇帝親征來犯的也先,結果是皇帝做了俘虜,自己搭上了性命。肢解殘殺劉球為本朝最駭人聽聞的慘案。

太監

(知名度和影響力均在前兩者之後,不過因為開了朱明王朝太監專權的先河,而且開了文官在太監面前搖尾的先河,應居第三)

劉瑾

(朱明王朝,約1452—1510年)

少年自閹入宮,依附劉姓宦官混入乾清宮。自從他服侍的花花惡少朱厚照當上皇帝,劉閹開始使盡渾身招數,慫恿混蛋皇帝吃喝嫖賭,厭倦朝事。劉得以結黨營私,權傾朝野,將反對他的53位大臣一網打盡,製造了“奸黨冤案”。此後還發明一種套在官吏頸上的刑具——枷,許多大臣被重達75公斤的枷刑活活枷死。篡黨奪權陰謀敗露後,混蛋皇帝朱厚照發飆,將其碎屍。

(情商高于智商,成功度顯然不及前三者)

李蓮英

(清,1848—1912)

太監

從1856入宮-1908出宮,李蓮英在清廷52年。是西太後最貼心的太監。李蓮英是個十分聰明乖巧的人,他從中明白了應該如何擺正主子和奴才之間的關系。李蓮英不僅學會了揣摩主子的脾氣和愛好,千方百計地討主子歡喜。對主子奴才嘴臉,對同類卻凶狠殘暴,達到登峰造極的地步,他置諸侯于腦後,視軍機大臣為等閒,文武百官多數對其奉承。

(為數不多的善始善終的太監,極為成功的政客。)

張讓

(東漢,?—189)

太監

張讓(?-189),東漢宦官,潁川(今河南禹縣)人。桓帝、靈帝時,歷為小黃門、中常侍、列侯等職。在職時以搜刮暴斂、驕縱貪婪見稱,靈帝極為寵信,常謂“張常侍是我父”。中平六年(189年),何進謀誅宦官,事泄,他和宦官趙忠等殺進。不久袁紹捕殺宦官時投河自盡。

(東漢宦官典型,十惡不赦,本應位居前五,因袁紹出場縮短了他禍國殃民的時間,隻好屈居第六)

李輔國

(唐,704—762)

太監

李輔國唐宦官,本名靜忠,後賜名李護國,再改名為李輔國。他相貌醜陋,看上去有些虛弱,粗通簿書記錄,俸奉大宦官高力士。四十多歲時,高力士才讓他主管閒廄賬務。他由于管的馬喂得肥壯,所以被推薦給皇太子到東宮辦事。他曾矯詔將太上皇(玄宗)逐出原來的住所,又殺張皇後,擁立代宗。代宗尊其為“尚父”,加司空兼中書令。恃策立之功,他跋扈地對代宗說:“大家但內裏坐,外事聽老奴處分。”不久罷職,代宗派人將其刺死。

(趙高之後唯一當上宰相的太監,中國歷史上也有且僅有這兩個太監宰相,一生忙碌)

童貫

(北宋,1054—1126)

童貫,北宋宦官,“六賊”之一。字道夫(一作道輔),開封(今屬河南)人。初任供奉官,在杭州為徽宗搜括書畫奇巧。助蔡京為相。京薦其為西北監軍,領樞密院事,掌兵權二十年,權傾內外。時稱蔡京為“公相”,稱他為“媼相”,為“六賊”之一。宣和四年.攻遼失敗,乞金兵代取燕京,以百萬貫贖燕京等空城而回,侈言恢復之功。七年,金兵南下,他由太原逃至開封。隨徽宗南逃。欽宗即位,被處死。《宋史》列為“奸臣”。

太監

安德海

(清 ,?—1869)

影視劇《大太監》中的安德海影視劇《大太監》中的安德海

清末宦官。直隸南皮(今屬河北)人。自宮入宦,人稱“小安子”。同治初,因受慈禧太後寵幸,漸幹國政。同治八年,1869年,秋,奉慈禧太後命往南方採辦宮中用物。乘樓船緣運河南下,張揚跋扈,招權納賄。被山東巡撫丁寶禎以“宦豎私出,非製。且大臣未聞有命,必詐無疑”拘捕上奏,隨即誅于濟南(一說恭親王奕昕密囑咐丁寶禎乘機誅之)。

高力士

(唐,684年—762年)

高力士是唐代著名的宦官。他幼年時入宮,由高延福收為養子,遂改名高力士,受到當時女皇帝武則天的賞識。在唐玄宗管治期間,其地位達到頂點,由于曾助唐玄宗平定韋後和太平公主之亂,故深得玄宗寵信,終于累官至驃騎大將軍、進開府儀同三司,他一生曾多次平息皇室內出現的糾紛。開元末年,高力士甚至可以先審閱大臣們送來的奏章,小事由其處理,大事才交呈玄宗栽決,玄宗甚謂“力士當上,我寢則穩”。當時朝上,連李林甫和楊國忠都爭相巴結高力士,而諸王公主更稱高力士為阿翁,甚至連太子都要喊他一聲二兄,駙馬們都稱他阿爺,此為唐代宦官幹政之始,但高力士並不如他的徒子徒孫那般專權,而是擅權,但肅宗時,高力士被彈劾流放至巫州,一代宦官從此自雲頂掉入地獄。按律高力士本該斬,但顧及高力士對玄宗的忠心,于是將他流放。寶應年間玄宗駕崩,始終渴望回宮的高力士雖被赦還,但卻因此而悲痛絕食7日終亡,年73歲,遵先皇遺詔陪葬泰陵。

高力士墓高力士墓

其他國家

朝鮮

朝鮮的宦官稱為內侍,朝鮮王朝‎時期的內侍由內侍府管轄,從最高職位從二品尚膳到從九品尚苑共有140名。內侍一般從小入宮接受閹割,于宮內的內班院接受教育,主要教材是輔佐中國帝王忠臣們事例的《大學演義》。要通過小宦考試才可以接受正式內侍訓練。

內侍居住于宮外,但必須讓國王隨傳隨到,他們多居于昌德宮前的鳳翼洞通往宗廟的路上。他們工作的內侍部在北部俊秀坊(今孝子洞附近)。在大韓帝國末期,內侍住處集中在鍾路區雲泥洞。

內侍的主要是管理王室飲食諸事,包括尚膳(監督國王飲食)、尚醞(管理廚房)、尚茶(管理茶飲)、尚葯(管理葯品)等職位。其次是掌管聖旨出納的承傳色。此外,內侍也負責管理宮廷鑰匙、清掃、燈火、宮女等業務,王室田地也由內侍管理。

掌管聖旨出納的承傳色往往擁有權力,而上報于承旨的國政懸案通過也要內侍傳至國王,一些內侍就壟斷有關信息以至訛傳,敗壞朝政。因此國王的兩個近臣承旨和的任用都要非常謹慎。內侍由于服侍于國王左右,地方長官大都為巡察的內侍設宴接風並贈送各種禮物。

內侍與其他士大夫男子一樣,會娶妻納妾,內侍的正室會根據丈夫的官職,被封為一品貞敬夫人、二品貞夫人等。但內侍無法生育,他們會領養孩子。《經國大典》允許內侍領養三歲以下沒有父親的孩子作養子,這些養子大多是在從小入宮接受內侍訓練的小內侍中挑選,也有些是選同鄉的小孩為養子。內侍死後,養子要負責祭祖。

越南

越南建國的時候沿襲中國的職官製度,也繼承了中國的宦官製度。不少宦官活躍于越南歷史舞台上。有些宦官,如李常傑、黃五福等,甚至經常掛帥出征,並立下不少戰功。20世紀之後,越南的宦官才開始消失。

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