太清境

道家言"跳出三界外,不在五行中"者神仙也。"三界"指天,地,人三界。"五行"指金,木,水,火,土。總的來說,道家的思想中"跳出三界外,不在五行中",就是認為在"三界"和"五行"這個範圍裏雖然也可以超脫生死,但是有約束,不如意的,跳出三界五行就是要脫離這個範圍,不受這個範圍約束,最終超凌三界,逍遙太清境,就可以真正的自由自在,長生不老。

簡介

道家言"跳出三界外,不在五行中"者神仙也。"三界"指天,地,人三界。"五行"指金,木,水,火,土。總的來說,道家的思想中"跳出三界外,不在五行中",就是認為在"三界"和"五行"這個範圍裏雖然也可以超脫生死,但是有約束,不如意的,跳出三界五行就是要脫離這個範圍,不受這個範圍約束,最終超凌三界,逍遙太清境,就可以真正的自由自在,長生不老。

五行是中國古代的一種物質觀。廣泛地用于哲學中醫學和佔卜方面。五行指:金、水、木、火、土。認為大自然由五種要素所構成,隨著這五個要素的盛衰,而使得大自然產生變化,不但影響到人的命運,同時也使宇宙萬物迴圈不已。而道家講死後有鬼,但不一定有六道輪回(道家的輪回是後來加上去的),所以隻要不死,或者死了但鬼靈不散,就算跳出來了。說不在五行中,就是講不再受五行運化主宰,尚書"水曰潤下,木曰曲直,火曰炎上,土曰稼穡,金曰從革。"就是說萬物在五行運化中迴圈,水潤木生火至頂,土得這一迴圈,到金由生轉死,復成另一迴圈之滋養,即再成水潤。成仙了就不再受五行運化製約,不再有壽元耗盡身體被滅的限製而死。

道教義樞》卷七引《太真科》說:"大羅生玄元始三氣,化為三清天也:一曰清微天玉清境,始氣所成;二日禹餘天上清境,元氣所成;三曰大赤天太清境,玄氣所成。從此三氣各生,"據《雲簋七籖》和《道法會元》等道書記載,清微天玉清境,混洞太無元,其氣始青,真道升聖境,天寶尊(元始天尊)治之;禹餘天上清境,其氣元黃,仙道升真境,靈寶尊〔靈寶天尊〕治之;大赤天太清境,其氣玄白;人道升仙境,道德天尊居之。文曰:"此四種民天,即三界之上,災所不及四種民天上有三清境。三清之上即是大羅天,元始天尊居其中,施化敷教。天寶君〔元始天尊〕治在玉清境,清微天也。靈寶君〔靈寶天尊〕治在上清境,即禹餘天也,神寶尊(道德天尊)治在太清境,即大赤天也。"(《雲簋七籖》卷三《道教本始部》)又據《集說詮真》引《讀書紀數略》雲:"三清者玉清聖境,元始居之;上清聖境,道君居之;太清仙境,老君居之。"

太清境

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