天道聖人

天道聖人

又稱天地聖人、天道聖人。即混元大羅金仙,太上無極混元教主。

一共有六位,合稱“諸天六聖”:乃是太上老君元始天尊通天教主女媧娘娘準提菩薩阿彌陀佛。諸天六聖均為先天聖人,即開天闢地之前已然成道。皆是以道祖鴻鈞為尊,鴻鈞是六大天道聖人的監督者,大道之顯化實體。

設定最早出自網路小說《佛本是道》,以《封神演義》教主人物為取材藍本,構建出來的最終BOSS級人物,在所引領的洪荒流小說中佔據根本位置。

​聖人定義

概述

證得混元,就是聖人。統治乾坤寰宇,歷萬劫而不磨,沾因果而不染。與天常在,與道同存。聖人在整個萬物架構中佔據最重要的部分,是維持整個架構的根本。聖人無所不知無所不能

聖人通晰萬事萬物,大千世界,眼中觀過去現在未來,掌中演時空生滅輪回。意念一動,自有天道變化,無極無量無生無滅,歸寂虛空,可聚可散,不生不滅,萬劫不磨,超脫時空,因果不沾其身,遊于物外,不以時空輪回為本,永恆永存。

聖人之下,皆為螻蟻。若不能成聖,即便無限接近聖人,也終為螻蟻,不能永恆不滅。對聖人而言不費吹灰之力即可消滅。再多也是無用,聖人與道合真,和非聖之間根本不存在由量變而引發的質變問題。無量量劫,對聖人而言,縱是關鍵,亦不過一局棋盤矣,任是如何宇宙輪回重劫,也不能奈何分毫。

許可權

允許範圍

聖人可開天闢地,再創洪荒,輕而易舉。

聖人能以天數氣運演之,煉製頂級靈寶,如若不依,則要低上一等(女媧補天,化山河社稷圖;老子開天,生天地玄黃玲瓏塔;元始立闡,出三寶玉如意;準提成道,演七寶妙樹;阿彌陀成道,立十二品蓮台)。

聖人能在一念之間,摧毀非聖級別功德聖器,或反手復原。

聖人可瞬間破開生靈心魔,縱是心魔無形無相(故聖人門下無心魔之憂)。

聖人可在非量劫之期、無其它聖人幹擾情況下,預知一切非聖結局。

禁忌範圍

聖人不逆天,逆天不為聖(通天教主要滅世要請示道祖鴻鈞;三清逆天導致鴻鈞賜罰紅丸)。

聖人可開天闢地,若無大道(鴻鈞)法旨,有兩物不可為:一乃六道輪回,二乃造人(或曰創造天地主角,人族隻是一段時期的天地主角,但不是永恆主角。聖人所開闢天地與洪荒世界一般無二,隻是不可私自在個人道場建造六道輪回與人族主角)。

聖人可將灰飛煙滅之人復活,須順天數為準,不可逆天。若逆天,則不能為之。

職責

開闢洪荒:開天闢地

演化生靈:創造萬物

創教教化:創立教派,教化眾生。

了結大劫:滅殺眾生,傳承火種。

開闢洪荒如無量量劫後重新開闢洪荒天地;演化生靈如生靈寂滅後重造生物萬靈;創教教化如定天條地規人道,使得世間有規矩之分;了結大劫如主持量劫,如元始主持封神劫,使殺運不危眾生;當三界因果糾纏、生靈皆惡,導致無量量劫來臨之際,聖人行滅殺宇宙之舉,以此清空天地因果,保留生靈火種{庇入聖人道場或真靈上封神榜};爾後再行開闢洪荒、演化生靈之事,創教教化,直至下一無量量劫。如廝迴圈。

證道法門

無論何種方式得證元始,非大法力不能成之,均從鴻鈞“開天闢地,動轉造化之精義”中脫胎而出,因各人領悟不同,大道三千,取一之道。

以力證道

開天闢地,或悟得開天精要,此乃以力證道。開闢洪荒,即為聖道

斬三屍證道:

證原始非大法力不能成之,隻是人在天地之中,難免有私。行動之間,總有逆天之舉,是以必有劫數臨頭。斬過三屍之後,道行便進入了不可思議的境地。完全不為情感欲望支配。隻尊天數。順乎自然之道。是以能趨吉避凶。心中順乎天數。自然劫運不能臨頭,能以無量量劫時間積蓄法力,終成混元無極太上大道。此乃斬三屍之法門。

註:諸天六聖均為先天聖人,即開天闢地之前已然成道。以力證道,隻是大道其一,無力壓眾聖一說。斬盡三屍,也需積累大法力,方可得證元始。功德證道為後續洪荒小說創新。

既定法則

一、盤古三清:三清與盤古為轉生關系,非父母子女關系,三清既是盤古。

二、聖人無敵:“不能成聖終為螻蟻”。若非聖人,即便無限接近,對聖人而言依舊翻手即滅,再多也無用。聖人與非聖之間有著本質的差距。

三、無量量劫:隻有聖人可歷無量量劫,就算洪荒世界毀滅,混元聖人也不會因此受損分毫。無量量劫,宇宙萬物最終化為混沌,需重新開天闢地,除聖人之外,無一可幸存。

四、聖人性別:聖人實乃混沌,無陰陽性別之分,可化雌雄表象。

五、成聖機緣:得聖位機緣者,不一定能證道成聖,如盤古太一紅雲。同時,一次無量量劫,僅一人可成聖。

六、天地主角:人族人教非永恆主角。大道欽定——天地無永恆主角。

七、立教根本:盤古幡、太極圖、混沌鍾三大法器為立教根本。若無此根本,便是先天根性不足,在殺劫之中,輕則上榜封神,重則身化灰灰,此乃定數。是以女媧自巫妖因果妖教覆滅、通天自封神因果截教覆滅、接引準提自道佛因果西方佛教覆滅。殺運逢起,無量量劫,非聖人庇護,不入聖人教派,當為灰灰,多大能耐也無用處,如那鎮元子殞落一般。

八、執念私念:聖人看破執念,放下自我以隻遵天數。數個量劫之後,私念自會逐漸消除,消逝掉對一切事物包括親人、感情、面皮、弟子、教派的任何生靈欲望。不再在乎是非、因果、生滅、善惡分別、公道、私道,如那鴻鈞一般,成就大道。以至新的聖人誕生,重復,如廝迴圈。

九、宇宙萬物:三界非盤古所造,乃開天闢地後自然演變而成;三界生靈,亦非盤古化萬物,乃女媧所造。

十、三皇聖人:三皇有聖人之名,無聖人之實(有媲美聖人的名聲,沒有聖人的道行法力):

(1)如有混元聖人開天,需得混元聖人賜下法寶守護。

(2)三皇須尊聖人,守節製

(3)混元聖人不染因果,三皇卻染因果,需派五龍馬替過自身殺劫

大道鴻鈞道祖

簡介

鴻鈞道人乃大道之顯化實體,是天道代表三清、西方二佛、女媧等混元大羅金仙的指引者與監督者。鴻鈞位于紫霄宮,命三大親傳弟子盤古開天(開天闢地),女媧造物女媧造人),太一治世稱帝治世),有陰陽消長,輪回生滅之功果,是以每隔五十六億年,便有一場殺劫,消了因果,再定乾坤。

鴻鈞並非生靈。聖人螻蟻,生死幻滅,亦無分別,也不論是非,也不論因果,也不論生滅,也不論善惡,也不講什麽公道、私道

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別稱:鴻均

外在顯化:無相無形

出身:大道顯化實體

性格:無生靈私念

大道本源萬物至尊無上天道道祖鴻鈞大道本源萬物至尊無上天道道祖鴻鈞

身份:無上大道、眾聖之師

門徒傳承:太上老君元始天尊通天教主女媧娘娘接引道人準提道人

(盤古轉世三清,繼承大弟子名號)

寶物:分寶岩

相關神通:開天闢地,動轉造化之精義、殞聖丹

功績:陰陽消長,輪回生滅之功果

(殞聖丹:乃身為大道的特權神通,內含大道禁製。聖人與大道融為一體,自身就是一個天道,故能無生無滅,視非聖為螻蟻;此術能將聖人剝離出大道之體,不再與道合真。不為聖人,自然不能再視非聖為螻蟻,有殞滅之憂患。故聖人不逆天,逆天不為聖。)

詩詞描述

高臥九重雲,蒲團了道真。

天地玄黃外,吾當掌教尊。

盤古生太極,兩儀四象循。

一道傳三友,二教闡截分。

玄門都領袖,一炁化鴻鈞

太清聖人太上老君

簡介

三清之首,創立人教,人教教主。道德天尊,玄都道祖,位居三十三天外的玄都天-玄都洞-兜率八景宮

與二師弟元始天尊共掌闡教,所創之人教也與元始闡教相交甚密,在封神之戰時助元始闡教聯合西方二釋,共同覆滅通天截教。

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別稱:老子老君太上老君、道德天尊、太清李聃

外在顯化:老者

出身:盤古元神

混元無極盤古太清人教至聖太上老君混元無極盤古太清人教至聖太上老君

性格:(傲然)先天無為

身份:盤古正宗、三清之首、先天聖人、第一代人教教主

門徒傳承:玄都大法師、上洞八仙呂洞賓何仙姑(女)、張果老曹國舅鐵拐李、漢鍾離、藍採和韓湘子)、陳摶、侍童(金角童子、銀角童子)、尹喜(開創蜀山仙劍派

寶物:太極圖天地玄黃玲瓏塔八景宮燈、白玉扁拐、風火蒲團、乾坤圖、紫金紅葫蘆羊脂玉凈瓶、芭蕉扇(陽)、離地焰光旗、混元一氣太清神符、兜率紫焰、六丁神火幌金繩七星劍、初人教三聖器(金剛鐲騰空劍軒轅劍

騎座:青牛

相關神通:太清神雷、太清仙光、一氣化三清

功績:開天闢地、創人教、教化生靈、立初代三皇(即陽三皇:伏羲神農軒轅)、化胡為佛

詩詞描述

混元初判道為尊,煉就乾坤清濁分。

太極兩儀生四象,如今還在掌中存。

鴻蒙剖破玄黃景,又在人間治五行。

度得軒轅升白晝,函關施法道常明。

騎牛遠遠過前村,短笛仙音隔朦朧。

闢地開天為教主,爐中煉出錦乾坤。

不二門中法更玄,汞鉛相見結胎仙。

未離母腹頭先白,才到神霄氣已全。

室內煉丹摻戊己,爐中有葯奪先天。

生成八景宮中客,不計人間幾萬年。

玄黃外兮拜名師,混沌時兮任我為,

五行兮在吾掌握,大道兮度進群迷。

清凈時兮修金塔,閒遊兮曾出西關。

兩手包羅天地外,腹安五岳共須彌。

先天而老後天生,借李成形得姓名。

曾拜鴻鈞修道德,方知一炁化三清。

玉清聖人元始天尊

簡介

三清之一,創立闡教,闡教教主。位居三十三天外的彌羅天-昆侖山麒麟崖-玉虛宮。乃是六大聖人中最高傲、恐怖的存在。從不把太上老君除外的其餘四位聖人放在眼中,教化弟子卻是尊老子無為之道。

向來以足智多謀、心狠手辣著稱。為人處事看似退居幕後,實則暗自操控一切、掌握全局。

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別稱:原始、大天尊

外在顯化:中年

混元無極盤古玉清闡教至聖元始天尊混元無極盤古玉清闡教至聖元始天尊

出身:盤古元神

性格:(傲狠)高傲手辣

身份:盤古正宗、三清之一、先天聖人、闡教教主

門徒傳承:十二金仙廣成子赤精子黃龍真人懼留孫太乙真人靈寶大法師文殊廣法天尊普賢真人慈航道人(女)、玉鼎真人道行天尊清虛道德真君)、南極仙翁雲中子姜子牙(開創昆侖派)、申公豹、侍童(白鶴童子)

寶物:盤古幡三寶玉如意戊己杏黃旗、原始混元盒、玉虛琉璃燈封神榜+打神鞭

騎座:九龍沉香輦四不相

相關神通:玉清神雷、玉清仙光、慶雲金燈

功績:開天闢地、創立闡教、教化生靈、擬定封神榜

詩詞描述

鴻蒙初判有聲名,煉得先天聚五行。

頂上三花朝北闕,胸中五氣透南溟。

群仙隊裏稱元始,玄妙門庭話未生。

漫道香花隨輦轂,滄桑萬劫壽同庚。

混沌從來道德奇,全憑玄理立玄機。

太極兩儀並四象,天開于子任為之

地醜人寅吾掌教,黃庭兩卷度群迷。

玉京金闕傳徒眾,火種金蓮是我為。

六根清靜除煩惱,玄中妙法少人知。

二指降龍能伏虎,目運祥光天地移。

頂上慶雲三萬丈,遍身霞繞彩雲飛。

提爐對對煙生霧,羽扇分開白鶴朝。

紫氣空中繞帝都,笙簧嘹亮白雲浮。

青鸞丹鳳隨鑾駕,羽扇幡幢傍轆轤。

對對金童雲裏現,雙雙玉女佩聲殊。

祥光瑞彩多靈異,周室當光應赤符。

閒騎逍遙四不相,默坐覺檀九龍車。

飛來異獸為扶手,喜托三寶玉如意。

白鶴青鸞前引道,後隨丹鳳舞仙衣,

羽扇分開雲霧隱,左右仙童玉笛吹,

黃巾力士聽敕命,香煙滾滾眾仙隨。

闡道法揚真教主,元始天尊離玉池。

上清聖人通天教主

簡介

三清之一,創立截教,截教教主。蓬萊大宗師,位居三十三天外的禹餘天-金鰲島紫芝崖-碧遊宮,性情沖動,火氣不消。

在封神大戰時,被元始天尊與太上老君聯合西方二聖接引、準提算計,截教道統覆滅。因萬仙陣後戰敗欲要重煉地水火風、毀天滅地被鴻鈞賜罰禁閉中。

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別稱:靈寶天尊、靈寶道君

外在顯化:青年

出身:盤古元神

混元無極盤古上清截教至聖通天教主混元無極盤古上清截教至聖通天教主

性格:(直率)沖動易躁

身份:盤古正宗、三清之一、先天聖人、截教教主

門徒傳承:四大嫡傳弟子(多寶道人金靈聖母無當聖母龜靈聖母)、趙公明、三仙島三霄娘娘(雲霄仙子碧霄仙子瓊霄仙子)、羽翼仙金牙仙金光仙烏雲仙、毗盧仙、靈牙仙、虯首仙、金箍仙長耳定光仙金鰲島十天君秦完趙江董全袁角金光聖母孫良白禮姚賓、王奕、張紹)、九龍島四聖王魔楊森高友乾李興霸)、呂岳羅宣菡芝仙彩雲仙子石磯娘娘、申公豹等、侍童(水火童兒)

寶物:誅仙劍陣誅仙劍+戮仙劍+絕仙劍+陷仙劍+誅仙陣圖組合)、青萍劍、漁鼓、紫電錘、水火葫蘆

騎座:奎牛

相關神通:上清神雷、上清仙光、六魂幡

功績:開天闢地、創截教、教化生靈

詩詞描述

闢地開天道理明,談經論法碧遊京,

五氣朝元傳妙訣,三花聚頂演無生。

頂上金光分五彩,足下紅蓮逐萬程。

八卦仙衣飛紫氣,三鋒寶劍號青萍。

伏虎降龍為第一,擒妖縛怪任縱橫。

徒眾三千分左右,後隨成姓盡精英。

天花亂墜無窮妙,地擁金蓮長瑞禎。

度盡眾生成正果,養成正道屬無聲。

對對幡幢前引道,紛紛音樂及時鳴。

奎牛穩坐截教主,仙童前後把香焚。

靄靄沉檀雲霧長,騰騰殺氣自氤氳。

白鶴唳時天地轉,青鸞展翅海山澄。

通天教主離金闕,來聚群仙百萬名。

鴻鈞生化見天開,地醜人寅上法台。

煉就金身無量劫,碧遊宮內育多才。

地母聖人女媧娘娘

簡介

至人媧皇:造人補天、創三界生靈,曾為妖教教主。萬靈之宗,位居三十三天外太素天-傈廣之野-青靈宮。大隱于天,不問大教,冷眼立三界。

補天時其所用的五彩石的某一角落于洪荒,後孕育出孫悟空。封神之戰,紂王題詩褻瀆女媧清譽,女媧派下軒轅墳三妖使殷商王朝失去江山,又讓靈珠子接“玉虛法旨”下界投胎轉世,助武王伐紂。乃是得道聖人中唯一的女聖人(女性表象,聖人皆為混沌,本質上無雌雄陰陽之分)。

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別稱:女媧氏、至人娘娘

外在顯化:三界至極的動人顏色

出身:混沌未知生靈

混元無極媧皇至尊至人聖母女媧娘娘混元無極媧皇至尊至人聖母女媧娘娘

性格:(慈悲)難以琢磨

身份:萬靈之宗、上古正神、人界福主、人族聖母、妖之祖、妖教教主、妖族之主、巫教神女、先天聖人、第二代人教教主

門徒傳承:殘餘妖教(以鯤鵬、英招計蒙畢方窮奇、開明、陸吾饕餮八大妖神為首)、女媧族靈山十巫(女媧之腸)、侍女侍童(鳳凰鳥獸一族:彩鳳仙子、金羽仙子、彩鵲仙子、青鸞火鳳白虎、彩雲童兒、碧雲童兒)

寶物:寶蓮燈四寶劍山河社稷圖、紅綉球、縛妖索金葫蘆招妖幡、七星挽月鞭、七口天芒神刀、三炫環、九天息壤、五口瓊蛩離光剪、女媧石、造物仙鼎、新人教三聖器(媧皇劍、媧皇琴、媧皇簫)

騎座:雲河香車、八珍雲光床、玄天火鳳(金寧)

相關神通:裂神妖雷(造化神雷)、造化天光、夢蛇

功績:創三界眾生、創妖教、教化生靈、摶土造人、補天救世、立新三皇(即陰三皇:溫藍新、李宇、李春)

詩詞描述

一天瑞彩紫霞浮,香靄氤氳擁鳳軥。

展翅鸞凰綿雅馴,飄颻童女自優遊。

幡幢繚繞迎華蓋,瓔珞飛揚罩冕旒。

止為昌期逢泰運故教仙聖中州

接引聖人阿彌陀佛

簡介

西方二釋之一,西方教主,阿彌陀佛。封神之戰後西方教化為佛教,位居三十三天外的極樂世界靈台方寸山雷音古剎(大雷音寺)。

長年累月不曾離得清凈之所。後來受人之約,三顆舍利取下戮仙門,聯合準提與老子、元始共破誅仙陣

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別稱:接引道人阿彌陀佛

外在顯化:面色疾苦之相

出身:混沌金蓮

混元無極西方佛門阿彌陀佛接引聖人混元無極西方佛門阿彌陀佛接引聖人

性格:(寬恕)先天不爭

身份:阿彌陀佛、大乘佛主、先天聖人、西方教主

門徒傳承:三千佛陀、侍童(白蓮童子)

寶物:十二品功德金蓮、青蓮寶色旗、接引寶幢、八寶功德池、接引拂塵、七寶千葉金蓮

相關神通:寂滅佛雷、寂滅佛光、夢中證道

功績:創西方佛教、教化眾生

詩詞描述

極樂之鄉客,西方妙術神。

蓮花為父母,九品立吾身。

池邊分八德,常臨七寶園。

波羅花開後,遍地長金珍。

談講三乘法,舍利腹中存。

有緣生此地,久後幸沙門。

寶焰金光映日明,異香奇彩更微精。

七寶林中無窮景,八德池邊落瑞瓔。

素品仙花人罕見,笙簧仙樂耳更清。

西方勝界真堪羨,具乃蓮花瓣裏生。

大仙赤腳棗梨香,足踏詳雲更異常。

十二蓮台演法寶,八德池邊現白光。

壽同天地言非廖,福經洪波語豈狂。

修成舍利名胎息。清閒極樂是西方。

準提聖人菩提祖師

簡介

西方二釋之一,西方教主。封神之戰後西方教化為佛教,位居三十三天外的極樂境靈台方寸山斜月三星洞。為了能振興西方,不惜放下聖人身段,四處奔波。

準提道人是一個開明人士。他多次來到東土度化有緣人,對東方道教頗為了解。而他又是西方教的二教主,對佛學文化自然更是了如指掌。《西遊記》中的菩提祖師便是準提的化身,孫悟空(靈明石猴)傳其衣缽。

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別稱:準提佛母、菩提祖師

外在顯化:面黃身瘦之相

出身:混沌菩提

性格:(厚黑)不擇手段

混元無極西方至尊菩提祖師準提聖人混元無極西方至尊菩提祖師準提聖人

身份:菩提祖師、諸佛菩薩之母、先天聖人、西方教主

門徒傳承:侍童(白蓮童子)

寶物:七寶妙樹、加持神杵、六根清凈竹、寂滅法輪、凈世白蓮、虛妄苦海、菩提木、金身法器(舍利子、絲絛、瓔珞、 傘蓋、花貫、幡幢、金弓、魚腸

相關神通:寂滅佛雷、寂滅佛光、斬三屍、八九玄功(七十二變)、菩提金身

功績:創西方佛教、教化眾生

詩詞描述

大覺金仙不二時,西方妙法祖菩提

不生不滅三三行,全氣全神萬萬慈。

空寂自然隨變化,真如本性任為之。

與天同壽庄嚴體,歷劫明心大法師。

身出蓮花清凈台,二乘妙典法門開。

玲瓏舍利超凡俗,瓔珞明珠絕世矣。

八德池中生紫焰,七珍妙樹長金苔。

隻因東土多英俊,來遇前緣結聖胎。

準提道人產西方,道德根深妙莫量。

荷葉有風生色相,蓮花無雨立津梁。

金弓銀戟非防患,寶杵魚腸另有方。

漫道孔宣能變化,婆娑樹下號明王。

寶焰金光映日明,西方妙法最微精。

千千瓔珞無窮妙,萬萬祥光逐次生。

加持神杵人罕見,七寶林中豈易行。

今番同赴蓮台會,此日方知大道成。

八德池邊常演道,七寶林下說三乘。

頂上常懸舍利子,掌中能寫沒文經。

煉就西方居勝境,修成永壽脫塵埃。

蓮花成體無窮妙,西方首領大仙來。

實力參照

盤古

鴻鈞是大道,聖人已是生靈的極致,聖人去掉生靈的欲望便可成就大道,中間別無其它等級。聖人無生無滅,盤古薨,則非聖。三清經過開天精義之加成,證得混元成聖,六聖開天闢地、再創洪荒,亦是輕而易舉,聖人境界,遠超盤古。隻是不得鴻鈞法旨,不得化六道輪回與造人,是以聚集盤古氏所開闢天地。

妖皇祖巫

元始一招秒殺玄冥,而祖巫中玄冥修為最強。

準提一戰毀滅太古洪荒星空。

聖人相戰破壞程度,遠超巫妖大戰(結果洪荒泯滅)、封神大戰(洪荒徹底齏粉)。

上古巫妖大戰,上古妖皇東皇太一與巫門十二祖巫之間的地爭鬥,也遠遠比不得聖人交戰。

聖人的法力神通,也遠遠超過了巫門十二祖與東皇太一。

諸聖爭鬥不休,相當于重新開天闢地的毀滅之戰。

頂級陣法

誅仙劍陣、都天神煞大陣、周天星鬥大陣,都奈何不得聖人。

法寶加成

聖人無高下,法寶有強弱。大道相同,聖人都為一切之極致,是以法寶來決定勝負。

註明:

聖人永久性摧毀一樣極品先天靈寶,可震散先天至寶裏面的真靈,使其成無主之物。

極品先天靈寶,才傷得了聖人,如誅仙四劍,紅綉球。但即使先天至寶,對聖人的最大傷害也隻是搖一跟頭,丟一點面子。

三大法器雖大幅度提升聖人戰力,但聖人隻是遊鬥,不讓其沾身,也可從容拔身而走,不丟面皮。

聖人歷史

鴻鈞講道,定立聖位

主角:鴻鈞(主講)、盤古、女媧、太一、接引、準提

世界本是一個混沌,混沌為永恆,無天地,無生靈,無善惡美醜,無恩怨糾葛,無始無終,是為圓滿。不知何時,這片混沌中孕育著的無窮的靈氣在無窮的變化中也孕育了許多強大的生靈,這些生靈自變化中生,各有天性,卻不知天數。

又不知何時,大道顯化鴻鈞開講,說開天闢地,動轉造化之精義。收下大弟子盤古女媧太一(女媧後為妖之祖,與東皇太一共為妖族領袖),另有無數仙、妖、各種存在。聽講人中,有兩人,分別為準提道人接引道人

鴻鈞講道,分發聖位,除三大親傳弟子盤古、女媧、太一餘外,機緣不定。其中,紅雲讓座,準提道人打鯤鵬落位,與接引道人得到聖位,有了證道的機緣。

不知何時,女媧原因不明,證得混元。又不知道何時,準提道人、接引道人,一見菩提、一見蓮花,也證得混元。至此,得聖位機緣者,隻盤古、太一尚未成道。

盤古開天,三清得道

主角:盤古(老子、元始、通天)

鴻鈞散寶,大弟子盤古自分寶岩太極圖盤古幡等法寶,聖人女媧得紅綉球等法寶,三弟子得混沌鍾等法寶,聖人接引得青蓮寶色旗等法寶,聖人準提得加持神杵等法寶。

盤古遵鴻鈞法旨,以盤古幡劈開混沌,以太極圖定地火風水,厘清濁乾坤,開闢洪荒世界,演變六道輪回,生生不息。盤古無力支撐開天地力量而元神分化三清(太上老君元始天尊、靈寶道君)開天闢地:元始持盤古幡破混沌,分天開地;老子頂天地玄黃玲瓏塔,持太極圖定地水火風,使得無極太極,太極生兩儀,兩儀生四相,四相生八卦,八卦演化萬物;通天無法,隻得最後演日月星辰,分山川河理。

至此,鴻蒙初成。太一以混沌鍾鎮壓鴻蒙世界,登為天帝;女媧造化天地生靈,登為萬靈之宗

盤古元神所化三清,由于得到了開天精義,在開天闢地的同時,證得元始,為混元聖人。身體精血大部分便化為十二祖巫,還有一小部分流轉于六道輪回之中。(十二祖巫:帝江、共工、祝融蓐收句芒後土玄冥強良奢比屍燭九陰天吳弇茲

鴻蒙開闢以來,便有無窮無盡的世界產生,大多數是一片混沌,並未開闢,在其中,天地便成的共有三界:天界地仙界人間界。另有一例外,六道輪回,兩界皆在六道輪回附近。人間界無窮大,不可想像之大,稱為洪荒

妖天巫地,分立族系

主角:女媧、太一、十二祖巫

而後尊鴻鈞道人法旨。女媧捏土造人,人類開始繁衍,並創立妖教。為妖教教主,人道妖道,合為一體。東皇太一帶領上古妖族,一部分為天庭,掌天,立有天條;一部分為下界子民(所以此時,也稱為天皇年間)。彼時,妖族為三界正統。但東皇忌憚女媧為聖,是以女媧不管妖皇之位。

而十二祖巫掌管六道輪回,立有地規,六道輪回中的盤古精血隨人類、妖族的輪回,附著于魂魄之上,再生出來,便有天生神通,是為大巫,形成巫族

六道輪回附近,鴻蒙開闢以來,生成地獄黃泉,其中有幽冥血海。在幽冥血海中,天生孕育了一個胎盤,後成為冥河教祖,有大神通,演阿修羅一族,有四大弟子,為:自在天波旬、欲色天、大梵天、濕婆。自在天波旬又為阿修羅魔王,與其妻天妃烏摩育有七十二阿修羅公主。另有因陀羅毗濕奴魯托羅鬼母等。阿修羅一族吞噬六道輪回的生靈魂魄,增強自身實力。因巫族勢大,阿修羅一族不出血海,潛心靜修。

巫門一脈,無盤古元神烙印,空有無邊法力,卻不能參悟天機。是以先就性情缺失,斷無人性,凶狠暴戾。大巫無元神,祖巫卻有,隻是先天不足,以至不能成道。除非得三清聖人盤古元神烙印;或祖巫歸一,聚集盤古真身,再以混沌鍾力證。是以祖巫之間不合,混沌鍾更在妖族手中,為巫妖之爭種下因果。而大巫,雖無元神,但天生神通,法力高強,形成共工、祝融、有熊九黎、防風等許多部落。大巫有誇父後羿蚩尤刑天等。

天庭中,太一為天帝,手下眾多上古妖獸,都是肉身修煉,三百六十五路妖族大聖,分管周天星鬥、日月更替,可借星力修煉,那星鬥就是以此命名。東皇太一為因果糾纏,隻得完過巫妖殺劫,以力證道。那星鬥至尊太陽星,更是由自己十子三足金烏交替管理。東皇太一,根據後天之數,創有兩大守護陣法,一是周天星鬥大陣,二是混元河洛大陣鯤鵬祖師為天庭妖師,又有計蒙英招畢方饕餮青牛等妖神。

至此,妖掌天庭,巫行人間。

巫妖大戰,洪荒破碎

主角:東皇太一、十二祖巫

人間界中,祖巫好戰,共工與祝融不知何故在不周山大戰,雙雙身殞,其間共工怒觸不周山,天柱斷,女媧補天。東皇十子犯過天條,東皇責罰輕,大巫誇父不滿,行逐日之事,東皇十子殺誇父。大巫後羿大怒,舉部落之力,加以巫族各種秘術,造箭射殺九隻金烏。後羿又被眾多妖神殺死,東皇第十子取誇父、後羿精氣于一葫蘆,是為斬仙飛刀。(在封神一戰中,東皇第十子化為陸壓道人,大放異彩)

由此,引起巫妖大戰。巫族有剩餘十祖巫,妖族有東皇太一憑借周天星鬥大陣混元河洛大陣守護天庭。女媧由于身為聖人,不可逆了天數,又礙于與玄冥後土兩女交好,故未插手妖巫之爭。其中,帝江遭仙道圍攻而殞。經此一戰,其餘祖巫殞盡,玄冥修為最強,與太一同歸于盡,妖巫俱殞。若幹上古妖族身亡,剩餘有的躲藏起來,有的歸附仙道(如靈寶道君所創截教,被尊稱為通天教主),巫妖兩族由此勢弱。

巫妖一戰,洪荒(即人間界)泯滅,碎片化成太虛星空、人間地球,因地域狹小,諸天修士遷移地仙界。

人巫大戰,人教大興

主角:老子、九鳳、顓頊、天地、瑤池、冥河

此後人教(太上老君所創,門下玄都大法師、上洞八仙等)、闡教(元始天尊所創,其弟子有雲中子、十二金仙等)、截教(大弟子多寶道人,無當聖母等等)興起。接引道人演沙門,立西方教,接引道人即為佛主阿彌陀佛,準提道人則為佛母菩提祖師。女媧的妖教則隨巫妖大戰泯滅。

三清繼承盤古大弟子名號,是為親傳弟子,三清各自所創的人教、闡教、截教合在一起稱為盤古正宗,也稱玄門,後統稱道教。

人間界仍有大巫部落,視妖族、人類為一族(人為女媧所造),人巫大戰仍是不休

。九黎部落蚩尤舉部落之力,以巫族秘術造十二都天神煞大陣,欲聚十二祖巫之靈為己所用。但人教大興,軒轅拜師于廣成子(廣成子為闡教十二金仙之首),廣成子助軒轅殺蚩尤,滅其部落,軒轅遂為人皇

其後,軒轅孫顓頊氏又傷巫族首領九鳳,滅其族。至此,巫族不成氣候。至大禹時,人教達頂峰。後大巫白起被真武蕩魔大帝化身徐福用計鎮壓進山河社稷圖,大巫嬴政與勾陳雙雙身隕,此後,人間界巫族幾乎銷聲匿跡。

人間界經巫妖大戰後,被打碎成無數塊,散落成宇宙,再也不能合攏。六道輪回附近,因太陽星太陰星殘存下來,碎塊形成地球,因被陰陽滋潤,故有靈氣。人間界居民剩餘大部分仙、妖、人中,有神通者俱都搬往地仙界,與早先移民過去的居民共居地仙界,有大神通者紛紛開宗立派,地仙界中修行成風。而散落于洪荒深處的居民,因路途無限遙遠,卻回不來了。東皇太一身損後,三清推舉鴻鈞身邊童子童女為天

庭玉帝、王母娘娘。巫妖大戰後,阿修羅一族出幽冥血海,在地仙界、人間界傳下道統,為阿修羅魔教,亦名大乘魔教。偏頗教義的法門,結合了巫法、妖術,仙法,為小乘魔教

批評

在道教正統典藏中,最高的是三清,盤古隻是其諸多化身之一或弟子。不存在“盤古魂魄化為三清,其精血化為十二祖巫“的說法,道教中隻有老子一氣化三清的說法。“三清為盤古所化,盤古開天闢地之後,其魂魄化為三清,其精血化為十二祖巫”這種說法是現代小說家“夢入神機”在其作品《佛本是道》中首次創新的,由于該書影響力實在太大,故很多人都認為中國上古神話中有這麽一段。這些神靈妖怪雖然在中國神話中有記載,中國神話中沒有祖巫這種說法,這是現代人繼承了古代神話中對一些神靈鬼怪的一部分描述。

由于現代網文洪荒小說的誤導,廣大客群以為盤古是中國上古神話的開始。實際上,盤古傳說不能作為中國哲學的萌芽。眾所周知,盤古開天最早出現在三國吳人徐整的《三五歷記》,盤古化萬物最早出現在南朝梁人任昉所作的《述異記》。而女媧、伏羲、帝俊、神農、軒轅、祝融、共工、後土、太一等上古正神的神話傳說在至少先秦前期便已流傳。現實歷史中的“巫”為象形字。據甲骨文,巫字象古代女巫所用的道具。小篆象女巫兩袖舞形。本義指古代稱能以舞降神的女人。女者為男為,最初的“巫”是女媧,最初的“覡”是伏羲。洪荒類小說體系因為黑了三清,污了女媧,所以在其類小說中展露的是名為修真其實為赤裸的欲望常為人詬病。

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