天狼星 -大犬座α星

天狼星

天狼星(Sirius,α CMA),是夜空中最亮的恆星,其視星等為-1.47,絕對星等為+1.3,距太陽系約8.6光年。天狼星實際上是一個雙星系統,其中包括一顆光譜型A1V的白主序星和另一顆光譜型DA2的暗白矮星伴星天狼星B。天狼星在一些國家的文化中扮演重要角色,在古埃及,天狼星是少數與金字塔相關的星球之一。中國古代星象學說中,天狼星是“主侵略之兆”的惡星。同時,天狼星還被認為是曾造訪地球的外星人的居所。

  • 中文名稱
    天狼星
  • 外文名稱
    Sirius,α CMA
  • 視星等
    -1.47
  • 絕對星等
    +1.3

基本簡介 

天狼星屬大犬座中的一顆一等星,根據巴耶恆星命名法的名稱為大犬座α星。在中國屬于二十八星宿的井宿。天狼星是冬季夜空裏最亮的恆星,天狼星、南河三和參宿四對于居住在北半球的人來看,組成了冬季大三角的三個頂點。

1844年,德國天文學家貝塞爾根據它的移動路徑出現的波浪圖形推斷天狼星是一顆雙星,因為該星在附近空間中沿一條呈波形的軌跡運動,從而得出它有一顆伴星和繞轉周期約為50年的結論。這顆伴星于1862年被美國天文學家克拉克(A.Clark)用他自製的當時最大的口徑45cm折射天文望遠鏡最先看到。天狼星及其伴星都在偏心率頗大的軌道上互相繞轉,繞轉的周期是49.9年,平均距離約為日地距離的20倍。盡管亮星光芒四射,用大望遠鏡還是不難看到那顆7等的伴星。伴星的質量與太陽差不多,它的半徑卻隻有太陽的1/119,密度則比太陽大得多,平均密度為30㎏/立方釐米,是第一顆被發現的白矮星

雙星相距約20天文單位。雙星中的亮星是一顆比太陽亮23倍的藍白星,體積略大于太陽,直徑是太陽的1.8倍,表面溫度是太陽表面溫度的2倍,高達10000℃。天狼星在天球上的坐標是赤經06h 45m 08.9173s赤緯-16°42'58.017"(歷元2000.0),赤經百年自行-0‘.553,赤緯百年自行-1’.205(資料取自FK405星歷表)。 甲星是全天第一亮星(視星等最高),屬于主星序的藍矮星。乙星一般稱天狼伴星,是白矮星,質量比太陽稍大,而半徑比地球還小,它的物質主要處于簡並態,平均密度約3.8×106/立方釐米。甲乙兩星軌道周期為50.090±0.056年,軌道偏心率為0.5923±0.0019。天狼星與我們的距離為8.65±0.09光年。天狼星是否是密近雙星,與天狼雙星的演化有關。天狼星是夜空中肉眼能看到的最明亮的星星之一,盡管它距地球8.7光年--51萬億英裏之遙。古代曾經記載天狼星是紅色的,這為我們提供了研究線索。1975年發現了來自天狼星的X射線,有人認為這可能是乙星的幾乎純氫的大氣深層的熱輻射,有人則認為這可能是由甲星或乙星高溫星冕產生的,至今仍在繼續研究。據1980年資料,高能天文台2號衛星分別測得甲星和乙星的0.15~3.0千電子伏波段X射線,得知乙星的X射線比甲星強得多。

名稱來源

天狼星西名sirius,來源于希臘語∑εριο,有“燒焦”的意思,它的先陽升日過後夏日的暑氣就來了,古人認為天狼星和太陽同時升起時正是夏季,天狼星的光和太陽的光合在一起,才是夏季天氣炎熱的原因,因此才把天狼稱為sirius。古希臘人稱夏日為“犬日”,因為隻有狗才會發瘋似的在這樣酷熱的天氣裏跑出去,因此這顆星也被稱為“犬星”。天狼星天文坐標古埃及人稱天狼星為Sothis,是“水上之星”的意思。天狼星的英文正統名稱來自于拉丁語Sīrius,又來自古希臘語∑εριο(Seirios是“熱烈”或“炎熱的天氣”之意),但是這古希臘詞也可能在希臘古風時期之前從某處發展過來。最早發現使用這個名稱要追溯到公元前7世紀赫西奧德的詩作《工作與時日》中。 天狼星還有另外超過50個編號和名稱。在阿拉伯語裏,天狼星被稱為ㄆ(拼音:al-槨‘rā或al-shira,中文:“首領”),英文的另一稱謂Aschere就從其而來。在梵語裏,天狼星是Mrgavyadha(“獵鹿者”)或Lubdhaka(“獵人”)。當被稱作Mrgavyadha時,天狼星代表樓陀羅(濕婆);稱作Scandinavia時,天狼星就被視為Lokabrenna(“Loki放下的火”或“Loki的火炬”),日本土語稱之為青星(Aoboshi)。在中世紀的佔星術裏,天狼星是一顆Behenian fixed star, associated with beryl and juniper. Its kabbalistic symbol Image:Agrippa1531 Canismaior.png was listed by Heinrich Cornelius Agrippa.

天狼星系天狼星系

尋找方法

天狼星隻有在冬天或早春才容易看見的。 尋找天狼星有以下幾種辦法:

1、三星

天狼星天狼星

天狼星位置與體積獵戶座非常容易找到,兩顆亮星中間的緊密排成一條直線的三星也應該能看見。順著三星,朝東南方向看去,一顆非常顯眼的恆星就是天狼星。

順著獵人腰帶三星往東南方向巡視,可以看到一顆閃耀著藍白色光芒的、格外明亮的星,這就是夜空中最亮的恆星——天狼星,視星等達到-1.5等。天狼星即大犬座阿爾法星,它與大犬座其它一些比較亮的星構成了一隻犬的輪廓,天狼星就在這隻犬的嘴巴上。

2、冬季大三角

這個方法不那麽直觀,獵戶座左上的亮星參宿四正東有一顆較亮的南河三,南河三與參宿四連線向南作垂直平分線,就會找到他。參宿四、天狼星和南河三組成著名的“冬季大三角”

以上兩種方法常用,其實天狼星最簡單的找法就是春節前後晚上22時左右,往南方天空望去,最亮的一顆,高度角約40度左右,哪顆星最亮,就是天狼星,當然前提是排除行星。行星在夜空的運行軌道一般和月亮差不多,天狼星要低點。在中國,天狼星的運行軌跡始終在南天下部。越往北,天狼星的高度角越低。

外星人之謎

羅伯特•坦普爾在其不同尋常的著作《天狼星之謎》(The Sirius Mystery)中提到了這樣一個故事。西非國家馬裏(Mali)的一個部落多貢(Dogon),在其古代記載中有記錄顯示,他們擁有天狼星星系博大精深的知識。這個故事——再次——在1976年備受世界矚目。該書備受爭議,成為了20世紀70年代最具影響力的“遠古外星人”書籍。

坦普爾聲稱,多貢人顯然擁有驚人的天文學知識。例如,關于木星的四顆衛星和土星光環的知識,這些知識是現代通過望遠鏡才發現的。除此之外,坦普爾還聲稱,多貢人分明知道兩顆較小的恆星,這兩顆恆星同天狼星密切相關——天狼星B和天狼星C。不可思議之處在于,他們是如何獲得這些天文學知識的。這些(恆星的)伴星通過肉眼是看不到的。他認為,多貢人所掌握的有關天狼星的知識隻能是外星生命傳授給他們的。外星生命掌握著關于那個恆星系的知識。

1998年,坦普爾再版了該書,增加了一個副標題——“5000年前外星人接觸的新科學證據”。該書的聲譽在1999年首次受到損害。那一年,林恩•皮克耐特(Lynn Picknett)和克萊夫•普林斯(Clive Prince)出版了著作《星際之門的陰謀》(The Stargate Conspiracy)。他們在書中宣稱,坦普爾的思想深受其導師亞瑟•M.楊格(Arthur M. Young)影響。亞瑟•M.楊格是美國發明家、直升機的先鋒、宇宙學家和哲學家。1965年,楊格讓羅伯特•坦普爾看一篇關于多貢人所掌握的恆星知識的文章。該文是由兩位法國人類學家所寫——馬塞爾•格裏奧列(Marcel Griaule)和喬邁•狄泰倫(Germaine Dieterlen)。1967年,時年22歲的坦普爾開始著手寫論文,後來寫成了著作《天狼星之謎》。皮克耐特和普林斯能夠證明,坦普爾極為渴望取悅其導師,而他的導師相信外星生命是來自天狼星的。

格裏奧列和狄泰倫最初對多貢人所進行的人文學研究是這個理論的核心。他們在自己的著作《蒼白的狐狸》(The Pale Fox)中,把多貢人所掌握的秘密知識稱為天狼星B 和天狼星C。格裏奧列聲稱,有人告訴他關于男性多貢人的秘密,這包括天狼星(他們的語言就是“sigu tolo”)以及兩顆看不見的伴星。在20世紀30年代,他們開始著手研究,認為存在天狼星B,直到1970年才拍攝到了天狼星B的照片。

格裏奧列和狄泰倫于1950年在法國發表的一篇文章中首次講述了他們的研究發現,不過,那時他們還沒有對多貢人所掌握的這種“看不見的伴星”知識的重大意義做出評價。他人對此做出了評價,尤以坦普爾為代表。彼德•詹姆斯(Peter James)和尼克•索普(Nick Thorpe)在《遠古謎團》(Ancient Mysteries)中寫道:“繼格裏奧列之後,雖然坦普爾認為‘to polo’就是這顆看不見的恆星天狼星B,然而據格裏奧列所說,多貢人他們自己則持不同觀點。”據多貢人所述,當“馬唐”(Digitaria)(也就是‘topolo’)靠近天狼星時,天狼星就會變得越加明亮。當其位于離天狼星最遠處時,“馬唐”會發出一閃一閃的亮光,這讓觀察者們認為它實際上並不隻是一顆恆星。對這種看得見的效果的描述讓詹姆斯和索普質疑——讀到這的人都會質疑——“topolo”隻是挨近天狼星的一顆普通恆星,而不是一顆看不見的伴星。因此,格裏奧列和坦普爾認為,天狼星B是看不見的,而“topolo”顯然是可見的!

但是,對于格裏奧列而言,最大的挑戰來自于人類學家沃爾特•範•貝克(Walter Van Beek)。他指出,格裏奧列和狄泰倫關于多貢人所掌握的神秘知識的斷言是站不住的——沒有其他人類學家支持他們的觀點。1991年,範•貝克自己帶領一組人類學家去馬裏考察,最後宣布,他們並沒有發現任何證據表明,存在法國人類學家所謂的關于天狼星的詳細信息。詹姆斯和索普在表達“這令人非常擔憂”時,有意輕描淡寫了該問題。格裏奧列聲稱,多貢部落中約有15%的人掌握了這種神秘知識,但範•貝克在過去同多貢人生活的10年時間裏,並沒有找到任何這方面的證據。

觀測方法

天狼星的視星等有-1.47,使其成為夜空中最亮的恆星,幾乎為第二亮的老人星的兩倍。然而,它仍然不如月球、金星或木星光亮。水星和火星偶爾也會比天狼星更亮。天狼星幾乎能從地球上任何有人的地方觀測得到,隻除了居住于北緯73度以北的人無法看到。可是,一些在地球北邊的城市觀測到的天狼星也並不會升得很高,如聖彼得堡的天狼星隻會升到地平線上13°。由于天狼星的赤緯約為-17°,因此從南緯73°起它是一顆拱極星。7月初從南半球可以看到天狼星在太陽下山後下山,又在太陽升起前升起。在適當環境條件之下,天狼星甚至能在有太陽的時候被肉眼看到。當然,天空要非常清,觀測地點的海拔必須要高,太陽要低低的掛在地平線上,再加上天狼星要在頭頂上,十分難得。

基于天狼星雙星系統的環繞運行軌道,兩顆星的最小分距為3角秒而最大分距為11角秒。在他們相距最近的時候,要在觀測時分別出兩顆星體十分困難,因為白矮星天狼星B就在和它很近卻有比它亮許多的天狼星A旁邊。要清楚分開它們,除天氣理想外,則需要一座口徑至少有300mm的天文望遠鏡。1994年,兩顆星到達了它們的拱點,從那時開始,這對雙星開始遠離對方,用天文望遠鏡分開它們就更加容易了。

有著離地球2.6秒差距或8.6光年的距離,天狼星A和天狼星B佔據了8顆最接近太陽系恆星之中的2顆,而且更是第5接近太陽系的恆星系。距離近是天狼星如此亮的原因之一,其他相似的星體有昏暗的南門二,對比于遙遠卻極亮的超巨星如老人星、參宿七或參宿四。但是天狼星仍然比太陽要亮25倍。距離天狼星最近的大型恆星是南河三,距離為1.61角差距或5.24光年。1977年發射的旅行者2號飛船,在完成了研究四顆類木行星的任務之後,預計將于大約296,000年之後到達8.6光年以外的天狼星。

觀測資料

歷元 J2000.0 (ICRS)

特殊攝影 天狼星星座 大犬座

星官 朱雀 井宿天狼

赤經 06h 45m 08.9173s

赤緯 –16° 42′ 58.017″

視星等 (V) –1.47 (A)/ 8.30 (B)

特徵

光譜分類 A1V (A) / DA2 (B)

B-V 色指數 0.01 (A)/ –0.03 (B)

U-B 色指數 –0.05 (A)/ –1.04 (B)

天體測定

徑向速度 (Rv) –7.6km/s  自行 (μ) RA: –546.05 mas/yr

Dec.: –1223.14 mas/yr

視差 (π) 379.21 ± 1.58 mas

距離 8.6 ± 0.04 ly

(2.64 ± 0.01 pc)

絕對星等 (MV) 1.42 (A)/ 11.18 (B)

目視聯星軌道

伴星 α CMa B

周期 (P) 50.09 年

半長軸 (a) 7.56"

離心率 (e) 0.592

軌道傾角 (i) 136.5°

交點 (Ω) 44.6°

近星點 歷元 (T) 1894.13

參數資料

質量 2.32 (A) /

天狼星天狼星

0.978[6] (B) M☉

半徑 1.805(A) /

0.0084 ± 3%(B) R☉

表面重力 (log g) 4.33 (A)/8.57(B)

亮度 25.4 (A) /

0.026(B) L☉

溫度 11,500(A) /

25,200(B) K

金屬量 [Fe/H] =0.50 (A)

自轉 16 km/s (A)

年齡 2-3 × 108年。

各國文化

古埃及文化

在古埃及,每當天狼星在黎明時從東方地平線升起時(這種現象在天文學上稱為“偕日升”),正是一年一度尼羅河水泛濫的時候,尼羅河水的泛濫,灌溉了兩岸大片良田,于是埃及人又開始了他們的耕種。古代埃及人認識到池該星偕日升起,即正好出現在太陽升起之前時尼羅河三角洲就開始每年的泛濫。而且他們發現,天狼星兩次偕日升起的時間間隔不是埃及歷年的365天而是365.25天。古埃及把黎明前天狼星自東方升起的那一天確定為歲首。可以說,我們現在使用的“公歷”這種歷法的前身,最早就是從古埃及誕生的。

我們知道,金字塔都是從天文學的角度構思建造的。天狼星是少數與金字塔相關的星球之一,不過,恰恰是這種對天狼星的關註倒使人感到相當奇怪。因為,人們要從孟菲斯城觀察天狼星時,隻有在尼羅河泛濫初始,貼近地平線的茫茫晨曦之中才能見到它。在埃及有一本內容詳細的歷書——公元前421年的,夠讓人感到迷茫的!這本歷書以天狼星升起(初顯為7月19日)為準,並且確定年周期為3.2萬多年。 ( 爭議:《天狼星歷書》看來完全是一種純粹假定的產物,一種概率計算,因為它確實從來沒有能預報過尼羅河泛濫和與之相關的現象,即天狼星在晨曦籠罩的地平線上出現,純系偶然.尼羅河不是年年泛濫的,況且尼羅河不總是在同一天泛濫的.究竟為什麽出現一本《天狼星歷書》呢?這方面也再次出現一種古代的文獻資料?有沒有被古代祭司作為秘密小心翼翼地隱藏起來的經文資料或者承諾呢? 我們無從得知)。

希臘和羅馬文化

天狼星在許多的文化上都有特別的意義,特別是代表狗。事實上,他是大犬座中最明亮的星,在口語上最常被稱為"犬星"。他也是傳統的獵戶神話中的狗:古希臘人認為天狼星的光芒對狗有不良的影響,使它們反常的出現夏季熱("犬日"):它們過度的喘氣導致過份的幹燥和置身疾病的危險中。在極端的例子中,口吐白沫的狗也許有狂犬病,可能導致被咬的人受到傳染和死亡。古羅馬人知道這些日子是三伏日並稱這顆星是小犬(Canicula)。

亞洲文化

在中國天文學,這顆星稱為天狼星(天上之狼);中文的羅馬拼音:Tiānláng;日文的羅馬拼音:Tenrō;韓國的羅馬拼音:Cheonlang),在中國的星官是井宿。古代的中國人將之與船尾座和大犬座結合想像成橫跨在南天的一把大弓,在這種組合下,箭頭正對著天狼星。相似的組合也出現在埃及丹德拉(Dendera)的哈索爾神廟壁畫上。在後期的波斯文化,這顆星稱為Tir,並且被當成一支箭。沙特女神(Satis)將她的箭畫在牛頭人身的女神哈索爾(天狼星)之上。

美洲文化

在更遠處,許多北美洲的原住民也將天狼星與狗連結在一起;在西南方的原住民Seri和托赫諾奧哈姆族註記這顆星是跟隨著綿羊山的狗,黑足稱之為'狗臉',柴羅基族將天狼星和心宿二配成一對,做為靈魂之路兩端的看守犬。內布拉斯加的波尼族有幾種聯想;狼族視它為'狼星',而其他的部落認為是'郊狼星'。到了更北方的阿拉斯加白令海峽的Inuit稱這顆星為“月之犬”。 有些文化將這顆星與弓和箭聯系在一起。

也許是歷史文化的原因,也許是個人心情的原因,天狼星註定是無法與浪漫、熱情相聯系的星,可以和戀人、朋友,一同看月亮,看流星雨,看金星或是火星,但是,蒼白並帶有藍色光亮的閃爍的天狼星卻無法讓人心情愉悅,也許正是因為這種獨特的個性,他吸引了無數孤寂的心。

文獻記載

天文星佔的記載

天狼與弧矢。均在井宿內。天狼為全天最亮之星。弧矢九星,居天狼之東南,八星如弓弧,外一星如矢,故稱弧矢。

天狼星天狼星

《開元佔經》卷六十八引《荊州佔》說:“狼星,秦、南夷也。

名曰候,一名天紀,一曰天陵。狼者賊盜,弧者天弓,備盜賊也。故弧射狼,矢端直者,狼不敢動搖,則無盜賊而兵不起。動搖,明大,多芒,變色不如常,胡兵大討。“

《楚辭·九歌·東君》“舉長矢兮射天狼,操弧矢兮反淪降,”前引張衡《思玄賦》“彎威弧之拔刺兮,射嶓冢之封狼”,可能都是以天狼泛喻貪殘之人,以弧矢射之喻誅除暴惡。若以佔星家觀念揆之,則《楚辭·九歌·東君》以天狼喻秦,以射天狼為抗擊秦國,也不為無據。宋人認為“天弓張,則北兵起”。

(《宋史·天文志四》),則弧矢所指,包括西北兩方,于北宋為遼與西夏。

詩歌中的記載

自宋仁宗天聖元年至宋神宗元豐四年是北宋的“承平”時期,也是蘇東坡的“承平”時期。雖自出蜀以來蘇東坡便于宦海中漂泊不定,于鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州諸地輾轉任職,然這一時期的蘇東坡對北宋朝廷並未喪失希望,仍然期待得到朝廷的重用,一展其政治抱負。此種政治熱情與人生理想于其累累詩作中屢見不鮮。

蘇東坡填過的幾首江城子中,有兩首是具有較大影響力,《江城子·密州出獵》是一首比較有典型性的詞。說典型是因為這首詞可以認為蘇東坡的第一首豪放詞,寫完之後他本人對自己的作品也十分得意,數日之後他寫信告訴朋友鮮于子駿的信中說:“近卻頗作小詞,雖無柳七郎風味,亦自是一家,呵呵。數日前獵于郊外,所獲頗多。作得一闋,令東州壯士抵掌頓足而歌之,吹笛擊鼓以為節,頗壯觀也?”

西北望,射天狼“老夫聊發少年狂,左牽黃,右擎蒼,錦帽貂裘,千騎卷平崗。為報傾城隨太守,親射虎,看孫郎。 酒酣胸膽尚開張,鬢微霜,又何妨!持節雲中何日遣馮唐?會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。”(《江城子·密州出獵 》)

此詞當是蘇東坡知任密州太守之時所作,時年雖已年過而立,當不算年老。然何以自稱“老夫”?蘇東坡後于黃州所作的“多情應笑我,早生華發。”(《念奴嬌·赤壁懷古 》)或許便是東坡自稱“老夫”之緣由吧。姑且不論蘇東坡“老夫”之語出何由,且看其滿腹凌雲壯志,報國情懷。“西北望,射天狼。”當是指北宋時位于北宋西北的西夏政權。北宋在繼澶淵之盟之後又與西夏簽訂和約,每年送銀七萬二千兩,絹十五萬三千匹,茶葉三萬斤給西夏,長期以來造成了北宋積貧積弱的局面。北宋國內的仁人志士更是滿腔壯志,希望能夠早日平定西夏,改變積貧積弱的局面。

全詞氣勢恢弘,通過出城打獵這個娛樂活動,表現出一個文人志在抗敵報國、為國平亂的遠大抱負。

最後一句“西北望,射天狼”值得推敲一下,如果以為是從蘇軾當時所在地理位置“西北望” ,那就錯了。因為天狼星處在南天球,從地球北半球看是絕對不會位于西北的。《正義》:“弧九星,在狼東南,天之弓也。”《宋史·天文志》:“弧矢九星在狼星東南,天弓也。”也就是說天狼星在弧矢西北。因此蘇軾用“西北望”,是從弧矢九星的位置說。

與此相仿,楚辭《九歌·東君》裏有一句“青雲衣兮白霓裳,舉長矢兮射天狼”。是屈原用天狼星影射當時在楚國西部的強秦。

蘇軾表達“西北望,射天狼”類似心鏡的詩詞還有:

“河西猛士無人識,日暮津亭閱過船。路人但覺驄馬瘦,不知鐵槊大如椽。因言西方久不戰,截發願作萬騎先。我當憑軾與寓目,看君飛矢集蠻毯。”(《郭綸》)

“亂山圍古都,是市易帶群蠻。瘦嶺春耕少,孤城夜露間。經過邊有警,征馬去無還。自頃方從化,年來亦款關。頗能貪漢布,但未脫金鐶。何足爭強弱,吾民盡玉顏。”(《戎州》)

古埃及之謎

在埃及,幾乎所有宗教建築和喪葬建築的朝向都具有天文學意義。 被埃及人用準直儀對準的天體之一是天狼星。許多神廟都朝向這顆星(例如:丹德拉的哈托爾神廟)。天狼星是夜空中最亮的一顆星,易于尋找。然而,僅此特點並不足以解釋全部。建築師們已牢記這一確切位置:即接近7月15日時天狼星在天空中的方位。在古埃及,天狼星在每年此時重返天際。為何說是“重返”?沒錯!我們無需苦習天文學知識便可理解這一點:地球圍繞太陽公轉以及地球自轉導致夜空中的星象每晚都不同。夜幕降臨時,一部分星升起的時間一天天地延後,直至在夜空消失數周,之後又重返天際。事實是,每年7月中旬,在“逃遁”70天之後,天狼星又重新“現身”。日出前,它出現在熹微的晨光裏,閃耀在埃及的天空。然而,湊巧的是,一年一度的尼羅河漲潮——這一埃及人生活中不可或缺的重要事件也發生在此時。每年7月中旬,當天狼星在黎明前從東方升起,尼羅河便開始泛濫。一些淤泥隨河水溢出河床,滋潤了周圍的土地。等到潮水退卻,農民便著手在肥沃的土壤上播種。埃及所有的農業生產都與尼羅河漲落潮息息相關。于是,埃及人便視天狼星為神明,頂禮膜拜,就連所建神廟的朝向都要與天狼星升起之處保持一致。

天狼星天狼星

另外還有一個與此相關的謎題,是與天狼星相關的。古埃及人最愛將天狼星與伊西斯相連結。伊西斯是奧西裏斯的妹妹兼配偶,也是荷魯斯之母。在金字塔經文中有一段話,正是針對奧西裏斯所寫:

你的妹妹伊西斯來了,你高興,你愛。你把她放在你上面……因為有了孩子,伊西斯變大了,就像賽普特(Sept,指天狼星)一樣。荷魯斯·賽

普特(Ho—rus— sept)以賽普特居民的名義生了下來。

對這段文字也許我們能做出多種解釋。但最讓人感興趣的,顯然是從“因為有了孩子,伊西斯變大了”而暗示她的“雙重身分”。不僅如此,孩子生下後,荷羅斯並沒有離開,而是留下來成為了“賽普特的居民”。

作為一顆不同尋常的星星,天狼星在北半球的冬夜裏格外明亮閃爍。一如金字塔經文所示,它有著雙重星球系統身份:我們所見為天狼星A。天狼星B則圍繞在天狼星A周圍,隻是因為其體積太小,我們的肉眼無法看見罷了。美國天文學家艾爾文·克拉克(ALvin CLark)直到186Z年才用當時最大、最新的天體望遠鏡,發現了它的存在。這也是世人第一次見到天狼星B。然而,金字塔經文的撰寫者,又是如何得知天狼星為一個雙重星球系統的呢?

無論是古埃及人還是“諸神”,他們必然都用了大量時間進行天象的觀測,特別是對天狼星的觀測更加深入。古埃及擁有一份極為方便的天狼星周期歷法概念,他們相信這是天神所賜(古代埃及歷的周期為1460年,太陽歷的周期為1461年)。

所謂天狼星周期,亦即“天狼星再次和太陽在同樣的地方升起的周期”。在固定的季節中,天狼星自天空中消失,然後在太陽升空天亮以前,再次從東方的天空中升起。從時間上計算,若將小數點的尾數除去,這個周期則為365.25日。

尤其讓人驚訝的是,我們用肉眼能夠辨別的2000顆星星中,精確地以365.25日為周期,與太陽同時升起的星星隻有一顆,這也正好是天狠星“正確的運動”(Propermotion,這顆星球在宇宙中運動的速度)與歲差運動的結果。同時,在古埃及的歷法中,特地將天狼星比太陽早升空的那天,定為元旦日。而此前,在海裏歐波裏斯,這個金字塔經文的撰寫地,古埃及人早巳計算出元旦日的來臨,並通告了尼羅河上的所有神殿。

在金字塔經文中,天狼星被命名為“新年之名”(Hername of the new gear)。種種跡象顯示,天狼星歷至少和金字塔經文的歷史同樣悠久,而兩者的起源,無一例外地都被裹進了遙遠的太古迷霧中。這之中最使人難以索解的謎便是,在那無比久遠的太古時代,究竟是誰以如此高超的科技知識,觀察並記錄了太陽與天狼星周期之間,非常巧合地差365.25日?法國數學家史瓦勒·魯比茲(R.A.Schwaller de Lubicz)曾經說過,天狼星的周期為“完全無法料想的意外天體現象”。

對發現這種純屬偶然現象的科學家,除去敬佩之外,我們無話可說。選中這個二重星的天狼星是因為在無數星星中,唯一隻有它才以正確的方向,移動了必要的距離。至今我們仍然忘記了,這個現象,人類早在4000年前便已了然于胸,而要發現此一現象,必須通過對天體運動的長期觀察。

我們從金字塔經文中能夠得到的推論則是:長期正確地觀察天體運動,並科學地將這記錄下來,是史前埃及人經某種承傳而得來的遺產。

部落之謎

居住在馬利共和國廷布克圖地區南部山區的多岡人,是非洲仍然保持著原始叢林生活的土著民族之一。

1930年,兩位法國人種學家馬賽爾·格裏奧列和喬邁·狄泰倫深入到多岡原始部落中,收集了許多獨特的神話和傳說。他們意外地發現了天文學家爭論了一個世紀的天狼色變之謎,竟在多岡人的神話傳說中找到了答案。

天狼星是夜空中肉眼能看到的最明亮的星星之一,盡管它距地球8.7光年--51萬億英裏之遙。不少的古代天文著作,都記載著天狼星是深紅色的,而現代人眼中的天狼星卻是白色的,為什麽天狼星的顏色發生了變化呢?這個謎深深地吸引著科學家們。

多岡人告訴法國科學家,天狼星是由一顆大星和一顆小星組成的,小星是一顆黑色的、密度極大而又看不見的伴星,它在橢圓軌道上圍繞大星運動。他們還知道小星運動周期的2倍是是100年,他們世代相傳,天狼星是天空中最小而又最重的星,有一種地球上沒有的發光的金屬物質,在一次事故中,天狼伴星突然爆炸並發生強烈的光,以後便逐漸暗淡了。盡管多岡人肉眼看不見這顆暗淡的伴星,老人們卻能用手杖在地面上劃出這兩顆星的運行路線和各種圖形。當天狼星出現在兩座山峰之間時,就舉行一種叫“錫圭”的祭祀儀式,大約每60年一次,是最隆重的宗教活動儀式。

鄧波爾認為,多岡人對天狠星的知識既詳細又準確。正如我們所見到的,他們也如我們一般,聯想到了天狠星有一顆看不見的伴星。多岡人把這顆伴星叫做“谷星”。多岡人所以將其稱為谷星,大概正是因為它小得幾乎無法看見的緣故。據多岡人說,“谷星”是由現在人們所知道的最重的金屬所構成,這種金屬甚至比鐵還要重。這即意昧著,多岡人知道天狠星B具有很大的密度。

多岡人還畫了許多有關天狼星系統的祭禮性圖畫,這些畫表明多岡人了解天狼星B繞天狼星A轉動的軌道是橢圓的,處于中心位置的是天狼星A。根據多岡人的傳說,鄧波爾甚至繪出了天狼星和“谷星”擺動軌道的一幅圖,結果發現,它與現代天文學家所繪的天狼星A和B所繪的同一種圖驚人地相似。

據多岡人說,他們祖輩關于天狼星B的知識,是一位名叫“偌默”的神傳授的。多岡人至今還儲存著一張畫,上面清楚地畫著,他們信仰的“神”乘坐一艘拖著火焰的大飛船從天而降,落到他們氏族來的情景。

多岡人的天文學傳統並不僅僅限于天狼星。他們說木星有4個月亮而土星則有光環,他們將這兩顆行星在他們所繪的圖中表現了出來。

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