天咫偶聞

全書按皇城、南城、東城、北城、西城、外城東、外城西、郊垌等地區分卷,分記北京皇宮、官廨、大臣府第、園林、寺廟及諸名勝建置沿革與景觀,每涉一處,兼述有關掌故風俗。

  • 中文名稱
    《天咫偶聞》
  • 年    代
    清代
  • 類    型
    北京風土掌故雜記
  • 作    者
    震鈞

作者小傳

《天咫偶聞》是清代北京風土掌故雜記,一共十卷。清末震鈞撰。震鈞(1857-1920),姓瓜爾佳氏,字在廷(一作亭)。漢姓名唐晏,號涉江道人。滿族人。光緒十五年(1889)舉人。初在禮部等處任事。庚子(1900)事變後,為江蘇江都知縣。宣統二年(1910年)執教於京師大學堂,鏇為江寧將軍鐵良幕僚,並任江寧八旗學堂總辦。清亡後,卜居南方以終。著述頗富,有《庚子西行紀事》、《渤海國志》、《兩漢三國學案》、《八旗詩媛小傳》、《國朝書人輯略》等傳世。

著書背景

作者出身滿洲世家,自小習聞北京風土人情,當清之季,目擊外敵入侵及清廷權辱國種種衰敗之狀,追溯舊事,感慨尤深,遂於光緒二十九年(1903)撰成此書,欲以繼宋孟元老《東京夢華錄》、吳自牧《夢粱錄》之前蹤,並謂"昔日之笑歌,所以釀今朝之血淚也。後人慾睹承平面目者,庶其於此求之"(自敘)。

內容概述

《天咫偶聞》內容以談清代典章制度及名人軼事為多。如卷一較為集中 的記載了清內廷奏事、召對引見、儀仗服飾、行獵習射及軍機處、方略館等制度,卷二"六部官廨"條談各部官員設定沿革,卷三由貢院沿革而涉及清代鄉、會試科舉制度和考場規矩,同卷"寶泉局"條記鹹豐間鑄大錢情況等,均可供研究清代政治、經濟制度參考。至於人物,自名公巨卿、學者文人、書畫名家,至民間藝人,皆有涉及。如鄂爾泰、松筠、曾國藩、左宗棠、彭玉麟、高鱷,袁枚等,有的材料,為他書所不見。如卷三所錄徐松信札,卷六所錄鄭燮書函,都頗可珍貴。

《天咫偶聞》《天咫偶聞》

在風俗方面,此書也保存了不少有價值的資料。如卷二"堂子"條下所錄作者《滿洲婚祭禮合儀禮考]的專文,詳細考證了滿族特有的相關禮儀,並附述其各項儀節。卷四"地安門大街"條記京師南酒店、京酒店、藥酒店等各類酒肆的經營品種與特色,卷六"太平宮"條談廟市的熱鬧情形,特別是末卷"瑣記"有關歲時節令習俗、飲食、百貨貿易、住宅式樣以及滿族服飾、喪禮等記載,對了解北京地方或滿族民俗有所幫助。由於此書在清代同類書中較為晚出,故不少地方還反映了近代社變動中舊俗漸易之跡。作者自謂:"昔我太宗創業之初,諄諄以舊俗為重,及高宗復重申之。然自我生之初,所見舊俗,聞之庭訓,已謂其去古漸遠。及今而日習日忘,雖大端尚在,而八旗之習,去漢人無幾矣。國語(指滿語)騎射,自鄶無譏。服飾飲食,亦非故俗。"民間習俗亦不能例外,如"舊俗元日至上元,各店例閉戶月,小肆亦閉五日。此五日中,人家無從市場,故必於歲底烹飪,足此五日之用,謂之年菜,今年各肆多不如前,初二日即交易,或初一日即然,謂之連市"(卷十))。從中可考見晚清風俗之變。

此外,此書有關當時民間刻銅、畫鼻煙壺等工藝,搭棚、扎彩、裱褙等建築裝璜技術,以及書畫古董收藏鑑賞等記載,也可供研究工藝美術史參考。此書的考證,尚存在一些失誤。如卷九"八里莊"條以為遼蕭太后運糧河東岸土城系金中都西城"灝華門"故址,卷十《遼金元明都城合圖)有關金中都部分,皆不確。

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