天仙 -漢語詞語

天仙

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天仙是古代漢族傳說中天上有法力的神仙或者美女。天仙也分為幾種級別的神仙。

天仙,道教五仙之一,地仙厭居三島而傳道人間,道上有功,而人間有行,功行滿足,受天書以返洞天,是曰天仙。

  • 中文名稱
    天仙
  • 拼音
    tiān xīan
  • 釋義
    傳說中天上有法力無邊的神仙
  • 基本解釋
    天上的神仙  仙女
  • 詳細解釋
    天上仙女
  • 神女
    漪枯,子吟

基本資料

【詞目】天仙

【拼音】tiān xīan

【註音】ㄊㄧㄢ ㄒㄧㄢ

基本解釋

(1) [goddess]∶天上的神仙。

(2) [fairy]∶仙女。

(3) [beauty]∶美女。

引證解釋

1.天上神仙。

天仙玉女天仙玉女

晉葛洪《抱樸子·論仙》:"按《仙經》雲,上士舉形升虛,謂之天仙;中士遊於名山,謂之地仙;下士先死後蛻,謂之屍解仙。" 唐沈佺期《同工部李侍郎適訪司馬子微》詩:"紫微降天仙,丹地投雲藻。"《二十年目睹之怪現狀》第九三回:" 苟才 這一樂,登時就同成了天仙一般。"

2. 伊斯蘭教對于天使的別稱。亦可稱為"天神",晟非君。

3. 仙女。多比喻美女。

南朝 陳 徐陵 《<玉台新詠>序》:"畫出天仙,閼氏覽而遙妒。"《水滸傳》第四二回:"宋江看那女童時,但見:朱顏綠發,皓齒明眸。飄飄不染塵埃,耿耿天仙風韻。"

其它概念

問世間誰人無憂,唯神仙逍遙無憂。大羅神仙居于大羅天,不老不死永生不滅,仙境極樂無所憂愁。紅塵凡人居于地界,順生應死繁衍不息,得失苦樂情欲交熾。對仙人而言,世間的功名利祿榮華富貴,在時間長河中不過轉眼雲煙,隻有飛升紫府位列仙班,才是永恆的追求。"道"無形無象,而又生育天地萬物。"道"在人和萬物中的顯現就是"德"。故萬物莫不尊道而貴德。道散則為氣,聚則為神。神仙既是道的化身,又是得道的楷模。聞道有先後,德道有高低,道家言存心邪僻任爾燒香無點益;扶身正大見吾不拜有何妨。神仙隻有對道的理解深淺之分,而沒有等級地位之別,皆濟世度人為宗旨。而通常人們習慣把這些仙人分為鬼仙,人仙,地仙,神仙,天仙五個種類。他們的身份是逐漸升高的。

首先是鬼仙:鬼仙者,五仙之下一也。陰中超脫,神象不明,鬼關無姓,三山無名。雖不輪回,又難返蓬瀛。終無所歸,止于投胎就舍而已。

人仙:人仙者,五仙之下二也。修真之士,不悟大道,道中得一法,法中得一術,信心苦志,終世不移。五行之氣,誤交誤會,形質且固,八邪之疫不能為害,多安少病,乃曰人仙。

地仙:地仙者,天地之半,神仙之才。不悟大道,止于小成之法。不可見功,唯以長生住世,而不死于人間者也。

神仙:神仙者,以地仙厭居塵世,用功不已,關節相連,抽鉛添汞而金精煉頂。玉液還丹,煉形成氣而五氣朝元,三陽聚頂。功滿忘形,胎仙自化。陰盡陽純,身外有身。脫質升仙,超凡入聖。謝絕塵俗以返三山,乃曰神仙。

鬼仙以上,,層次級級加深,最高是天仙。道教《鍾呂傳道集》中介紹天仙說:

呂曰:"所謂天仙者,何也?"

天仙玉女泰山碧霞元君天仙玉女泰山碧霞元君

鍾曰:"地仙厭居塵世,用功不已,而得超脫,乃曰神仙。地仙厭居三島而傳道人間,道上有功,而人間有行,功行滿足,受天書以返洞天,是曰天仙。既為天仙,若以厭居洞天,效職以為仙官:下曰水官,中曰地官,上曰天官。于天地有大功,于今古有大行。官官升遷,歷任三十六洞天,而返八十一陽天,而返三清虛無自然之界。"

道教經典稱:天仙者,功成于三乘之中,跡超乎三乘之外,不為法拘,不為道泥,于天地有大功,于今古有大行,或效職為仙官,天官為尊,地官次之,水官又次,既為仙官升遷不已,歷任于三十六洞天,而返八十一陽天,歷任八十一陽天,而返三清虛無自然之界,總之,所謂天仙不離于天者近是,至其所以成之著,由于神仙厭居三島,傳道人間,道上有功,人間有行,與造物同參,經萬古而不朽,及其一旦功行滿足,受天書以返洞天,是曰天仙乃為仙乘中之無上上乘。

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