塞爾柱帝國

塞爾柱帝國

11世紀土克曼人中亞西亞建立的伊斯蘭帝國(1037~1194)。亦稱塞爾柱王朝。土克曼人屬突厥烏古斯部落聯盟(烏古斯葉護國)4大部族的一支,初居中亞北部的大草原地區,以其酋長塞爾柱克(Saljuq)的名字命名。約于10世紀中期,塞爾柱克因為與葉護發生不可調和的矛盾,率其部眾離開養吉幹,西遷至錫爾河下遊的氈的地區,成為南方伽色尼王朝的僱傭軍與羈縻臣屬。後趁伽色尼王朝對外戰爭和內訌之機,擴大勢力,逐漸興起,極盛時期疆域囊括地中海東岸到中國新疆西部之間的大部分土地。

  • 中文名稱
    塞爾柱帝國
  • 英文名稱
    Imbaraturiyyah al
  • 簡稱
    塞爾柱
  • 所屬洲
    亞洲
  • 首都
    伊斯法罕,哈馬丹,謀夫
  • 官方語言
    突厥語
  • 政治體製
    君主專製政體
  • 主要民族
    突厥,波斯
  • 主要宗教
    伊斯蘭教
  • 國家體製
    半分封半中央集權

帝國簡介

帝國地圖帝國地圖

11世紀塞爾柱家族統率烏古斯諸部侵入西亞建立的帝國,史稱塞爾柱帝國。帝國極盛時領有伊朗美索不達米亞、小亞細亞大部及敘利亞(包括巴勒斯坦)等地。

烏古斯原系中國隋唐時期的“九姓”部落聯盟,臣屬突厥。突厥帝國瓦解後,九姓的一部分輾轉西去,稱烏古斯(Oghuz)或古茲(Ghuzz)。10世紀中葉,烏古斯各部在首領塞爾柱統率下定居葯殺水(今錫爾河)下遊地區,改信伊斯蘭教遜尼派。1040年,塞爾柱之孫圖格裏勒伯克佔領呼羅珊;進而征服伊朗全境,並于1055年進入巴格達。哈裏發卡伊姆感謝圖格裏勒伯克為他解除了什葉派布韋希王朝的控製,封他為蘇丹,號為“東方和西方之王”。1071年,圖格裏勒伯克之侄和繼承者阿爾普-阿爾斯蘭(1063~1072在位)在曼齊克特大敗拜佔廷軍,俘獲拜佔廷皇帝羅曼努斯四世,于是拜佔廷所屬小亞細亞大部分地區盡歸其手。阿爾普-阿爾斯蘭之子馬利克沙在位時(1072~1092)是塞爾柱帝國極盛時期。阿爾普-阿爾斯蘭和馬利克沙都依靠首相尼扎姆·穆勒克綜理政事。為了培養神學者和行政官吏,尼扎姆·穆勒克建立許多學院。他獎勵學藝,著名的詩人和天文學者歐瑪爾·海亞姆就受到他的庇護。

1092年馬利克沙死後,諸子紛爭,帝國四分五裂。在敘利亞、克爾曼、小亞細亞等地先後出現了一些小王朝。第三子桑賈爾(約1096~1157在位)受封于呼羅珊。1104年成為大塞爾柱帝國僅存的繼承人和其他各塞爾柱小王朝的宗主,聲譽日隆。他曾打敗中亞的喀拉汗國和印度邊境的伽色尼王朝。在位末年,吐火羅斯坦的烏古斯人反抗苛稅起義,他前去征討,戰敗被俘。1156年逃到木鹿,次年死去。國土後並于花拉子模王國。(見彩圖)

族源考證

地圖地圖

關于塞爾柱人的起源,大體有烏古斯和土庫曼兩種說法。

第一種說法認為是烏古思人。中國學者一般都持此說。郭寶華等著《中國伊斯蘭教史》中說:“10世紀時,中亞細亞的突厥人分為三大集團:定居于天山山區的回紇人,住在喀什噶爾的葛邏祿人和定居于河中邊緣的烏古思人。後來,皈依了伊斯蘭教的葛邏祿人遷移到錫爾河沿岸,將烏古思人擠向西方和南方。大多數烏古思人在塞爾柱的統率下于956年進入已經四分五裂的伊斯蘭帝國,定居于布哈拉,信奉了遜尼派伊斯蘭教。”《奧斯曼帝國》一書的作者黃維民也贊同這種說法,他認為:“突厥塞爾柱人是遊牧于錫爾河北岸吉爾吉斯草原上的烏古思部落聯盟中的一支。大約在公元10世紀中期,他們在其首領塞爾柱的統率下,越過吉爾吉斯草原漂泊到了河外地區。在布哈拉定居不久,他們皈依了伊斯蘭教。在參與各種政治勢力的角逐中,突厥塞爾柱人遭到了失敗,從此臣服于阿富汗人的伽色尼王朝,被稱之為突厥塞爾柱人。”《中東國家通史———敘利亞和黎巴嫩卷》的作者王新剛也認為:“塞爾柱人原屬突厥斯坦吉爾吉斯草原上的烏古思部族,在其首領塞爾柱率領下,他們南下布哈拉,並熱情地接受了伊斯蘭教遜尼派信仰。”《中東國家通史———伊拉克卷》的作者黃民興認為:“塞爾柱人屬突厥人的烏古思部落,最初居住于河外的吉爾吉斯草原。”《中東國家通史———伊朗卷》的作者認為:“對伊朗歷史影響最大的突厥人是屬于9個烏古思部族之一的塞爾柱烏古思人。”還有一些國外學者也認為塞爾柱人起源于烏古思人。如《草原帝國》的作者勒尼·格魯塞認為:“以塞爾柱人命名的英雄,塞爾柱是都合與外號為‘鐵弓手’者的兒子,他是古斯部落中乞尼克族人的首領或重要的成員。在985年以前,他和他的氏族離開大部分的古斯部落,將他的營帳安置于錫爾河下遊右岸,在今為別魯斯克附近的氈的方面。”以上作者均認為塞爾柱人起源于突厥的烏古思部落。

第二種說法為土庫曼人。伊朗人阿寶明·艾克巴爾·奧希梯揚尼《伊朗通史》記載:“在薩曼王朝時,除了居住在該王朝東部邊界和東北部邊界的那些土庫曼人之外,土庫曼人中的另一部分則居住在花剌子模湖(即今鹹海)之北部、阿姆河和細渾河兩河的河口地區以及位于鹹海至裏海之間的平原地區。人們一般稱此部分人為烏格茲人。這部分人顯然與當今土庫曼人是同甘共苦宗同族,他們共分為九支,故亦有人稱他們為‘托郭茲·烏格茲’(意即九支烏格茲部族)……。薩曼王朝為了維護邊界安寧,把大批屬土庫曼人中的一支———烏格茲人從他們的原居住地遷往瑪瓦魯納赫爾以北的地區去。當時的瑪瓦魯納赫爾地區剛從東突厥人的控製中解脫出來。這部分土庫曼人居住到艾斯庇喬布以及細渾河的河口地區。在這裏的烏格茲人中,有一支部族因其頭人塞爾柱克之名而被稱為塞爾柱部族。”他進一步指出:“塞爾柱人原是土庫曼人中的一支,系郭茲人和哈扎爾人之合稱。他們于薩曼王朝興盛時期曾居住在鹹海附近的荒原和裏海的東岸以及細渾河和阿姆河的上遊河谷地區。他們居住地域介于篤信伊斯蘭教的瑪瓦魯納赫爾地區以及不信伊斯蘭教的屬東突厥人的嘎爾洛格(即哈洛赫)族和郭茲族之間,但又離他們相當遙遠。”由此可見,他認為塞爾柱人是土庫曼人中的一支。

帝國歷史

帝國建立

1037年,塞爾柱之孫圖格魯勒·貝克(?~1063)率其部越烏滸河西下,奪取伽色尼王朝屬地木鹿和內沙布爾。1040年,在木鹿附近丹丹坎決戰中,塞爾柱軍大敗伽色尼軍,連克幾處城邑,佔領呼羅珊全境。圖格魯勒定都內沙布爾,建立行政機構,自封為“貝克”。1043年,圖格魯勒領兵繼續西進,並吞米迪亞,進據賴伊、哈馬丹。1051年,攻佔伊斯法罕,並遷都于此。

征服亞塞拜然

1054年,又征服亞塞拜然,該地封建主向塞爾柱人納土。1055年,應阿拔斯王朝哈裏發戛伊姆(103l~1075在位)之召,圖格魯勒領兵進入巴格達,廢黜布韋希王朝埃米爾,被哈裏發視為救星和保護人。哈裏發被迫賜予圖格魯勒“素丹”稱號,封他為“東方與西方之王”,成為哈裏發的攝政王。從此,阿拔斯王朝所有權力悉歸素丹控製,哈裏發僅是象征性的宗教領袖。在素丹艾勒卜·艾爾斯蘭(1063~1072在位)及其子馬立克沙(1072~1092在位)執政時,帝國達到極盛時期,武功文治卓著。1064年佔領拜佔庭亞美尼亞省首府阿尼。1070年艾爾斯蘭率兵攻佔阿勒頗,其勢力擴張到耶路撒冷和大馬士革,並從什葉派法蒂瑪王朝手中收復了聖地麥加和麥地那。

打敗拜佔庭

1071年在凡湖以北的曼齊卡特打敗拜佔庭軍隊,俘擄拜佔庭皇帝羅麥紐斯·戴俄格尼斯,佔領小亞細亞東部。從此,大量塞爾柱人相繼遷往小亞細亞,伊斯蘭教在小亞細亞得以傳播。1091年馬立克沙把首都遷到巴格達,在聚禮日(主麻日)祈禱中,將素丹的名字與哈裏發並列。11世紀末,塞爾柱人的版圖,東起中亞並與中國接壤,西至敘利亞及小亞細亞,南達阿拉伯海,北至基輔俄羅斯邊境,形成強大的軍事封建帝國。

帝國滅亡

敘利亞的塞爾柱王朝為阿爾普-阿爾斯蘭之子圖圖什所建。他曾阻止第一次十字軍前進。他死後不久,一些將領以塞爾柱幼主的保傅(號稱“傅帥”)身份各自建立小王朝。塞爾柱家族在敘利亞的統治隻維持了20餘年(1094~1119)。

克爾曼的塞爾柱王朝是由圖格裏勒伯克之侄卡武爾特在1041年建立的。12世紀中葉,波斯灣海盜橫行,拜佔廷和印度間的貿易經由伊朗東南部的陸路,促成克爾曼的經濟繁榮。至12世紀70年代,塞爾柱家族內訌,于1185年為呼羅珊的烏古斯系土庫曼人所滅。

塞爾柱諸王朝存續時間最長的是小亞細亞的羅姆蘇丹國。創立者是阿爾普-阿爾斯蘭的堂弟蘇萊曼沙,1084年定都于伊科尼阿姆(今科尼亞)。羅姆蘇丹國西北與拜佔廷為鄰,兩國結成同盟;東南則有十字軍在敘利亞建立的基督教國家,以致與東方日益隔絕。但與義大利的商人共和國之間的貿易卻很興旺。蘇丹和王公們競相興建清真寺、神學院等公共建築。波斯語文學很發達,神秘派大詩人傑拉勒-丁-魯米大半生在科尼亞度過。1243年蒙古軍入侵小亞細亞,科塞達克一役,塞爾柱軍潰退,羅姆蘇丹國從此淪為蒙古人的藩屬,于1308年滅亡。

塞爾柱帝國塞爾柱帝國

時代背景

公元9世紀和10世紀,在西歐遭受諾曼狂飆的時候,東羅馬和阿拉伯的阿拔斯王朝處在相對的安寧之中。而到11世紀,他們的厄運也來臨了。呼嘯而至的突厥人比諾曼人還要可怕,幾乎整個亞歐大陸都陷入了動蕩之中。而在一片混亂中,唯一繁榮祥和的地方,就是中國的北宋王朝。

公元960年建立的北宋,不幸的處在強悍的外敵包圍之中,北有契丹,西北有西夏,西南還有吐蕃,文弱的宋朝不得不忍受向鄰國納貢的恥辱。可是,恰恰是由于這些和約,北宋王朝可以不需支付大量的軍費開支而專心發展經濟,當時的北宋都城開封是世界上最繁華的都市。當然王朝的內政也有不盡如人意的地方,並且引發了改革派和守舊派幾十年的鬥爭,但這並不足以影響北宋較為安定的大局。

下面我們就來看看這一時期最引人註目的塞爾柱突厥人。這支突厥人並不是第一次出現在歷史舞台上。公元6世紀,他們曾經建立起一個龐大的草原帝國——突厥。公元7世紀,他們被強大的唐王朝消滅,殘餘的一支輾轉西去,在現在的塔吉克一帶定居,並于公元10世紀,在首領塞爾柱的帶領下皈依伊斯蘭教,從此這支突厥人又被叫做塞爾柱人。

也許是由于祖先遺留下來的好鬥的品性,在接受了伊斯蘭教後,這批塞爾柱人就自然開始夢想到伊斯蘭教的中心地帶去。公元1040年,塞爾柱人征服伊朗。1055年,他們進入了巴格達,阿拔斯王朝的末代哈裏發不得不將其封為蘇丹,並將世俗權力移交給塞爾柱人,阿拉伯人的大帝國就此覆滅了。此時的塞爾柱人已經擁有了伊朗,美索不達米亞,敘利亞和巴勒斯坦,卻還是沒有滿足,繼續向東羅馬發動進攻,1071年,塞爾柱人俘虜了東羅馬皇帝,佔領了東羅馬的小亞細亞腹地,從此東羅馬失去亞洲領地,僅控製包括保加利亞在內的東南歐洲,拜佔庭的輝煌一去不復返了。而勝利的塞爾柱人,從此以後再也沒有離開過小亞細亞,成為今天土耳其人的祖先。

雖然阿拉伯帝國和東羅馬帝國在塞爾柱人面前一敗塗地,但他們的宗教卻儲存了下來。新的塞爾柱帝國仍然信奉伊斯蘭教(遜尼派),而且什葉派中阿裏的後代在埃及建立的法蒂瑪王朝此時也正處在繁榮的時期,穆斯林隻是失去了他們在西班牙的領土,1031年西班牙的後倭馬亞王朝在基督教民眾的反抗中覆滅了。對于東羅馬的國教東正教來說,雖然喪失了在亞洲的據點,卻由于上個世紀末基輔羅斯人的皈依而找到了新的發展空間。這個860年由來自北歐的羅斯人建立的國家,經過一個世紀的發展,已經完成了外來者與在地斯拉夫人民族的融合,並在幾位明智的大公的統治下逐漸發展成強大的國家,這裏將會成為東正教的希望之鄉。

這個時期的西歐,是基督教文明取得勝利的時期。紅衣主教團的成立(1059)使得教會擺脫了政治統治,基督教已經贏得了眾多的皈依者,比如原來信奉異教的丹麥挪威瑞典人。並且,在西歐,現代國家的雛形已經在逐漸形成。日後發展成法國的西法蘭克,此時已經確立了封建製度,領主和附庸互相履行義務,並且形成了封建主義的道德準則——騎士製度。而由于附庸僅僅效忠于領主,自然也就造成了王室——取代加洛林王朝的卡佩王朝——勢力的萎縮;在日後發展成德國的東法蘭克,國王的統治比西法蘭克更為有效,撒克遜國王奧托一世已被羅馬教皇加冕為帝,並將義大利北部納入了德意志的土地,為後來神聖羅馬帝國的建立奠定了基礎;最為獨特的是英格蘭。阿爾弗雷德大帝的繼承人似乎並不珍惜祖先留下來的土地,先是將王國交給丹麥國王卡紐特,後來又托管給海峽對岸的諾曼底公爵。而當阿爾弗雷德一系最後一個國王“懺悔者”愛德華死去時,野心勃勃的諾曼底公爵——“征服者”威廉,便以無人繼位為借口,發起了爭奪英格蘭王位的戰爭,1066年,英格蘭的諾曼王朝開始了。諾曼征服對于英格蘭最為重要的影響是,威廉通過沒收貴族土地而消滅了舊的貴族階級並創造了新的外國統治階級,從此英國進入了全新的時代。

帝國崛起

塞爾柱輕騎兵塞爾柱輕騎兵

11世紀初,龐大的阿拉伯帝國開始土崩瓦解;14世紀初,土耳其奧斯曼帝國開始在小亞細亞半島崛起。在此一衰一興的兩個帝國之間,西亞曾出現一個承上啓下、對世界歷史產生過一定影響的帝國——塞爾柱帝國。

從公元10世紀起,盛極一時的阿拉伯帝國阿拔斯王朝開始衰落。帝國的統治者哈裏發窮奢極欲,朝政廢弛。各省地方勢力逐漸脫離了中央政權,割據一方,各自為政。這時,在帝國東部的伊朗境內,突厥人建立起伽色尼王國。它的最盛時期曾包括了現在的伊朗、阿富汗、巴基斯坦和印度西北部。

10世紀中葉,中亞吉爾吉斯草原上的遊牧突厥人中有一支開始向西南方向遷移。他們的首領叫塞爾柱,因此這支突厥人被稱為塞爾柱人。遷移中,他們皈依了伊斯蘭教。他們善于騎射,打起仗來非常勇猛,通過武力征服和合並其它一些小的突厥部落,逐漸強大起來。擴張的欲望越來越大,其實力也增強了。

1037年,塞爾柱之孫圖格魯勒·貝克(?~1063)率其部越烏滸河西下,奪取伽色尼王朝屬地木鹿和內沙布爾。1040年,在木鹿附近丹丹坎決戰中,塞爾柱軍大敗伽色尼軍,連克幾處城邑,佔領呼羅珊全境。圖格魯勒定都內沙布爾,建立行政機構,自封為“貝克”。1043年,圖格魯勒領兵繼續西進,並吞米迪亞,進據賴伊、哈馬丹。1051年,攻佔伊斯法罕,並遷都于此。

帝國擴張

帝國遺址帝國遺址

1054年,又征服亞塞拜然,該地封建主向塞爾柱人納土。1055年,應阿拔斯王朝哈裏發戛伊姆(103l~1075在位)之召,圖格魯勒領兵進入巴格達,廢黜布韋希王朝埃米爾,被哈裏發視為救星和保護人。哈裏發被迫賜予圖格魯勒“素丹”稱號,封他為“東方與西方之王”,成為哈裏發的攝政王。從此,阿拔斯王朝所有權力悉歸素丹控製,哈裏發僅是象征性的宗教領袖。在素丹艾勒卜·艾爾斯蘭(1063~1072在位)及其子馬立克沙(1072~1092在位)執政時,帝國達到極盛時期,武功文治卓著。1064年佔領拜佔庭亞美尼亞省首府阿尼。1070年艾爾斯蘭率兵攻佔阿勒頗,其勢力擴張到耶路撒冷和大馬士革,並從什葉派法蒂瑪王朝手中收復了聖地麥加和麥地那。

1071年在凡湖以北的曼齊卡特打敗拜佔庭軍隊,俘擄拜佔庭皇帝羅麥紐斯·戴俄格尼斯,佔領小亞細亞東部。從此,大量塞爾柱人相繼遷往小亞細亞,伊斯蘭教在小亞細亞得以傳播。1091年馬立克沙把首都遷到巴格達,在聚禮日(主麻日)祈禱中,將素丹的名字與哈裏發並列。11世紀末,塞爾柱人的版圖,東起中亞並與中國接壤,西至敘利亞及小亞細亞,南達阿拉伯海,北至基輔俄羅斯邊境,形成強大的軍事封建帝國。

帝國體系

塞爾柱帝國沿襲阿拔斯王朝和波斯諸王朝的政治製度,在素丹下設首相(即維齊爾),全權代表哈裏發處理政治、軍事、財政及宗教事務。波斯籍維齊爾尼扎姆·穆勒克曾在艾爾斯蘭和馬立克沙執政時,集大權于一身,在處理國務中起主導作用。各省由總督管理,大多由塞爾柱貴族擔任。在經濟上,實行軍事採邑製,軍事長官可以世襲素丹賜予的土地(即伊克塔)。農民用實物繳納田賦,其中一部分上繳國庫。國庫耗巨資開鑿運河,修築大道,開辦郵政驛站,保證東西商道暢通。在宗教上,信奉遜尼派。在帝國境內興建大量清真寺,並在巴格達和內沙布爾等地創辦以尼扎姆·穆勒克的名字命名的宗教大學,重金聘請各地著名學者任教,傳播遜尼派艾什爾裏學派的教義學和沙斐儀學派的教法學說,培養宗教學者和政府官吏。在學術文化上,獎勵學者進行學術研究,著書立說。伊斯蘭教著名學者安薩裏和數學家、詩人歐麥爾·赫亞姆等皆在朝廷的贊助和支持下完成了他們的學術巨著。還新增天文台,招聘學者從事天文實測和研究,修改了波斯歷法,編成著名的《哲拉勒歷》,比《格列高裏歷》還要精確。

帝國分裂

1092年馬立克沙和尼扎姆·穆勒克相繼逝世後,王室諸子爭位,皇族內訌,各地軍事封建主割據稱雄,伊斯瑪儀派的阿薩辛支派在波斯和敘利亞佔據許多堡寨,出擊王朝軍隊,進行暗殺活動,從而使塞爾柱帝國開始解體,羅姆素丹國在小亞細亞獨立。

後帝國分裂成以巴格達大馬士革、科尼亞、摩蘇爾、迪亞巴克爾等城市為中心的許多小塞柱素丹王朝。各王朝間相互混戰,削弱了抵御外敵的能力。1097年十字軍攻佔尼西亞,後又侵入敘利亞和巴勒斯坦。1141年,在卡特萬草原被西遼(即哈喇契丹)打敗,喪失了中亞地區。1157年,素丹桑賈兒死後,大塞爾柱王朝滅亡。1194年巴格達的米迪亞塞爾柱王朝被花刺子模王朝軍隊所敗,塞爾柱人控製阿拔斯王朝的歷史從此告終。14世紀初,各地的小王朝相繼滅亡。

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