堂號

堂號

“堂號”是家族門戶的代稱,是家族文化重要的組成部分。它產生的宗旨大致有三:一是彰揚祖先的功業道德,二是顯示家族宗親的特點,三是訓誡子弟繼承發揚先祖之餘烈。堂號包括郡王總堂號和自立堂號。由于歷史文化習俗的影響,人們在談到和自己同姓氏的歷史名人時,往往流露出一種尊崇、自豪之情。

  • 中文名稱
    堂號
  • 拼音
    táng hào
  • 註音
    ㄊㄤˊ ㄏㄠˋ
  • 定義
    舊時一戶人家的稱號
  • 來歷
    本姓祖上某一歷史名人的典故事跡
  • 意義
    尋根意識與祖先崇拜的體現

基本概述

堂號堂號

歷史上的名門望族大多有本家族的“堂號”。高大寬敞的廳堂上,懸掛著書寫“堂號”的匾額,每逢年節喜慶之日,還在門前掛起書寫著“堂號”的大紅燈籠。當地的老百姓談論某一家族時,喜歡以“某某堂”來稱呼。例如:吳昌碩祖家被稱為“三讓堂吳家”、瞿秋白祖家被稱為“八桂堂瞿家”、惲代英祖家被稱為“承蔭堂惲家”、李四光祖家被稱為“立本堂李家”等等。

著名家族堂號,如:劉姓——彭城堂、趙姓——半部堂、周姓——愛蓮堂、楊姓——四知堂、王姓——三槐堂、張姓——百忍堂、魯姓——三異堂、丁姓——御書堂、鄭姓——玉麟堂、陳姓——三益堂、黃姓——江夏堂、謝姓——寶樹堂、馮姓——善德堂、高姓——聚慶堂、彭姓——述古堂、景姓——念祖堂、賈姓——積善堂等等。

“堂號”是家族門戶的代稱,是家族文化重要的組成部分。它產生的宗旨大致有三:一是彰揚祖先的功業道德,二是顯示家族宗親的特點,三是訓誡子弟繼承發揚先祖之餘烈。堂號包括郡望總堂號和自立堂號。由于歷史文化習俗的影響,人們在談到和自己同姓氏的歷史名人時,往往流露出一種尊崇、自豪之情。

基本意義

堂號堂號

“堂號”,本意是廳堂、居室的名稱。因古代同姓族人多聚族恧在,往往數世同堂,或同一姓氏的支派、分房集中居住于某一處或相近數處庭堂、宅院之中,堂號就成為某一同族人的共同徽號。同姓族人為祭祀供奉共同的祖先,在其宗祠、家廟的匾額上題寫堂名,因而堂號也含有祠堂名號之含義,是表明一個家族源流世系,區分族屬、支派的標記,是家族文化中用以弘揚祖德、敦宗睦族的符號標志,是尋根意識與祖先崇拜的體現。 堂號不僅書寫于宅院廳堂、宗祠祖廟、族譜封面,而且也題寫于店鋪字型大小、書齋別墅、文集書畫及日常生活用具(如車輿、燈籠、錢袋、家什)上面,用以區分姓氏族別,作為本族標記。具有深厚的文化內涵和實際意義。

堂號,有廣義和狹義之分。

廣義的堂號與姓氏的地望相關,或以其姓氏的發祥祖地,或以其聲名顯赫的郡望所在,作為堂號,亦稱“郡號”或總堂號。同一姓氏的發祥祖地和郡望不同,會有若幹個郡號。如姓郡(望)號有:隴西、趙郡、頓丘、渤海、中山、江夏範陽漢中、代北、雞田、柳城等30餘個;氏有:太原琅琊、京兆、元城、汲郡等地38個;姓有清河範陽太原、京兆、南陽、中山、安定河內等40餘個。

狹義的堂號,也稱自立堂號,在同一姓氏之間,除廣義的郡望之外,往往以先世之德望、功業、科第、文字或祥瑞典故,自立堂叼,其形式多種多樣,五花八門,不勝枚舉,若按每姓一個堂號來計算的話,全國至少有數千至一萬個堂號,是姓氏文化中有待開發、整理、研究的資料寶庫。

基本分類

現依據各姓氏堂號的來歷、特色、分為幾大類型:

以血緣關系命名堂號

中國的姓氏文化,首先表現出來的社會心態就是對血緣關系的高度重視,不僅同一姓氏使用相同的(一個或若幹)堂號,而且有血緣關系的不同姓氏,也會使用同一堂號。如著名的“六桂堂”,是閩粵一帶、方六個姓氏共同的一個堂號。據文獻記載,這六個南方家族,雖然姓氏不同,但卻是一個先祖所同一家族,追本溯源都是翁姓的後裔。

以地域命名堂號

地域觀念命名的堂號,最為普遍,往往和各姓氏的郡望相關,也就是以郡號或地名作為堂號。如前述之隴西李、趙郡李、中山李,太原王、琅琊王、京兆王、清河張、安定張、河內張等皆是其例。再如諸葛氏,系出葛伯,望于琅琊,發祥地是山東諸城,後世遍布全國各地的諸葛氏,絕大多數都世代沿用琅琊的堂名。此外,如海氏的“薛郡堂”、陳氏的“穎川堂”、徐氏的“東海堂”、歐陽氏的“渤海堂”,以及呼延氏的“太原堂”、林氏的“西河堂”等,都是以地望為堂號。

以先世的嘉言懿行為堂號

中國人向有慎終追遠的美德,往往以先世祖宗的嘉宗懿行深感自豪,往往以此命名堂號,千古留芳。如弘農楊氏“四知堂”、“清白堂”即是以東漢太尉楊震的美德作為堂號。據文獻記載,楊震為東萊太守時,道經昌邑,縣令王密深夜求見,以黃金十斤賄賂楊震。楊震嚴詞拒絕說:作為故人知交,我對您是了解的,而您怎麽對我的人品不了解呢?王密說:我深夜而來,無人知道這回事情。楊震回答說:此事天知、神知、我知,子知,怎能說是無人知曉?王密隻好羞愧而退。楊氏後代子孫為尊崇和懷念這位拒腐蝕,不受賄的先祖楊震,便以“四知堂”,“清白堂”為堂號。

而範氏“麥舟堂”則是來自北宋名臣範仲淹濟危扶困的典故。有次範仲淹遣子純仁,至姑蘇運麥,舟至丹陽,遇石曼卿無資葬親,純仁即以麥船相贈。純仁回家後告知其父,深得範仲淹嘉許。故後世以此為典,以“麥舟堂”為堂號。

以祖上的功業勛績為堂號

在中華民族五千年的歷史長河中,各個姓氏在不同歷史時期,都涌現出一批功勛卓著,名垂青史的歷史人物,後人往往以此作為堂號。如東漢名將馬援,戰功卓著,名聞遐邇,“馬革裹屍”便是膾炙人口的歷史典故。後因功封“伏波將軍”,馬氏後人中有一支便以“伏波堂”為堂號。楚大夫屈原曾任三閭大夫,屈氏遂以“三閭堂”為堂號。

再如唐代宗時郭子儀,因平安史之亂,屢立戰功,出將入相二十餘年,是維系李唐王室的功勛大臣,被封為“汾陽王”。其後子孫繁衍遍布各地,多以“汾陽堂”為堂號。至今海內外郭氏子孫,也多以“汾陽郭氏”為榮。

以傳統倫理規範為堂號

封建宗法社會,各個家族常以傳統的倫理道德規範為堂號,以勸戒訓勉後代子孫。如李氏“敦倫堂”、張氏“百忍堂”、朱氏“格言堂”、任氏“五知堂”、劉氏“百忍堂”、朱氏“格言堂”、任氏“五知堂”、劉氏“重德堂”、鄭氏“務本堂”、周氏“忠信堂”、蔡氏“克慎堂”、許氏“居廉堂”等,都體現了傳統的倫理道德觀念。在各氏自立堂號中,十分普遍。

如唐代鄆州壽張人張公芝,九世同居,麟德年間唐高宗祭祀泰山,路過鄆州,至其家,問何以能九世同居,安然相處。張公芝于紙上連書百餘“忍”字,道出其中決竅全在于百事忍讓。故名之為“百忍堂”。

以祖上情操雅量、高風亮節為堂號

在封建社會中,有一批文人學士,才氣橫溢,品格清高,深為世人所推重。其後代族人也引以為榮。

如宋代著名理學家周敦頤,品格高雅,酷愛蓮花出淤泥而不染的清高品格,以所居之處為“愛蓮堂”。其後人遂以此為堂號。晉代陶淵明因不肯為五鬥米折腰,遂辭官歸裏,賦“歸去來辭”以明其志。因陶淵明號五柳先生,其後人以“五柳堂”為堂號。再如唐代大詩人李白,自號“青蓮居士”,李氏族人中遂有“青蓮堂”堂號。

以祥瑞吉兆為堂號

古代人對祥符瑞兆十分重視,常認為是上天預示吉祥的征兆,往往以之為本族堂號。如宋代王礻右曾的手植三槐于庭院,言其子孫必有位居三公者(古代百官朝會,三公對槐樹而立,故以三槐象征三公),其子王曰果然位列宰相,當政十餘年,深為朝廷寄重。其後人便以“三槐堂”為堂號,成為中國王姓中名人輩出的名門望族,與太原王氏,琅琊王氏並列為王氏三大支派。

以先世名人的廳堂別墅為堂號

為表示對同姓先世名人的仰慕之情,各姓中以其廳堂,居處為堂號。唐代大詩人白居易,晚年隱居洛陽香山,號香山居士,其後人便以“香山堂”為堂號。

再如唐代宰相裴度,以宦官當權,時事已不可為,乃自請罷相,在洛陽午格建立別墅,起浩涼亭暑館,植花木萬株,綠蔭如蓋,名為“綠野堂”。裴氏一支遂有“綠野堂”之堂號。

以家族中科舉功名為堂號

在封建社會,一些名門望族人才輩出,科第連綿,為世人稱羨,遂以之為堂號。如唐代泉州人林披,有子九人,俱官居刺史(俗稱州牧),門庭顯赫,世人敬仰,這支林氏遂以“九牧堂”為其堂號。再如宋人臨湘人徐偉事績至孝,隱居教授于龍潭山中,有子八人,後皆知名,時稱“徐氏八龍”,後人即以“八龍堂”為其堂號。

以垂戒訓勉後人的格言禮教為堂號

此類堂號在各姓氏自立堂號中較為普遍。如“承志堂”、“務本堂”、“孝思堂”、“孝義堂”、“世耕堂”、“篤信堂”、“敦倫堂”、“克勤堂”等等。

以良好祝願為家族堂號

此類堂號也較為常見。如“安樂堂”、“安慶堂”、“紹先堂”、“垂裕堂”、“啓後堂”等。

以封爵、謚號或旌表褒獎為堂號

此類堂號為歷代朝廷或地方政府封賞、恩賜、旌表而來。如“忠武堂”、“忠敏堂”、“節孝堂”、“孝義堂”等等。

總之,堂號作為家族的徽號和別稱,不僅有明顯的地域特征和血緣內涵,而且帶有濃厚的封建宗法色彩,既是對某一姓氏家族特色的高度概況,也是當時社會形態的反映。同樣具有區分宗支族別,血緣親疏的社會功能。它的產生、發展,多與修族譜、建宗祠、祭祀祖先、宗親聯誼活動同時進行。

代表姓氏

“堂號”也叫“郡號”,郡是行政區域的建置,也是一個姓氏發祥的本源,後世深以源遠流長,懼有所失,因此立“堂號”而為信。“堂號”究竟有多少,已難確知,依據中華文化復興運動推行委員會邀請專家研究整理,查考得到的共有八十堂,二百六十七姓,各堂的代表姓氏及其居住地點如下:

01、濟陽堂:丁、卞、江、柯、卻、陶、庾、蔡。後漢設濟陰國,晉改濟陽郡,在山東定陶縣地。

02、西河堂:卜、林、卓、宰、靳。漢時的郡名,今綏遠鄂爾多斯地方,即山西離石縣。

03、河南堂:于、山、方、毛、元、平、向、利、邱、俞、陸、褚、廉、種。今河南陽縣。

04、東魯堂:孔。孔子生于魯,地因人而名,故叫東魯。

05、雁門堂:文、田、童、農。戰國時為趙地,漢為郡,地當山西舊代州,寧武以北及朔平、大同一帶。

06、隴西堂:牛、辛、李、時、彭、董。秦郡名,地當甘肅舊蘭州、鞏昌、秦州諸府。

07、天水堂:尹、皮、艾、狄、桂、秦、庄、趙、嚴、上官。漢時郡名,在甘肅渭縣境,即今伏羌地。

08、平陽堂:仇、汪、巫、來、常、鳳、管、衛、歐、饒。三國魏郡名,在山西臨汾縣境。

09、吳興堂:水、尤、沈、明、姚、施。三國吳郡名,今浙江省吳興地。

10、太原堂:王、羊、祁、易、武、祝、宮、溫、霍、閻、尉遲。太原、汾州二府及保德、平定、忻州各地。

11、高平堂:巴、範。漢時國名,今安徽省盱貽縣境。

12、南陽堂:白、束、呼、姬、許、隆、葉、翟、韓、樂、鄧。秦時郡名,泛指河南省南陽及湖北襄陽一帶。

13、京兆堂:申、史、宋、別、冷、杜、車、宗、段、計、韋、晁、郜、浦、象、康、舒、雍、壽、酆、黎、皇甫。漢三輔之一,地轄長安以東至華縣一帶。

14、渤海堂:甘、封、高、歐陽。漢郡名,地領河北省河間、滄縣、安次各地,南至山東吳棣境。

15、汝南堂:左、言、汝、周、南、殷、商、梅、廖、袁、藍。漢郡名,地轄河南舊汝寧、陳州二府及安徽潁州府。

16、武陵堂:冉、華、龍、龔、顧。漢時郡名,今湖南省常德縣地。

17、上黨堂:樊、包、尚、連、鮑。秦時郡名,在山西東南部,今長子縣境。

18、陳留堂:伊、阮、虞、謝。漢時郡名,晉為國,今河南陳留縣,後移至開封。

19、上谷堂:成、侯、冠、榮。秦郡名,地轄保定、易州、宣化、順天諸府,均在河北省。

20、沛國堂:朱。漢時設郡,後漢改國,在安徽宿縣境。

21、晉陽堂:匡、唐、景。秦漢時縣名,今山西太原地。

22、新安堂:古。三國吳郡名,在浙江省淳安縣

23、武威堂:石、安、賈。漢武帝時郡名,即甘肅省武威縣地。

24、樂安堂:任。南朝宋郡名,隋廢,在山東廣饒縣。

25、馮翊堂:吉、雷。漢時郡名,為左馮翊轄地,即陜西大荔縣地。

26、中山堂:仲、湯、藺。春秋時國名,屬北狄鮮虞國地,今河北省正定縣境。

27、西平堂:池。東漢郡,今甘肅西寧縣。

28、安定堂:伍、胡、席、梁、程。漢時郡名,在甘肅舊平涼、固原、涇州境。

29、東海堂:有、茅、徐。漢時置郡,地當山東兗州東南,江蘇邳縣以東。

30、河東堂:旅、薛、裴、儲、聶。秦時郡名,即山西西夏縣地。

31、下邳堂:闕。後漢時國名,即江蘇邳縣地。

32、延陵堂:吳。春秋時吳邑,季札受封延陵,今將蘇武進縣地。

33、廬江堂:河。漢時郡名,在安徽廬江縣境。

34、北海堂:邢、郎。漢郡名,東漢改國,地領山東益都以東至掖縣一帶。

35、平陵堂:孟。春秋時齊邑,今山東歷城縣境。

36、彭城堂:金、劉、錢。漢郡名,今江蘇銅山縣地。

37、清河堂:房、傅、張。漢時郡名,地當河北清河、故城、棗強、南宮諸縣及山東清平、恩縣、冠縣、高唐、臨清、武城一帶。

38、東平堂:花。漢國名,即山東省東平縣

39、博陵堂:邵。晉國名,後改郡,今河北省安平縣境。

40、山陽堂:岳。漢郡名,故城在河南修武縣曹丕篡漢,廢獻帝為山陽公。

41、滎陽堂:昌、潘、鄭。戰國時韓地,今河南省滎陽、成皋一帶。

42、臨海堂:屈。三國吳,分會稽東部置臨海,在浙江省,舊稱台州。

43、範陽堂:鄒、簡、燕。古郡名,即今河北省涿縣地。

44、齊郡堂:查、晏、覃、富、譚。漢時郡名,後改為國,今山東臨淄地。

45、高陽堂:紀、耿。漢時縣名,今河北省高陽縣地。

46、敦煌堂:洪。漢時郡名,今甘肅西部敦煌縣。

47、魏郡堂:柏。春秋時國名,在山西芮城縣境。

48、扶風堂:馬、班、祿、萬、魯。隋時置郡名,今陜西省扶風、鳳翔一帶。

49、千乘堂:倪。漢時郡名,在山東地城、益都一帶。

50、會稽堂:夏。秦郡名,地當江蘇東部、浙江西部,即今紹興。

51、河內堂:荀、司馬。漢郡名,地當河南省黃河與太行山之間,今武陵、沁陽一帶。

52、廣陵堂:貢、盛。漢國名,後改郡,今江蘇都縣地。

53、薛郡堂:海。秦時郡名,地轄山東西南部、江蘇東北部。

54、河間堂:凌章詹。漢國名,後魏改郡,在河北獻縣及河間一帶。

55、南昌堂:塗。漢縣名,在江西南昌地,洪州塗氏為豫章望族。

56、豫章堂:羅。漢郡名,在江西南昌縣地。

57、潁川堂:陳、鄔、賴、鍾。秦郡名,地轄河南舊許州、陳州、汝寶、汝州諸府,蓋指潁水流域。

58、護國堂:逢、邊、戴、稽。春秋時陳焦邑,今安徽省亳縣地。

59、餘杭堂:隗。隋郡名,唐復為杭州,今浙江杭縣。

60、汾陽堂:郭。漢地名,唐並入陽曲,在山西省,唐將郭子儀受封于此,因而名傳。

61、琅瑜堂:符、雲、諸葛。秦郡名,地轄舊山東兗、音、沂、萊四府,後漢為國,在臨沂縣境。

62、廣平堂:遊、賀、談。漢郡名,後改為國,今河北雞澤縣地。

63、江夏堂:費、黃。漢郡名,在湖北雲夢境。

64、遼西堂:項。秦郡名,地轄永平、承德、朝陽、錦州、新民一帶,在遼寧與河北間。

65、平原堂:東方。漢郡名,在山東舊武定、濟南二府之西,及樂陵、長清一帶,即平原縣地。

66、頓邱堂:葛、司空。春秋衛邑,在河南省浚縣。

67、弘農堂:楊。漢時郡名,在河南省靈寶縣境。

68、百濟堂:福。春秋時國名,在今朝鮮半島

69、內黃堂:駱。漢時縣名,今河南省內黃縣地。

70、江陵堂:熊。春秋時楚郢都,漢置縣,宋改都,今湖北江陵地。

71、巨鹿堂:魏。秦郡名,晉為國,今河北巨鹿、寧晉一帶。

72、蘭陵堂:蘭。晉時郡名,在山東嶧縣,南朝宋移昌盧,在滕縣境。

73、解梁堂:關。春秋時晉邑,地領山西解縣、臨晉、虞鄉諸地,後漢關羽,即解人也。

74、燕山堂:竇。遼時燕京,宋改燕山府,地領河北省北部及東北部。

75、武功堂:蘇。漢郡名,在陜西郿縣境,今設武功縣。

76、始平堂:翁、馮、龐。晉郡名,三國魏改始平,在鹹陽附近。

77、梁國堂:墨、橋。漢時梁國,後魏改郡,唐改宋州,在河南商丘縣境。

78、濟南堂:伏、寧。漢初置郡名,即今山東歷城縣境。

79、平昌堂:紅、孟、管、離。三國魏置郡名,治安丘,在今山東安丘縣地。

80、濮陽堂:爰。漢縣名,後魏改郡,即古帝丘,在河北濮陽縣及山東濮縣一帶。

81、噤李堂:崔姓。郡望清河崔氏,今河北省清河一帶崔

82、俊逸堂;鮑姓。

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