國父紀念館

國父紀念館

國父紀念館位于台灣省台北市仁愛路四段,為紀念孫中山先生百年誕辰而興建。孫中山先生是中國革命的先行者,中華民國的締造者,是中國現代史上的一位傑出人物。紀念館佔地35000坪,為宮殿式建築。館外有中山公園環繞,還有九曲橋、池塘、假山、柳樹等景色點綴。館內四大展覽室裝飾精美,設計新穎,展示中華民國建國史及現代名家藝術品。此外,館內的表演廳、燈光、音響設備一流,經常舉辦高水準的音樂會。國父紀念館成為市民戶外活動、休閒以及欣賞藝術,文化演出的綜合性場所。另有澳門國父紀念館

  • 中文名稱
    國父紀念館
  • 別名
    台灣國父紀念館
  • 行政區類別
    台灣
  • 所屬地區
    台港澳地區
  • 地理位置
    台北市仁愛路四段
  • 面積
    35000平方米
  • 開放時間
    周一-周日9:00-18:00
  • 門票價格
    免費

景點簡介

台灣的國父紀念館位于台北市信義區仁愛路四段,是為紀念國父孫中山先生百年誕辰而興建的,該館于1972年落成,是台灣著名建築設計師王大閎的作品。 王大閎是二十世紀台灣最重要的建築師之一,他的父親是國民政府在大陸時期的外交總長。王大閎早年在瑞士接受中等教育,後到英國劍橋大學學習建築。1941年進入美國哈佛大學,受教于現代建築大師葛羅皮斯(Waiter Gropius),並與著名華裔建築師貝律銘同窗。在國共內戰時,王大閎同家人來到台灣,從此便開始了他的建築師之路。國父紀念館便是他在台灣設計的優秀作品之一。 國父紀念館的平面是長為100米的正方形,高度30.4米,平面分成前後兩大部分,前為中山雕像紀念堂,後為表演廳。正面入口處的屋檐向上翻起,據考察,這種奇特的屋頂造型可追溯至唐宋。王大閎在借鏡傳統建築的同時,也賦予了不同的新意:他以簡潔有力的線條勾勒屋脊,巧妙的將屋頂形成三度曲面,從造型上看,整個建築接近完美。他以線條取代塊面,註重柱子、門窗、屋檐的線條美感,色調樸實且耐看,具有淡薄而寧靜致遠的氣質,整個建築散發著一種東方古典的含蓄美​。

台北國父紀念館介于忠孝東路、仁愛路、光復南路與逸仙路之間,為紀念國父孫中山先生百年誕辰而興建,國父紀念館于1964年年籌建,落成于"民國"61年5月,原隸屬于台北市政府,1984年7月改隸台灣當局"教育部",並合並陽明山中山樓,機關名稱從國父紀念館管理處易為"國立"國父紀念館。該館高30.4公尺、每邊長100公尺、每邊由14支灰色大柱,以黃色屋頂採頂起翹角像大鵬展翼的形狀,全部面積共35000坪,為仿中國宮殿式建築,巍峨雄偉。台北國父紀念館館內規劃有可容納觀眾2500多人的大會堂,總面積2,844平方公尺,為島內最大型的國家級表演場地,表演廳燈光、設備一流是重要文藝活動的表演場地,演講廳常有學術性、生活性的講座;國家級的藝廊中山國家畫廊經常邀請國內外知名的藝術家在此展出;寬敞、明亮又氣派的國父史跡展東室、西室,東室以中山先生與中華民國為主題的展覽室,西室以中山先生與台灣為主題,並介紹台灣的歷史等等區域。

國父紀念館換崗儀式國父紀念館換崗儀式

館內布局

還有逸仙藝廊、德明藝廊、翠亨藝廊、載之軒、翠溪藝廊、翠溪藝廊視聽室、視聽中心團體欣賞室、中山講堂、演講廳、逸仙放映室、孫逸仙博士圖書館、勵學室等等,其中孫逸仙博士圖書館于"民國"93年9月底重新開放,藏書三十餘萬冊,在地下室增閱兒童閱覽室、書報閱覽室,全年供民眾閱覽。

風景特點

國父紀念館館外規劃有綠意盎然,垂柳迎風搖曳的翠湖;全長120公尺、寬1.2公尺採用花蓮特產墨綠色小卵石所鋪設的健康步道;包含水泥地廣場與綠地,面積總計有11公頃的中山公園還有市民最佳的消暑點廣場噴泉等區域。

國父紀念館最適合市民周休假期或是早晨、黃昏戶外運動、休閒及室內藝文、知性活動的多元化地點。

內部結構

走進紀念館一樓大廳,迎面就是孫中山先生銅像,中山先生端坐沙發之上,左右有持槍衛兵護衛。銅像高 5.8米,重達17噸。台座上鐫刻著孫文先生題寫的《禮記·禮運》上孔子論述"大同"社會的一段話:"大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜(鰥)寡孤獨廢疾者皆有所養,男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。"

館藏文物:中華民國臨時大總統印璽館藏文物:中華民國臨時大總統印璽

這裏每隔一定時間,也會像中正紀念堂一樣舉行三軍儀隊交接儀式。大廳左右兩邊,是寬敞、明亮又氣派的國父史跡展東室、西室,東室是以中山先生與中華民國為主題的展覽室,西室則是以中山先生與台灣為主題,並有有關台灣歷史的介紹。裏面收藏有孫中山于民國13年(1924年)4月12日手書的《國民政府建國大綱》,簡稱為《建國大綱》,全文僅二十五條。這是中華民國成立後,孫文針對國家建設所提出的規劃方案。還有中華民國臨時大總統印璽。

國父紀念館一樓北面,是可容納2500多人的大會堂,總面積2844平方公尺,為島內最大型的國家級表演場地。這裏還設有演講廳、中山講堂、逸仙書坊,演講廳常有學術性、生活性的講座。

紀念館二樓有中山國家畫廊和孫逸仙博士圖書館,中山國家畫廊是國家級藝廊,據說經常邀請國內外知名的藝術家在此展出;孫逸仙博士圖書館藏書三十餘萬冊,全年供民眾中華民國臨時大總統印璽閱覽。

此外,三樓還有逸仙藝廊、德明藝廊和逸仙放映室,在地下一樓還有翠亨藝廊、載之軒、翠溪藝廊、書報閱覽室、視聽中心,是台北市民室內藝文、知性活動的多元化地點。

交通信息

搭聯營公車212、232、235、254、259、261、266、281、282、288、299路等,在國父紀念館或觀光局六下車即達。捷運南港昆陽線往南港昆陽方向到國父紀念館站下車 。

開放信息

開放日期:09:00--18:00(除夕,初一,機電保養為修觀日)

票價:免費

中山公園

紀念館被面積總計11公頃的中山公園環繞,中山公園的造形,是以公園正中央升旗台、噴水池與館建築物為軸線,兩邊採用對稱方式設計,其主要植物的配置也採用對稱方式種植。北面是健康步道區,建有長120公尺、寬1.2公尺,採用花蓮特產--墨綠色小卵石所鋪設的健康步道;西面是中山碑林展示區;南面是噴泉池、花壇區、草坪區;西南面是綠意盎然、垂柳搖曳的翠湖區。

國父紀念館風光國父紀念館風光

翠湖湖面積約有8000平方公尺,是台北市最大的人工湖,湖上建有香山橋與翠亨亭。香山橋原名山而橋,後為配合紀念國父孫中山先生的出生地,改名為香山橋。

翠湖北面,有台灣北部低海拔原生植物展示區和于右任銅像。于右任,國民黨的元老,書法大師、著名的報刊活動家、教育家。與好友劉覺民等人先後創辦復旦公學(復旦大學前身)和中國公學,籌辦《神州日報》、《民呼日報》、《民立報》,以宣傳資產階級革命主張。中華民國臨時政府成立後,出任交通次長,主持部務。後出任陝西靖國軍總司令以反對袁世凱。1922年創辦上海大學。1926年與馮玉祥、劉覺民等人解救西安之圍,出任駐陝總司令。後擔任國民政府監察院長。晚年在台灣仍渴望祖國統一。擅長詩詞書法,所創"標準草書"深受海內外學人歡迎。 在中山公園,可以看到台北地標建築--台北101大樓。101大樓位于中山公園東南面,原名台北國際金融中心,大樓地上有101層、地下5層,高509米,曾是世界第一高樓,現為世界第二高樓。

人物介紹

個人簡介

孫中山,中國近代民主革命的偉大先行者。名文,字德明,號日新,後改逸仙;在日本從事革命活動時曾化名中山樵。誕生于1866年11月12日,廣東香山(今中山市)翠亨村人。出生于農民家庭。青少年時代受到廣東人民鬥爭傳統的影響,向往太平天國的革命事業。

國父孫中山國父孫中山

孫中山(1866-1925)名文,字逸仙,革命家,中國國民黨締造者之一,廣東省香山縣(今中山市)人;孫文流亡日本時曾化名中山樵,後人慣以中山先生相稱。

孫文使用過不少名字,多數是為了宣揚革命或擺脫通緝而取的,部分則在于表達人生期望。除了下列實際使用的名字外,孫文還用過陳文、山月、杜嘉偌、公武、帝朱、高達生、吳仲等化名,以及杞憂公子、中原逐鹿士、南洋國小生、南洋一學生等筆名。1912年民國成立之後,孫氏本人于所有公私檔案均以"孫文"署名。在西方,孫氏以"Sun Yat-Sen"(即孫逸仙的粵語的英文音譯)之名聞于世。此外,孫氏曾自稱為洪秀全第二,並認為洪氏為"反清英雄第一人"。有人認為這是由于孫氏接受西式教育,不受傳統忠君觀念的束縛,才敢于如此自稱;台灣歷史教料書亦採用此說。至于"孫大炮"這個當時政治對手揶揄孫文的外號,在辛亥革命前已有,系粵語"不切實際之人"的意思,暗諷孫文言辭誇大卻不實在。

1940年,國民政府通令全國,贊揚孫氏"倡導國民革命,手創中華民國,更新政體,永奠邦基,謀世界之大同,求國際之平等",尊稱其為"中華民國國父"。孫文被中國國民黨尊為"永遠的總理";中國共產黨則稱他為"革命先行者"。(1940年3月28日當年的剪報)

孫中山是最早提倡以革命推翻滿清統治,建立民國政府的革命家之一。由于孫中山早年即接受西方教育,認識西方世界較深,通曉外語,有醫生學歷,在中國內外都享有知名度;是故被多數外國人視為革命領袖。而在國內,多數革命者也認為他的聲望與能力足以成為革命組織的代表人物,也因此孫中山在武昌起義後順利被選為臨時大總統

孫中山去世後,蔣介石領導他建立的國民革命軍進行北伐,在名義上完成中國的統一。由于當時參與革命的主要領導人物,特別是蔣中正、汪兆銘(汪精衛)兩人,均為孫培育出來的領導人物,故當時的國民政府當以孫為最高的精神領袖,並推舉三民主義為治國的最高指導。1937年中國抗日戰爭爆發後,孫成為蔣中正之外,凝聚全國向心力的象征人物之一。國民政府與旗下將領也往往以"保障孫總理的革命成果"為號召,鼓動人民建設和將士作戰。因此到戰爭中後期,孫中山很自然被推舉為中華民國的國父。

對于孫中山的歷史貢獻分析,主要是認為孫中山確系近代倡導共和革命,成功組織成分復雜的各種反滿勢力,並註入西方現代政治理論與憲政思想成分的領導人。而孫中山雖亦重視掌握領袖權力,但較具理想色彩,較能為製度建設之需要而放棄政治資源。孫中山雖倡導武力推翻君主專製,武力弭平軍閥割據,但使用之手段較為溫和,善後措施較為寬容,不採徹底鏟除之作法,與蔣介石等強調組織紀律而嚴厲懲處反對者不同。

人物評價

孫中山亦為中國政治經濟現代化之重要階段性人物。孫中山較全面地整合了近代西方資產階級民主思想的重要成分,包括憲政民主,人民主權(選舉、罷免、創製、復決),權力分立製衡,與社會主義等等。另加上其個人認為有必要保留的中國傳統製度機構--監察權與考試權,形成五權憲法學說。對西方重要思想在中國的普及,具有推動者的作用,促成西化民主派和共產主義派對中國未來建設的深入探索。而孫中山在其中採取某種折衷立場,卻堅持共和民主之憲政體製,至今仍有其價值。

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