回娘家 -傳統習俗

回娘家

傳統習俗
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回娘家,在中國北方又稱走娘家。是一種很有特色的漢族歲時風俗。每年正月初二、初三,中國各地漢族同胞出嫁的女兒要回娘家,夫婿要同行,所以俗稱迎婿日。 回家時要攜帶禮品,名為帶手或伴手。必備辦一大袋的餅幹、糖果,由母親分送鄰裏鄉親,一如過年的情景。如果家中有多個女兒的,而這些女兒又不在同一天歸來,那麽,就要來一個分一次,禮物頗薄,四塊餅幹而已。然而,它反映的情意卻甚濃,真正的是"禮輕情意重",它表達了姑娘對鄉親的切切思念。姑娘回到家中,若家中有侄兒,當姑母的必須再掏腰包,盡管在初一日給壓歲錢時已經送了,可這一次意義不同。

這一天出嫁的女兒回娘家探訪乃至小住。因為女兒在出嫁後,在婆家要操持家務,伺候公婆,還有應付各種妯娌、姑嫂關系,甚是辛苦,所以娘家會趕在節慶時接女兒回家來住幾天,名為探親,實則休息。卻表達了漢族勞動人民普遍希望辭舊迎新,迎接新一年的美好生活的傳統心理。它反映的情意卻甚濃,真正的是"禮輕情意重",姑娘對鄉親的切切的思念。

  • 中文名稱
    回娘家
  • 內    容
    帶著丈夫、兒女回娘家拜年
  • 性    質
    習俗
  • 時    間
    正月初二、初三
  • 準    備
    一大袋的餅幹、糖果
  • 別    名
    "歸寧"、"三朝回門"

簡介

作為一種古老的漢族民俗文化,新娘出嫁三天便回門,稱為"歸寧"、"三朝回門"、"頭轉客",含有"成家不忘娘"之意。而新女婿去拜見岳父母,則有向他們表示"感恩戴德"之意,藉以增厚姻親之誼。

通常由新娘的弟妹到新郎家,請新郎新娘相偕回娘家。大多上午接受邀請,中午聚餐,日落前回家為宜。(新婚未滿四個月忌在外過夜,所以歸寧宴畢,新郎新娘即相偕齊返男家)北部習俗,女方于訂婚日宴客;南部習俗,女方于歸寧日宴客。

歸寧時,新郎要帶禮品,如橘子、蘋果(甜蜜)、香蕉(招呼)、 餅或 柑(象徵新娘肚皮會漲、懷孕)、酒等禮品(均取偶數),贈予岳家。

女方應準備回禮:米香、糯米糕、桃餅、六件蜜餞、兩枝有根葉的甘蔗(祝福新人甜甜蜜蜜、透頭透尾)、種子雞一或二對(約二、三個月大的公雞、母雞各一隻,準備新娘生產時進補用)、橘子、香蕉,供新人帶回男方。(現代習俗改將上列物品在結婚日隨禮車帶回男方)

年初二叫娘家去拜年,必須在娘家住一夜,年初三上午吃了早飯才離開。夫妻倆年初二在娘家住宿,在當地有著嚴格的性禁忌,不允許同床共枕和發生性行為。這種習俗,一般父母會在女兒即將出嫁前作為出嫁時必知的事宜傳授給女兒,待女兒出嫁後第一年回娘家,父母特別是母親都會悄悄叮囑女兒執行。

新婚後第三天回娘家,稱"頭轉客";第六天或第十二天回娘家,稱"二轉客";滿月回娘家,稱"三轉客";滿四個月也有再回娘家的習俗。回娘家時,新人均需攜禮品致贈女方,而女方亦需備禮品回贈。新人帶水果,女方回贈禮品:"滿月"備紅圓(偶數)、米糕等,"四個月"備紅色面桃(偶數)及其他糕類等。

回門的禁忌

回門時日的禁忌,是要讓新婦遵守往來之序,不該回門時一定不能回門,否則會有凶事發生;該回門時,一定要回門,否則,也會有凶事發生。一般結婚三日時,新郎新娘要回門看望二老,但是當晚必須在日落前返回夫家,因為新婚不能空新房。河南林縣一帶,新婦三天回門時要順著迎親的那條道走,所謂"三天不走兩條路"。彝族新婦回門時忌在路上與新郎交談,兩人像陌生的路人一樣。這與其不落夫家習俗有關。漢族回門時小兩口總是親親熱熱,有說有笑的。漢族民間有"回娘家"的小調流行。新婚夫婦回門帶的禮物,都是成雙成對的,忌單數。娘家不能全收下,待回夫家時,還要再捎回去一部分。有些新婦,受迷信思想影響,直到一百二十天(四個月)後才能歸寧,還有的要三年以後才能回家。浙江一些地方有女子命犯所謂"破娘家"的,這樣的女子,不可在家中上轎,出嫁時由男家接女出門,女穿破衣,扮作討飯模樣,在廟宇中換裝上轎,謂之"借嫁",女家父母親屬必須避匿,一切由夫家照應。婚後一百二十天,才可歸寧。否則,娘家定會破敗或遭受不幸。還有所謂命犯"離窠"(夫妻離散)及"回頭祿"(遭天火)的,都要在四個月後,甚至三年後才能回家。

一般新婚滿一個月之後,姻親間便可自由往來。回門時,新娘可住在娘家。住的天數頗有講究。河南一些地區有幾日去的住幾天的習俗。俗語雲:"八對八,兩頭發","九對九,兩頭有"。就是說初八日歸寧的就可在娘家住八天,初九日歸寧的就可在娘家住九天。這樣,最多的時日是住個對月。如果是按這樣住的,對男、女兩家都是吉利的,否則便不好。不過,也有忌住八天之說,所謂:"住七不住八,住八窮娘家。"這一禁忌的形成一般是出于嫁出去的閨女不易在娘家多住的思想考慮。其中有感情的限製、道義的製約,也有經濟的壓力和生產的需求,是多種因素促成了這一習俗的約定。

如果新郎和新娘一起回娘家,那麽,他們在娘家的住宿也有不同的禁忌。在漢族和滿族中都有新婚夫婦回娘家忌同房的習俗。滿族準許姑爺住在西炕,別的客人一律不許住在西炕。但姑娘和姑爺是不能住在一起的,據說新婚夫婦在娘家同房會使娘家家道衰落。這也是性行為不潔、會褻瀆神明的觀念導致的。漢族民間常以為,男女間的事,女方總是吃虧的。出于這種考慮,女家心理方面總有一點受壓抑的感覺。再說,娘家、婆家不歸一個血統,怎麽能在娘家室內為婆家提供傳宗接代的場所呢?假如真的是在娘家懷了孕的,豈不將娘家的"人勢"、"財勢"帶到婆家去了嗎?娘家一定會因此而衰落的。所以是絕對禁忌小兩口兒在娘家同房的,這是這一風俗下的思想觀念。但是,同是在漢族,也有許多地方是不忌諱新婚夫婦在娘家同床共枕的。有時,這兩種截然不同的風俗還會並存于同一縣境之內,例如在河南林縣這兩種風俗就同時存在。

習俗

陝北一帶有六月六回娘家的習俗,傳說是為了聯絡姻親間的感情,屆時娘家要請閨女、女婿回門團聚。河南也有此俗,不過,是與收麥打場的季節相聯系的。俗謠雲:"收了麥,打罷場,誰家的閨女不看娘。要是閨女不把娘來看,不死公公就死婆母娘。"

潮汕地區

潮俗新媳婦回娘家叫"返厝",古稱"歸寧",連續三次,故有"頭返厝"(婚後三天)、"二返厝"(婚後十二天)、"三返厝"(婚後滿月)之說。頭返厝有三日回的,也有十二日回或滿月回的。頭返厝一般不能在娘家過夜,吃過午飯後至娘家炊煙之前就得返回。二返厝可住一兩天(潮安一地二返厝也不能過夜)。三返厝可住十天半月,隻要與夫家商量好就行。頭二次返厝,一般都要事先商量好,由新娘的兄弟來帶回。第三次返厝,通常由新娘自己己回或由新郎相伴回。新郎第一次拜謁岳父母,要備帶三性大禮。岳父母要讓女婿"食甜卵(雞蛋)",並沒酒席款待。女婿用完餐後當日回程,留妻子住娘家,按約定日子接新娘回去或由新娘的兄弟送回。不過,禮俗大多簡化。新郎親迎新娘過門後,即刻偕同新娘"返厝",然後再出門兜一下後,再到新城"二返厝",婚後回娘家就一切如常了。

"食甜卵"之俗源于一個美麗故事:昔時一李姓老婆婆,有女成年,經媒人說合,出嫁張生。幾年未育,婆婆聽知女兒夫妻意見分歧,長期分居,實非生理問題,為盼望早日抱得外孫,設法請女婿到家來,煮甜卵敬之。告知女婿甜卵是甜蜜圓滿,家能甜蜜圓滿則興,夫妻甜蜜圓滿則能生育孩子的道理。婿悟,從此夫妻相敬如賓。翌年得子,婿歡天喜地到岳家報喜。自此,後人以煮甜卵敬新女婿,歷代便沿襲下來。

山西

初二日,山西大多數地區開始走親戚。晉北和晉中多在初二回娘家,晉南多在初三。民諺有"正月初二路上看,盡是小生和小旦",這正同如今正月初二上午滿街巷攜夫牽兒回娘家的城鄉景觀相映成趣。大同一帶則有正月初一接待女婿的習俗。晉南的新絳,初二是娘家去看望出嫁的閨女的日子,去時抬著食籮,擔上食盒。一籮油食,一籮饃,禮品很重,尤其第一年,花樣齊全,相當排場,一般是讓外人欣賞、贊揚的。婆家取禮極輕,如果沒有公婆就不取油餅,有則取。油餅表示敬老。回禮一般也是回饃,故有民諺道"河東人情薄,總是饃換饃"。

山西萬榮農村視初二為鬼節,民國《萬榮縣志》載:"二日,新喪之家,親戚鹹來燒紙,女家特送錁串懸門首,鄰裏皆送錁紙,名曰'首節'。"有的人家因不忍攪擾對新喪親人的思念之情而停止拜年:"二日午前,新喪家門前插紙幡,曰'過二節'。鄉黨俱送紙錁,己製止。是日,不拜節。"今萬榮縣人初二仍不出門拜節而在家祭祀。晉中祁縣也有出嫁女子初二祭去世父母之習,故不能在這天回娘家拜年。初三是看舅的日子,甥男甥女或單獨去,或和父母一同去舅家看望姥姥和舅父母。

河南

河南一帶,因為女不祭灶,所以祭灶日亦不叫閨女回娘家。正月初一是一年之始,嫁出去的閨女潑出去的水,嫁到夫家便是夫家的人了。大年伊始,闔家團圓,自然不便回娘家去。正月十五也是一年之中第一個月圓日,恐媳婦回娘家舉家不團圓。所以一般都是正月初二回娘家,正月十六回娘家。以便照顧到婚姻雙方的團圓喜慶。鹿邑縣有"正月十六請(閨女),二月二送,一輩子不生病"的俗語。

山東

山東的風俗是初二回娘家。按照傳統習俗,大年初二女兒回娘家是一件很鄭重的事。女兒女婿要提前備下糕點、水果、煙酒等幾樣拿得出手的禮品。娘家要擺兩三桌豐盛的宴席款待女婿,每桌都是八個碟子四個碗。

梅州

梅州客家人,年初二起,婦人"轉外家"(回娘家),探望父母、兄弟。凡在上一年新婚的,夫妻同到岳父母家拜見岳父母及長輩,稱為"新姑丈上門"。 到了第二年以後都要一直延續下去。

赤峰

赤峰有這樣的習俗,出嫁的閨女回娘家,婚後第三天(算上結婚那天)回門(不過夜,當天返回),同丈夫一起回,要帶禮品。住家(住娘家,一般帶孩子,不帶丈夫,丈夫可以送到娘家)要避開幾個重要的日子:過年那天(臘月三十或二十九)、正月初一、正月初五、正月十五、二月初二、三月初三、五月初五、八月十五等。人們的解釋不免有迷信的,但主要是為了限製不讓住得時間太長,住時間太長,一是誤婆家的事,二是誤娘家的事,已出嫁的閨女是客人了,不免要認真對待。

歌曲

《回娘家》原名為"小媳婦回娘家",是鄧麗君在1982年首次演唱,其MTV由鄧麗君本人和香港著名無線怪才藝人許冠英參與演出拍攝,選自專輯《初次嘗到寂寞》。作曲是台灣著名音樂人,翁清溪,筆名湯尼,他也是《月亮代表我的心》《小城故事》的作曲者,那時剛剛改革開放不久,當時中國大陸地區是聽不到鄧麗君的歌曲的。一次偶然的機會,朱明瑛發現了這首動聽的曲子,為了能讓更多的人聽到這首動聽的歌,朱明瑛在1984年春晚報批節目的時候,"偷偷"做了手腳,在原作者一欄將原本出生在台灣的鄧麗君,改成了她的祖籍河北邯鄲,並因此將此曲報為"河北民歌",曲名改為"回娘家"。正是這樣,朱明瑛在那個特殊的時期,用勇氣和智慧,將一首好歌唱響了千家萬戶。

1982年《回娘家》MV中的鄧麗君1982年《回娘家》MV中的鄧麗君

1984年中央電視台的春節聯歡晚會上,朱明瑛一人連唱了《大海啊故鄉》、《回娘家》、《莫愁啊,莫愁》,三首都成為了當時膾炙人口的歌曲,其中《回娘家》更成為經典中的經典,之後的磁帶銷售半年內達到了500萬份,至今也是中國唱片業的一個奇跡。然而在這份成功之後,還有著很多不為人知的坎坷。朱明瑛:當我唱到,這首《回娘家》的時候呢,實際這首歌當時我是聽了鄧麗君的一首錄像帶,我看到她表演這個歌的時候,我心裏一震,很大的觸動,我就想,如果把這首歌,做個扮相,然後再加上點動作,把這個歌詞的意思,能表達得更貼切的話,我想老百姓應該會是喜聞樂見的,我就把這個想法說出來了,我就把這歌學會了。

1984年春晚 朱明瑛演唱《回娘家》1984年春晚 朱明瑛演唱《回娘家》

簡評

王昆:《回娘家》實際上是鄧麗君的歌,那時候咱們國內不讓唱鄧麗君的歌,那她就瞎編編了一個 她說河北民歌,河北的搞資料的人來問我,他說這個,請你告訴我們,這個《回娘家》是在哪個地區,哪一帶?東南西北什麽地方?哪裏?實際上不存在,就是那時候一個誤會,我覺得挺可笑,這個朱明瑛最知道了,是她給它編的。

歌詞

孫儀 詞湯尼

風吹著楊柳嘛唰啦啦啦啦啦

回娘家

小河裏水流這嘩啦啦啦啦啦

誰家的媳婦她走得忙又忙呀

原來她要回娘家

身穿大紅襖,頭戴一枝花

胭脂和香粉她的臉上擦

左手一隻雞,右手一隻鴨

身上還背著一個胖娃娃呀

咿呀咿得兒喂

一片烏雲來,一陣風兒刮

眼看著山邊就要把雨下

躲又沒處躲,藏又沒處藏

豆大的雨點往她身上打呀

咿呀咿得兒喂

淋濕了大紅襖,吹落了一枝花

胭脂和花粉變成紅泥巴

飛了那隻雞,跑了那隻鴨

嚇壞了背後的小娃娃呀

咿呀咿得兒喂

哎呀 我怎麽去見我的媽

陳蝶衣(筆名梁佩瓊)詞,姚敏(筆名梅翁)曲

背起了小娃娃呀回呀嘛回娘家

回娘家

娘家嘛遠在山呀嘛山腳下

又養雞呀又養鴨呀還把我扶養大呀

姑娘到了十七八呀姑娘就出嫁

嫁了嘛一年整呀生下了嘛小娃娃

娃娃的長相像呀嘛像我的他

眉毛長呀眼睛大呀配上個小嘴巴呀

外婆一見娃娃到呀總是笑哈哈

回呀嘛回娘家呀身背著小娃娃

沒有那車輛也沒有驢和馬

隻能夠呀走回家走的我腿也麻呀

隻怕回到娘家門呀外婆不在家

芙蓉姐姐

歌曲信息

歌曲:回娘家

歌手:芙蓉姐姐

作詞:孫儀

作曲:湯尼

所屬專輯:《回娘家》

發行時間:2012-07-11

所屬公司:芙蓉天下

歌手介紹

芙蓉姐姐原名史恆俠(據說也叫林可),又名火冰可兒、清水芙蓉、水媚妖姬、黑桃皇後,1977年7月19日出生于陝西省武功縣一個普通職工家庭。陝西工學院機械系學生,之前是清華考研大軍中的一員,由于網路拍客將其照片上載到水木清華、北大未名和MOP網站上,成為了網路上人氣火爆的紅人,被稱呼為芙蓉姐姐。2011年7月8日,芙蓉姐姐以一身青花瓷造型重回清華拍寫真,盡展瘦身正果。2011年7月30日,芙蓉姐姐開演唱會,自稱女兒國國寶。

歌詞信息

風吹著楊柳呦唰啦啦啦啦

小河裏水流著嘩啦啦啦啦

誰家的媳婦她走呀走得忙呀

原來她要回娘家

身穿大紅襖頭戴一枝花

姻脂和香粉她的臉上擦

左手一隻雞右手一隻鴨

身上還背著一個胖娃娃呀

依呀依得喂

一片烏雲來一陣風兒刮

眼看這山中就要把雨下

躲又沒處躲藏有沒處藏

豆大的雨點往我身上打呀

依呀依得喂

淋濕了大紅襖吹落了一枝花

姻脂和花粉變成紅泥巴

飛了一隻雞跑了一隻鴨

嚇壞了背後的小娃娃呀

依呀依得喂

哎呀我怎麽去見我的媽

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