嚴顏 -三國志大戰系列角色

嚴顏

三國志大戰系列角色
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嚴顏,東漢末年武將,初為劉璋部下,擔任巴郡太守。建安十九年,劉備進攻江州,嚴顏戰敗被俘,張飛對嚴顏說:"大軍至,何以不降而敢拒戰?",嚴顏回答說:"卿等無狀,侵奪我州,我州但有斷頭將軍,無降將軍也!",張飛生氣,命左右將嚴顏牽去砍頭,嚴顏表情不變地說:"砍頭便砍頭,何為怒邪!"張飛敬佩嚴顏的勇氣,遂釋放嚴顏並以嚴顏為賓客,之後的事跡不在正史中出現。

  • 中文名稱
    嚴顏
  • 出生地
    益州
  • 官    職
    巴郡太守
  • 民    族
    漢族
  • 典    故
    嚴將軍頭
  • 國    籍
    中國
  • 職    業
    將領
  • 時    期
    東漢末年

人物簡介

嚴顏,東漢末年武將,初為劉璋部下,擔任巴郡太守。建安十九年,劉備進攻江州,嚴顏戰敗被俘,張飛對嚴顏說:“大軍至,何以不降而敢拒戰?”,嚴顏回答說:“卿等無狀,侵奪我州,我州但有斷頭將軍,無降將軍也!”,張飛生氣,命左右將嚴顏牽去砍頭,嚴顏表情不變地說:“砍頭便砍頭,何為怒邪!”張飛敬佩嚴顏的勇氣,遂釋放嚴顏並以嚴顏為賓客,之後的事跡不在正史中出現。

嚴顏嚴顏

目 錄1人物生平2相關事件3史籍記載4人物評價5相關作品

人物生平

嚴顏(?~公元219年?),字希伯,巴郡臨江(今重慶忠縣)人。 初為益州牧劉璋巴郡太守,鎮江州(今重慶市渝中區)。建安十七年(212年),劉璋懾于北方曹操的威脅,遣法正于荊州(今湖北)迎劉備入益州(今四川),嚴顏認為這是“獨坐窮山,放虎自衛”[1]的愚蠢舉措。結果確如嚴顏所料,劉備進入益州後便還攻劉璋。其時,諸葛亮率張飛等溯江而上,攻破江州,生擒嚴顏。張飛斥嚴顏曰:“我大軍至,為何不降嚴顏 畫像而敢拒戰?”嚴顏回答道:“卿等無狀,侵奪我州,我州但有斷頭將軍,無有降將軍也。”張飛大怒,喝令將嚴顏斬首。嚴顏面不改色,說道:“斫頭便斫頭,何為怒邪!”于是,張飛為其所動,便釋放了嚴顏,並將其引為賓客。然後世傳顏聞成都克,自斷頭也。 事見《三國志》。唐貞觀八年(634),朝廷謚嚴顏為“壯烈將軍”,並追封嚴顏為忠州刺史。後來,忠州人為了紀念他,將其出生地取名將軍溪,所在地名將軍村。縣城有嚴顏路、嚴顏橋、嚴顏碑等。嚴顏與黃忠、廖化三人共為蜀漢三老將!

歷史年表

嚴葉雄筆下的嚴顏畫像顏,原為劉璋的部下,巴郡太守。

211年,劉備受劉璋的邀請入蜀,經過巴郡,嚴顏感嘆:“此所謂獨坐窮山,放虎自衛也!”

212年底,劉備開始進攻劉璋,嚴顏據守江州。

214年,嚴顏與前來支援劉備的張飛軍交戰,中了張飛之計被擊敗,遭生擒。面對張飛的迫降,嚴顏寧死不屈,得到張飛的贊賞,被待為賓客,嚴顏遂投降于劉備。

相關事件

劉備和副軍師龐統率軍取西川,不料龐統半途陣亡,軍師諸葛亮隻好命關羽統兵守荊州,自己親征西川。先撥一萬人馬,叫張飛率領,取大路向西進發。所到之處,未遇任何抵抗,十分順利。隨即來到巴郡江州地界。這巴郡管轄川東一帶,郡治就在江州(今四川江北縣)。巴郡太守嚴顏,是一位老將,他據守城池,不掛降旗。張飛派人去叫嚴顏快快歸順,嚴顏不理。電視劇《三國演義》中嚴顏的造型嚴顏割了張飛使者的耳朵和鼻子,惹得張飛大怒。中張飛計策被捉後,嚴顏感其恩義,乃降。後人有詩贊嚴顏曰:“白發居西蜀,清名震大邦。忠心如皎月,浩氣卷長江。寧可斷頭死,安能屈膝降?巴州年老將,天下更無雙。”又有贊張飛詩曰:“生獲嚴顏勇絕倫,惟憑義氣服軍民。至今廟貌留巴蜀,社酒雞豚日日春。” 嚴顏也為張飛入川貢獻了計策。 “隻因一將傾心後,致使連城唾手降。”為後人敬稱為“斷頭將軍”。

史籍記載

(張飛)至江州,破璋將巴郡太守嚴顏,生獲顏。飛呵顏曰:“大軍至,何以不降而敢拒戰?”顏答曰:“卿等無狀,侵奪我州,我州但有斷頭將軍,無有降將軍也。”飛怒,令左右牽去斫頭,顏色不變,曰:“斫頭便斫頭,何為怒邪?”飛壯而釋之,引為賓客。

初,先主入蜀,至巴郡,顏拊心嘆曰:“此所謂獨坐窮山,放虎自衛也!”

人物評價

“天地有正氣,雜然賦流形。 …時窮節乃見,一一垂丹青:…為嚴將軍頭,為嵇侍中血。為張睢陽齒,為顏常山舌…” 文天祥這首《正氣歌》道盡了歷代忠義之士的正氣,實乃千古絕唱。其中四烈臣之首的嚴將軍,指的是忠州(今重慶市忠縣)人嚴顏。實際上,忠州正是得名于嚴顏將軍和另一位將軍巴蔓子。唐太宗李世民因為巴嚴二將軍的“意懷忠信“而賜名“忠州”。這是中國大地上唯一以“忠”命名的州縣。

了解三國故事的都知道嚴將軍是何等的忠義。在戰敗被俘後,嚴將軍寧做斷頭將軍,誓不投降。那麽,嚴顏最後做了斷頭將軍了沒有? 很多人都相信他最後為張飛的義氣所感召,投降了劉備。這實在是受了至少三分假的《三國演義》的影響之故。真實的歷史似乎不一樣,而嚴顏將軍比他在演義中的形象還要高大。《三國演義》第63回《諸葛亮痛哭龐統 張翼德義釋嚴顏》寫到劉備部將張飛入川,經過激戰,終于擒獲巴郡太守嚴顏將軍。嚴顏見張飛的場景是這樣的:群刀手把嚴顏推至。飛坐于廳上,嚴顏不肯下跪。飛怒目咬牙大叱曰:“大將到此,何為不降,而敢拒敵?”嚴顏全無懼色,回叱飛曰:“汝等無義,侵我州郡!但有斷頭將軍,無降將軍!”飛大怒,喝左右斬來。嚴顏喝曰:“賊匹夫!砍頭便砍,何怒也?”張飛見嚴顏聲音雄壯,面不改色,乃回嗔作喜,下階喝退左右,親解其縛,取衣衣之,扶在正中高坐,低頭便拜曰:“適來言語冒瀆,幸勿見責。吾素知老將軍乃豪傑之士也。”三國志11嚴顏忠州記述嚴顏的文字在有名的忠縣石寶寨。那些文字意思是,張飛義釋了嚴顏,嚴顏並沒有投降,他在成都被破的訊息傳到忠州後自己做了斷頭將軍。我相信這段文字的真實性。這個時代的人或許覺得嚴將軍不必如此。但在古代,真正的高士在無力回天時都會做類似的選擇:或隱居,或自殺,自絕于人世。更何況嚴將軍心中,有那斷頭將軍巴曼子的忠義身影。巴曼子,這位春秋戰國時代小國巴國的將軍,為了平定巴國的內亂,請楚國出兵幫忙,答應事成後以三城相謝。事成後巴將軍卻不同意割讓城池,因為巴國的人民不願做楚國的奴隸。巴將軍對來討城的楚國使者說:“我有一個更貴重的東西,請你拿去酬謝楚王吧。”楚使帶回去的,是巴將軍的頭。傳說巴將軍自己把頭砍下,血噴三丈餘高,而身子久久不倒。或說巴曼子有失信義。我卻不以為然。誰能說巴將軍的頭不比三個城池更貴重?如果說巴將軍有失信義,那也是舍小義而就大義。事實上,楚王並沒有因此興兵征伐巴國,他隻是長嘆一聲:“如此忠臣,惜不忠于我。”然後以上卿之禮厚葬了他。巴將軍就此成了巴蜀永遠的英雄,嚴將軍也義無反顧,追隨了他。

《三國志》裏的《蜀志·張飛傳》記載,先主入益州,還攻劉璋,飛與諸葛亮等溯流而上,分定郡縣。至江州,破璋將巴郡太守嚴顏,生獲顏。飛呵顏曰:“大軍至,何以不降而敢拒戰?”顏答曰:“卿等無狀,侵奪我州,我州但有斷頭將軍,無有降將軍也。”飛怒,令左右牽去斫頭,顏色不變,曰 “斫頭便斫頭,何為怒邪!”飛壯而釋之,引為賓客。飛所過戰克,與先主會于成都。這裏張飛確實義釋了嚴顏,並很敬重他,“引為賓客”。但從這段文字裏看不出嚴顏投降了,更看不出他號召手下投降,所以張飛才需要“所過戰克”。當然張飛對嚴將軍的“引為賓客”,也有可能隻是一種變相的軟禁。《三國志》在這裏對嚴顏的描繪極為正面,且栩栩如生。對張飛義釋嚴顏的行動,《三國志》的作者陳壽評論說,“有國士之風”。《三國志》裏再沒有對嚴顏將軍的其他記載。劉璋手下的與嚴顏同級甚至更低的人投降了劉備後,都獲賞賜,很多並受重用,國劇臉譜的造型《三國志》都有他們的傳,雖然大都較短。如果如《三國演義》所說,嚴顏真投降了劉備,那麽依據他在演義中的事跡來看,他絕對是蜀漢數得著的大將,不可能不入傳,楊戲的季漢輔臣贊裏也應該提到他。

《三國志》是信史,後來的史書,比如宋代的《資治通鑒》,對張飛義釋嚴顏一段都完全採用了《三國志》的說法。另有一些史書對嚴顏將軍有零星記載,但都不構成對《三國演義》的支持。比如《四川通志》記載:“漢將軍嚴顏墓,在(四川巴中)城西蒙外,有廟在墓後。”但這並不說明嚴顏是蜀漢將軍,因為東漢巴郡太守也是漢將軍。而且《四川通志》修于清嘉慶年間,甚至在《三國演義》成書之後,對遙遠的三國歷史的有些記述,不排除是依據傳聞。這裏比較有意思的是指出嚴顏墓不在忠州,而在同在四川的巴中。當然巴中和忠州相隔並不遠, 這個記載有可能是真實的,而在嚴顏故裏忠州烏楊區將軍村的將軍墓則可能是衣冠冢。5相關作品蘇軾《張飛傳》先主反劉璋,兵意頗不義。孔明古豪傑,何乃為此事。影視劇中的嚴顏(18張)劉璋固庸主,誰為死不二。嚴子獨何賢,談笑傲碪幾。國亡君已執,嗟子死誰為。何人刻山石,使我空涕淚。吁嗟斷頭將,千古為病悸。蘇轍《嚴顏碑》古碑殘缺不可讀,遠人愛惜未忍磨。相傳昔者嚴太守,刻石千歲字已訛。嚴顏平生吾不記,獨憶城破節最高。被擒不辱古亦有,吾愛善折張飛豪。軍中生死何足怪,乘勝使氣可若何。斫頭徐死子無怒,我豈畏死如兒曹!匹夫受戮或不避,所重壯氣吞黃河。臨危閒暇有如此,覽碑慷慨思橫戈。

​相關作品

蘇軾《張飛傳》

先主反劉璋,兵意頗不義。

孔明古豪傑,何乃為此事。

劉璋固庸主,誰為死不二。

嚴子獨何賢,談笑傲碪幾。

國亡君已執,嗟子死誰為。

何人刻山石,使我空涕淚。

吁嗟斷頭將,千古為病悸。

蘇轍《嚴顏碑》

古碑殘缺不可讀,遠人愛惜未忍磨。

相傳昔者嚴太守,刻石千歲字已訛。

嚴顏平生吾不記,獨憶城破節最高。

被擒不辱古亦有,吾愛善折張飛豪。

軍中生死何足怪,乘勝使氣可若何。

斫頭徐死子無怒,我豈畏死如兒曹!

匹夫受戮或不避,所重壯氣吞黃河。

臨危閒暇有如此,覽碑慷慨思橫戈。

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