善財童子

善財童子

 善財童子,梵文 Sudhana Kumāra,佛教中孜孜以求、四處參訪

  • 中文名稱
    善財童子
  • 外文名稱
    substantial boy
  • 別名
    善財
  • 出生地
    孟加拉灣
  • 信仰
    佛教
  • 主要成就
    文殊菩薩名徒
  • 流傳佳話
    善財童子五十三參

​人物概述

善財童子

善財童子

善財童子,梵文 Sudhana Kumāra,佛教中孜孜以求、四處參訪、

潛心修行、終成道果的典範。《華嚴經》中記載:善財為文殊菩薩曾住過的福城中長者五百童子之一。出生時,家中自然涌現許多珍奇財寶,因而取名為「善財」。不過善財童子卻看破紅塵,視財產如糞土,發誓修行成就道業。文殊菩薩某次說法時,善財童子前往請教如何修持菩薩道,在文殊指示下,善財童子開始參訪五十三位善知識,創造了佛經中“善財童子五十三參”的佳話。他在普陀洛迦山拜謁觀世音菩薩,得到指點教化後亦示現成為菩薩。

但在《南海觀音全傳》裏,善財童子卻以完全不同的面貌出現:善財是個孤兒,在大華山過著苦行生活。為了驗證他的誠心,妙善公主(也就是觀音)要土地公找眾仙假扮強盜、惡棍,欺凌她並使她跌落斷崖,此時,善財毫不猶豫地隨她一起跳了下去。這份真誠的求道心,使善財童子隨侍在觀音菩薩身旁。

善財童子善財童子

求道經歷

孟加拉灣沿岸的福城之中,有一位首富福德長者,晚年得了愛子。孩子出生之時,家裏種種珍寶自然涌現,因此佔卜的婆羅門說:“恭喜長者!這嬰兒的福德大,為您帶來了財寶,應該取名善財。”“善財”之名,就這樣流傳開了。

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善財生來聰明活潑,善解人意,深得長者的歡心,長者對他疼愛有加,但唯有一事令長者擔憂,就是善財並不喜歡聽關于“發財”的事。他一心想做一位追求真理的人,採集種種善法的財寶,來供養所有愛好真理的人們。他在求學時期,常去聆聽哲學家演講,他到福城東庄嚴幢娑羅林中的大塔廟處,參訪文殊菩薩時,使他發現了人生的真義。于是,他發願行菩薩道,直至最後成佛。

善財發起菩提心,並虛心請求文殊菩薩教導他奉行普賢行的方法。文殊菩薩告訴他:“你要學習普賢行,最基本的方法,就是參訪善知識。”善財面有難色地說:“聖者!我不知道哪裏有真正的善知識可以參訪,我無能力分辨善惡。”

文殊菩薩指點說:“善財!對于善知識,應該將心力集中在他的德行、特長上,去效法他的優點,而不要去評判、挑剔他的過失、弱點,這就是參訪的第一義。”文殊菩薩指示善財參訪之道,並預言善財將被人美稱為永久的童子。善財感激歡喜地告別了文殊菩薩,開始了佛教青年遊歷參訪的生涯。

首先,善財來到南方的勝樂國妙峰山上,參訪德雲比丘,學得“念佛三昧法門”,深刻體會到佛子應該具有堅定的信念,常常憶念諸佛的偉大,心念時時與佛同住。善財接受了德雲比丘的教誨,並銘記在心。接著,他陸續拜訪了菩薩、比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、童子、童女、天神、天女、婆羅門、長者、商人、醫師、船師、國王、仙人、佛母、王妃、地神、樹神等各種不同身份的善知識,聽受種種的法門,最後終于到達普賢菩薩的道場,證入無生法界。善財童子

善財童子

善財共遊歷了一百一十個城市,參訪了五十三位善知識,所以稱為“善財五十三參”。在《華嚴經·入法界品》中,詳述有五十三參的過程。

善財接受彌勒菩薩的教誨後,結束參學的雲水生活,最後回到普門城,踏入普賢菩薩大行的菩提道場。善財再度受到文殊菩薩的摩頂教化:“參訪生活已經功德圓滿,你將與我同住;從現在開始,我們要依止普賢菩薩的大實踐大修行,體現佛法的真諦。”就這樣,善財開始修學普賢菩薩的解脫法門。

參法要偈

善財童子五十三參

信願行具足 佛力必加被

業緣盡了脫 菩提自圓滿

有求必應 佛光普照

懺悔業障 菩提成長

勤修戒定慧 息滅貪嗔痴

圓融通達時 方顯玲瓏體

參妙峰德雲長老 問法得憶念諸佛

智慧光明普見法 證入發心住境界

參海門國海雲比丘 觀海現佛摩頂說經

憶念受持聚筆難寫 普眼法門入治地住

楞伽道邊海岸聚 善住比丘現神變

來往空中持日月 遍遊佛國散天花

身出煙焰無障礙 十方供養而成就

得普速疾供養佛 無礙法門修行住

自在城中參彌伽 學分別字音總持

妙音光明陀羅尼 後而證得妙音住

參解脫長者 身現十方剎

心佛無異境 庄嚴方便住

觀察三昧定 般若智照彰

善財童子

光明三昧門 證入正心住

運智觀照 生死雙摧

菩提安幢 證不退住

摩頂執手佛剎現前 悟真凈智卷舒自在

得菩提無緣幢法門 故而能證入童真住

五執交身心生疑惑 諸天共贊頓悔自

直上刀山投身火聚 凈輪法門證法王子

奮迅城中參大德 慈行童女獅子宮

天衣器中佛影現 諸行所了境與智

般若波羅普庄嚴 因而得到灌頂住

十一

三眼國參善見比丘 頸文三道園光由旬

卍字胸標金輪掌現  順機順法無念無照

得菩薩隨順燈法門 因而證得歡喜行住

十二

河渚自在主童子 八部天龍空中語

十千童子樂戲沙 工巧術商農莫印

治病諸業得其所 工巧神通智光

十三

海城參具足優婆夷 座延無量安一小器

涌出食物素食皆足 福德藏法無違逆行

十四

興城參明智居士時 仰視空中諸寶如雨

財法眾會悉皆滿足 生福德藏無屈饒行

十五

參獅子宮法寶髻長者 重疊妙閣十界施十寶

前因蘊積智藏得此果 福德寶藏得離愚痴行

十六

到勝根國普門城中 參普眼長者理身心

運平等智利益無量 佛歡喜門證善現行

十七

多羅幢城參無厭王 善惡示現調心修福

了脫生死如幻如生 如幻法門證無往行

十八

妙光城參見大光王 順世三昧鳥獸山智

諸天圍繞種性庄嚴 慈幢行法證難得行

十九

又行到安住王都 參見不動優婆夷

其光觸身即清涼 經塵劫不生欲心

諸勝法智均無礙 無厭足證法善行

二十

再到諸都薩羅城 參遍行外道于峰

九十六種無依作 離知見證真實行

二十一

參優波羅華長者 諸香合一味化瑞

獲法身香調和法 救眾生離相回向

二十二

樓閣城參施羅船師 眾商論寶望月觀星

入菩薩大悲幢法門 金剛如意不壞回向

二十三

可樂城參無上勝長者 無憂林中平斷世事務

八部人畜無貪嗔痴鬥 清凈法門證等佛回向

二十四

到輪羅國迦林城中 參獅子頻伸尼妙勝

八德流泉木頭生寶 證得入一切處回向

二十五

詣險難國庄嚴城內 波希多女身閃金光

被光觸者了性欲空 證無盡功德藏回向

二十六

善度城 瑟尼胝羅居士 塔開檀香座前現百千佛

無涅盤調眾住世不涅盤 永久堅固善根不退回向

二十七

又到普陀羅伽二島上 參觀自在菩薩眾生寶

共演慈說離怖畏隨宜 證入菩薩大悲行法門

二十八

參正趣菩薩放大光明 映奪諸相足趾按地震

事佛得普門速行法門 真實如如相大跡回向

二十九

參天神獻寶供佛 四手取海水灌浴

離欲得雲網法門 證無得無著回向

三十

又參安住地神時 現百萬地神放光

得不可壞智臧門 證等法界量回向

三十一

夜神在暗現日月 險道處作橋梁路

得破暗光明法門 證無心入歡喜地

三十二

參普德凈光主夜神 得禪定樂遊步法門

十聖智四禪定智路 遠離塵境入離垢地

三十三

喜目觀察眾生主夜神 毛孔現身雲演他心智

解脫海底希有事勢力 普喜幢法門證法光地

三十四

參普救眾生妙德主夜神 目放光舒身灌頂得妙眼

智佛現時普焰出現妙眼 得調伏眾生法證焰慧地

三十五

參寂靜音海主夜神 起無量法藏大悲法

念念生喜庄嚴法門 而證入難勝地境界

三十六

參守護一切城主夜神時 現身演佛法庄嚴聞思修

能令諸含識守護心城堡 得妙音法門證入現前地

三十七

參開竅一切樹華主夜神 現身普使知見蓮花覆合

惡道中救拔有情斷愛網 得大喜光明法證遠行地

三十八

又參救護眾生主夜神 隨機妙智罪人心眼凈

得教化眾生生善法門 證入如如不動的境界

三十九

參妙德園滿神將 普現十方一切佛

得一切處受生門 證善果妙慧境界

四十

于迦比羅城法界講堂 參瞿波女現一萬宮神

乃過去香牙園佛種智 得三昧海門證法雲地

四十一

參佛母摩耶夫人在大樓 觀坐寶蓮花色相端嚴

念念佛出世願生生為母 證入菩薩大智慧法門

四十二

至三十三天參天主光天女 微塵劫事佛法語未忘失

凡有益悲憫智慧無不現前 得無礙念清凈庄嚴法門

四十三

參童子師遍友為童蒙師 遍與眾生為友手指無言

顯示真法無言說之示意 而證入無所言說之法門

四十四

參知眾藝童子無礙智慧 窮世藝諸字母鳥獸聲音

雲霞氣候觀察無不驗證 得善知眾藝菩薩字法門

四十五

參賢勝優婆夷自心開解 利樂眾生六根智性功德

普遍顯現出生智慧光明 證得無所依處道場法門

四十六

參堅固解脫長者 千萬劫求佛正法

修獅子吼福智聚 得清凈庄嚴法門

四十七

參妙月長者不談略示名字 顯無得中又無所不得妙義

無所得者方是無所不得者 而證得清凈智慧光明境界

四十八

參無勝軍長者垂示二法 開誘見無量佛得無盡藏

悟其所以實為直徑之道 久持證入無盡相之法門

四十九

參婆羅門最寂凈 菩提心三際不退

隨意所作皆成究 證得如願文法門

五十

參德生童有德女 煩惱依正皆如幻

知慧緣想與幻同 得菩薩善住法門

五十一

毗廬遮那庄嚴樓閣門前 爾時彌勒遠方而至頂禮

一彈指門開命入後即閉 現映物物全彰不可思議

得一生佛果三世之境界 入不忘念智庄嚴藏法門

五十二

參文殊師利菩薩思維觀察希欲奉觀

文殊距一百一十由旬處伸右手摩頂

說妙法示教利喜令具足無量智光明

證入菩薩無量無邊無際陀羅尼法門

五十三

于如來前眾會之中見普賢菩薩

乘白象三處紅蓮座一心問法要

智悲園行願成獲佛德顯同果海

而證入一切佛微塵數三昧法門

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