呼家將

呼家將

《呼家將》又名《說呼全傳》、《呼家後代全傳》、《紫金鞭演義》,共十二卷四十回,作者名已佚,最早可見的版本為清代乾隆年間的金閶書業堂刊本。主要講述了宋朝仁宗年間,呼延贊之子呼延丕顯被奸臣龐文陷害,全家滿門三百餘口被殺,呼延丕顯之子呼延守勇、呼延守信與奸臣鬥爭的故事。小說是由評書、鼓書等發展而來,語言通俗易懂,較為生動,但結構松散,上下文不銜接,情節也有很多地方重復。

  • 書名
    呼家將
  • 又名
    說呼全傳,呼家後代全傳,金鞭記
  • 作者
    佚名
  • 類別
    中國古典通俗小說
  • 成書年代
    清代

內容梗概

北宋仁宗年間,忠孝王呼延必顯的兩個兒子守勇,守信,一日去郊外遊春射獵,正遇薊右丞相龐集的兒子黑虎強搶民女趙鳳奴,守勇、守信為救護鳳奴,將黑虎暴打一頓,黑虎歸家後身亡。龐集懷恨在心,伺機報復。宋仁宗令太監密訪美女,龐集把女兒多花的畫像請太監呈送仁宗,仁宗大喜,冊封多花為貴妃,封龐集為國丈。龐妃擅自用皇後的鑾輿去東岳還願。呼延必顯奉旨巡城誤以為皇後出行,遂跪伏行禮。龐妃見是忠孝王,故意令軍校辱打呼延必顯。呼延必顯得知是龐妃外出,暴怒之下攔住龐妃去路,令其回宮更換儀仗。

河北美術85版(02年再版) 呼家將河北美術85版(02年再版) 呼家將

龐妃乘機誣陷呼延必顯,宋仁宗怒令龐集率軍將呼延滿門抄斬。守信在此之前替母親去太華山還願,並去太行山看望外祖母佘太君,故幸免于難,守勇在事發時,奉父母之命從地穴中逃脫。龐集宰軍追捕守勇,守勇逃到王汝南家,幸遇汝南及其女金蓮和龍圖閣學士包拯的搭救,方免一死。守勇與金蓮成婚後,為避龐集追捕繼續外逃,被已佔山為王的趙鳳奴搭救,守勇又與鳳奴成婚。龐集令龐氏四虎領兵圍剿山寨,守勇殺出重囤去新唐國求援。龐集率軍攻打太行山,楊家將八姐、九妹、楊五郎大戰龐軍,護送守信去新唐國尋兄。守信到西涼天定山與寨主齊國寶之女齊月娥成親,守勇到新唐國後則與花花公主成婚。

此後幾經周折,守勇、守信及其親族聚集天定山,將圍剿呼家將的東海公龐琦殺死,大勝龐軍。八王向仁宗奏明龐集父女陷害忠臣,謀害太子等罪狀,宋仁宗下察佞除奸救命。呼延守勇、呼延守信率呼家將及大軍入關,殺敗龐氏四虎所率龐軍。仁宗賜死龐妃,龐集在革職遣返原籍途中,被呼延慶所殺。宋仁宗對呼家將各有加封.並敕造功臣府第,呼家滿門團圓。

角色介紹

主要角色

呼延慶,呼延必顯之孫,呼延守勇之長子,王金蓮所生。少年聰穎,讀書過目成誦。力大超群,十歲就能力解鬥牛。拜王禪為師,日練武功,夜習戰策。手使兩柄銅錘,英武驍勇。三年後下山,母親告知他身世,他即奉母赴新唐尋父。路過天定山,與叔叔一家相認,便隨叔叔、堂弟進京祭祖墳。半途在祝家庄除妖,被祝太公招為女婿,與祝素娟成親。拜墳過程,他遭受千難萬險、奔逃中,與妹妹碧桃、梅仙相認。兄妹又設計上墳燒紙,不料被軍兵圍困,沖殺出來,恰遇太子受龐妃所害,他們救駕入八王府。幾經曲折,呼延慶與呼延豹、呼延龍共赴新唐,認了父親,一起領兵解了天定山之圍。由于雄關總兵花萬年女花瑞蓮多次救助呼家將,開關讓他們出入,故當呼家將大軍入關征討龐集之時,花萬年讓女兒與呼延慶成親後,即隨夫八京討龐集。呼延慶、祝素娟、花瑞蓮都立功受封。呼延慶是書中很活躍的人物,活動集中在後二十回,性格特點也比較鮮明。他人小志氣高,十歲就哭著要跟王禪上山學藝、十三歲就奉母千裏跋涉赴新唐,他初生牛犢不怕虎,天定山認親之前,他打敗呼延豹、呼延龍,錘打了武藝高強的齊國寶,叔叔守信與他鬥至百餘合還不分勝負;他天真爛漫,認親之後,就與兩位堂弟勾肩搭背,一路笑著去玩,全忘了此前那一番彼此咒罵相鬥。凡此種種,都寫得很生動活潑。

呼延守勇,呼延必顯長子,性格粗魯,勇敢剛強,與弟守信仗義搭救東庄趙虎臣之妹鳳奴,打死奸相龐集子龐黑虎。朝廷抄斬呼家,父母讓他從地穴逃生,追兵緊逼之下,隻好躲進一座花園,被小姐王金蓮所收留。金蓮是王貴孫女,其父王汝南念在先父王貴昔日共呼延贊、楊業征討遼邦的舊誼,冒死營救守勇,並招之為婿。新婚不久,龐集又領兵搜查王汝南府,守勇被迫出逃。原擬找尋守信一起赴新唐請救兵回來報仇,路經高山寨。遇到被迫落草的趙虎臣一家,收留了他,並讓他與鳳奴成婚。龐集聞訊,又領兵前來圍剿,守勇在風奴一家掩護下,突圍奔新唐。他在桃花潭除妖後,與新唐國王馬韜認了表親,(馬韜是呼延必顯的表兄)被招為花花公主的駙馬,在此生兒育女,定居新唐十幾年。當王金蓮所生子呼延慶幾經展轉來到新唐與他相認之時,這個從未見面的兒子已二十歲。直至天定山被龐集調兵圍剿,守勇父子自新唐領兵前來救援,呼家將才大會合。通過一場激戰,擊敗龐集兵馬,得勝上山,守勇終于與分別廿年的妻子王金蓮、弟弟守信重逢。後他又率呼家將並領十萬番兵入關征討龐賊,殺盡龐家,申冤雪恨,一家團圓。他被封為忠孝侯;妻王金蓮、趙鳳奴封一品夫人;眾子眾兒媳各有所封,趙鳳奴所生女呼延碧桃、呼延梅仙與太子完婚。呼延守勇是書中重要人物,其活動集中在前二十回,他不畏強權,見義勇為,看到丞相的兒子調戲婦女也毫不猶豫上前去管。做起事來也比較顧全大局,在救出趙大郎夫妻後,龐黑虎求饒,他阻止兄弟守信繼續痛打龐黑虎。但總的來說,這個人物形象單薄,作者對于他的性格刻畫很少,塑造的並不成功。

龐妃,奸相龐集之女,名多花,生得國色天香。龐黑虎死時,她才十六歲,便很有城府。龐集問她選妃之事,她不但表示隻要能報兄仇便無不聽從父親吩咐,還獻計讓父親把自己的真容交給負責選妃的太監陳琳,以便朝廷來聘。納為仁宗貴妃之後,她即施毒計陷害呼家,致使呼家三百餘口慘遭殺害,並奏請倒置屍首埋葬、立"獄墳"大石碑。聞父親抓捕不到守勇兄弟,她又耍手腕迫使仁宗下令增兵追捕,並給父親設計。調"四虎"進京協助緝捕。除絞盡腦汁報私仇之外,她還為宮闈爭寵而施展手腕:將劉妃剛生下的太子以女換男,命宮娥寇直拋太子于御河。因寇直不忍,交陳琳送八王府中收養。仁宗見孩子可愛,立為太子。龐妃恐事泄,審問陳琳、寇直,將寇直拷打致死。十八年後,太子長大成人,她又設計哄太子元宵上街看花燈,調"四虎"前往殺害,虧呼家小將救駕回八王府,使其陰謀未能得逞。直至呼家將兵臨京城,仁宗才被迫命她自盡。龐妃在書中的活動不少,她有心計、有手段、夠膽量、敢作為,總之,是一位外具花容玉貌、內藏歹毒心腸的蛇蠍美人,寫得頗有性格特色。

其他角色

姓名備註
呼延必縣呼延贊之子,呼延守信、呼延守勇之父。
楊氏呼延必顯之妻,楊令婆之女。
呼延贊
官拜忠孝王,呼延必顯之父
王金蓮王汝南之女,後嫁呼延守勇。
趙鳳奴趙虎臣之妹,後嫁呼延守勇。
齊月娥齊國寶之女,後嫁呼延守信。
呼延豹呼延守信長子
呼延龍呼延守信次子
呼延碧桃呼延守勇長女
呼延梅仙呼延守勇次女
呼延壽呼延守勇次子
花瑞蓮總兵花萬年之女,後嫁呼延慶
趙文姬名相趙普之子,後嫁呼延龍

(參考資料)

成書過程

自宋朝開始,有關呼家將的故事已經開始在民間流傳,明代熊大木所作《楊家將演義》中也有對呼延贊、'呼延必縣的描寫。到了清朝,就有人開始蒐集整理這些傳說,寫出了《呼家將》這部長篇小說。

點評鑒賞

作品鑒賞

《呼家將》很像是說書人據以講說的底本,或者是據說書人說書所作的記錄本,又或是由彈詞或其它的傳統曲藝如評書、鼓書等改寫而成。從書中可以找到很多這方面的內證。在人物的對白中,書裏常常加些"呀"、"呔"之類的嘆詞:"呀!原來是欽賜的楊侯廟,不免進去少睡片時再走。"這正是說書、彈詞或其它曲藝藝人慣用也愛用的語氣。書中又有許多人物自報家門式的語言,如:"漢王去賢用佞,輕聽宇文均,把俺呼氏誅絕,幸祖母馬氏懷妊,逃回馬家庄上,遂生下俺父呼延贊……"又如:"生前扶社稷,死後作神明。俺楊業,因當時扶宋征遼,潘仁美不肯發兵援救,俺遂陣亡,且害俺一家都撞死李陵碑下。蒙上帝矜恤,封為神道。不想俺女婿呼必顯被妖妃龐多花屈殺了一門三百餘命。昨日龐兵追來,把俺的外孫呼守勇圍住,不能解救,俺隻得遣了三千陰兵,沖破龐營,把外孫救了出來。待俺差了鬼判引他到來,指他一條去路。"這樣的語言,若非從戲曲中直接摘引下來,便非說書等曲藝藝人表演所需的特殊語言莫屬。傳統的北方評書、鼓書中就有《呼家將》的名目,或稱之為《金鞭記》、《肉丘墳》,情節與此書相同,隻不過人名地名稍有不一。

首先是它的故事的傳承性。《呼家將》的故事情節與《反唐演義傳》及《薛丁山征西》第七十回至第九十回的架構十分相似。《反唐演義》寫薛丁山之子薛剛闖禍,與奸相張天左、張天右結怨,薛氏一門三百餘人盡被武後斬殺、鑄成"鐵丘墳",唯薛強與薛剛得逸,薛強為李靖施法送入大宛國,被招為駙馬。薛剛途經徐州臥龍山,與女寨主紀鸞英結為夫婦,後又上了漢川黃草山,作了寨主,復輾轉到新唐國,被招為駙馬,借得援兵,與其子侄薛蚊薛葵造反,終于報仇雪恨,一門團圓。

上海人美85年版《呼家將》上海人美85年版《呼家將》

《說呼全傳》則敘宋仁宗時,忠孝王呼延必顯之子守勇、守信打傷致死強搶民女鳳奴的奸臣龐集的公子龐黑虎,于是龐集將女兒多花獻給仁宗皇帝。龐多花媚君,挑唆仁宗將呼家滿門抄斬,唯守用、守信兄弟得正直大臣如包拯、餘太君等之助得逸。呼守勇于逃難途中娶了王金蓮,上了高山,娶了山大王之妹鳳奴,又為楊令公派陰兵救助,來到新唐國,被招為駙馬。而守信則被楊令婆、楊五郎救助,逃至定天山,為寨主齊國寶招為女婿。後來守勇、守信及其子女呼延慶、呼延壽、呼延龍、呼延豹、碧桃、梅仙會合,借得新唐國援兵,終于殺奸報仇,一門團圓。不僅架構相同,甚至許多細節,二書也甚密合:《反唐演義傳》、《薛丁山征西》有薛剛三祭鐵丘墳的情節,《呼家將》第二十七回的標題便也是"忠良後三祭鐵丘",這是很能夠看出兩者間的某種淵源來的。《呼家將》中龐多花借曹後鑾儀進香,被呼延必顯用先帝所賜金鞭打壞的情節,又來自《百家公案》第八十三回"判張皇妃國法失儀",龐妃命陳琳寇直御將太子溺死事則直採自《百家公案》第七十四回"斷斬王御史"。呼延守用桃花潭除妖得鞭則與《說岳全傳》中岳飛除蛇得槍的情節類似。

其次是它的隨意性。傳說或小說中曾經有過的人物、地點,可以隨便拿來牽合:呼必顯成了楊令公的女婿,王貴的兒子王汝南成了守勇的泰山。包公、陳琳、楊五郎、楊令婆、八姐、九妹等都隨作者的意願,隨時出現在書中,守信的岳父齊國寶還是"楊家將的花花太保,因同十二寡婦征西失蹤,流落西羌。"書中的地理,幾乎沒一處是對的;說包公告病歸裏,但包公卻似未回安徽,而象歸隱在開封附近;新唐國究竟何在,連作者心中也無個確定方位,隻是因為《薛剛反唐》中曾經出現,就隨意借來一用。

再次是,作者重的是情節,不重描寫。這一點,倒很象"元至治間所刊平話五種",而與其它的市人小說不同,更見說書人說書底本的特色。就如寫守勇從自家地道中逃至新唐國一線,故事便跌宕起伏。先至王家庄,與王金蓮成親,又被龐家知覺,派兵圍住;逃出王家庄,巧遇曾被自己所救,如今已經落草的趙大郎趙鳳奴兄妹,與鳳奴成親,又被龐家四虎追及,至夫婦失散;得楊令公陰兵驅散龐家兵將,呼守勇方登上了去新唐國的征途;到新唐國,因無欽賜的金鞭為證,國主又不相信是呼家之後,要當作奸細,綁赴刑場,得大臣保舉除妖,方得赦免,待除妖得鞭之後,才被認可,招為駙馬。此外還有呼延守信一線,又有他們的子女的遭際活動,描寫的也是比較曲折復雜。

從文學的角度說,《呼家將》並不是一部寫得很好的小說,甚至可以說是一部相當差的小說:人物的出場往往十分突兀,上下文也每每不相銜接,甚至還有情節背異,不合情理之處,而且敘事十分粗疏,有時又大段重復前事,以至拖沓重復。但是從民間文學的角度,透過其文學的表面,探究其深層的文化特征,便會發現,其中確有許多如鄭振鐸所說"材料頗多足資參考者"的東西在,以至于能在民間流傳。

名家點評

許覺民:小說中對話出語俚俗,說書痕跡十分明顯,具有生動活潑的民間文學氣息。但是,小說中常有敘事粗疏、情節背謬的情況,且文筆粗陋,在藝術上十分平庸。

譚炳耕:在形式上存在的明顯說唱痕跡,這種說唱形式不同于四大古典小說中的詩詞插入,而是一種明顯的戲曲表演形式的殘存。小說的材料來源當是流傳于南方的鼓詞或南戲,作者很可能是一位熟悉或喜愛南戲而不太擅長小說創作的清代文人。

作品目錄

第1回

呼家將遊春戲獵

龐黑虎思美喪命

第21回

騎石虎延慶追逐

龐貴妃奸謀漸露

第2回

龐丞相忍氣吞聲

宋仁宗囑托訪美

第22回

萬花谷呼郎受法

飛石關王環相遇

第3回

龐丞相請駕遊園

多花女花園獻媚

第23回

呼延慶辭師歸裏

王金蓮新唐訪夫

第4回

龐貴妃欺僭正宮

呼得模遭奸設計

第24回

齊月娥出獵較射

忠孝王冤魂顯聖

第5回

龐丞相父女弄權

呼家將一門受戳

第25回

呼延慶擒妖得偶

守信盜祭鐵丘墳

第6回

王金蓮奇緣巧遇

包文正力救呼郎

第26回

牛夫人計救呼郎

包文正法場放綁

第7回

包文正硬退龐奸

呼守勇病倒王園

第27回

呼家將兄妹相遇

鐵丘墳兄妹盜祭

第8回

王員外巧選東床婿

牛夫人勸嫂聯姻眷

第28回

呼延慶力救太子

趙文姬夢仙指引

第9回

欽天監觀佔星象

龐貴婦計觸龍情

第29回

仙岩洞延龍遇美

龐飛虎割耳逃回

第10回

龐丞相乘機進剿

包文正奉旨入覲

第30回

龐四虎火燒祝家庄

祝素娟飛馬往西涼

第11回

牛夫人怒打龐奸

趙鳳奴山前大戰

第31回

花瑞蓮雄關計放

四虎將兵遭迷霧

第12回

趙大郎與妹完婚

龐丞相高山大敗

第32回

龐東海領兵助虐

天定山金蓮剖訴

第13回

龐總兵欽召進京

趙大郎演習兵法

第33回

呼延慶新唐見父

仙山洞公主成親

第14回

龐四虎四路追趕

楊令公顯聖驚龐

第34回

天定山龐琦大戰

小道童大作妖法

第15回

五霸山大郎遇寇

王金蓮喜產麟兒

第35回

岳鳴皋逞術大地

天定山國寶受困

第16回

太行山守信拜別

楊家將保送甥兒

第36回

呼家將大破五行陣

金牛崗殺死龐東海

第17回

齊國寶大演陣法

老夫人擂台選婿

第37回

老八王硬捐奏妃

呼家將奉旨除奸

第18回

石頭陀打下擂台

呼守信訪兄別丈

第38回

三家村女將交兵

呼延慶出關提兵

第19回

桃花潭守信收妖

新唐國公主招親

第39回

龐牛虎戲美亡身

呼家將領兵過關

第20回

花公主許配東床

呼延慶書房講武

第40回

呼家將力殲龐奸

宋仁宗封贈團圓

(參考資料)

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