吳登雲

吳登雲

吳登雲,漢族,1939年出生在江蘇省高郵郭集鎮柳壩村;是中共黨員。是百位新中國感動中國人物、"白衣聖人"、新疆烏恰縣政協原副主席、縣人民醫院原院長,是中共十六大、十七大、十八大代表,曾榮獲全國五一勞動獎章白求恩獎章。2009年,吳登雲當選為"100位新中國成立以來感動中國人物"。為深入開展學習吳登雲先進事跡活動,高郵市在他的家鄉原郭集鎮,建成了吳登雲事跡展覽館,使其成為愛國主義教育基地。

吳登雲先後被評為"全國勞動模範"、"全國雙擁先進個人"、"全國優秀共產黨員".全國先進工作者。前幾年,又光榮地當選為"黨的十六大代表"之一。醫學衛生界曾掀起一股學習吳登雲的熱潮。是江蘇省高郵中學知名校友。

  • 中文名稱
    吳登雲
  • 國籍
    中國
  • 民族
    漢族
  • 出生地
    江蘇高郵
  • 出生日期
    1939年
  • 職業
    醫生丶烏恰縣人民醫院原院長
  • 畢業院校
    揚州醫學專科學校
  • 主要成就
    新中國成立以來感動中國人物之一

人物經歷

"白衣聖人"吳登雲

吳登雲,1939年出生在江蘇高郵市郭集鎮柳壩村;1960年考上揚州醫專(現揚州大學)學習,63年畢業于揚州醫學專科學校的青年學生,懷著報效祖國的熱情,告別家鄉父老,風塵僕僕地來到距家鄉5000多公裏的西北邊陲,一幹就是36年。當地的少數民族老鄉稱他是"白衣聖人",幹部們稱他是"活著的孔繁森",現任新疆克孜勒蘇自治州烏恰縣人民醫院院長。 他把心"押"在責任上,烏恰地處帕米爾高原,境內多是海拔1700至6146米的大山,一年中每秒3至20米的大風要刮160多天,大雪封山期最長的地區達206天。從1963年踏上這塊艱苦的土地起,吳登雲就以孺子牛般的赤誠,為這裏的柯、維、漢等各族人民服務。

個人事跡

抽血救人

1966年冬天,一位患功能性子宮出血的柯爾克孜族婦女住進了烏恰縣人民醫院,她臉色蒼白,雙眸無神,沒挪幾步就一身虛汗。年輕的醫生吳登雲判斷,必須輸血治療。然而,隻有幾間土坯房的簡陋醫院,哪裏有血庫呢?望著奄奄一息的病人,吳登雲決定抽自己的血。300毫升的鮮血從吳登雲的體內流進了柯爾克孜族病人的血管。病人的眼睛有神了,她驚喜地說:"我的身上長力氣了!"第一次獻血就這樣開始了。看到自己獻出的是一點血,而挽救的卻是病人的健康和生命,吳登雲認為自己做得太值了。30多年來,他無償獻血30多次,計7000多毫升,相當于一個成年人全身血液的總量。

割皮救人

1971年12月1日,買買提明兩歲的兒子玩耍時不慎撲入火堆,全身50%以上的皮膚被燒焦。面對慘不忍睹的小生命,吳登雲感到陣陣揪心。一連十多天,他全身心地投入搶救,幼兒終于度過了休克關、感染關,接下來就是創面愈合的難關了。但是,幼兒完好的皮膚所剩無幾,怎麽忍心過多取用那些細嫩的皮膚呢?吳登雲把目光投向了幼兒的父親。買買提明聽說要從自己身上取皮,嚇得驚恐萬狀,連連說不行。吳登雲決定從自己身上取皮。"什麽?哪有醫生取自己的皮,不行不行!"手術室護士拒絕配合吳登雲。吳登雲隻好自己給自己註射麻葯。他先從兩條大腿上取皮,隨後,又在小腿上註射麻葯,果斷下刀。10分鍾後,他一共從腿上取下13塊郵票大小的皮膚。接著,他拖著麻醉的雙腿走上了手術台,把自己的皮膚植到幼兒身上。幼兒得救了,如今已是兩個孩子的父親。

醫務人員短缺

1984年金秋,吳登雲走上了烏恰縣醫院院長的崗位。當時面臨最大的問題就是醫務人員短缺。"必須培養一批土生土長的柯爾克孜族醫生!"吳登雲製訂了一個"十年樹人計畫",他到各鄉鎮衛生院物色柯族醫護人員,白天上班,夜裏幫助柯族同志學習漢語。然後把他們送到自治區醫院去進修一年,進修回來,他又手把手地傳幫帶,使一大批柯爾克孜族醫生成長起來,現在醫院70%以上的業務骨幹都是柯爾克孜族人。過去這家連闌尾炎手術都做不好的醫院,現在幾乎所有的常規手術都能做,醫療水準在邊疆縣級醫院中領先。

吳登雲吳登雲

創造良好的就醫環境

走進烏恰醫院,60多個花壇把醫院裝點得如同花園一般,在"生個娃娃容易,種活一棵樹難"的帕米爾高原,實在是一個奇跡。1985年大地震之後,烏恰縣城易地重建在戈壁灘上。為給病人創造良好的就醫環境,吳登雲又提出一個"十年樹木工程"。沒有土,他們就到7公裏外的老城去拉,一個樹坑一個樹坑地墊土。沒有水,他們就從雪山下挖了一條12公裏長的引水渠。一年接著一年,硬是在戈壁灘上建起了一座園林式的醫院。

2001年,吳登雲從醫院的領導崗位上退了下來,隻擔任縣政協副主席的職務。但他仍牽掛著醫院的建設和發展。每星期,他在政協上3天班,在醫院值3天專家門診。

吳登雲和眾人在一起

1993年12月26日,康蘇煤礦的維吾爾族礦工艾力江,在井下緊張作業時,因與突然失去控製的礦車迎面相撞,胸腔多根肋條骨折,肝髒大面積破裂出血,生命危在旦夕。 縣醫院能不能把艾力江搶救過來是一個未知數。而往大醫院送,路途遙遠,艾力江又可能命喪途中。怎麽辦?醫護人員的目光集中到吳登雲身上。吳登雲說:"在這種時候,我們不該患得患失。隻要有百分之一的希望,我們就要盡百分之百的努力。"

吳登雲和眾人在一起吳登雲和眾人在一起

整整9個小時,吳登雲沒有下手術台。十幾天裏,手術連做了4次。每次做完手術後,吳登雲都要守候在艾力江身邊觀察護理。最長一次5天5夜沒正常睡覺,熬得他眼紅唇紫,腰膝發軟,扶著牆才能走路。昏迷不醒的艾力江終于擺脫死神魔掌,露出了重回人間的燦爛笑容。當他從陪護人員口中了解到搶救的過程後,淚水漣漣。

吳登雲常說:"熱愛邊疆各族人民不是一句空話。對醫生來說,首先要對患者抱有強烈的同情心,像白求恩那樣,對工作極端負責,對病人極端熱忱。"

個人精神

把病人健康放第一位的吳登雲

吳登雲先後為病人無償獻血30餘次,總計7000多毫升,超過了一個成年人全身血液的總量牎他的鮮血一次次地流進少數民族兄弟的體內。在吳登雲的感召下,他的子女都無償獻過血,烏恰縣有1000多名機關幹部職工參加了"永恆血庫"志願者活動。為了搶救燒傷的嬰兒,吳登雲割取自己腿上的13塊皮。他的生命在少數民族兄弟的身上延續……從上世紀60年代初到80年代末,吳登雲每年都要花三四個月的時間到牧區巡診和防疫。有時為了一個病人,往往要走幾天的山路。一次,他在山區巡診,由于極度疲憊,不知不覺在馬背上睡著了。結果,他摔下山溝,全身受傷。"馬背醫生"吳登雲足跡踏遍全縣9個鄉的30多個自然村,成了農牧民心中的"聖人"。 他當院長後規定牶凡確屬貧困戶的病人,醫院隻收取葯費,免除其他一切費用。有些老鄉連葯費也出不起,吳登雲就讓他們秋天把羊賣給醫院,或者隨時來打點零工,充抵葯費。

把病人健康放第一位的吳登雲把病人健康放第一位的吳登雲

個人語錄

1、我獻出一點血、一點皮,換來病人的健康和生命,這是天底下最值得做的事。

2、做醫生就要像白求恩那樣,對工作極端負責,對病人極端熱忱。

醫生們把吳登雲做為榜樣醫生們把吳登雲做為榜樣

3、要徹底改變當地醫務人員短缺的情況,必須培養一批土生土長的少數民族醫生。

4、共產黨人應該胸懷寬廣,廉潔奉公,看重創業奉獻,看輕名利得失。

5、如果有第二次人生,我還會毫不猶豫地選擇新疆,選擇烏恰。

外界評價

醫生們把吳登雲做為榜樣

吳登雲不僅是醫務工作者的榜樣,也是新時期知識分子的傑出代表、共產黨員的楷模。 他看重奉獻,淡泊享受。日常生活中,他吃飯不計冷熱、葷素,隻要做熟就行。他反感生活鋪張,說把時間和精力用到那地方有什麽意思?出差到烏魯木齊,他能坐班車就不乘飛機。出差,他住最低標準的客房,吃最簡單的飯。有人說他大小是個官,應該簡單裝修一下房子,門前修個擋風沙的圍牆。他把黨和人民的需要作為醫生的第一選擇,把病人的需求作為醫生的最高利益,立足本職,愛崗敬業,樹立良好職業道德,刻苦鑽研醫療技術。

吳登雲事跡鼓舞了大家吳登雲事跡鼓舞了大家

吳登雲事跡鼓舞了大家

吳登雲1939年出生于郭集鎮柳壩村。1960年考上揚州醫專,1963年畢業于揚州醫學專科學校的他懷著報效祖國的熱情,風塵僕僕地前往距家鄉5000多公裏的西北邊陲--烏恰,成為一名醫生,一幹就是50年。

50年來,吳登雲多次放棄回家鄉或條件較好地方工作的機會,以高尚的醫德和精湛的醫術,給草原人民帶去生命的希望,吳登雲是全國優秀黨員全國勞動模範、全國雙擁先進個人、全國先進工作者,獲得全國"五一"勞動獎章、白求恩獎章,新中國成立以來感動中國百名人物之一等眾多榮譽。

中組部等舉行學習吳登雲先進事跡座談會 吳登雲的事跡在社會各界引起強烈反響,為進一步學習宣傳吳登雲的先進事跡,中組部、中宣部、衛生部在北京舉行座談會,首都衛生界、科技界和醫學院校代表從不同角度暢談了學習吳登雲先進事跡的體會。

衛生界代表表示,要以吳登雲為榜樣,把黨和人民的需要作為醫生的第一選擇,把病人的需求作為醫生的最高利益,立足本職,愛崗敬業,樹立良好職業道德,刻苦鑽研醫療技術。科技界代表認為,我們國家要發展壯大,必須要有吳登雲這種勤勉敬業、無私奉獻的精神,在這樣一個世紀交替、民族騰飛的偉大時代,科技工作者要樹立遠大理想,勇于創造,自覺奉獻,多出科研成果,為正在進行中的"國家知識創新工程"作出應有的貢獻。與會者還表示,要以實際行動,為西部地區的發展作出力所能及的努力。

吳登雲的先進事跡也震撼了醫學院校的學生,北京醫科大學應屆畢業生肖凱在座談會上表示,畢業後志願到寧夏工作,為邊遠地區的衛生事業盡自己的一份力量,以此報效祖國,實現自身價值。

中宣部副部長劉鵬主持了座談會。他說,我們要學習吳登雲同志,牢記黨的根本宗旨,全心全意為人民服務;要學習吳登雲同志,立足本職,愛崗敬業,樹立良好的職業道德;要學習吳登雲同志,在祖國和人民最需要的地方艱苦奮鬥,開拓進取;要學習吳登雲同志,認真執行黨的民族政策,做民族團結的模範。要把深入學習、宣傳吳登雲的先進事跡與當前正在進行的"三講"教育結合起來,與開展"講文明、樹新風"活動結合起來,與向各行各業的先進典型學習結合起來,努力在全社會營造一種奮發進取、積極向上的良好氛圍。

主要榮譽

少數民族老鄉稱他是"白衣聖人",幹部們稱他是"活著的孔繁森"。

全國勞動模範

全國"五一"勞動獎章、白求恩獎章

全國雙擁先進個人

全國優秀共產黨員

全國先進工作者

當選為"黨的十六大代表"之一

被評為100位新中國成立以來感動中國人物之一

1993年被評為新疆維吾爾自治區優秀共產黨員

吳登雲接受記者採訪吳登雲接受記者採訪

1999年被評為新疆維吾爾自治區十佳公僕、模範共產黨員、有突出貢獻的拔尖人才;

2000年獲全國"五一"勞動獎章、衛生部"白求恩獎章"。

被母校授聘為"醫德教育終身教授"。

相關展覽館

吳登雲事跡展覽館在高郵市郭集鎮正式開館。省紀委常委練如俊,市委常委、紀委書記張躍進參觀展館。

展館總面積5500平方米,分為扎根邊陲、立志創業、大愛無疆、赤子情深、感動中國五個展區,集中反映了吳登雲扎根邊陲、無私奉獻的先進事跡。吳登雲1939年出生在高郵郭集鎮柳壩村,1963年從揚州醫學專科學校畢業後,來到距家鄉5000多公裏的新疆烏恰縣,一幹就是50年,2011年被評為新中國成立以來百位先進人物。展覽館的建成標志著我市又增添了一個德育教育愛國主義教育和廉政教育的基地。

吳登雲事跡展館成揚州大學醫學院職前教育基地

展覽館共有5個特色展區

吳登雲事跡展覽館建築面積1500平方米。一樓是正在建設中的多功能影視廳,二樓為吳登雲事跡展覽廳。展覽廳分為"扎根邊陲、立志創業、真愛無疆、赤子情深、感動中國"五個展區,主要以畫卷照片的形式展示著吳登雲生活、工作的軌跡,陳列吳登雲所獲的各級榮譽證書、獎杯、使用過的醫療器械等實物以及各級報刊宣傳吳登雲事跡的報道。集中反映了吳登雲扎根邊陲、無私奉獻的先進事跡。"這裏展出的醫療用品都是吳登雲使用過的,大部分獎章、獎杯是復製品,但十佳公僕獎章是'原版',由吳登雲提供。"吳登雲事跡展覽館項目建設負責人之一、郭集鎮副鎮長李臣浩介紹說。

在吳登雲事跡展覽館看見,每一個區域的設計都別具一格,吸引眼球。扎根邊陲區域的設計以古時卷軸式書案為主基調,風格簡約,主題突出;立志創業區域設計成高低起伏波浪狀,形狀獨特;大愛無疆區域設計成中國傳統的櫥窗形式,外形美觀……"每一個區域的風格都是根據吳登雲的每一個時期的特色設計的。每個展區的結尾還有一幅吳登雲的漫畫像,漫畫像下方記錄著他的人生語錄。"李臣浩介紹說。

各界人士熱議吳登雲精神

9日上午10時許,離正式開館時間還有一個小時,盡管天空飄著細雨,但已有不少人走進展覽館先睹為快。

在現場,有兩個參觀者一邊看一邊議論,其中一名老人激動之情溢于言表,他們便是吳登雲義兄張德朝、外甥張鵬。展覽館內有一封1995年3月11日吳登雲寫給張德朝的親筆書信,言辭懇切、樸實。張德朝感慨地說:"我們雖然相隔很遠,但經常聯系,以前沒有電話就寫信,每次回信,登雲弟經常與我說,'不願做良相,但願做名醫'。我知道這是他一生的志願,他已經實現了這個願望,我由衷為他感到高興。"張鵬表示:"吳登雲久久扎根烏恰,無私奉獻,是我們的驕傲,也是我們學習的榜樣,我們要向他學習。"

郭集衛生院的醫生與護士對于吳登雲的事跡與精神感觸頗多。郭集衛生院院長吳寶榮與吳登雲是同門同輩兄弟,吳寶榮說:"雖然我與吳登雲接觸不多,但敬佩他扎根邊陲、舍己為人的勇氣與精神。吳登雲事跡展覽館的建成具有一定的教育意義。"

其它信息

姓 名:吳登雲

性 別:男

民 族:壯

政治面貌:中共黨員

出生年月: 1959 年 4 月

職 稱:教 授

所在單位:曲靖師範學院教師教育學院

職 務:黨總支書記

研究方向:文藝學 美學

學術組織:雲南省美學學會理事

一、近10年來講授的主要課程

1.文學概論:專業必修課,到2009年已擔任10屆。

2.美學:專業必修課,到2009年已擔任8屆。

3.中國現當代文學:專業必修課,共6屆。

4.藝術欣賞:雲南省電大現代遠程教育網路課程教學責任教師,共3屆。

5.中國古代文論、西方文論等課程:專業選修課,各2屆。

6.2010年3月--5月,應台灣屏東教育大學邀請前往台灣進行學術交流,並在該校為研究生、大學部生等舉辦《文學批評》專題演講、專題討論和專題授課等,時間2個月。

二、承擔的主要研究課題

1.2002年9月,組織完成中央電大在教育部立項的課題"人才培養模式改革與開放教育支持服務體系探索與實踐"(第六子課題)。

2.2003年12月主持完成曲靖師範學院"現代遠程教育學習支持服務體系探索與研究"。

3.2008年參與學校"課程與教學論"重點學科建設。

4.2008年參與雲南省"十一五"規劃課題"雲南省國小教育專業發展理論與實踐研究"項目研究。

5.2009年主持學校"中國古代'意象'審美學研究"課題(2008MS004)。

6.2009年主持省教育廳科研基金項目"中國古代'象'與'象思維'研究"課題(09Y0395)。

7.2009年參與"雲南省國小教師培養模式創新實驗區"項目研究。

8.2009年參與學校"兒童文學"精品課程建設。

9.2009年主持學校科研基金專項研究項目"教師教育創新體系基本內涵的系統研究(2009ZX004)。

10.2010年主持國家社會科學基金項目"中國文論中的'象思維'體系與西方審美思維體系比較研究"(10XZW0003)。

三、近期主要著作

1.專 著:《中國古代審美學》(獨立),2009年8月雲南人民出版社出版。

2.副主編:應高等教育出版社邀請,合著《中國現當代文學》(國小教育專業版)教材,高等教育出版社20010年2月出版。

3.副主編:合著《教師職業技能訓練教程》教材,擔任副主編,吉林教育出版社2008年出版。

4.合 著:應高等教育出版社邀請,合著《文學概論》(國小教育專業版)教材,高等教育出版社20010年1月出版。

四、近期主要的學術論文

1.近30年我國古代文論研究新趨勢:文藝報[N].2009.5.19.文藝學權威報刊。

2.文學理論新起點上的回顧與前瞻:高校理論戰線[J].2009(1)核心期刊。

3.老子的核心思想是"尊道貴德":學術論壇[J].2007(12).核心期刊。

4.老子"虛靜"修養觀與和諧社會的至境追求:時代文學[J].2007(5).核心期刊。

5.談〈尚書〉中的生命意識與民族靈魂:時代文學[J].2008(8)核心期刊。

6.王昌齡的"境思"論的詩學地位:湖南社會科學[J].2009(3)核心期刊。

7.文學革命以來"愛情革命"三部曲:現代語文[J].2006(12)。

8.以科學理念需求文學理論的歷史:北京大學校報學術版[N].2008.12.15。

9.樹立"現代遠程教育"的新型理念.現代教育技術[J].2001(11)。

10.怎樣去迎接新的教育革命的挑戰.雲南廣播電視大學學報[J].2000(1)。

11.新增初等教育院系所面臨的"盲點"問題及其對策:雲南高教論壇[J].2007(6)。

12.循序漸進穩步推進--大學部國小教育專業課程建設的探索與實踐:全國教師教育學會國小教師教育委員會2007年年會論文集[C].2007年學術年會的大會交流。

13.關于國小教師教育專業化培養的思考:教育前沿(理論版)[J].2008(2)。

14.對初等教育學院專業建設目標與措施的思考.凝練辦學特色,建設和諧校園[C].雲南大學出版社出版.2007.6。

五、主要獲獎與表彰

1.曾獲雲南省"雲南省優秀教師"稱號。

2.曾獲曲靖行署"星火科技"一等獎、雲南省政府"星火科技"三等獎等科學成果獎。

3.2002年,論文《樹立"現代遠程教育"的新型理念》獲雲南廣播電視大學遠研會"優秀論文一等獎"。

4.2003年,獲全省廣播電視大學"優秀教務管理人員"稱號。

5.2006年,2篇論文分別獲雲南省"教育科研論文二等獎"。

6.2008年,兩項教學成果分別獲學校"優秀教學成果"一等獎、二等獎;獲學校"大學生科創活動優秀園丁稱號"。

7.2009年,論文《老子的核心思想是"尊道貴德"》獲曲靖市政府"社會科學優秀成果一等獎"。

相關詞條

其它詞條