吳用 -《水滸傳》中人物

吳用

《水滸傳》中人物
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吳用,是小說《水滸傳》中的主要人物,梁山泊排名第三,山東菏澤市鄆城縣東溪村人。

吳用滿腹經綸,通曉文韜武略,足智多謀,常以諸葛亮自比,道號“加亮先生”,人稱"智多星"。在財主家任門館教授,生得眉清目秀,面白須長,善使兩條銅鏈,與晁蓋自幼結交,與晁蓋等人智取了大名府梁中書給蔡京獻壽的十萬貫生辰綱,為避免官府追緝而上梁山, 為山寨的掌管機密軍師。梁山幾乎所有的軍事行動都是由他一手策劃,是梁山起義軍中的知識分子的代表,梁山起義軍的軍師,基層人民智慧的化身。受招安後,因宋江被害後托夢給他,與花榮一同自縊于楚州南門外蓼兒窪宋江墓前,屍身葬于宋江墓左側。

  • 中文名
    吳用
  • 別名
    智多星
  • 國籍
    中國
  • 民族
  • 職業
    軍師
  • 身份
    《水滸傳》中的虛擬人物

角色介紹

文獻記載

​出場回目:第14回(在劉唐雷橫交鋒時)。

上山回目:第19回 (林沖水寨大並火 晁蓋梁山小奪泊 19回投奔梁山,但為王倫不容,于是激林沖火並,20回正式落草為寇)。

死亡回目:第120回(與花榮一同吊死在宋江墳前)。

出場時外貌描寫:似秀才打扮,戴一頂桶子樣抹眉梁頭巾,穿一領皂沿邊麻布寬衫,腰系一條茶褐鑾帶,下面絲鞋凈襪,生得眉清目秀,面白須長。

上山原因:在好友晁蓋的率領下,設計劫取生辰綱後,造反上山。

性格特點

1、沉著冷靜,神機妙算,足智多謀。例子:智取生辰綱、智取大名府 、智取文安縣、 巧用雙掌連環計、智賺玉麒麟、在二打曾頭市中巧用“番犬伏窩”之計。

2 、結交廣泛,廣納賢才,知人善用。

3 、運籌帷幄之中,決勝千裏之外。

4 、對宋江盡忠。

5 、有領導才能,能巧妙分撥梁山好漢,以達成自己的目標。

舊版《水滸》吳用的扮演者舊版《水滸》吳用的扮演者 新版《水滸》吳用的扮演者新版《水滸》吳用的扮演者

吳用協助“托塔天王”晁蓋等人,古典小說《水滸傳》中的吳用智取了梁中書給太師蔡京獻壽的十萬貫生辰綱,為躲避官府追緝而上梁山。為山寨的掌管機密軍師。梁山所有的軍事行動幾乎都是由他策劃的。梁山起義軍受朝廷招安後,吳用又佐宋江、盧俊義征伐遼國、田虎、王慶和方臘等,被朝廷封為武勝軍承宣使。後因宋江被害,深感朝廷奸佞當道,恐刑戮及身,並忠于宋江,遂與花榮一同自縊于楚州南門外蓼兒窪宋江墓前,屍身葬于宋江墓側。

上山前身份及職業:教師。

梁山職位:軍師

綽號:智多星

征方臘後:封為武勝軍承宣使

梁山座次:梁山第三把交椅

星位:天機星(三十六位天罡星之一)

武器:八門玄機鏈﹑ 羽扇

出場回目:第15回  

上山回目:第24回  

死亡回目:第120回  (與花榮一同吊死在宋江墳前)

出場時外貌描寫:似秀才打扮,戴一頂桶子樣抹眉梁頭巾,穿一領皂沿邊麻布寬衫,腰系一條茶褐鑾帶,下面絲鞋凈襪,生得眉清目秀,面白須長。

出場原文內容:劉唐見雷橫拿了晁蓋的銀子,前去追要,兩人打在一處,書中寫到:“眾士兵見雷橫贏劉唐不得,卻待都要一齊上並他,隻見側首籬門開處,一個人掣兩條銅鏈,叫道:“你兩個好漢且不要鬥。我看了時,權且歇一歇。我有話說。“

上山原因:在好友晁蓋的率領下,設計劫取生辰綱後上山。

史書記載的吳用叫吳加亮,是宋江起義軍的副將。

角色分析

看上去吳軍師應該是一個文人,殊不知,他還是一員武將,隻不過,智慧的光輝讓我們一點點淡忘了吳用的武力。

山東版水滸傳 吳用

書中寫到:”便把銅鏈就中一隔。兩個都收住了樸刀,跳出圈子外來,立了腳,”我原以為是吳用的功夫如何,後又合計,不可能是因為突然出現的一個人嚇到了決鬥中的兩個人,兩個人不是因為吃驚是被武力隔開,因此能說明吳用很勇敢而且聰明、武力高強。 接下來看:生得眉目清秀,面白須長。這人乃是智多星吳用,表字學究,道號加亮先生,祖貫本鄉人氏;手提銅鏈,指著劉唐,叫道:“那漢且住!你因甚和都頭爭執?”劉唐光著眼看吳用道:“不幹你秀才事!” 第三次寫到吳用的兵器,手提銅鏈,劉唐在此之前並不認識吳用,也不知道吳用是幹什麽的,而吳用的秀才打扮告訴別人他是一個秀才,所以劉唐光著眼看吳用道:“不幹你秀才事!”假若吳用威風凜凜,那時劉唐豈不抱拳施禮,尊呼英雄,“不幹你秀才事!"包含了老大的輕蔑,也是劉唐幹的最讓他後悔的一件事。在此之後,很多的篇幅都沒有提到吳用的功夫,大概他也沒有施展的空間,他的所謂武藝和兵器大概也難登大雅之堂,索性其人有自知之明,所以,我們見到的是智多星,認為吳用如此足智多謀、神機妙算,難抵盛名,看吳用使計便知,梁山之上第一智者吳用,第二乃宋江,待以後專論吳用的計謀。再說吳用的兵器。 除了吳用出場提到了他的兵器外,在以後還有兩處提到,水滸76回提到:吳加亮布四鬥五方旗一回,寫到吳軍師:手中羽扇動天關,頭上綸巾微岸。貼裏暗穿銀甲,垓心穩坐雕鞍。一雙銅鏈掛腰間,文武雙全師範。掛在腰間一雙銅鏈,在這裏就好像儀仗隊的禮儀兵仗一般。

為什麽吳用是天機星?

無疑,吳用的智慧是高超的,他是個天機星下凡。

據星象學家們的解說,自古人們對天機的評價不高,這跟古代社會重視穩定有相當的關系。如果說紫微星是帝王,那麽天機星就是帝王身邊的謀士。

天機的基本性質是變動,不過,不代表人生的變動,而代表的是頭腦的靈動,主要是表現在精神方面的活動。一個人頭腦聰明,點子多,喜歡嘗試新鮮事物,願意改變現狀尋求突破,不安于穩定,在現代都是優點,但是在古代重視敦厚、守成、不重變革的社會,就難免會顯得格格不入了。

天機星頭腦靈活,可以做很好的幕僚人才,為別人出謀劃策,是一個智多星,能夠讓天機發揮他的聰明才智。但是如果要讓天機星獨立開創事業,承擔很多精神壓力,卻不是天機的特長所在。

古人說:知人知面不知心,人心是最難了解的,善惡往往在一念之間。腦子雖然靈活,但結局是否都好,就要看能否將才智用于正途,能否深謀遠慮,否則雖聰明卻可能落得聰明反被聰明誤,作繭自縛的下場與結局。

天機在不同的宮位會發揮不同的力量,廟旺的天機,既有靈動力又有分析力,如果再會照昌曲,則是好學而且學有所成,往往成為優秀的專業人士,事業表現相當優秀,不可小看,甚至一樣可以自己做老總。反之,如果天機落陷或者入平宮,要麽隻有靈動力而分析力不強,容易見異思遷,多學少成;要麽分析力強而靈動力不足,擅長思考但容易心靈空虛缺乏寄托,此時必須有吉曜的配合才能彌補不足,如果再見煞曜,則往往僅僅是好動,又往往盲動,增加人生的波折。

吳用 綽號來源

讀者都知道吳用籍貫鄆城縣,因在東溪村教書也就認為就是東溪村人了。據《鄆城縣地名志》記載,吳用是今鄆城縣城東約10公裏的車市村人,這車市村原名吳家店,後來分為東吳家店和西吳家店。吳家店是個集市,每年的農歷四月初八為“物資交流”大會,車輛及木料市設在西吳家店,人們呼其為“車市”,時間一久,西吳家店就自然成了車市村了,並成了今天“法定”村名。這也是車市村雖以“車”字打頭,但村中並無車姓人家的原因。車市村以吳姓最多,都說是吳用的後裔。

其實,水滸作者隻是敘述吳用“似秀才打扮”,並沒有說他沒有參加“科舉”。按照吳用老家車市村流傳下來的說法,他當時不僅參加了科舉,還差點成為“狀元”呢。

吳用的父親是當時鄆城縣有名的才子,琴棋書畫無所不能,四書五經盡皆知曉。大比之年,他命吳用前往京師趕考,文章被主考官看中,欲點吳用狀元。此時,蔡京卻另有想法:吳用的文章沒說的,可他眼裏並沒有自己,一不來蔡府參拜,更無厚禮奉上,如果成了狀元,怎好駕御?于是,在定狀元的早朝上蔡京奏道:“吳用文章雖好,但名字不吉利。如真點他“無用”為狀元,豈不有損大宋形象?”皇上認為“言之有理”,金口敲定:吳用永不錄用!

吳用的父親對上述情況並不知道,又到科考之年,命吳用再次應考。吳用行至曹州(今山東菏澤)附近,遇一個老漢正在路北場內曬小麥。此時雖烈日當空,吳用算到午後有大雨,便告訴老漢趕快把小麥收起,以免遭受損失。誰知老漢聞之一笑:“不必。大雨雖有但下不到我場裏,刮陣風正好吹吹小麥中的土氣。”

果然,不一會,東南風驟起,烏雲突至,一聲炸雷,大雨傾盆。奇怪的是路南水流成河,路北滴雨未落,隻過了一陣風而已。吳用頓然省悟:遇到了高人!

自此,吳用絕了考取功名的念頭,跟“老漢”學習周易和兵法。三年學成回家,被父親斥為“逆子”而逐出家門。無奈,吳用投晁蓋庄上教書,取“表字學究,道號加亮先生”,與晁蓋認識並逐漸成為莫逆之交。在東溪村,吳用每每為百姓“解難”,遂得“智多星”綽號。

李宗翰版吳用

吳用走後,三個兒子把葯方拿給王先生。王先生接過一看,差點把牙笑掉:“哈哈哈,好我的吳先生,連男女都不分還想治病,真是聰明一世,糊塗一時,可笑可笑!”笑完之後,覺得身上輕松了些,他便順手把葯方貼到牆上,看見了就想笑。

不久,王先生的病竟很快奇跡般地好了。這時,吳用又來到王先生的家中。王先生向他問起葯方的事兒。吳用回答說:“您得的是憂鬱症,無葯可治,要想去掉煩悶,須笑口常開,方能治愈。所以我才給您開了那張看似荒唐的葯方,來醫治您的病情。”王先生聽後,茅塞頓開,更加佩服吳用的才學了。

智多星,吳用的綽號。 智多星的含義不難理解,“智多”就是足智多謀,“星”是天神,按張慶建先生的說法就是:“意謂吳用的才智像天上的神仙,知前曉後,看透世上芸芸眾生。”

水滸中,劉唐得到北京大名府梁中書收買了十萬貫“富貴”送與東京他丈人蔡太師慶生辰的訊息,欲“半路上取了”,來投鄆城縣東溪村保正晁蓋“商議個道理”。因醉臥靈官廟裏被巡夜的都頭雷橫當賊拿了,晁蓋知情後救下劉唐,並且為息事“取出十兩花銀送與雷橫”。劉唐覺得冤,偷偷地趕上雷橫欲取回銀子,二人正在“廝並”時,吳用從“側首籬門”出來,“把銅鏈就中一隔“,上前勸二人,但是沒有勸住。

吳用首次出場作者對其敘說道:

生得眉清目秀,面白須長。這人乃是智多星吳用,表字學究,道號加亮先生,祖貫本鄉人氏。曾有一首《臨江仙》贊吳用的好處:萬卷經書曾讀過,平生機巧心靈,六韜三略究來精。胸中藏戰將,腹內隱雄兵。謀略敢欺諸葛亮,陳平豈敵才能。略施小計鬼神驚。字稱吳學究,人號智多星。(見《水滸全傳》第十四回“赤發鬼醉臥靈官殿,晁天王認義東溪村”)

時吳用是個教書先生,在東溪村教幾個蒙童為生,雷橫、晁蓋雖稱他教授,書中也隻是說他“似秀才打扮”。

按說,北宋時代是文人最揚眉吐氣的時代,朝廷開科取士“有教無類”,對吳用的才智當不會“熟視無睹”,那麽,他為什麽還那麽不被時代所接受?

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暫無(除《水滸傳》外)                              

角色經歷

智取生辰綱

吳用在水滸中一出場,“七星聚義”、智取生辰綱,接著上了梁山,開始了他的“軍師”的生涯。在梁山泊事業中,他神機妙算,料事如神,激林沖火並王倫、破祝家庄和曾頭市、攻取大名府等,事業蒸蒸日上,被宋江誇為“賽諸葛”。大聚義時坐第三把交椅,任梁山掌管機密軍師。不論在梁山事業發展過程中,還是招安後輔佐宋江破遼、平田虎、平王慶、征方臘等歷次戰鬥中,吳用都是梁山好漢一系列勝利的策源點。可知,這“智多星”綽號不虛。

七星聚義

咱看看水滸中吳用是什麽樣的人。早期隨著晁蓋的性格,吳用果敢、無畏,加上晁蓋所沒有的智慧,一經出場,促成“七星聚義”、智取生辰綱、激林沖火並王倫,那是何等的生機勃發!到了宋江時代,智多星雖然仍不斷地謀劃出勝人之計,但變得世故而沉鬱、動搖而畏縮。征遼時遼主的一番勸告,吳用則感覺“端的有道理”;掃平王慶凱旋而歸,梁山好漢卻不得入城。水軍頭領要軍師“做個主張”殺回梁山,吳用回話:“宋公明兄長斷然不肯……蛇無頭不行,我如何敢自作主張。”——哪裏還有事晁蓋時“火並王倫”時的“智多星”的一點影子!招安後吳用雖然輔佐宋江破遼,平田虎、平王慶、征方臘,被朝廷封為武勝軍承宣使,後聞宋江被害致死,也隻有縊死在宋江墳前。

很多人看了原著後不理解吳用的自殺,有人說這是個不負責任的結局、有點趕場子的味道,吳用完全可以安安穩穩做大官;而在我看來,有自己的理解——既然小說講的是有如神話傳說般的群星將神的故事,吳用作為追隨天魁星的天機星/,他的內心深處隻為一個主服務,那就是宋江;他寧願一生追隨宋江也不願改換去聽從皇帝調遣。因他是天罡地煞中的大腦,他的命運也永遠追隨群星將神!作者這樣寫,也是一種結局。

赤發鬼”劉唐早聽說晁蓋大名,夜走鄆城縣前往投奔晁蓋,途中酒後醉臥靈官廟,寧曉志飾演的吳用為巡查的縣都頭雷橫、朱仝抓獲,並帶往東溪村晁蓋庄。晁蓋得知詳前來,並送雷橫十兩銀子。劉唐不忿,私自追趕雷橫欲討回銀兩,話不投機,兩人動手,揮動樸刀大戰,雷橫不敵劉唐,看著將敗,被旁邊私塾先生吳用用銅鏈勸開。吳用、劉唐回晁蓋庄,晁蓋說出“北鬥七星上白光”一夢,計奪生辰綱,吳用出謀劃策,並赴石碣村巧言說服阮氏兄弟共同七星聚義,定巧計在黃泥崗在酒裏摻蒙汗葯,暈翻楊志等人,劫取生辰綱。事發後與晁蓋等人同上梁山,並定巧計在石碣村大破官軍。上山後巧激林沖火並王倫,從此奠定梁山基礎,在後來的爭戰中多出奇計,為水泊梁山的興盛立下大功,成為梁山軍師。

吳用吳用

性格 隱忍含蓄,深得厚黑之法。

特點 有獻計之才而無成事之能。

例子:智取生辰綱、智取大名府 、智取文安縣、 巧用雙掌連環計、智賺玉麒麟、布四鬥五方旗

1、 起義軍中的知識分子的代表,梁山起義軍的軍師,基層人民智慧的化身。

3 、小計尚可,大計不得。

4 、對梁山盡忠。

性格:結交廣泛,廣納賢才,知人善用。

生平

吳用平生機巧聰明,曾讀萬卷經書。道號:加亮先生使兩條銅鏈。吳用為晁蓋獻計,智取生辰綱,用葯酒麻倒了楊志,奪了大名府梁中書送給蔡太師慶生的金銀珠寶。宋江二打祝家庄失敗;第三次攻打祝家庄時,吳用利用連環計攻克祝家庄。吳用在破連環馬時,派時遷偷甲騙徐寧上了梁山。宋江鬧華州時,吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛,救 出了九紋龍史進、花和尚魯智深。一生屢 出奇謀,屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害後,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起。

首次出場

作者對其敘述道:

生得眉清目秀,面白須長。這人乃是智多星吳用,表字學究,道號加亮先生,祖貫本鄉人氏。曾有一首《臨江仙》贊吳用的好處:萬卷經書曾讀過,平生機巧心靈,六韜三略究來精。胸中藏戰將,腹內隱雄兵。謀略敢欺諸葛亮,陳平豈敵才能。略施小計鬼神驚。字稱吳學究,人號智多星。(見《水滸全傳》第十四回“赤發鬼醉臥靈官殿,晁天王認義東溪村”)

出場回目

[1]第十五回:    吳學究說三阮撞籌        公孫勝應七星聚義

第十六回:    楊志押送金銀擔           吳用智取生辰綱

第三十六回: 梁山泊吳用舉戴宗    揭陽嶺宋江逢李俊

第三十九回: 潯陽樓宋江吟反詩       梁山泊戴宗傳假信

第五十回:     吳學究雙掌連環計      宋公明三打祝家庄

第五十六回: 吳用使時遷盜甲          湯隆賺徐寧上山

第五十九回: 吳用賺金鈴吊掛          宋江鬧西岳華山

第六十一回: 吳用智賺玉麒麟          張順夜鬧金沙渡

第六十五回: 時遷火燒翠雲樓          吳用智取大名府

第七十六回: 吳加亮布四鬥五方旗   宋公明排九宮八卦陣

第八十五回: 宋公明夜度益津關      吳學究智取文安縣

第一百回:    宋公明神聚蓼兒窪      徽宗帝夢遊梁山泊

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