吳太伯

吳太伯

吳太伯,一作吳泰伯,姬姓,名不詳,周部落首領古公亶父長子,周代諸侯國吳國第一代君主。古公亶父欲傳位季歷及其子姬昌(即周文王),太伯乃與仲雍讓位三弟季歷而出逃至荊蠻,建立國家號勾吳

吳太伯被後世奉為東吳文化的宗祖。吳人楹聯中認為泰伯"志異征誅三讓兩家天下,功同開闢廣杯萬古江南。"司馬遷認為吳是諸侯國中資歷最深的西周姬姓同姓國,所著《吳太伯世家》在《史記》的所有"世家"中排第一。

  • 中文名稱
    姬吳泰伯
  • 別名
    太伯
  • 國籍
    周代 吳國
  • 民族
    漢族
  • 職業
    吳國 國君
  • 主要成就
    建立吳國

人物生平

吳太伯,亦作吳泰伯,姬姓,是周部落首領古公亶父的長子。太伯的母親名叫太姜,是有台氏之女,古公亶父的正妻,生太伯、仲雍季歷

季歷和他的兒子姬昌都很賢明,古公亶父因此有立季歷為繼承人的想法,以便傳位給姬昌。太伯知道父親古公亶父的心思,為了成全父親,他于是便和二弟仲雍就逃奔到荊蠻之地,文身斷發,以表示不可以繼承君位,來避讓季歷。

據說途中曾經經過太行九泉山(今晉城市吳王山),後世為紀念更名為吳王山。

太伯與仲雍同避荊蠻後,定居梅裏(今江蘇無錫梅村)。土著居民認為太伯有德義,追隨歸附太伯的有千餘家,並擁立太伯為當地的君主,尊稱他為吳太伯,自號"句吳"。 不過太伯兄弟有沒有到達江南,這是一個沒有定論的說法,將梅裏定在無錫,是南朝無錫縣令劉昭在註《後漢書·郡國志》時開始這一說法的。以前古籍所說的梅裏究竟在哪裏,至今一直難以確定。

商代末年,中原地區侯王用兵頻繁,太伯深恐兵禍波及,在梅裏平墟修築城郭名為"故吳",但這一說法沒有歷史記載,在當地也無古城遺址,隻是無錫今天有人這樣推測。相傳太伯定都梅裏後,大力興修水利,發展農業生產,曾"穿澮瀆以備旱澇"。相傳太伯開鑿伯瀆河,它流經坊前、梅村、蕩口,直至漕湖,全長43公裏,是中國古代歷史上人工開鑿的第一條河流。無錫清名橋一段俗稱"伯瀆港",一作百瀆港。伯瀆河的開鑿,使當地百姓世受其利。但黃土高坡的人怎麽會水利,剛到南方怎麽能調動大量當地人力開河,這實在使人難以置信。孔子在《論語·泰伯》中雲:"泰伯可謂至德矣,三以天下讓,民無德而稱焉。" 太伯三讓天下和開發江南的功德,受到後世所敬仰。

吳太伯塑像吳太伯塑像

太伯無子,死後由其弟仲雍繼位。太伯葬于梅裏東(今鴻聲鎮)的皇山(後名鴻山)南麓。周武王滅商後,派人找到仲雍的後人周章,正式冊封周章為吳國君主。太伯被後世奉為吳文化的鼻祖。

東吳之祖

太伯把周朝王位讓給他的三弟,後攜二弟一路向東,太伯的高風亮節感動荊蠻,歸附他的有千餘家。于是太伯在太湖流域重建國家,國號"句吳",並在今無錫梅裏(現名梅村鄉)建設早期城市,作為都城。太伯奔吳,給落後的江東地區帶去中原文明的種子。而太伯、仲雍在新的生存環境中,不畏艱辛、勇于開拓,數年之間,人民殷富,終于在東南地區牢固地站穩腳根。為後世強大的吳國打下基礎。這位品德高尚的開拓者去世後,就葬在他東遷的最後落腳點也即他在東南重新開拓新天地的據點一一梅裏平墟。

吳太伯吳太伯

相傳太伯去世後,吳人無不悲慟欲絕,哭聲震天。百姓爭相向他的遺體敬獻鮮花,頓時漫山遍野花草無存。許多後去者不忍空手而歸,聚眾商議,太伯生前最喜種,于是大家各採束麻束系腰間,以表達人們的敬仰懷念和哀悼。這二風俗歷經數千年,在民間至今流傳,遂形成中華民族為去世的長輩披麻戴孝的喪葬禮俗。吳人為紀念這位偉大開拓者的不朽功勛,將他在梅裏的居所改為祠廟,這就是今天的泰伯廟,又稱至德寺、讓王廟。泰伯廟是在明清古廟址的基礎上翻修重建的。大殿前有明代修建的石牌坊,上書"至德名邦"四個大字,醒入耳目。唐代著名詩人陸龜蒙就曾有《和泰伯廟》一詩頌之:"故國城荒德來荒,年年椒尊濕中堂。邇來父子爭天下,不信人間有讓王。"後代騷人墨客,多有頌泰伯廟的詩文遺墨。

《古聖賢像傳略》中的吳泰伯像《古聖賢像傳略》中的吳泰伯像

傳說農歷正月初九是太伯的生日,所以每逢這日,梅裏一帶人民紛紛前往瞻仰朝拜。農歷清明節,梅裏鄉俗更有祭祀泰伯廟的隆重節日活動。

歷史評價

孔子:"太伯可謂至德矣,三以天下讓,民無得而稱焉。"

司馬貞史記索隱》:"太伯作吳,高讓雄圖。"

史籍記載

《史記·卷三十一·吳太伯世家第一》

​家族成員

父親:古公亶父

弟弟:仲雍季歷

母親:太姜

歷史遺跡

太伯墓

太伯墓,位于江蘇省無錫市東三十裏的鴻山(也叫東皇山、梅裏山),是全國重點文物保護單位之一。

吳太伯吳太伯

太伯墓用青色的大理石砌成,高2米餘,直徑3米多;墓頂填以黃土,常年綠草如茵。墓碑是四方形,正面刻著"泰伯墓"三個古樸典雅的篆書大字。墓前矗立著兩根高大雄偉的華表,華表上雕刻著威武勇猛的雄獅。墓前建有供祭祀用的享堂,建于公元1818年。享堂門旁石上鏤刻有齊彥槐書寫的一副對聯,歌頌太伯的最大功德,其文是:"志異征誅三讓兩家天下,功同開闢廣杯萬古江南。"

伯瀆河

伯瀆河,原名泰伯瀆,位于江蘇無錫清名橋附近。商朝末年,吳泰伯在梅裏建立勾吳國後,為了灌溉、排洪,開鑿中國歷史上第一條人工河流"伯瀆河"。伯瀆河已有3000多年歷史,全長43公裏,它流經坊前,從梅村到鵝湖。春秋時期,吳王闔閭西攻楚國、吳王夫差北伐齊國,都曾通過伯瀆河。

伯瀆河伯瀆河

泰伯廟

泰伯廟,又名至德祠、讓王廟,位于江蘇省無錫市梅村鎮的伯瀆河畔。東漢永興二年(154年),漢桓帝為了紀念吳泰伯,敕令吳郡太守糜豹在泰伯故宅所立。

泰伯廟建築泰伯廟建築

現存的泰伯廟為明清建築,廟前立照池,池上架單孔拱形石橋,名"香花橋"。橋北立花崗岩石牌坊,上鐫"至德名邦"四字。石壇北為欞星門,豎有六根石柱,高6米,有雲龍、仙鶴雕飾。欞星門為泰伯廟第一進建築,面闊三間。後有院落廂旁,東西各九間。院內尚存古柏、桂樹各一株。

泰伯大殿,面闊五間。1983年對泰伯廟進行整修時,塑泰伯像一尊,身高4.5米。兩廂塑泰伯、仲雍後裔28尊塑像。1987年,陸定一趙樸初分別題寫"泰伯廟"和"至德高風"匾額。泰伯廟旁,又豎起"江南第一古鎮"牌樓,正在興建"秦伯園"。2006年5月25日,泰伯廟和墓作為明清時期古建築,被國務院批準列入第六批全國重點文物保護單位名單。

泰伯井

泰伯井,又名讓王井,位于至德大殿東面,井水清澈可口。相傳是泰伯為當地居民用水而鑿。但據考證,泰伯井是戰國時期所建。建泰伯廟後,一直是泰伯廟的廚房用井。南朝劉昭《後漢書註》記載:"無錫縣東,皇山泰伯冢。民世修敬焉。去墓十裏有舊宅,井猶存。"《吳地記》記載:"吳築城梅裏平墟,城內有宅,舊址及井猶存。"

泰伯井泰伯井

唐代詩人李紳晚年隱居泰伯廟,在泰伯廟留下許多詩文,其中《泰伯井》寫道:"至德今何在,平墟井有泉;梁鴻重浚後,又歷幾千年。"

吳王山

位于山西省晉城市,泰伯奔吳途徑之地。據明代《澤州府志》載"吳神山縣西南六裏,即晉普之支,廟祀泰伯仲雍。"傳說于此廣植杏樹,淳化民風。

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