司儀

司儀

司儀,也叫主持人--是將主題、嘉賓、程式及目的跟聽眾有機的聯系起來的那個人。司儀就是古時候的主持人,《現代漢語詞典》中對司儀的解釋是"舉行典禮或召開大會時報告進行程式的人"。現在的司儀就是主持人。

  • 中文名稱
    司儀
  • 外文名稱
    master of ceremonies
  • 術語
    主持人
  • 適用場所
    婚禮、典禮、大會等

基本介紹

司儀是將主題、嘉賓、程式及目的跟聽眾有機的聯系起來的那個人。司儀就是古時候的主持人,《現代漢語詞典》中對司儀的解釋是“舉行典禮或召開大會時報告進行程式的人”。

詳細介紹

詞目:司儀

拼音:sī yí

基本解釋

[master of ceremonies] 報告典禮或大會中進行主持的人

主持人  劉洋主持人 劉洋

詳細解釋

1. 官名。《周禮·秋官》有司儀,負責接待賓客的禮儀。 北齊 有司儀署, 隋 唐 因之,屬鴻臚寺,掌凶禮喪葬之事。 宋 以後不設。 明 代之司儀主管陳設引奏禮儀, 清 廢。參閱《通典·職官八》、《明史·職官志三》。

司儀

2. 舉行典禮時報告進行程式的人。 吳晗《哭公樸》:“拿了通電宣言的底稿,到處奔走,邀約簽名的有 公樸 ,辦印刷、分發的有 公樸 ,主持《民主周刊》的有 公樸 ,有些會場中當司儀的還是 公樸 。”

3. 謂舉行典禮或大會時報告進行程式。 陳殘雲《山谷風煙》第三九章:“他代表工作隊,按著主席團的布置,負責大會的司儀。”

當代司儀

司儀並非新生事物,其歷史久遠。《辭海》對司儀一詞的解釋:

“官名,《周禮、秋官》中,專門接待賓客者。隨齊、唐、宋、明、清時就有司儀署”;又具《周禮、秋官》司寇第五中記載,當時朝中有:“司儀上士八人,中士十有六人”。可見,在當時的社會,司儀這個行當已經有了等級區分。到了近代,《現代漢語詞典》解釋:“舉行典禮或召開大會時報告進行程式的人”。

社會是一個人們共同生活、共同工作、相互之間賴以生存並相互發生聯系的共同體。為了保障人們正常的工作秩序和生活秩序,需要各種形式的社會活動以交換信息,交流感情。這些社會活動就需要有人穿針引線,組織協調,來充當主導人物,從廣義上講,此人物就是司儀。

業務範圍

很大,大到一個國家的政治、軍事、文化,社會的領導組織和管理協調,甚至國家之間的相互協調都需要司儀。小到民間的一些慶祝活動。如:婚禮、祝壽、開業等活動的主持人,民間都稱其為司儀(包括:追悼會)。可見,司儀早已涉及到我們的日常生活。其實,生活中的每個人都在不知不覺地充當司儀這個角色,如主持家庭宴會、座談會、朋友聚會、討論會、酒會等。

司儀分類

社會生活中,司儀的主持活動是普遍的,按司儀的工作分工不同,大致可把司儀分為報幕式司儀和角色式司儀兩種。

報幕式司儀

報幕式司儀也可說成報幕式的主持,多見于政府活動,擔任此主持的必須是職能部門的主要領導。如主持會議、座談、競賽、動員大會等;角色式司儀也可說成角色式的主持,多見于民間活動,如婚禮、祝壽、開業等。按司儀主持活動的不同,角色式司儀又可分為婚禮司儀、祝壽司儀、開業司儀等等。

司儀

司儀即“主持”,或者說司儀就是主持人,隻是不同的歷史時期人們對主持者的稱呼不同。如現在的北京、上海、天津大都市早已把婚禮司儀稱為婚慶主持人。可見,主持人已經成了司儀的代名詞。

婚禮司儀

婚禮司儀是結婚典禮的主持人,也可以稱謂“婚禮主持人”。它按照中華民族和地域風俗習慣不同,依照當地風俗禮儀來主持結婚典禮,因此,婚禮司儀是禮儀學的重要組成部分,是具有獨特風格,植根于民眾沃土中的婚俗文化。

司儀

婚禮司儀是近似于相聲,文藝節目主持、演說、表演和朗誦諸多藝術的綜合藝術。它有單口(一個人)、對口(雙人)和三個人以上的“群活兒”、還利用化妝、表演、插唱等像是,新穎獨特,不拘一格。好的婚慶主持人要侃侃而談、知識淵博、風度瀟灑,儀表堂堂,同時能引曲釋疑、說學逗唱、詼諧幽默、雅而不淡、笑而不髒。它有時超過一般的相聲,可稱為中華傳統禮儀中的一絕。

婚慶司儀是中國民間口頭文學,以說為主,是語言藝術。它通過連貫、華麗的詞藻把整個結婚典禮串聯起來,不拉程式,不出漏洞,始終洋溢著喜慶、喜祥氣氛。在進行中也可以穿 插演唱、朗誦、曲藝小段及口技表演等。但不要多,切忌喧賓奪主。

婚禮司儀不同于說相聲,它大多是由一個人來完成,缺少捧的成分,隻能自己鋪墊,而且鋪墊不能過長,期間要安插笑料,懸念,利用評書表演的跳入(角色化)和跳出(敘述)的手法,適當地贈頌對聯和祝賀詞。總之主持婚禮要達到喜慶,熱烈、隆重、歡樂、健康的目的。

婚禮司儀要根據不用行界、不同類型人物,靈活編纂司儀詞,千萬不要千篇一律都使用一個套子詞。

婚禮司儀除了主持好典禮之外,還要在婚宴中帶領東道主和新郎新娘向各方面來賓敬酒,主持好席間連環性的樂隊和演出活動。

司儀

北京資深婚慶主持人富民先生說:經常有人問我為什麽不叫婚禮司儀而叫婚慶主持人,為此我曾翻閱了有關書籍,在《辭海》和《現代漢語詞典》中都是這樣解釋主持人的:負責掌握或處理,如主持人。在《現代漢語詞典》中司儀就是舉行典禮或召開大會時報告進行程式的人。在《辭海》中司儀就是1.官名,《周禮秋官》有司儀提任迎接賓客;北齊、隋、唐、明都有司儀署,主管典禮之事。 2.舉行典禮時的贊禮人。由此不難看出主持人不僅要當好司儀,還要有掌握、控製、處理慶典全過程的能力。

首先婚禮慶典是新人一生中最重要的事情,他們肯定沒有經驗,即使以前參加過別人的婚禮或給別人結婚幫過忙 ,但輪到自己也是一頭霧水。因此從婚禮策劃到婚禮的每個細節以及迎送親的註意事項都要為新人考慮到。

第二、有數以百計的來賓,不僅要秩序井然,還要創造出歡樂喜慶祥和的氣氛,讓所有來賓都能高興而來滿意而去。還要時刻關註新人在敬酒當中的動態,避免讓新人陷入尷尬。

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第三、協調攝影、攝像、樂隊、音響、化妝、禮儀小姐配合、現場道具(燭台;香檳塔追光燈煙霧機;泡泡機;冷焰火)、舞台燈光,甚至餐桌擺放、上菜時間等等。

第四、從容面對巧妙處理突發事件,慶典人多,工作多,事情多,甚至有很多意想不到的突發事件,這就要看主持人的應變能力了。

總之,無論是司儀還是主持人我都喜歡,因為是成人之美的好事、需要創新、需要不斷學習、能結交很多朋友、還能不斷提高個人綜合貭素。

相關介紹

人們很難區厘清楚司儀、主持人、報幕員三者之間的關系和本質區別。三者的區分標準,其主要區分的標準就是職能範圍上論的,三者的隻能範圍是不一樣的。

1.關于報幕員:報幕員這一名稱的出現並不是很早,最早也就是毛澤東領導部隊打仗的時候從那個時期部隊上演節目時才出現的這個新名詞,中國傳統中唱戲一般不用報幕員,一般喜歡用鑼鼓點開場,唱個堂會,演出個傳統戲碼,演員登場前,先敲鑼鼓點開場,誰也沒見過演戲之前先出個演員:“先生們女士們大家好!今天是某老太爺80壽誕,接下來請欣賞國劇《霸王別姬》,表演者某某”這種儀式肯定是沒有的,所以說報幕員這個角色出現的比較晚。報幕員的職責範圍很窄,可以說隻要把要表演的節目一個一個的先向觀眾播報完了就算任務完成了,至于整場節目演出效果如何,報幕員不擔任何責任。在整場晚會上報幕員屬于跑“高級龍套”的角色。報幕員的水準和節目的演出成功與否可以說二者之間沒多大的聯系。觀眾對報幕員也沒啥具體要求,隻要報不錯就中,隨便抓過來一個人都能臨時當報幕員,所以中國至今沒在人心目中留下任何一位以報幕出名的。

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2關于節目(婚禮)主持人:節目主持人這個名詞出現的時間更短,主持人這個詞在中國出現是改革開放以後的事,毛澤東去世以後,又過了幾年,中國民眾有機會接觸到了外國電視文藝節目之後出現的,更確切的講80年以前文藝界搞節目根本就沒出現過這個叫法,那時已經有人在舞台扮演了主持人角色,但是仍沒有定位主持人這一叫法。主持人是比報幕員更高一級的舞台角色,這是從這一角色的“職責範圍上論”的。主持人不但要起到報幕的作用,還有起到控製整台節目的快慢節奏,掌控整台節目演出時間、及時處理化解演出過程中突發事件,突出整台節目的宗旨等多種功能,這個時候的主持人成了整台節目的核心人物。這個時候的主持人就扮演的是一個“多功能演員”的角色。主持人在某種意義上講就是演員,並且還得是身兼數職的“多面手”演員,隻會演一個角色的演員絕對當不好主持人。做主持人最基本的功底就是能在舞台快速轉變扮演的角色的能力。舞台轉換角色比一般人快,反應比較靈敏,一場婚禮或者文藝晚會節目舉辦的是否能達到預期或者接近預期效果,80%的責任都要靠主持人一個人承擔。主持人不丟人則已,要丟就要丟大人,(現在一般的婚禮場面最少也得2到三百客人),並且一旦丟了人就很難在短期挽回補救措施。要說主持人難做,還有比這更難的那就是司儀一職了。

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3關于司儀:中國很多從事專業的人士都搞不清楚婚禮主持人和司儀的本質區別,認為婚慶司儀和婚禮主持人是一回事,甚至有人認為婚禮主持人是婚慶司儀的另一個時髦的提法,這隻能說明對婚慶禮儀文化研究不夠到位。主持人和司儀最本質的區別還是要從負責的“職責”範圍上論,二者是有嚴格區別明顯區分的。“儀式的組織者叫司儀,”這個涉及的範圍就可比主持人要寬泛多了,用一個最容易讓婚慶人理解的公式是這樣的:策劃+大僚+主持=司儀。

發展趨勢

2005年12月12日國家勞動和社會保障部向社會發布第5批與人們日常生活及高新技術息息相關的新職業。以從事禮儀活動方案策劃、程式推進、氣氛調節和關系溝通等工作的“禮儀主持人”為代表的10個新職業,由勞動和社會保障部正式向社會發布。這中我國發布的第五批新職業。這10個新職業分別是:室內環境治理員、水域環境養護保潔員、花藝環境設計師、印前製作員、禮儀主持人、數位影片合成師、積體電路測試員、網路課件設計師、霓虹燈製作員和電腦樂譜製作師。

為了適應社會的發展和需求,國家勞動部門開始組織相關單位專家團隊對此進行了充分的研究論證,完成了對“禮儀主持人”國家職業資格的論證和職業標準的製定,並獲準納入國家職業資格證書培訓體系。華東師大職業技術培訓中心的全國首個職業禮儀主持人培訓班率先開班。經過培訓,學員通過市勞動和社會保障局統一考試後,將獲得由勞動和社會保障部頒發的職業禮儀主持人資格證書。勞動和社會保障部還在上海舉行《中華人民共和國職業分類大典(2005增補本)》首發式。分類大典2005增補本共收錄了包括“禮儀主持人”等77個新職業,而《中華人民共和國職業分類大典》沒有司儀。由此可以預見:“司儀”一稱即將消失,“禮儀主持人”將取而代之。

司儀

社會是一個人們共同生活、共同工作、相互之間賴以生存並相互發生聯系的共同體。為了保障人們正常的工作秩序和生活秩序,需要各種形式的社會活動以交換信息,交流感情。這些社會活動就需要有人穿針引線,組織協調,來充當主導人物,從廣義上講,此人物就是司儀。

司儀的業務範圍很大,大到一個國家的政治、軍事、文化,社會的領導組織和管理協調,甚至國家之間的相互協調都需要司儀。小到民間的一些慶祝活動。如:婚禮、祝壽、開業等活動的主持人,民間都稱其為司儀(包括:追悼會)。可見,司儀早已涉及到我們的日常生活。其實,生活中的每個人都在不知不覺地充當司儀這個角色,如主持家庭宴會、座談會、朋友聚會、討論會、酒會等。

社會生活中,司儀的主持活動是普遍的,按司儀的工作分工不同,大致可把司儀分為報幕式司儀和角色式司儀兩種。

報幕式司儀也可說成報幕式的主持,多見于活動,擔任此主持的必須是職能部門的主要領導。如主持會議、座談、競賽、動員大會等;角色式司儀也可說成角色式的主持,多見于民間活動,如婚禮、祝壽、開業等。按司儀主持活動的不同,角色式司儀又可分為婚禮司儀、祝壽司儀、開業司儀等等。

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中國自古以來就是聞名世界的禮儀之邦,隨著國民經濟的迅猛發展和人民生活水準的不斷提高,各種禮儀活動層出不窮,涉及範圍也在不斷加大,如政務禮儀、商務禮儀、社交禮儀、涉外禮儀、行銷禮儀、婚慶禮儀等,這些活動都需要經過專業培訓的禮儀主持人。

一些復合型自由職業的禮儀主持職業發展迅速,在慶典活動、展覽儀式、婚喪壽慶等各個領域發揮著重要作用。但目前還均帶有民間自娛自樂的色彩,行業發展很不規範,從業人員貭素和技能水準不一、絕大多數從業者沒有受過必要的專業培訓,良莠不齊,培訓和就業混亂、行業管理落後等問題日漸突出。而“禮儀主持人”國家的職業定義是:從事禮儀活動方案策劃、程式推進、氣氛調節和關系溝通等工作的人員。隨著人民生活水準的不斷提高,各種禮儀活動逐漸增多。已成為當今的熱門高薪職業。禮儀活動數量激增,涉及範圍也在不斷加大,如政務禮儀、商務禮儀、服務禮儀、社交禮儀、涉外禮儀、行銷禮儀、婚慶禮儀等。因此,禮儀主持專業人才的社會需求量日益增大,如果在國家、一些社會上的大型禮儀慶典活動上來由一個叫“司儀”的來主持,一是不嚴肅,二是不規範,因為“司儀”在古代是一個官職,而現在畢竟不是官方或國家承認的稱謂。還有人認為司儀既是演員又是導演,既是主持人又是主事兒的人,所以才有了“婚禮台上的司儀是瘋子(二百五),婚禮台上的新人是傻子(沒他們什麽事兒),婚禮台下的賓客是老蔫兒(已學會了忍耐)”的說法。

司儀

上海,湖南,江蘇,遼寧,山東等省市的勞動部門陸續開始啓動了“禮儀主持人”國家職業資格識別培訓工作。禮儀主持人鑒定採取“分級培訓、集中鑒定、統一發證”辦法,所舉行的全部是四級(中級)職業資格鑒定。凡通過考核鑒定合格者,由省勞動和社會保障廳統一發給《國家職業資格證書》。

根據國家職業資格體系的要求,“禮儀主持人”製定了相應的職業準入規定。隨著職業標準的明確和職業資格識別培訓的展開,從業者將持證上崗,並按水準評出不同級別的“禮儀主持人”,適應不同場合層次的禮儀活動的需要;而需求者也可以根據這個標準來衡量禮儀主持人的水準和價值,使市場形成“透明”的明碼標價機製,便于他們“按圖索驥”。其次,“禮儀主持人”國家職業資格識別培訓工作的展開和職業標準的製定,有利于加強和擴大急需的禮儀主持人才的培訓規模,以目前情況來看,如果僅僅依靠婚慶禮儀公司或民間力量來培訓培養人才的話,是很難解決問題的,2-3年內也緩解不了市場需求。而統一的標準出台後,就可以使人才培養納入國家教育體系中,使實現合理的人才培養機構成為可能,這樣才能促使“禮儀主持”人才市場的真正啓動。第三,禮儀主持人職業標準的製定,也便于對從業者進行規範化管理,樹立職業形象,讓從業者有約束感,這樣可以避免魚龍混雜,缺乏職業操守、品位不高、低俗無創意等問題的出現,進一步規範市場,保障消費者的利益。

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為推動禮儀主持人職業培訓和職業技能鑒定工作的開展,在禮儀主持人從業人員中推行國家職業資格證書製度

中國就業培訓技術指導中心在完成《國家職業標準,禮儀主持人》(試行)(以下簡稱《標準》)製定工作的基礎上,組織參加《標準》編寫和審定的專家及其他有關專家,編寫了禮儀主持人國家職業資格培訓系列教程。

禮儀主持人國家職業資格培訓系列教程緊貼《標準》要求,內容上體現“以職業活動為導向、以職業能力為核心”的指導思想,突出職業資格培訓特色;結構上針對禮儀主持人職業活動領域,按照職業功能模組分級別編寫。

禮儀主持人國家職業資格培訓系列教程共包括《禮儀主持人(基礎知識)》《禮儀主持人(國家職業資格四級)》《禮儀主持人(國家職業資格三級)》《禮儀主持人(國家職業資格二級一級)》4本。《禮儀主持人(基礎知識)》內容涵蓋《標準》的“基本要求”,是各級別禮儀主持人均需掌握的基礎知識;其他各級別教程的章對應于《標準》的“職業功能”,節對應于《標準》的“工作內容”,節中闡述的內容對應于《標準》的“能力要求”和“相關知識”。

“禮儀主持人”國家職業資格識別培訓工作包括理論課程、實踐課程、訓練課程等,“禮儀主持人”國家職業培訓課程結構設定遵循的原則是:既有系統的理論學習,又有大量的業務訓練;既重視課堂教學質量,又積極開展一線實踐活動;既要打好堅實的文化基礎,又要發揮專業優勢。旨在激發學員學習興趣和提高能力;整個課程系統具有專業的彈性,學生在掌握核心技能課程、寬泛的職業課程基礎上,根據自己的興趣愛好選擇專門的技術和藝術課程;整個課程系統突出技能的訓練,部分項目與職業資格證書接軌。“禮儀主持人”國家職業資格識別培訓的主幹課程為語言文學、禮儀學、新聞傳播學、民俗學、中西文化比較、節目編導策劃、播音學、節目主持通論、演講交際學、形體表演等。加強文化貭素教育,拓寬知識面,培養禮儀工作者必備的專業貭素、訓練語言表達基本功,體現專業特點,發揮專業優勢,培養優質人才;註重培訓人員各方面修養的提高,興趣及特長的強化。同時,先期組織專家隊伍開發了相應的核心技能課程和教材。核心技能課程和教材的開發充分吸收國內外先進教學原則和方法,擯棄了傳統陳腐的架構和教條,便于學員吸收掌握,融會貫通。

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總之,“禮儀主持人”國家職業資格識別培訓的目的是為了確立行業標準,以規範行業的管理和服務,加強行業自律,讓軟性的服務逐步有一個硬性的標準。同時專業高效的職業培訓將使婚慶禮儀主持行業的從業者、各大中專院校學生以及喜愛禮儀主持藝術的社會各階層人員獲得全方位的提升,從而幫助他們實現自己的職業夢想。

“禮儀主持人”作為一個為幸福和快樂做指引者的行業需要規範,才能真正使這個職業獨特的作用和價值充分體現出來。    

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