古萊什部落

古萊什部落

伊斯蘭教興起前在麥加地區佔統治地位的一個阿拉伯氏族部落。"古萊什"系阿拉伯語音譯,意為"聚斂財富"。《阿拉伯大辭書》說他們"為古萊什人,是因為他們從事商業,沒有從事畜牧與農業。"又一說,古萊什意為"小集團"。由于該部落首領庫賽伊·本·克拉布從胡扎爾部落分離出來時將其追隨者集合到克爾白禁地,形成一個小集團而得名。阿拉伯宗譜學家把古萊什人劃入"歸化的阿拉伯人"一類,屬于伊斯瑪儀的後裔阿德南系統。庫賽伊為該部落創始人,他曾娶統治麥加的胡扎爾部落首領哈利勒之女為妻,後經過戰爭擊敗胡扎爾人,成為麥加地區的部族首領。

分化形成

圍繞麥加易卜拉欣神殿(克爾白天房)的統治權,麥加地區各部族勢力之間的爭鬥一直如火如荼。到庫賽伊孫子時代,古萊什部落出現了3個集團,即以哈希姆·本·阿卜杜勒·麥納夫為首的哈希姆家族,以哈希姆的同胞兄弟舍姆斯之子伍麥葉為首的伍麥葉家族和以庫賽伊之子阿卜杜·達爾的後代為首的庫賽伊家族。後來,伍麥葉家族和庫賽伊家族因商業利益而結盟,互相合作。先知穆罕默德誕生時,古萊什部落中麥赫祖姆和伍麥葉兩個家族最有勢力。 ​

古萊什部落古萊什部落

社會結構

麥加克爾白神殿的祭祀活動是古萊什人賴以生存的經濟來源,他們為各地前來朝拜者提供日常飲水和食物,並將克爾白四周的地區列為“禁地”,不許任何人以任何理由在禁地內廝殺格鬥。古萊什人在克爾白內外供奉了各個部落的360多尊偶像,凡來求簽算卦、佔卜吉凶者,都要交納費用;僑居者也要交納居留費。古萊什部落共有15個管理席位分配給各個家族,由各家族首領分別擔任,其主要職能是管理克爾白神殿,為朝拜者供水、供食,出征時充當旗手,管理部落議事廳等。先知穆罕默德時代,古萊什部落主要家族中佔統治地位的是“內部古萊什人”,他們住在克爾白天房附近,都是古萊什各家族首領的近親,其中包括高利貸者、商人、祭壇主、祭師和執掌過境貿易的富商顯貴,他們共同組成古萊什社會的上層;居于中層的是“外部古萊什人”,即居住地遠離天房,從事小本買賣的商人,以及新定居者;位居社會下層的是古萊什貝杜因人,他們遊牧為生,政治上依附于“內部古萊什人”。

改奉伊斯蘭

伊斯蘭先知穆罕默德出身于古萊什部落哈希姆家族,是古萊什先祖奈達爾的13世孫,為庫賽伊後裔。其祖父、伯父均曾為克爾白天房的管理者,為朝拜者供水、供食獲取利益。穆罕默德在麥加開始宣傳伊斯蘭時,曾遭到古萊什部落最有權勢的伍麥葉家族的迫害。出走麥地那之後,古萊什權勢集團的代表人物艾布·蘇富揚又多次率古萊什軍隊與穆斯林為敵。公元630年,穆罕默德率穆斯林大軍圍攻麥加,多數古萊什人(包括伍麥葉家族首領艾布·蘇富揚和他的兒子穆阿維葉)被迫放棄多神教而改奉伊斯蘭。此後,古萊什人成為穆斯林社群組織(烏瑪)的一部分,並為伊斯蘭教的發展出力獻財,艾布·蘇富揚父子甚至成為其組織的高級領導成員。三十年後,艾布·蘇富揚之子穆阿維葉打敗先知的第四任哈裏發阿裏,建立了伍麥葉王朝;而哈希姆家族的後裔又繼伍麥葉王朝之後建立了阿拔斯王朝。後來歷史上出現的很多王朝,都是哈希姆家族和伍麥葉家族後裔(包括西班牙的後伍麥葉王朝)所為。

伊斯蘭歷史上的”四大哈裏發“(艾布·伯克爾、歐麥爾·哈塔卜、奧斯曼·本·阿凡、阿裏·本·塔裏卜)皆出身古萊什部落。伊斯蘭遜尼派主張哈裏發必須由出身古萊什部落的人擔任;什葉派則主張伊瑪目必須由出身古萊什部落哈希姆家族的後裔(即先知的後裔)擔任。

(郭承真)

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