印加人

印加人

印加人(Inca)又稱印卡人,是南美洲古代印第安人。屬蒙古人種美洲支。使用克丘亞語。"印加"(Inca)的意思是"太陽的子孫"。主要生活在安第斯山脈中段,中心在秘魯庫斯科城。 信奉多神,以天神(太陽、風景、雷雨等)為主,重視禮儀。

  • 中文名稱
    印加人
  • 外文名稱
    Inca
  • 發源地
    南美
  • 別稱
    印卡人

簡介

印加人(Inca),或譯印卡人,南美洲古代印第安人。屬蒙古人種美洲支。使用克丘亞語。"印加"(Inca)的意思是"太陽的子孫"。主要生活在安第斯山脈中段,中心在秘魯的庫斯科城

印加人印加人

印加人是南美洲安第斯山區克丘亞族的一支,講克丘亞語,他們的"王"稱為"印加",早期西班牙殖民者與其接觸時,錯誤的把他們"王"的稱號來稱呼這個部族,因此,印加人這個名字就延續了下來。與阿茲特克人一樣,印加人也是一支相當年輕的部族,他們在13世紀起開始向外擴張,並建立起歷史上習稱的"印加帝國"。

印加概況

帝國的興衰

印加帝國,11世紀時的古帝國文明,11世紀印第安人以庫斯科為首府建立了印加帝國。15~16世紀初,形成了美洲古代文明之一--印加帝國。印加帝國是古代南美洲最強大最有影響力的文明社會。在印加帝國處于鼎盛時期時,印加人統治的區域包括觀往的厄瓜多、秘魯和玻利維亞以及智利和阿根廷的部分地區。在他們的國土上,有沿海的沙漠、陡峭的高山、強風勁吹的高原,還有森林和叢林。居住在這些地區的人們講好幾種不同的語言,常常互相猜忌。所有這些地區都被印加人征服,成為印加帝國的一部分。印加帝國的滅亡在1532年,最後一任印加帝國國王阿達華巴en:Atahualpa,被西班牙人殖民侵略者法蘭西斯克·皮澤洛處以死刑,結束了400年以上繁榮的帝國歷史。經歷了十四任印加王。1533年淪為西班牙殖民地。

民族歷史

在美洲印第安人的歷史上,印加人建立了最嚴密的帝國結構。貴族是由庫斯科王室氏族成員,即"血統印加人"和其他部落中因反對印加外敵有功而受封的"特權印加人"所組成。除國王、貴族外,還有僧侶、平民和奴隸幾個等級。處于社會底層的,必須提供農產品,服勞役和兵役。印加人特有的基層社會經濟組織"艾柳",是由同一血統和圖騰的人所組成。兩個以上的艾柳組成村落。一般社會組織是部落聯盟,由代表部落的議事會治理。帝國分為4大地區,中心在庫斯科。各區由一名官吏治理。

南美印第安人,1532年西班牙入侵時,曾統治著一個帝國,其幅員沿太平洋海岸及安地斯高原自北而南延伸,約為今厄瓜多北境以至智利馬烏萊(Maule)河這一片土地。12世紀時,印加人定都于庫斯科Cuzco)。15世紀初開始擴張,100年中,對將近1,200萬安地斯高地的居民進行統治。他們吸收了諸如奇穆人(Chimu)這些被征服民族的技術和製度。他們的文化也摻入了600~1000年的早期瓦裏(Huari)文化和蒂瓦納庫(Tiwanaku)文化的成分。印加人的社會等級森嚴,皇帝依靠貴族官僚機構進行統治,用嚴厲鎮壓手段推行政令。

印加旅遊

通過這裏的主要街道以及印加牆我們來參觀這座美麗怡人的城市。在大教堂中發現美麗的杉樹雕塑,以及用同樣木材製成的合唱團唱歌的地方以及講壇,還有一些銀色物體。

可參觀Qorikancha或者如今被稱之為聖多明尼哥教堂(Santo Domingo)的陽光寺廟。在當時的印加時代,石頭的寺廟都被附了一層金子。參觀四個圍繞城市的考古景點:薩克塞華曼堡壘(一個巨大的令人難以置信的石頭建築物),被冠以可以聚集巨大的宇宙能量。也就是這個原因我們認為這是一個天文觀測台以及印加的祈神殿。參觀Quenqo,這是一個曾經被認為是舉辦各種儀式的中心地帶。參觀普卡普卡拉(Puca Pucara)(一個紅色的小堡壘),最後的行程是去參觀塔博瑪凱(Tambomachay)。位于印加帝國首都庫斯科北面兩公裏處有一個名叫薩克薩伊瓦曼(Sacsayhuaman薩克賽華曼)的要塞,那裏的地道是印加人藏寶的傳統之地。薩克薩伊瓦曼要塞建在一個山坡上,共有三道用巨石砌成的牆圍著,每道牆高10多米。要塞一共有21個堡壘和瞭望台。在山腰較高的一座平台上有一塊堅硬的巨石,它是歷代印加皇帝檢閱印加部隊時的寶座。走進城堡,昂起頭會見到頭頂上有一塊巨大的花崗石。這塊12英尺高、7英尺寬的大石頭,重達l06多噸,肯定不是天然的物,而是人工雕鑿成的。石面上呈現出各種形狀的棱角,和諧得有如交響樂一般。跟這塊花崗石井然不紊地並列在一起的,還有許多耐人尋味的多角形大石頭,有些安置在它上方,有些在下方,其他則豎立在兩旁。這些精心雕鑿的大石頭中,有一塊高達28英尺,重達36l噸。要塞裏還建有太陽神廟、王室浴池和競技場等各種建築。在要塞的中央聳立著一座圓塔式建築物,整個要塞就像迷宮一親,十分復雜。

Sacsayhuaman薩克賽華曼印加石牆堡壘1Sacsayhuaman薩克賽華曼印加石牆堡壘1 Sacsayhuaman薩克賽華曼印加石牆堡壘2Sacsayhuaman薩克賽華曼印加石牆堡壘2

印加傳說

關于印加人的起源地有各種奇異的神話傳說。秘魯歷史學家、印歐混血種人加西拉索·德拉維加,從其母系印加貴族那裏蒐集了印加人許多口頭流傳的歷史神話傳說,全面反映了印加帝國的歷史。

根據一個神話,印加人的祖先是神,印加王朝是由"太陽之子"阿亞爾4兄弟和4姊妹開創的。這4男4女是從庫斯科東南35公裏處、帕卡裏坦普地方(起源之地)的塔普--托科山的卡帕--托科山洞(富饒之窗)裏出來的。這4兄弟的名字分別表示不同的意思:阿亞爾·曼科就是首領和被授予最高權力的人;阿亞爾·烏丘象征生長胡椒的國土,阿亞爾·奧卡是反叛和尋找權威的人,阿亞爾·卡奇象征有鹽灘的海岸。

這些名字可能同"塔萬廷蘇尤"的4個地區有關。4姊妹的名字也含有不同的意思:瑪瑪·沃利奧是生殖力旺盛的母親和照料家庭的婦女;瑪瑪·瓦科代表承擔責任並有男子氣概的婦女;瑪瑪·科拉是生長于東部森林中一種野草的名稱;瑪瑪·拉瓦表示秘魯種植最多的農作物玉米。

太陽神對他們說:"你們行走,再行走,直到一片沃土。當我給你們的金枝跳向地面,它會完全插入泥土,那裏就是一片沃土。你們在那裏定居、建城、成家立業、興建國家。"因此,他們在安第斯山地區漫遊,尋找最好的土地用來建造一座城市,以讓其世族定居立業。

這8個人不僅是兄弟姐妹,而且是4對夫妻。他們遵照太陽神的命令尋找定居地。在高山峻嶺中找到位于海拔3300米高的一個谷地。它的三面環繞著高大而陡峭的、長年積雪的山峰。山谷南面是通道,兩條小河蜿蜒而過,最終匯成一條大河,帶來兩岸肥沃的土地。

他們就把這片地方叫作庫斯科。神話說,在行進過程中,阿亞爾·卡奇是8人中力氣最大的一個,他一路上用彈石器開山劈嶺。但是他的兄弟們妒嫉他的巨大力量,並設計陷害他。起初,卡奇中計被引進一個山洞,接著一塊巨大的圓石滾落下來封住了出路。

卡奇痛斥其兄弟對他的陷害,並祈求創造大地之神比拉科恰救援。後來,這個神就把他變成一隻神鷹,讓他從山洞中逃出。卡奇飛到瓦納考裏山頂上,神又把他變成岩石,那就是神聖的瓦納考裏--印加青年舉行成年禮儀的聖地。

另一個兄弟阿亞爾·烏丘由于在庫斯科附近褻瀆了聖物,因而變成一塊石頭,永遠虔誠地崇拜太陽神和比拉科恰。這樣隻剩下曼科和奧卡去庫斯科了。而阿亞爾·奧卡因反叛兄長曼科而被擊敗,最終服從了神和曼科的意志。

這樣,阿亞爾·曼科(曼科·卡帕克)就成了這個地方的主人,並同家庭和爐灶的保護神、他的妹妹瑪瑪·沃利奧結為夫婦而成為印加王朝的締造者。這個神話故事暗示,印加人就起源于庫斯科的鄰近地區。

黃金藏匿地之謎

有關印加國黃金的傳說,在當時,引起了一些殖民主義者的佔有欲望。公元1525年1月,西班牙殖民者弗朗西斯科·皮薩羅,率領西班牙殖民軍,開始入侵印加帝國,一心想把印加帝國的巨量黃金掠為已有。皮薩羅尋找黃金接連遭到挫折,這就使得原來關于印加帝國藏有巨量黃金的傳說,變得玄虛起來。當時有不少人開始懷疑傳說是無中生有,但是,有不少人,特別是一些西班牙殖民者,對傳說卻是置信不疑。之後不少世界各國的科學家曾經去馬丘比丘考察。他們使用的手段雖然各不相同,付出的勞動代價也大小不一,但是結果卻是一樣:誰也沒有在這裏找到任何文字線索;對這座古城堡究竟建于何年,仍然是一無所知。至于說這裏到底是不是果真藏有印加帝國的在呈黃金,那更是一個謎中之謎了。

印加帝國

帝國經濟

印加人的技術和建築是高度發展的。在整個安第斯山脈,至今還能看到他們的灌溉系統、宮殿、寺廟和碉堡。印加人以農業為主,主要作物有馬鈴薯和玉米,並馴養駝馬、駝羊等。印加人建立了復雜的人工灌溉系統和梯田,擅長銅、錫、銀等礦的開採和加工,繼承並發展了已有的金屬加工技術。製陶和紡織達到高度發展水準。經濟以農業為基礎,主要作物是玉蜀黍、馬鈴薯、番薯、南瓜、番茄、花生、辣椒、可可、木薯和棉花。他們飼養豚鼠、鴨子、美洲駝、羊駝和狗。衣服用駝毛和棉花製成。房屋是石頭或土坯的。實際上每個人都是農民,衣食自給自足。最重要的社會集團是以松散的親屬關系為基礎的「阿伊魯」(ayllu)。「阿伊魯」擁有土地;每年輪流有人主持有關作物輪種及土地分配等事宜,機會均等。每個家庭按所需耕作一塊土地。公地的收入則歸中央政府和地方神祠。

帝國的道路體系

印加帝國道路網是哥倫布到達美洲以前,當地印第安人的一項宏偉工程。由位于安地斯山脈的印加帝國修築,建于15世紀。包括兩條南北走向幹道,一條沿太平洋海岸延伸,長約3,600公裏(2,250哩),另一條在內地,傍安地斯山修築,長度與前一條相當。此外還有許多聯結幹道的橫向道路。沿途建有無數短小的岩石隧道和用藤蔓支撐的懸索橋。由于當時印加還沒有車輛,因此道路是為徒步的信使和馱畜設計的。因此僅有部分路面經過鋪砌,坡道往往是順勢鑿就的石級。道路嚴格限于政府和軍隊使用。情報信息用編結成各種形式的線記載,通過一套組織嚴密的接力製度,以每天240公裏(150哩)的速度傳遞。這一道路網大為便利了西班牙人對印加帝國的征服。

印加帝國的科學

在醫葯學方面,印加人的成就也令人驚嘆。他們的外科手術特別是穿顱術在當時居于世界先進行列。手術刀主要是一種"T"形銅刀,非常鋒利。與外科手術相伴而生的麻醉術,印加人也是內行。印加人知道多種草葯,如奎寧、可可等。

在天文、歷法和數學領域內,印加入也達到了相當高的水準。在首都庫斯科,印加人在城東、城西建有四座天文觀象台,中心廣場另設一座。根據長期的觀測,印加人測得地球運行周期是365天零6小時,並據此製定了太陽歷。印加人還有一種歷法是陰歷,包括354天,是根據對月亮的觀測結果製定的。與阿茲特克人和瑪雅人不同,印加人的數學採用10進位製。不過,印加人尚未創製文字,他們的計數方法是結繩,克丘亞語稱"基普",即在一條主繩上結上許多小繩,用結節表明數位,用不同的顏色和長度表明不同的類別。

宗教文化

印加文化

印加的古老文化傳統擴展到高地和沿海地區,與瑪雅人阿茲特克人一起,被譽為美洲3大印第安文化基地,對南美文化產生深遠影響。古代建築業聞名于世,寺廟、宮殿、天文台、石堡的殘跡,今仍為世界奇觀。帝國滅亡後,印加人的後裔大部分已分別形成克丘亞人艾馬拉人,現散居安第斯山各國,成為該國居民的組成部分。

印加人在音樂、文學方面也有很高造詣。有人認為,印加音樂可與歐洲古代民歌相媲美,甚至更為高超;還有人認為,印加音樂具有亞洲古代音樂的水準和相似的表現手法。由于印加人沒有完整的文字系統,文學多是口頭傳說和戲劇。其中最著名的有《奧揚泰》,在西班牙人到來前已廣泛流傳于中安第斯山區,在殖民時代初又被用克丘亞文字(西班牙傳教士創製)寫成劇本,在世界古典文學名著中佔有重要地位。

印加宗教

印加宗教包含拜物教、泛靈論和對自然神的崇拜等特質。眾神之首為太陽神伊蒂(Inti),其他還有造物神維拉科查(Viracocha)及雨神阿普?伊拉普(Apu Illapu)等神。帝國時期,印加宗教是一高度組織的國教,但當百姓要求崇拜太陽神和使用宗教儀式,其原住民宗教也被容忍。印加宗教儀式包括佔卜的精致形式和獻人及動物為祭品。其宗教製度被西班牙征服者的反偶像運動所摧毀。

印加印加

西班牙征服者使印加帝國變成附屬于西班牙的殖民地。印加人統一的等級製度為無數獨立的地方等級製度所代替。由于殖民經濟的需要,特別由于著重銀礦開採,使居民重新分布到新增的各大城市中心去。很多印第安人東遷以逃避開礦和殖民製度。印加人的後裔是今安地斯山脈操克丘亞語(Quechua)的農民,可能佔秘魯人口的45%。他們用簡單的傳統技術,農牧結合。鄉下的居民點可分3種︰農舍在各自耕地中央的家庭、土地在居住中心之外的真正村社和這兩種類型的混合形式。城鎮是混血居民的中心。印第安人的社區是緊密結合的,各家庭常常通婚。很多農活都是協作的。宗教是一種雜入異教神靈的天主教。

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