化

化,hua,兩人相背轉化。教行於上。則化成於下。

相隨而,相對而,相背而北,相轉而化。

〈動〉

(1) 古字為"匕"。會意。甲骨文,從二人,象二人相倒背之形,一正一反,以示變化。本義:變化,改變。

(2) 同本義 [turn;change]

匕,變也。--《說文》。徐灝曰:"匕化古今字。"

知變化之道。--《易·系辭傳》。虞註:"在陽稱變,在陰稱化,四時變化。" 荀註:"春夏為變,秋冬為化,坤化為物。"

  • 中文名稱
  • 拼音
    huà/huā
  • 部首
  • 部外筆畫
    2
  • 總筆畫數
    4
  • 註音
    ㄏㄨㄚˋ ㄏㄨㄚ
  • 結構
    左右
  • 五筆86
    WXN
  • 倉頡
    OP
  • 五筆98
    WXN
  • 四角號碼
    24210
  • Unicode
    CJK統一漢字:U+5316
  • 筆順編號
    3235
  • 鄭碼
    NRR

基本信息

拼音:huà huā

化

註音:ㄏㄨㄚˋ ㄏㄨㄚ

簡體部首:亻

部外筆畫:2

總筆畫:4

繁體部首:匕

結構:左右

五筆86&98:WXN 

倉頡:OP 

鄭碼:NRR 

筆順編號:3235 

四角號碼:24210 

UniCode:CJK

統一漢字:U+5316

姓氏:中華姓氏之一,中華最古老的姓氏之一。

漢字演變

化

漢英互譯

urn up change convert melt spend turn

方言集匯

◎ 粵語:faa3

◎ 客家話:[梅縣腔] fa5、 [海陸豐腔] fa5 、[客英字典] fa5、 [寶安腔] fa5、 [客語拼音字匯] fa4 、[陸豐腔] fa5 、[沙頭角腔] fa5、 [台灣四縣腔] fa5、 [東莞腔] fa5。

音---你知道這個字“化”為什麽讀“hua”?它是由“呼(hu)和哇(wa)”的切音。形---你明白它是兩個“人”組成的字嗎?一個活人“亻”守著一個死人“匕:是一個變形的人字,指示躺著或彎腰的人”,發出“呼哇 呼哇”的哭聲。義---你理解它的字義是“質變”嗎?活人變死人,衍義為一種物質變為另一種物質。

發音二

發音【huà】

詳細字義

〈動〉

1、古字為“匕”。會意。甲骨文,從二人,象二人相倒背之形,一正一反,以示變化。本義:變化,改變。

2、同本義 [turn;change]

匕,變也。——《說文》。徐灝曰:“匕化古今字。”

知變化之道。——《易·系辭傳》。虞註:“在陽稱變,在陰稱化,四時變化。” 荀註:“春夏為變,秋冬為化,坤化為物。”

和故百物化焉。——《禮記·樂記》

若欲其化也。——《周禮·柞氏》。註:“猶生也。”

狀態而實無別而為異者謂之化。——《荀子·正名》。註:“化者改舊形之名。”

勝敗若化。——《國語·晉語》。註:“言轉化無常也。”

因時而化。——《呂氏春秋·察今》

終不能化。——《史記·貨殖列傳》

身化促織。——《聊齋志異·促織》

而骨化石。——清· 林覺民《與妻書》

3、又如:化現(變化);化心(改變其心性);化先(四時變化之始);化治(變化治理)。

4、教化 [help to change by education,persuasion,setting an example,etc.]

化,教行也。——《說文》。段註:“上匕之而下從匕謂之化。”

以禮樂合天地之化。——《周禮·大宗伯》

漸也,順也,靡也,久也,服也,羽也,謂之化。——《荀子·七法篇》

神則能化矣。——《荀子·不苟篇》

變則化。——《禮記·中庸》

淳淳乎純謹畏化。——《呂氏春秋·士容》。註:“教也。”

明明求仁義,常恐不能化民者,卿大夫意也。——楊惲《報孫會宗書》

5、又如:化聲(因推行教化而有聲譽);化行(教化播揚于某地);化誨(開導教誨);化雨(比喻善于施教,猶如雨水滋潤植物一樣);化作(化育生成);化物(化育外物);化胎(化育成胎);化氣(化育之氣);化光(德化光大);化向(受德化而歸順);化流(德化傳布)。

製曰:我皇祖化成久道,遐不作人。——明 錢謙益《尚寶司少卿袁可立授奉直大夫》

6、感化;轉變人心 [help to change by persuasion]

正月實來化我也。——《公羊傳·桓公六年》。註:“行過無禮謂之化。”

是以聖王製世御俗,獨化于陶鈞之上。——鄒陽《獄中梁王書》

7、又如:化俗(化民成俗,改善習俗);化物(感化外物);化服(感化順服);化盜(感化盜賊使為良民)。

8、募化 [collect alms]

你去那裏化些齋吃。——《西遊記

9、又如:化飯(化齋);化布施(即化緣。佛教用語。募化錢糧);化錢(募化錢財);化齋(僧道向人募化齋飯)。

10、用火燒 [burn up]。如:化人場(化人廠。即火葬場);火化。

11、消化;領會,融會貫通 [digest]。

學而不化,非學也。——楊萬裏《庸言》

12、又如:化食;食古不化。

13、死 [die]

同物既無慮,化去不復悔。——晉· 陶淵明讀山海經

惟君平昔,聰明絕人,今雖化去,夫豈無物!——唐· 劉禹錫《祭柳員外文》

14、消除,去掉 [eliminate;get rid of]

以化腥臊。——《韓非子·五蠹》

詞性變化

〈名〉

1、習俗,風氣 [convention;custom]

傷化敗俗,大亂之道也。——《漢書

2、造化。自然的功能 [Nature]

修短隨化。——王羲之《蘭亭集序》

3、又如:化力(造化之力);化元(造化的本原);化功(造化之功);化兒(造化小兒)。

4、化學 [chemistry]。如:數理化。

5、古代漢語裏“化”通“貨”,化古音毀,示切讀“貨”,今音呼霸切。《史記·仲尼弟子傳》:“與時轉貨貲。”《索隱》:《家語》“貨作化”。化是變化交易之物。——黃現璠著《古書解讀入門》

〈尾碼〉

1、使成為,使變成 [-ize;-ify]——用在名詞或形容詞後面,以構成動詞。如:綠化;電氣化;現代化。

2、另見 huā。

常用片語

◎ 化凍 huàdòng

[thaw] 冰河融化,大地解凍

◎ 化肥 huàféi

[chemical fertilizer] 化學肥料

◎ 化分 huàfēn

[resolve] 分解

◎ 化糞池 huàfènchí

[septic tank] 處理污水的池子,用以存放從污水管連續流入的固體有機物,直到由于厭氧微生物的作用而分解為止。

康熙字典

【子集下】【匕字部】化 ·康熙筆畫:4 ·部外筆畫:2

〔古文〕𠤎𠯒𠏁《唐韻》《正韻》呼霸切《集韻》《韻會》火跨切,𠀤花去聲。《說文》化,敎行也。《增韻》凡以道業誨人謂之敎。躬行于上,風動于下,謂之化。《老子·道德經》我無為而民自化。又以德化民曰化。《禮·樂記》化民成俗。又《韻會》天地隂陽運行,自有而無,自無而有,萬物生息則為化。又泛言攺易,亦曰變化。《易·系辭》擬議以成其變化。又貨賄貿易曰化。《書·益稷》懋遷有無化居。又革物曰化。《周禮·春官·大宗伯》合天地之化。《註》能生非類曰化。《疏》鳩化為鷹之類。皆身在而心化。若䑕化為鴽,雀化為蛤蜃之等,皆據身亦化,故雲能生非類。又《正韻》告誥諭使人回心曰化。《書·大誥》肆予大化,誘我友邦君。又《公羊傳·桓六年》化我也。《註》行過無禮謂之化,齊人語也。《疏》哀六年傳雲:𨻰乞曰:常之母有魚菽之祭,願諸大夫之化我也。亦是行過無禮之事。又州名。《韻會》漢屬合浦郡,宋攺化州。又《正韻》呼瓜切,音花。《後漢·馮衍傳》與時變化。《章懷太子註》音花。又《韻補》葉胡隈切,音回。《三略》變動無常,因敵變化。不為事先,動而輒隨。《𨻰琳·大荒賦》越洪寧之蕩蕩兮,追𤣥漠之造化。跨三五其無偶兮,邈卓立而獨奇。又葉呼戈切,音訶。《離騷》初旣與餘成言兮,後悔遁而有他。餘旣不難夫離別兮,傷靈脩之數化。又葉許旣切,希去聲。《後漢·傅幹皇後箴》在昔明後,日新其化。匪惟訓外,亦訓于內。又葉呼臥切,呼去聲。《白虎通》火之為言化也。陽氣用事,萬物變化也。《釋名》火,化也,消化物也。《漢書·敘傳》逼上幷下,荒殖其貨。侯服玉食,敗俗傷化。又《總要》化音吪,差錯也,謬言也。從人匕會意。小篆與匕混,故加言作訛。《史記·天官書》其人逢俉化言。

中華字源

“化”在現代漢語中多作詞的尾碼字,有時加在其他成分之後,構成動詞或名詞,表示轉變為某種性質或狀態。如“簡化”、“電化教學”等。有時臨時加在某些名詞之後,表示普遍推廣某種事物,如“園林化”、“電器化”、“綠化”等。在這些“化”的義項中,不管它怎樣引申,好像都和“改變”、“變化”有關。“簡化”就是把復雜繁難的“變”成簡單的;“綠化”就是把原來沒有草或樹的地方種上草或樹,使那個地方的植被發生變化。其實這些“變化”、“改變”的意思就是“化”字的本義。

從上面的甲骨文、金文字形來看,它們的左邊是一個面向左側站立的“亻(人)”,右邊是一個頭朝下腳朝上倒過來的“人”,它是一個會意字,表示“顛倒了”的意思。“顛倒了”就是發生了“變化”。現在有個慣用的詞叫“春風化雨”,它的意思就是由春風變化成了春雨。《玉篇》裏說:“化,易也。”“易”就是“變化”的意思。如《庄子·逍遙遊》裏說:“北冥有魚,其名為鯤,······化而為鳥,其名為鵬。”這裏的“化”用的就是其本義,就是“變化”的意思。後來由“變化”又引申出“造化”來,即自然界生成萬物的功能,如王充《論衡·訂鬼》裏說:“天地之性,本有此化。”這裏的“化”就是“造化”的意思。後來由具體的“變化”引申出抽象的“教化”,就是通過教育使人心、風俗得到改變。“文化”就是指通過學習具有一定的“知識”。由“變化”又引申出指“萬物變化的結果”,特指“死”,因為自然界有生命的物質其變化規律就是由生到死,如陶淵明的《自祭文》裏有一句“餘今斯化,可以無恨”,這裏的“斯”是語助詞;“化”是表示“死”的委婉說法;“恨”是“遺憾”。意思是說“我現在死了,可以沒有遺憾了”。

字源演變

由來:“化”字在甲骨文中由一個正立的人和一個倒立的人構成,人倒過來了,正是“變化”之意。

化

字形對比

化 化

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