劉秉忠

劉秉忠

劉秉忠(1216-1274年),初名劉侃,字仲晦,號藏春散人,邢州(今河北邢台市)人。因信佛教改名子聰,任官後而名劉秉忠。元朝傑出政治家、文學家。

劉秉忠是元初政壇一位很具特色的政治人物,對于元代政治體製、典章製度的奠定發揮了重大作用。同時,又是一位詩文詞曲兼擅的文學家。

至元十一年,逝世。元世祖贈太傅,封趙國公,謚號文貞。元成宗時,追贈太師,改謚文正。元仁宗時,追封常山王。

  • 中文名稱
    劉秉忠
  • 別名
    初名侃,字仲晦,號藏春散人
  • 國籍
    金→元
  • 民族
    漢族
  • 出生地
    邢州(今河北邢台市)
  • 出生日期
    1216年
  • 逝世日期
    1274年
  • 職業
    太保、宰相
  • 畢業院校
    紫金山書院
  • 信仰
    佛、道、儒
  • 主要成就
    輔佐忽必烈建立元朝
  • 代表作品
    《藏春集》
  • 封爵
    太師,趙國公、常山王

人物生平

早期經歷

劉秉忠,字仲晦,初名侃,因信佛教改名子聰,任官後而名秉忠。劉秉忠自幼聰穎,八歲入學就能日誦文數百言。十三歲在帥府做人質,十七歲為邢台節度使府令史,以便于就近奉養其親。劉秉忠為令史時常鬱鬱不樂,一日感嘆道:"我家世代為官,難道我寧願淪為書記小吏嗎?大丈夫生不逢時,隻有隱退以待時而起。"便棄官隱居于武安山中。若幹年後,被天寧寺虛照禪師收為徒弟。後又雲遊雲中,留居南堂寺。

劉秉忠劉秉忠

元世祖即位之前,海雲禪師奉召,路過雲中時聽聞劉秉忠博學多才,邀與同行。劉秉忠拜見元世祖後,元世祖甚為稱贊,多次垂詢。劉秉忠于書無所不讀,尤其深入研究《易經》及宋邵氏《經世書》,至于天文、地理、律歷、佔卜無不精通,天下事了如指掌。元世祖甚是寵愛,留其身邊供職。後數年因父歿奔喪回家,元世祖賜金百兩為治葬之用,且遣使送至邢州。服喪期滿,便召還至和林。劉秉忠至和林後上書數千百言。元世祖對他的這番議論,甚為贊賞,均加採納。劉秉忠又上言道:"邢州戶口原有萬餘,自興兵以來都不滿數百,若派真定的張耕、氵名水的劉肅這樣的良吏去治理,必定能恢復舊日盛況。"于是朝廷派張耕為邢州安撫使,劉肅為副使。不久流民復業,升邢州為順德府。

他不但為元王朝建立了一系列的政治製度,而且以《周禮·考工紀》關于都城建設為指導思想進行規劃修建的元大都,被譽為"大元帝國的設計師",甚至元朝的國號也是出自劉秉忠的建議。

根據《元史》記載,劉秉忠在上書中建議"鰥寡孤獨廢疾者,宜設孤老院,給衣糧以為養"。忽必烈採納了他的建議,下詔賑濟天下鰥寡孤獨廢疾者。此後,元朝逐步建立和完善了對這些困難群體的收養救助製度,至元八年(1271)在各路設濟眾院一所,至元十九年各路立養濟院一所,還規定了收養的標準和操作過程。

從旁建言

憲宗三年(1253)、四年和九年,劉秉忠隨元世祖征大理、雲南和伐宋時,力勸元世祖勿濫殺,所以每克一城都沒有妄戮一人,所至人民全活者不可勝計。

中統元年(1260)元世祖即位,採納劉秉忠的建議,下詔建元紀年,設立中書省和宣撫司。朝廷舊臣、山林隱士都被錄用。劉秉忠雖居于皇帝左右,但仍著舊服,當時人稱他為"聰書記"。

詔命還俗

至元元年(1264),翰林學士承旨王鶚奏言,劉秉忠早在陛下即位前就參與軍國大事,有勞有功。今陛下即位,萬象更新,而劉秉忠仍著舊裝,我等于心不安。應正其衣冠,給以厚爵。皇帝採納,拜劉秉忠為光祿大夫,位至太保,參與領導中書省政事,並詔令以翰林侍讀學士竇默之女為劉秉忠的妻子,賜奉先坊作為劉秉忠府第。

劉秉忠半身像劉秉忠半身像

功勛卓著

劉秉忠受命後以天下為己任,凡國家大小事務,都知無不言,言無不盡,深得皇帝寵信。所推薦和提拔的人,後都為名臣。至元三年,劉秉忠又受命在原燕京城東北設計建造一座新的都城。新城規模宏偉,工程浩大,在劉秉忠和張柔、段楨等主持下,進展很快。至元六年,訂立朝儀。至元八年,劉秉忠建議忽必烈,取《易經》"大哉乾元"之意,將蒙古更名為"大元",忽必烈採納了,這就是元王朝命名所由來。劉秉忠還主持了元朝首都大都和陪都上都的建設。至元十一年正月,大都宮闕建成。劉秉忠還為皇帝製定官製,朝見皇帝禮節、百官的服飾及俸祿等。

邢台·劉秉忠邢台·劉秉忠

無疾而卒

至元十一年八月,劉秉忠忽然無病而卒,年五十九歲。元世祖聞耗驚悼,對群臣說:"秉忠為朕盡忠三十餘年,小心謹慎,不避艱險,言無隱情,其學問之深,惟朕知之。"下令出內府錢將其安葬于大都。至元十二年,贈太傅,封趙國公,謚文貞。元成宗時,贈太師,謚文正。元仁宗時,又進封常山王。 在有元一代,漢人位封三公者,僅僅劉秉忠一人而已。

文學成就

劉秉忠不僅是元朝初年的大政治家,他學問功底深厚,也是一個非常著名的學者、詩人和散曲家,自號藏春散人,每以吟詠自適。一生在天文、卜筮、算術、文學上著述甚豐,計有《藏春集》六卷、《藏春詞》一卷、《詩集》二十二卷、《文集》十卷、《平沙玉尺》四卷、《玉尺新鏡》二卷等。部分詩詞:

《南呂·幹荷葉》

《雙調蟾宮曲》

木蘭花慢·望乾坤浩蕩

楊鐮先生的《元詩史》就用了相當篇幅評價其詩,認為"他是元初北方詩壇有代表性的詩人之一",評價劉秉忠的文學成就,主要依據今存之《藏春集》(或名《藏春散人集》、《藏春詩集》)六卷,所收為詩和詞,收詩計七律二百三十九首,七絕一百五十一首。《永樂大典》殘卷中尚有一部分劉秉忠詩。劉秉忠一生寫作有大量文章,但後世所能夠看到的,僅有《全元文》卷一一五所收三篇。評其詞作,大致可依據《藏春集》卷五與《全金元詞》所收劉秉忠的散曲,今知有小令《幹荷葉》一組八首和《蟾宮曲》一組四首,分別載《陽春白雪》前集卷一和《陽春白雪》後集卷一,《全元散曲》收錄。其中《幹荷葉》第五至第八首可以斷定非劉秉忠作,則實存散曲兩組八首。

劉秉忠詞曲在元代都稱名家。人們談元詞,無例外地要舉出《藏春詞》,清人編《歷代詩餘》,選劉秉忠詞五首(兩首誤收,一首《沁園春》非劉秉忠所作,一首《幹荷葉》雖為劉秉忠作但屬曲而非詞)。今人論元詞,劉秉忠也居重要位置。前人論劉秉忠詞,最有影響的文獻有二:一為王鵬運《藏春樂府跋》,二是況周頤蕙風詞話》卷三之《藏春詞》。王鵬運"謂雄廓而不失之傖楚,醞藉而不流于側媚"二語,為劉秉忠詞風格評論定調。後人研究,多由此二語生發。

歷史評價

元·王鶚:秉忠久侍籓邸,積有歲年,參帷幄之密謀,定社稷之大計,忠勤勞績,宜被褒崇。

明·宋濂《元史》:秉忠生而風骨秀異,志氣英爽不羈。.......秉忠自幼好學,至老不衰,雖位極人臣,而齋居蔬食,終日淡然,不異平昔。自號藏春散人。每以吟詠自適,其詩蕭散閒淡,類其為人。

劉秉忠在元以事功稱,故閻復《藏春集序》稱其"當雲霾草昧之世,天開地闢,贊成文明之治","至于裁雲鏤月之章,陽春白雪之曲,在公乃為餘事";張文謙《劉公行狀》則稱其"詩章樂府,又皆膾炙人口";清顧嗣立元詩選》小傳稱其"以佐命元臣,寄情吟詠,其風致殊可想也"。顧奎光《元詩選》錄其詩三首,評價在耶律楚材上。

查洪德:劉秉忠詩文詞曲兼擅。.......可以肯定地說,在元代詩史和詞史上,其成就是不可忽視的,並且具有他自己的個性特色。他的散曲還不具備元散曲的典型風格,但寫得也不錯,所以才贏得後人的註目。在元好問、耶律楚材之後,郝經姚燧盧摯劉因之前,因為有劉秉忠的創作,北方文壇便不寂寥。

家族成員

劉秉忠祖籍瑞州,世為遼朝官宦大族。曾祖父任金朝邢州節度使,家居邢州,所以從他祖父劉澤始為邢州人。元太祖十五年(1220),木華黎攻取邢州,立都元帥府,任劉秉忠父劉潤為都統,後改署州錄事,又歷任巨鹿、內丘兩縣提領。

祖父:劉澤

父親:劉潤

兄弟:劉秉恕,為劉秉忠的同父異母弟弟

子嗣:劉蘭璋,劉秉忠結婚較晚,無子,僅有一女,將他弟弟劉秉恕的兒子劉蘭璋過繼為自己的子嗣。

孫子:劉虎、劉彪,均為劉蘭璋之子

侄子:劉友直、劉友諒、劉友聞、劉友益,均為其弟劉秉恕之子。

侄孫:劉紹祖

後世紀念

大慶壽寺裏有兩座磚塔,一座七級,一座九級。那座九級的磚塔是元朝開國功臣怪僧劉秉忠師傅的墓塔,寺 裏還保留著劉秉忠寫的贊文。劉秉忠的墓就在盧溝橋北不遠的地方。姚廣孝來到北平後就去拜謁了,而且先後去了兩次,並且寫下了這樣的詩句:"良驥色同群,至人跡混俗;知己苟不遇,終身不怨……一朝風雲會,君臣自心腹;大計業已成,勛名照簡牘。"

劉秉忠墓址劉秉忠墓址

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