六親

六親

六親歷代說法不一,大致有以下幾種: 1、指父子、兄弟、從父兄弟、從祖兄弟、從曾祖兄弟、同族兄弟。 2、指父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾姻亞。 3、指父、母、兄、弟、妻子、子女。 4、指父子、兄弟、夫婦。 5、指外祖父母、父母、姊、妹、妻兄弟之子、從母之子、女之子。

六親應該還指天地君親師友,自古弒父者。兄弟相殘者甚多。六親不認的話也不是特別的無情。但是無情起來,天地君王親戚老師摯友全都不認呢那就是真正可以形容一個人絕情

  • 中文名稱
    六親不認
  • 文法
    主謂式;作謂語、定語;含貶義
  • 解釋
    不重天倫,不通人情,對親屬不顧
  • 出自
    馮德英《苦菜花》
  • 近義詞
    寡情絕義、鐵面無私
  • 反義詞
    與人為善、普渡眾生

基本介紹

六親是指父子、兄弟、從父兄弟、從祖兄弟、從曾祖兄弟、同族兄弟等等親戚

六親六親

詳細解釋

歷代說法不一,大致有以下幾種:

1、指父子、兄弟、從父兄弟、從祖兄弟、從曾祖兄弟、同族兄弟。漢賈誼《新書.六術》:“戚屬以六為法,人有六親,六親始曰父,父有二子,二子為昆弟;昆弟又有子,子從父而為昆弟,故為從父昆弟;從父昆弟又有子,子從祖而昆弟,故為從祖昆弟;從祖昆弟又有子,子以曾祖而昆弟故為曾祖昆弟;曾祖昆弟又有子,子為族兄弟。務于六,此之謂六親。”

2、指父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾、姻亞。《左傳昭公.二十五年》:“為父子、兄弟、姊姑、甥舅、昏媾、姻亞,以象天明。”晉杜預註:“六親和睦,以事嚴父,若眾星之共辰極也。妻父曰昏,重昏曰媾,婿父曰姻。兩婿相謂曰亞。”

3、指父母、兄弟、妻子。《漢書.賈誼傳》:“建久安之勢,成長治之業,以承祖廟,以奉六親,至孝也。”唐顏師古註引應劭曰:“六親,父母、兄弟、妻子也。”

4、指父子、兄弟、夫婦。《老子》:“六親不和有孝慈,國家昏亂有忠臣。”王弼註:“六親、父子、兄弟、夫婦也。”《後漢書.循吏傳.秦彭》:“乃為人設四誠,以定六親長幼之禮。”唐李賢註:“六親,謂父子、兄弟、夫婦也。

5、指外祖父母、父母、姊、妹、妻兄弟之子、從母之子、女之子。《史記.管晏列傳》:“上服度則六親固。”唐張守節正義:“六親,謂外祖父母一,父母二,姊妹三,妻兄弟之子四,從母之子五,女之子六也。”亦泛指親族、親戚。《紅樓夢》第一0八回:“你說說,真正是六親同運:薛家是這麽著;二太太的娘家大舅太爺一死,鳳丫頭的哥哥也不成人......甄家自從抄家以後,別無信息。”又第一一四回:“那王仁自從王子騰死後......已鬧的六親不和。”《鏡花緣》第五六回:“不意府上也因接駕合家離散,真可謂六親同運。”

代表性的三種說法

當今“六親”泛指親屬。其實,歷史上“六親”有特定的內容,其代表性的說法有三種

(1)《左傳》說:父子、兄弟、姑姐(父親的姐妹)、甥舅、婚媾(妻的家屬)及姻亞。

(2)《老子》以父子、兄弟、夫婦為六親。

(3)《漢書》以父、母、兄、弟、妻、子為六親。

《易縣志》:“六親,漢族六種親屬,眾說不一,一般指外祖父母、父母、姐妹、妻兄弟姐妹、繼母兄弟姐妹、女之子女為六親。實際上是血親和姻親的泛指,不隻是指六種親屬。

六親不認

【解釋】:形容不重天倫,不通人情,對親屬都不顧。有時也指對誰都不講情面。

【出自】:馮德英《苦菜花》第三章:“我丟了差事雲找他,他不惟不幫忙,反倒六親不認了。”

【近義詞】:寡情絕義、鐵面無私

【反義詞】:與人為善、普渡眾生

【文法】:主謂式;作謂語、定語;含貶義    

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古代算命術裏的六親

古代算命術中,除了給命主本人算命外,還常常可以根據一個人的八字來推論其祖上、父母、兄弟、姐妹、妻妾、子息六親。

在看法上,六親各有其宮,但更重要的是看用神是否有力。具體為:祖上,位在年宮。用神以偏印為祖父,傷官為祖母。父母位在月宮,用神以偏財為父,正印為正母,偏印為庶母。兄弟姐妹位附月宮,用神以比肩為是。妻宮位在日支,用神以正財為妻,偏財為妾。子息位在時宮,用神以偏官為.男,正官為女,女命以食神為男,傷官為女。

六神在用神中如此相配,《子平真詮》解釋曰:"正印為母,身所自出,取其生我也。若偏財受我克製,何反為父,偏財者母之正夫也,正印為母,則偏財為父矣。正財為妻,受我克製。夫為妻綱,妻則從夫。若官煞則克製乎我,何以反為子女者,官殺者財所生也。財為妻妾,則官殺為子女矣。至于比肩為兄弟之類,又理之顯然者。"

依六親各自所處的宮位和所用之神推命,一般以偏財旺者父長壽,比劫多者父早死,正印有力者父壽,財多破印主克母。比肩財多者兄弟多。比肩劫財財散主克夫及妻。日主得氣,正財為喜神者主妻美而富,妻星兩透,偏正雜出主多妻。日幹坐支遇刑沖則主克妻。官殺多者傷兄弟姐妹,梟印多者克祖父母。看子女以時支為主,另有一套口訣為據。

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