六甲 -漢語詞語

六甲

漢語詞語
更多義項 ▼ 收起更多 ▲

六甲有多重意思,可指河池六甲小三峽,也可以指道教神名等等。

  • 中文名稱
    六甲
  • 意思
    liùjiǎ
  • 出處
    《初刻拍案驚奇》
  • 一般指
    婦女有孕

基本信息

六甲 liùjiǎ

六甲六甲

詞語解釋

六甲有多種含義。

天幹地支

天幹地支相配計算時日,其中有甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅,故稱。《漢書·食貨志上》:“八歲入國小,學六甲五方書計之事,始知室家長幼之節。”王先謙補註引顧炎武曰:“六甲者,四時六十甲子之類。”又引周壽昌曰:“猶言學數幹支也。”《漢書·律歷志上》:“故日有六甲,辰有五子,十一而天地之道畢,言終而復始。”《南史·隱逸傳上·顧歡》:“年六七歲,知推六甲。” 宋曾鞏《代皇子延安郡王謝皇太後表》:“未闚六甲之書,甫在兩髦之歲。”

星名

共6星,屬紫微垣,位于鹿豹座和仙王座內。《晉書·天文志上》:“華蓋杠旁六星曰六甲,可以分陰陽而配節候。” 唐沈佺期《則天門赦改年》詩:“六甲迎黃氣,三元降紫泥。”明胡震亨《唐音癸簽·詁箋一》:“《望氣經》雲:黃雲四出,主赦。黃氣,黃雲也。華蓋象雲,六甲乃華蓋杠傍星名,故用之。”

五行方術之一

即所謂遁甲之術。《後漢書·方術傳序》“其流又有風角遁甲” 唐李賢註:“遁甲,推六甲之陰而隱遁也。” 晉葛洪《神仙傳·左慈》:“乃學道,尤明六甲,能役使鬼神,坐致行廚。”南朝陳徐陵《在吏部尚書答諸求官人書》:“五行有驛馬之言,六甲有官鬼之說。” 唐鍾離權《贈呂洞賓》詩:“三屍神,須打徹,進退天機明六甲。”

道教神名

供天帝驅使的陽神;道士可用符籙召請以祈禳驅鬼。 唐張說《大唐祀封禪頌》:“天老練日,雨師灑道,六甲按隊,八陣警蹕。”《宋史·律歷志四》:“六甲,天之使,行風雹,筴鬼神。” 白炎《遊仙》詩之一:“六甲靈飛驅虎豹,五辛珍脯擘麒麟。”參閱《無上九霄雷霆玉經》、《上清六甲祈禱秘法》等。

道教符籙名

《雲笈七簽》卷十四:“若闢除惡神鬼者,書六甲、六乙符持行,並呼甲寅,神鬼皆散走。” 唐玄宗《賜道士鄧紫陽》詩:“太乙三門訣,元君六甲符。” 清 沈起鳳 《諧鐸·奇婚》:“姊所以登牀即遁者,因褥底壓六甲符一通。”

詩體名

南朝陳沈炯有《六甲詩》,凡二十句,每二句前冠甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十字。 宋嚴羽《滄浪詩話·詩體》:“又有六甲、十屬之類,及藏頭、歇後等體,今皆削之。” 明謝榛《四溟詩話》卷二:“ 沈炯六府體、八音體、六甲體、十二屬體,魏晉以降,多務纖巧,此變之變也。”

婦女有孕

婦女有孕稱為身懷六甲。《初刻拍案驚奇》卷三三:“成婚未久,果然身懷六甲,方及周年,生下一子。” 洪深《香稻米》第一幕:“可喜這位孫媳‘新娘子’,現下已身懷六甲,不久又好添丁了。”

龜之四肢首尾

宋張齊賢《洛陽搢紳舊聞記》卷五:“龜長祇可寸餘,潔白,亦體瘦,頸微長,如尋常龜,眼目光明,不藏六甲,不畏人。”

天幹地支

我國古代實行幹支紀年法,十天幹(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)與十二地支(子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)依次相配而得六十甲子,其中“甲子”“甲戌”“甲申”“甲午”“甲辰”“甲寅”分別領起一豎行,遂被稱為“六甲”。

甲子 乙醜 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉

甲戌 乙亥 丙子 丁醜 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未

甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己醜 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳

甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛醜 壬寅 癸卯

甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸醜

甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥

天幹地支配合而成的六十甲子可謂由來已久,道教也將之神化。在六十甲子神中以“六甲”為突出,它們也都有名字神稱,甲子神字青公名元德,甲戌神字林齊名虛逸,甲申神字權衡名節略,甲午神字子卿名潺仁,甲辰神字兗昌名通元,甲寅神字子靡名化石。 這“六甲”在幹支上都屬于“陽性”。

有陽不能無陰,有陰才成搭配而能生。因此,由六甲自然引出“六丁”。所謂“六丁”指的是:丁卯、丁醜、丁亥、丁酉、丁未、丁巳。它們也有相應的神稱。據《靈寶六丁秘法》等書所述:丁卯神名文伯字仁高,丁醜神名文公字仁賢,丁亥神名文通字仁和,丁酉神名文卿字仁修,丁未神名升通字仁恭,丁巳神名庭卿字仁敬。正如對“六甲”加以神化一樣,道書對六丁陰神也賦予諸等靈異功能,如稱六丁玉女之神,能長能短,能有能無,“處心佔而問之,萬事從心”(《靈寶六丁秘法》)。這種描述當然是宗教情感的流露,但卻體現了道門中人對六丁之神的尊崇。漢代以後,隨著儒家思想影響的逐步加大,道教也在主要場合表現出“尚陽”的傾向,于是六丁六甲便合稱而為“六甲陰陽”。其中“陽”就是六甲,而“陰”就是六丁

相關信息

婦女懷孕後,民間傳說人是由各種動物輪回托化,以形附于誰家,誰家有婦便托生,其形稱為“六甲”(又稱“胎神”)。懷孕十月,六甲都不定,附與孕婦居室的任何地方,因此,要嬰孩形貌完好,必不可犯六甲。故婦女懷孕期不能在床上剪布、裁衣,不能在居室任何地方打針、開灶、通渠、補漏、拆屋;不能拆床、搬居;不能在床底下放利器……等等。如犯忌,嬰孩出生會破相或怪異。如犯了禁忌,孩子出生有怪異,可于百日內將所做的禁忌恢復原貌,就可除去異象(俗稱“起犯”)。如孩子生下發現頭上多了個瘤,面上有痣、多手指、腳趾等,可能是補屋之類造成,應即拆去,用水將補上的灰浸于盤內放在床底,孩子的瘤、痣便會慢慢除去。

相關詞條

相關搜尋

其它詞條