內功

內功

內功,指道家修養內丹的工夫。 武林術語。鍛煉身體內部器官的武術或氣功,強健其功能使身體健康的一種活動,相對外功而言。 端木蕻良 《被撞破了的臉孔》:"他打不過老頭的,老頭有內功!"。內家有太極、八極形意、八卦等等。內功的最高境界叫做"身知",就是"身體本身知道氣的運行"的意思。

  • 中文名稱
    內功
  • 外文名稱
    ㄣㄟˋ ㄍㄨㄙ
  • 拼音
    nèi gōng

​風格特點

內功是通過氣()的練習而成的,練氣講究呼吸吐納,多用腹式呼吸法,精神集中,循序漸

進,從而達到鍛煉身體內部器官的目的。武術中可以提高耐力、戰鬥力和極強的自我保護作用等。

射雕英雄傳射雕英雄傳

說起內功,大家可能會想到《射雕英雄傳》、《天龍八部》裏那些玄妙的東西。又有不少人說內功根本是胡說八道。那麽到底有沒有內功這種東西呢?答案當然是肯定的了.先來澄清一個事實,輕功和硬氣功不算內功。這兩種功夫雖然用氣,但用得不系統。較之內在的力道來說,更傾向于外在的力道。內功來源于中華武術,尚有許多的深奧之處值得我們去進一步研究與考證。

比較

硬功重在皮肉,輕功重在腰腿。它們的氣是在長期的鍛煉中自然形成的,而不是專門練出來的。我來逐一說明:

一,輕功

輕功的練法很多,大多是漸進著練的

。比如說,用一個大竹笸籮(直徑約2米),內裝滿沙子。在笸籮邊上走,熟練了就跑。要求是不能把笸籮踩翻。當然,在一開始,這個要求是很容易達到的。然後用一個碗從笸籮裏把沙子掏出去一碗,再跑。熟練了以後再掏一碗沙子……如此練習,當笸籮裏的沙子全部掏空的時候,你就達到身輕如燕了。在這個過程中,你也會很自然地形成一股氣。正所謂"提氣輕身"。

輕功輕功

二,硬功

硬功大多是用木棒等物敲打身體的各個部位,用這種刺激來減輕身體被打到時的痛苦,也就是所謂的抗擊打練習。外在的皮肉練到一定地步,再加上硬功用氣的訣竅。身體也會產生一股自然而然的內力

也許這些東西你們已經覺得很神奇了,但是,這不能算是內功。因為他們的氣都是自然而然的,並不是本身的控製用出來的。那麽,內功難道還要神奇嗎?從面板上來看,是的。從科學上來看,不是的。正如亂影說的,任何人都不能打破自然科學規律的束縛。也許有些東西自然科學也解釋不了,不過,再怎麽樣也不能把大米白面變成核武器。內功也有他的極限。一個人通過修煉,可以達到種種近乎"不可思議"的地步,但是,人的肉體永遠都打不過飛機大炮。

基礎理論

科學上,所謂內功即是寸勁加強版,不依賴距離(即短距離甚至是零距離)發出強大的爆發勁。

原理如高頻振動器,內功即將高頻振動轉化為肌肉本能,在打擊物體的瞬間,在打擊力量不變的前提下,對物體進行零距離高頻打擊,這種所謂的內功,強者甚至可以發出所謂的內力外放,形成所謂的氣勁,達到遠程攻擊的目的,對物體進行直接打擊時可以出現諸如隔山打牛(與物體表面形成諧振,對物體內部進行毀滅性打擊),劍氣(與武器形成諧振並影響空氣振動,有點像高頻振動匕首)等現象。

內勁又有陽勁與陰勁之分。陽勁,即採用內功的一般攻擊頻率,但攻擊力量巨大的攻擊方法;陰勁,即攻擊力量稍弱,但是攻擊頻率極高的攻擊方法。這也是內功分陰陽的說法的解釋。

無論哪種所謂的內功,均非一兩日可以練成,這需要巨量的時間對肌肉與神經反應的高強度鍛煉,或者達到一定技術(有可能嗎?)後對肌肉與神經改造。

當然,不排除世界上有其他方法可以讓人瞬間學會所謂的內功,但是知道它的基本原理並不難,僅此而已。

穴位和經絡

西方人大多不相信這些,中國人基本相信這個。從解剖學上解釋不出來,不過穴位和經絡的存在是確切無疑的。印度的瑜珈中也有類似穴位的理論。瑜珈認為人的脊柱上有14個生命能源點,瑜珈的修煉正是刺激這14個能源點,從而達到強身的功效。中國的穴位理論更加詳細,穴位不僅存在于脊柱,更存在于身體的其他部位。而經絡起到一種類似于綱領的作用。奇經八脈把人身的穴位貫穿起來。

氣(炁)這種東西,連很多中國人也不相信,主要是因為沒見過。當然,氣是看不見的東西,我也沒見過,不過親身體驗過。它的存在也是確切無疑的。連中醫裏也有很多關于氣血的理論。氣功(炁功)是一種以呼吸的調整、身體活動的調整和意識的調整(調息,調形,調心)為手段,以強身健體、防病治病、健身延年、開發潛能為目的的一種身心鍛煉方法。氣功的種類繁多,主要可分為動功和靜功。動功是指以身體的活動為主的氣功,如導引派以動功為主,特點是強調與意氣相結合的肢體操作。而靜功是指身體不動,隻靠意識、呼吸的自我控製來進行的氣功。大多氣功方法是動靜相間的。宗教中,道教的道士常會練習導引、內丹術氣功,佛教裏的禪定、靜坐也包含氣功。氣功常配合武術或靜坐一起練習。練針灸的中醫也常通過練習氣功來增進療效。

內功理論

下面說說內功的理論。各家的內功理

論不盡相同,也就是說各家的內功心法不同。中國武術門派眾多。內家有太極、八極形意、八卦等等。不論哪一門,都有一種所謂的"氣拳",每一個招勢都要靜止很長時間,這就是內功的修煉。用行話來說叫"樁功"。初級的樁功隻是為了體驗氣,比如某一個姿勢,你要感覺到有熱氣從腳下向上蔓延,直到腰間。有這種感覺說明練對了,沒有就說明練得不對。當你對于內力的行走很熟悉了,就練習更加高深的樁功,這時,就涉及到各家各派的心法了。如何引導、控製你的內力,並使之在身體裏如何運行。

太極太極

最高境界

內功的最高境界叫做"身知",就是"身體本身知道氣的運行"的意思。再說得"武俠"一點,叫做"打通任督二脈"。這個說法並不是沒有道理的。學中醫的人都學過穴位,同時有一首口訣,講的是人體氣血運行的順序和時間。子時運行到哪一個髒腑,午時運行到哪一個髒腑……一天12個時辰正好周身運行一遍。這就是一個周天(先天大周天)。這個周天是人生來就不停運行的。練內功的人,控製他的內力在身體內快速運行,把本來應該一天完成的運行用一個小時完成,他還可能和正常人一樣嗎?而這個周天(後天周天)又分兩種,一種是大周天,一種是小周天。小周天是指控製氣血隻繞行于任督二脈(上起頭頂百匯穴,下止襠部會陰穴。身體前面中央線為任脈,身體後面中央線為督脈),速度快但是長功慢。大周天是指控製氣血繞行身體所有經絡,長功快但是速度慢。這種程度的內功修煉則是隻有"身知"的人才能作到的。

達到"身知"的人真的給人一種深不可測的感覺。有一位太極名家(已故),身高1米6多,生前(當時已八十多歲高齡)坐于一把藤椅上,一個身高1米9的壯漢雙手壓住他的胳膊,全身用力壓住他。老人家隻是大喝一聲,就用內力把壯漢彈出2米多遠,這就是"身知"的威力。

張三豐張三豐

另外,還有一種不為打人的內功。武當派的老道有一種功夫叫"寒暑鐵布衣",

是張三豐創立的,練這種功夫,可使人不畏寒暑,四時隻穿單衣蔽體而能雲遊四海。這種內功不僅涉及到上面所說的理論,還要提到道家獨特的宇宙觀和養生理論。在此不贅述。不過還是那句話,內功也是有極限的。像我現在在長春,經常下雪,天氣較冷,但是我仍然隻穿一件襯衣一件外套,不穿毛衣和羽絨服。寒暑鐵布衣比我還要狠,但是也絕不可能一個褲衩行天下。

以上是關于內功講解來源于書籍及民間的傳說,尚無考證及科學依據。

小說描述

中國武俠小說裏描述的內功應該誕生于1932年,它的"發明"人叫做李壽民。李壽民還有一個筆名叫"還珠樓主",他與張恨水等人都是民國初年鴛鴦蝴蝶派小說的領軍人物。

李壽民的代表作是《蜀山劍俠傳》,但他最為著名的

成就是開創了"武俠小說"這一文學體裁,將古代傳說中的神話、志怪、劍仙、武俠融合于一體,創作出繁盛的武俠小說,開一代先河。

蜀山劍俠傳蜀山劍俠傳

李壽民是在《青城十九俠》中首先提到"內功"的,而後,他在《武當七女》、《長眉真人傳》等書中將"內功""學說"進一步完善。並在書中提出武當派是"內家功夫"、少林派是"外家功夫"的"學說"。解放後,李壽民改名李紅,並于1956年開始,奉上級指示在報紙上對自己創作的"封資修大毒草",做出深刻的自我批判。五年後,他被革命小將"批判"致死。

在李壽民接受批鬥的同時,港台作家金庸等人開始接過李壽民的旗幟,深化他的內功"學說",並開始創立各種武林門派,由此,李壽民創立的這種小說流派發展壯大,並從鴛鴦蝴蝶派中獨立出來,成為後來為大陸津津樂道的"武俠小說"。

李壽民死時,武俠小說如雨後春筍層出不窮,有好事者根據那些著名武俠作家所創立的武林門派,或者他們書中設定的主角所偏好的門派,把他們封為各大門派掌門人。比如梁羽生,他在書中創立了一個天山派,並喜歡把主角或者正面人物設定為天山派弟子,故而被人稱作是"天山派掌門人"。這就是後來所謂的武俠作家八大門派掌門人,十大門派,十八大門派掌門人的濫斛。

據說,有一位柳姓武俠作家,老是偏好在書中給主角喂一些古代蔬菜--比如古代西紅柿(書中常被寫為赤霞珠,或者朱果),或者古代茄子(昆侖紫瓜)等等,所以他在被定為某派掌門人後,又被人戲稱為"野果派掌門人",也稱"古代蔬菜派掌門人"。而後,那些也偏好給書中"豬腳"猛喂古代蔬菜的作家,也都被統稱為"野果派弟子"。

李壽民出生前,或者說《青城十九俠》誕生前,中國決不會有"內功"存在。在此之前的中國古代小說中從未提起過"內功"之說,所以在誕生于明初的《三國演義》裏,關羽張飛沒有內功。甚至連《封神演義》、《西遊記》裏的神仙也不會內功,那可是武當張三豐活著的時代啊!

一直到了清代,《新兒女英雄傳》裏的俠客也不會內功。

遊戲描述

雷霆之怒內功

雷霆之怒內功說明:

1、內功經驗可擊殺怪物獲得;

2、內功減免傷害是指受到傷害時,內功可抵消一定比例的傷害,扣減一定比例的內力值,再扣減部分生命值;

3、內功攻擊是指在原有的攻擊屬性項的傷害中,附帶內功攻擊的傷害。

無限江湖

無限江湖》是一款跨平台的大型多人線上角色扮演網路遊戲,遊戲以中國明代社會為背景,以中國傳統 武俠和歷史故事為主題,細心研讀金庸、古龍等武俠小說名家之作品,力求展現一個真實豐富氣勢磅砣的武俠世界。

在《無限江湖》的戰鬥系統中,內功在戰鬥中起著舉足輕重的作用,達人與達人的戰鬥對內功的套用是戰鬥能否勝利的關鍵,在達人和江湖宵小的戰鬥中運用內功能將其一掌斃命。配合各門武功能產生異于尋常的威力。在《無限江湖》中可使用的內功如下。

門派

名稱

描述

少林

神照經

少林之精純氣功心法,有起死回生之功效

武當

純陽功

張三豐所創,上應陰陽五行之理,下行方圓八卦之象,以無法為有法,至柔克至剛

刑部、錢幫

混元功

含于一而為混,合乎萬以歸元;至化境,以氣御敵,勢如長虹,威同奔雷

魔教

聖火功

波斯氣功心法,刻于五枚聖火令,後流傳至中原,為明教所得,習成有挪移乾坤之能

峨眉

小無相功

疏通陰陽暢脈經,動形靜性聚真元,攻無跡,可透甲,守無相,冠天下

修習內功後在戰鬥中可運用各種特殊效果,可攻可守。修習內功種類不同可使用的武功效果也不同。

特效

四兩撥千斤:每次格檔後蓄力,蓄滿之後使用,在出招時用,增加本招基礎傷害

粘字訣:每次格檔成功對方武器時,對方收招時間延長

刀中加掌:出招中加掌,刀出招完成後每秒加出一掌

擊暈:同硬氣功一起使用,可以打中對手頭部,使對手暈眩,無法行動

空手奪鈍器:格擋對手後,可爭奪對手鈍器

霸王卸甲:命中對手後,可抓下對方護甲

空手入白刃:格擋對手後,可爭奪對手武器

群攻:打多個對手,不分敵我

凌空虛抓:增加攻擊距離,還可以格檔暗器

普通內傷:持續傷害對手氣血

佛法無邊:每次沒有命中對手時蓄力,在出招時使用,效果為增加命中

群體攻擊:戟的天然效果,命中一個對手之後,自動濺射到其他對手身上

斬情絲:斬斷對方頭發

我佛慈悲:每次被命中後蓄力,蓄滿了之後使用,出招時使用,增加命中率

醉步:每次躲避後蓄力,蓄滿後在防御或者逃跑狀態使用,增加逃跑幾率

隔空點穴:增加攻擊距離

飄雪穿雲:可以使真氣穿透對方護甲,給對方造成傷害

滴水不漏:提高對暗器的格檔

群體攻擊:命中一個對手之後,自動濺射到其他對手身上

凝氣穿甲:在戰鬥中內力渾厚忽視對方護甲,有隔山大牛的效果

寒毒內傷:造成一定傷害,同時令對手每隔數秒哆嗦

流星趕月:在一次攻擊中刺出數劍

蓄力爆發:每次沒有命中對手時候蓄力,蓄滿之後使用,在出招時用,增加本招基礎傷害

排山倒海:每次沒有命中對手時蓄力,在出招時使用,效果為增加命中

刺喉:忽視護甲且增加命中率

擊暈:同硬氣功一起使用,可以打中對手頭部,使對手暈眩,無法行動

偷竊:可以偷取對手行囊裏的物品

擒抱:命中對手後,有幾率抱住對手,使對手無法行動

且戰且退:每次躲避後蓄力,蓄滿後在防御或者逃跑狀態使用,增加逃跑幾率

寒毒內傷:造成一定傷害,同時令對手每隔數秒哆嗦

擒抱:命中對手後,有幾率抱住對手,使對手無法行動

擊暈:同硬氣功一起使用,可以打中對手頭部,使對手暈眩,無法行動

鎖喉:在擊暈的同時,增加傷害,甚至可以造成一擊致命

奮力一擊:使射程、加命和傷害都大幅增加

普通內傷:對對手造成持續傷害

修煉方法

太極拳內功修煉方法

丹田呼吸法

內功修煉有三大要素,即調身、調息、調心。其中的調息,就是指對呼吸的調整,武術諺語雲:"能柔軟,所以能靈活,能呼吸然後能剛硬"。丹田之呼吸方法極簡單,吸氣時小腹自然凸起,呼氣時則意念肚臍與小腹內收,並後貼于命門即可!

肩胯開合

肩與胯,在內家拳中是人身體的根節,形意拳有"六合"之說,其中外三合即"肩與胯合,肘與膝合,手與足合",能達外三合者,已經可以打前透後,輕易的致人于死命啦,這裏肩與胯又是關鍵的關鍵。

在本功法中,肩(肩胛骨)要求是以向上、向前、向下、向後的順序形成前縱立圓的運動,且吸氣時為向下向後,呼氣時則向上、向前運動,大家切不可忽視"肩不活,力不透"。

胯部是難以主動運動的,但在呼吸中也有開合,大家略為註意一下,以體會為主,不要追求大輻度動作。

雙手開合

嚴格的說,雙手開合這一步,還包括了雙腳的開合。但與肩胯開合一樣,下盤的開合為隱,上盤開合為顯。也就是說,在丹田吸氣外凸時,人的雙掌心的勞宮穴要有內吸之意,雙腳心的涌泉也同樣如此,此時人的五指(趾)皆要有內扣,扒之意;在丹田呼氣後貼時,則人的勞宮、涌泉要有外吐之勁意。

從傳統氣功的說法來講,雙手(足)開合可以迅速開啟勞宮,練出開磚斷石,以及擊表傷內的小天星掌力,而我個人體會,這一要決是人修煉由外用內,開發人體潛能,功臻上乘的關鍵。

丹田開合樁功法

丹田開合樁功的具體訓練其實就很簡單啦:

雙腳平行站立,間距略寬于肩,下頜微收,虛靈頂勁,上身正直,從頭向下節節垂直放松,松肩,松腰,松胯,隨放松使重力落于雙足心連線之中點,雙膝略屈,五趾抓地。

雙手由身側緩慢上抬,于胸腹之間高度形成環抱狀,雙手掌心相對,掌指斜向前,然後隨呼吸之配合做雙掌之開合。

要求,以呼吸為號令,吸氣時,小腹隨之自然凸起,肩胛骨也隨之向下,向後張開,以肩胛帶勁手臂,手掌外張雙掌勞宮隨吸氣而內吸;呼氣時,肚臍隨之內收後貼于命門處,同時肩胛向上向前合,帶動手臂,手掌內合,掌心之勞宮外吐。勞宮外吐時,要意想雙掌夾一氣團,氣團密集凝實,兩掌壓之不動。

如此,功法為丹田開合功之第一步,下丹田的煉法,修煉得法者,七天之內,丹田形成氣團,勞宮穴開啟,初具開磚斷石之實力,進一步修煉,大約36天之內,內氣可以打通大、小周天,百日之內氣貫周身,是習武、養生、健身的絕佳妙法。

說在後面的閒話:

丹田功的訓練,其內蘊豐厚,它結合了內丹功,武術的筋骨功以及各種訓練方法的精華,形成了高效速成的武學內功。山西派宋氏形意拳李旭洲太師爺一系的傳人,吳炳文先生曾說:"單求氣者,為氣所滯,單求力者,為力所拘",這恰好是對丹田開合功的注解。

氣功界,百分之九十以上的功法都練丹田,但成者寥寥,是丹田功難修嗎?絕對不是,一般練丹田的功夫,敏感者7天,慢的100天,基本就可以形成丹田氣團,可以行氣于大、小周天。可問題是,單純練氣,煉下丹田者,往往在幾天內就可以初步的精氣充足,進而欲望大灼,難以自控,使元精走遍,所以對于煉氣者而言,煉精化氣是一道難以跨越的門檻。

而在武術的力量訓練中,丹田功屬于腰胯的力量訓練,採用西式肌肉訓練者,沒有不傷腰的,所以有此人認為腰不是練出來的。

丹田開合功的妙處,則是把內修與外煉完善結合,把丹田、肩胯、手足結合起來,這是它高效速成的原因。

再者,內家拳中有龍虎二氣之說。有人說"鑽裹踐為技,龍虎二卸為擊",還有人說:"龍虎二氣為技,鑽裹踐為擊"。

那麽,我們應該怎麽理解呢?將此"龍虎二氣"之說放在丹田功之後的閒話中,其實已說明了我的觀點,是以"鑽裹踐為技,龍虎二氣為擊"。何謂龍虎二氣?對丹田開合功深入實修,應該有所體悟!

練丹田開合功,還應適當節製自己的**,最好能節欲百日。

此外,內功修煉有三大要素,即身形、呼吸、神意。內家拳核心講究"形正氣順"。其內修之功驗主要從身形間架上得來,雖然修煉丹田開合功是以呼吸為重,但如果有人修煉的功效不明顯,那麽應當從身形間架上尋求答案。

如果有人在室外煉功,效果不明顯,還可以找一棵松樹,以雙掌虛抱松樹,進行開合。這算個小竅門。

修煉本功時間、次數不拘,隨時可煉,尤其以子、午兩時為佳。唯一必須註意的,修煉本功之後,必修收功!

鶴拳道

鶴拳道用氣,氣沉丹田,註氣不註力,註意更註氣。而這"氣",按中醫理論是指人體內能夠運行變化的精微物質,有一定的運行路線。武術家認為,這種氣的運行是可以鍛煉的。練氣這種功,就是氣功,或叫內功。鶴拳道就是要練這種氣。鶴拳道所練的內功是一種丹田功。丹田可分為上丹田、中丹田、下丹田。鶴拳道著重練下丹田,即正中小腹的氣海穴,在臍下一寸五分的地方。練時應氣沉丹田,有節奏地呼吸,呼吸應當做到綿、細、深、勻、細、柔、有力;且意守丹田。就這樣使丹田這個位置時松時緊,有節奏地進行腹式呼吸。 不斷地進行這樣的鍛煉,日久會使你每當訓練開始不久,就會感到腹內有一股暖氣血在流動,全身會慢慢感到發熱。這就是氣血在人體內舒暢地迴圈流動,它循著經絡,由丹日下行至足心(涌泉穴),然後上行經過背、頸,直到頭頂(百會穴再下行經顏喬至丹田,成為橢圓形的周流形式。這種氣血運行的速度很快,周而復始,不斷迴圈。 在練丹田功時,腹部應當感到充實,並富有彈性,這樣日久會使體膚變得極其堅韌,經得住相當分量的拳腳沖擊。所謂"內練一口氣 外練筋骨皮" "練拳不練功 到老一場空"

調運內功調運內功

人自出生長到成年,多則陰盛而陽衰。此"陰盛"指人體外形健美,此"陽衰"指人體內氣不足。內氣不足,氣血不能通達四梢,則人多有病,故應以削弱柔順形體之法以助內氣之成長,終達外形與內氣平衡,此練習鶴拳道之目的也。學者不可不知。

故看師者松活彈抖,竄蹦跳躍,快慢相間,剛柔相濟,未達陰陽平衡就盡力模仿,非但能健身,反傷身矣!所以學練鶴拳道必循矩,不可操之過急。

運用

在學習揉手之前,要熟練掌握掤、捋、擠、按、採、挒、肘、靠八種勁。揉手時應把這八種勁適當地配合在一起使用。引化或擊發對方用的不是單純的一種勁法,而是由幾種勁混合而成的。這種混合勁不是指手式與外形的混合變化,而是特指內功發出時兼有幾種勁的作用而言。說到底,就是要根據對方的情況來使用內功。這也是功夫高深者在發勁時,總給人以"棚捋擠按皆非似"之感覺的原因。但必須註意,隻有首先分別掌握了棚、捋、擠、按、採、挒、肘、靠八種勁後,才能正確地將各種勁有選擇地混合使用。如:使用棚、按、擠之混合勁擊發對方,或用採、挒之混合勁引化對方時,再以肘、靠內勁為後援,就分別混合了五種或四種勁。使用混合勁時,不是事先構想固定要哪幾種勁相混合,而是完全取決於當時的情況和使用者的功夫高低,即根據套用自然混合。

這八種勁的本質皆是內氣。其區別隻在於內氣的不同表現方式和使用方法。內功為"術",是無形無象的。手法為"招",是有形有象的。"術"為陰,"招"為陽,兩者必須相互結合。套用時,正如太極圖所示,陰不離陽,陽不離陰。即招裏必須有術通出,術要由招找到通出之路。光有招法而無術的結合是外力較量的手法,光用術而不用手法領出則不能影響對方。隻有招中有術,術隨招出,才是內外相合的太極手法。

發勁有兩種方法:一種是"定發",又曰"靜發";一種是"活發",又曰"動發"。定發時腳步不動。學發勁必須先從定發學起。定發是一種基本而又普遍使用的發法。

活發是在腳起腳落之間進行的,因此,比定發難,也比定發的威力大。活發法與活步揉手不同。要在熟練地掌握了活步揉手後方能懂得活發的奧妙。活發是在足提起而將要落地之際進行的。"足進一寸,手長一尺",體現著活發的威力。

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