儂族

儂族

儂族,越南少數民族。

  • 中文名稱
    儂族
  • 屬    于
    越南第三大少數民族
  • 人    口
    90多萬
  • 類    別
    越南少數民族

儂族

儂族為越南第三大少數民族,大約有90多萬人口。越南的岱依族和儂族與中國的壯族有著密切的親緣關系,雖然現在已逐漸分 化並有了不同的族稱,但他們在語言、風俗習慣、文化傳統等方面仍保持著共同的特征,總 的來說共同性多于差異性,可以視為一個跨境民族。岱依族和儂族約有200萬人,主要居住 在與中國交界的高平、諒山、廣寧、河江、宣光、老街等省的平壩丘陵地帶,主要種植稻谷 和玉米,家庭手工業和飼養業較發達。岱依族遷入越南的時間較早,受越族的影響較深;儂 族遷入越南的時間較晚,有的至今不過八九代人,約二三百年的歷史,與中國壯族的 共同性更多一些。

岱族與儂族的區別

越南政府在區別岱族與儂族上,最大的標準是在越南(主要是越北高原)居住時間的長短,居住時間長的是岱族,而近200年來遷入的是儂族。換句話說,自古以來一直居住在越南北部的僚人就是岱族,而從中國廣西、雲南邊境地區遷入的僚人就是儂族,儂族在中國是南部壯族的主體部分,自古以來就與國境另一側的岱族唇齒相依,即使在戰爭年代也沒有中止過相互的往來與通婚。其實越南境內的岱族與儂族語言、文化相通,沒有什麽實質上的差異,所以越南也通常用岱儂族來稱呼這個密不可分的胞族,為岱族和儂族合編了《岱儂字典》。

“儂族與岱族的關系非常密切,有些岱族是由儂族演化來的,如宣光的儂人本來比岱人多,後來岱族的人數反而超出,已經岱化的儂人還清楚地記得,他們的祖先是壯儂(即壯族),富儂,近一二十年來,有些出外工作的儂人,同是一家人,兄報岱族,弟填寫儂族,岱、儂族的界限很難分。”(《越南的民族與民族問題》第168頁,這裏的‘富儂’是指從雲南省富寧縣遷入越南的壯族)

“岱族是從百越人的一支發展形成,與儂族同源,關系極為密切,語言相通,習俗相同。20世紀80年代諒山、北太省岱族的54.5%和儂族的40%有叔伯、姑姨關系。”(《越南的民族與民族問題》 第163頁)

岱族與南壯(中國儂人)在政治上的分離是宋朝以後,宋史頻繁記錄了越南人獨立建國以後逐漸侵佔位于他們北部的僚人地區,在僚人反抗與宋朝牽製下,越南人最終將國界劃到了僚人南部山區的一線,這條國界將僚人分成兩個分屬不同政治實體的部分——南部壯族(儂人主體)與岱族。至今,南部壯族絕大部分地區還在使用“土”(Toj[tho3])的泛稱,與內部各地自稱並用,而岱族也泛稱“土”(Tho[tho3]),與自稱“岱”並用,歷史上曾長期將岱族稱為“土族”,直到1959年越南政府公布全國64個民族,才正式將“岱族”作為這個民族的法定族稱。岱族與壯族實質上是分屬不同國家的同一民族關系,可見一斑。

至少可以這麽說,僚人這個概念強調從文化上去認同壯族布依族、岱儂族是同一個民族。

儂族在我國的分布

儂族分布在與中國交界的各省。儂族來源于中國的廣東、廣西、貴州、雲南各省。在歷史上,中國南部靠近越南邊界的地方,曾有一個勢力強大的儂姓大部落,酋長叫儂智高。儂族之名,可能就是起源于儂部落。儂族人的文化習俗基本上同岱依族人相似,同岱依人講同樣的語言,使用拉丁字母拼寫的儂文。

儂族人以農業為主,主要作物有稻子、玉米、麥子、小米等。儂族居民家禽家畜飼養業較為發達,培育出了一些優良品種,如孟康和諒山的黑豬、高平的馬,在越南十分有名。飼養方式以自然放養為主要形式,他們選擇四周是石山,草木茂盛,可避雨遮陽的山谷,圈養牛群,任其自生自長,使用時才趕回家去。家禽則飼養在高腳屋下。

儂族

儂族居民的主食是粳米,與岱依族居民相比,他們吃玉米要多一些。節日、祭日常製作多種糕餅;待客時有用勺祝酒的習俗;居民們沒有嚼檳榔、染齒的習俗,但男女成人時都要在上門牙上鑲一顆金牙。

儂族服飾文化

在服裝方面,儂族婦女穿戴用的布料都是自織自染的,顏色主要為深色,衣服右開襟,豎領,並在袖子上縫幾塊

比衣服顏色淺或深色布,褲子與男子一樣,褲腰、褲腿又肥又大,長到腳踝;岱族婦女則常穿蓋住臂部的裙子,著裝不如儂族婦女的寬松,但在顏色上卻都喜歡深色。在飲食方面,岱族人民吃牛肉、吃狗肉,但儂族則不然,他們甚至不允許將牛肉帶回家。精神上,兩個民族基本相同,文字都是喃字,但在用詞方面略有區別,儂族習慣用壯族術語,而岱族用京族術語。此外,儂族、岱族都有舞獅的習俗。

儂族的宗教信仰

儂族穆斯林,現在的人類學研究者稱之為“壯回”,儂族是壯族的一個支系,普通理解為信仰伊斯蘭教的壯族人,他們穿壯族衣服,住壯族民居,講壯族語言,生活習慣與壯族相同,隻不過是信仰伊斯蘭教的人。稱務路的儂族穆斯林為“壯回”,是因為他們本來是回族人,因種種歷史原因而遷入到壯族生活地區,慢慢同化為壯族。

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