伍麥葉家族

伍麥葉家族

伊斯蘭歷史文化概念。阿拉伯半島麥加古萊什部落主要家族之一。中文舊譯倭瑪亞家族、翁米亞家族。其先祖因在阿拉伯半島建立過強大的伍麥葉王朝而聞名于世。伍麥葉王朝是伊斯蘭歷史上的第一個世襲王朝。

  • 中文名稱
    伍麥葉家族
  • 外文名稱
    The Wu Maiye family 
  • 類 型
    伊斯蘭歷史文化概念 
  • 定 位
    麥加古萊什部落主要家族之一

家族興起

伍麥葉家族歷史悠久。但其輝煌歷史肇始于古萊什部落創始人庫賽伊的重孫伍麥葉。到伍麥葉之子艾布·蘇富揚時,伍麥葉家族已是麥加政治經濟地位最顯赫的家族之一。

伍麥葉家族伍麥葉家族

伊斯蘭先知穆罕默德開始宣傳伊斯蘭時,以艾布·蘇富揚為首的伍麥葉家族曾糾集麥加其他家族,採用各種非常手段對穆罕默德和他的追隨者以殘酷迫害。伍麥葉家族的叛逆者奧斯曼最先皈依了伊斯蘭。

公元622年,穆罕默德遷徙到麥地那之後,艾布·蘇富揚還曾多次率軍進攻麥地那。公元629年穆斯林攻克麥加,艾布·蘇富揚與其子穆阿維葉被迫歸信了伊斯蘭,其家族亦隨之信教,許多人後來成為穆斯林隊伍中傑出的軍政官員。

公元644年奧斯曼當選第三任哈裏發是伍麥葉家族政治上的勝利。先知穆罕默德在世時曾先後將兩個女兒嫁給奧斯曼,被稱為"雙光者"。

奧斯曼當政後出于家族觀念,重用了眾多伍麥葉家族出身的人擔任軍政要職,如任命艾布·蘇富揚之子穆阿維葉出任敘利亞的總督,結果引起了各地穆斯林不滿,最終導致奧斯曼在79歲時被殺。

接下來,穆阿維葉與阿裏爭奪哈裏發職位,于657年爆發了隋芬之戰。穆阿維葉與阿裏的鬥爭是伍麥葉家族與哈希姆家族間矛盾的集中反映。結果,阿裏失敗被內部分裂勢力暗殺,穆阿維葉逼迫利誘阿裏之子哈桑放棄哈裏發職位,退居麥地那養老,穆阿維葉宣布創立伍麥葉王朝(公元661~750)。

發展衰落

伍麥葉人在統一阿拉伯半島和兩河流域的同時先後征服了北非、西班牙和中亞地區,然後進入印度,建立了橫跨歐亞的阿拉伯帝國,在創立了國家系列管理製的同時,對鞏固和發展伊斯蘭教育做有了重要貢獻。

穆阿維葉的兒子耶濟德和孫子穆阿維葉二世擔任哈裏發時間不長都先後去世了,特別是穆阿維葉二世,他沒有子嗣繼位,伍麥葉家族的統治權一度落到伍麥葉曾孫麥爾旺一世(公元684~685在位)手中,這段歷史被稱為麥爾旺時代。

這期間,盤踞在麥加的伊本·祖拜爾在希賈茲僭稱哈裏發,開始與伍麥葉王朝對抗。直到麥爾旺兒子阿卜杜勒·麥利克執政時才派兵攻克麥加,清除了最後一個哈裏發的競爭者。

公元740年,哈希姆家族的阿拔斯人在呼羅珊組織起義,推翻伍麥葉王朝。已經虛弱的伍麥葉人節節敗退,其最後一個哈裏發麥爾旺二世放棄領土逃到埃及,750年被俘處死。

750年6月,阿拔斯人利用宴請之機,殺害伍麥葉家族幾乎全部權貴人物,隻有伍麥葉王朝的第十位哈裏發希沙姆的孫子阿卜杜·拉赫曼幸免逃脫。

阿卜杜·拉赫曼喬裝輾轉來到西班牙(稱安達盧西亞),建立了後伍麥葉王朝。

再創輝煌

後伍麥葉王朝(a1-Umawiyyun al-Andalus)是中世紀阿拉伯人在安達盧西亞建立的第一個伊斯蘭王朝(公元756~1031存在),史稱稱西班牙埃米爾公國、科爾多瓦哈裏發國、科爾多瓦伍麥葉王朝。中國史籍稱白衣大食、西大食。西方史籍稱西薩拉森帝國。

早在公元712年阿拉伯軍隊初次佔領安達盧西亞(今西班牙南部)時,伊斯蘭教就已傳入西班牙。但這期間,西班牙北部和東部的一部分地區仍在基督教西哥特王國控製範圍,其餘地區已落入穆斯林之手。這期間,伍麥葉王朝時派埃米爾(即省督)管轄該地區,行政上受馬格裏布總督節製。首府設在科爾多瓦。

公元750年希沙姆之孫阿卜杜·拉赫曼·伊本·穆阿維葉(731~788)逃出巴格達後途經巴勒斯坦、埃及,于754年到達北非的休達,受到其母舅所屬的柏柏爾部落的保護,並在那裏開始組織用于復仇的軍事力量。公元755年,他派遣其隨從白德爾渡海到西班牙,設法爭得了原敘利亞伍麥葉王朝舊部軍隊的幫助和支持。年末,阿卜杜·拉赫曼率柏柏爾軍從格瑞那達南部登上西班牙海岸,附近諸城守軍不戰而降。次年,又率軍自塞維利亞北進,在瓜達爾基維爾河畔,同阿拔斯王朝駐西班牙總督優素福的軍隊決戰,優素福敗逃,遂攻佔科爾多瓦,阿卜杜·拉赫曼·伊本·穆阿維葉自稱"埃米爾",建立了後伍麥葉王朝

公元757年,阿卜杜·拉赫曼·伊本·穆阿維葉下令停止在聚禮日為阿拔斯王朝哈裏發祈禱。後又追奔逐北,攻陷托萊多城,殲滅了優素福殘部,並平定了各地的暴動。這期間,他製定各種政策法規,註重發展經濟、文化、教育和城市建設,並收效顯著,為王朝的發展奠定了基礎。

伍麥葉家族伍麥葉家族

公元788年,阿卜杜·拉赫曼逝世。其繼任者由于腐敗無能、治國無方,各地新歸信的穆斯林和基督教徒不斷發動起義暴動,一些省區的封建首領紛紛宣布獨立,王朝深處內亂與分裂割據狀態。

公元912年,阿卜杜·拉赫曼三世(891~961)繼任埃米爾。他足智多謀,勵精圖治,善于用兵,逐一收復了喪失的省區,擴展了版圖,使王朝得到中興。公元920年,他率軍北征,宣布對基督教萊昂國王奧多諾二世的聯軍進行聖戰,攻佔聖·埃斯特班要塞。924年又摧毀那發爾首都潘普洛納。928年,摧毀西班牙南部西哥特王朝的波巴斯特羅要塞,俘虜王室權貴。公元929年,阿卜杜·拉赫曼三世宣布稱哈裏發,下令在聚禮日的祈禱和公文中以"保衛安拉宗教的哈裏發"稱呼他,並獲得"信士的長官"尊號。從此,史學家稱該王朝為"科爾多瓦哈裏發帝國"。

公元932年,阿卜杜·拉赫曼三世攻佔托萊多城,叛軍宣布投降。同時向南部的法蒂瑪王朝和北方的基督教諸王國發動軍事攻勢。933年,攻佔休達,將領土擴張到北非的提阿雷特。其強大的海軍從此稱霸西地中海,以優勢船隊抑製了法蒂瑪王朝海軍對半島沿岸的襲擊。同時他與歐洲國家修好。阿卜杜·拉赫曼三世和繼任者哈凱姆二世(公元96l~976)以及後來的曼蘇爾(公元977~1002)統治時期,科爾多瓦哈裏發帝國與阿拔斯王朝和法蒂瑪王朝勢均力敵,相互抗衡,成為西方最強大的伊斯蘭國家。

後伍麥葉王朝一直延續到公元1031年才宣告滅亡。至此,顯赫了300餘年的伍麥葉家族終于退出了阿拉伯政治舞台。

穆阿維葉

生平

伍麥葉王朝的建立者穆阿維葉歷來是一個有爭議的政治人物。中國歷史學家稱他為"一代梟雄";伊斯蘭歷史學家則稱他是"一位明君",西方歷史學家則說他是阿拉伯王權政治的鼻祖,說法不一,差距巨大。

穆阿維葉(公元605~680年)出生于麥加古萊什部族伍麥葉家族一個貴族家庭,其父就是曾經反對先知穆罕默德傳播伊斯蘭教的麥加貴族首領艾布·蘇福揚。穆阿維葉從小受到很好的教育,為人機智,足智多謀。穆罕默德征服麥加後,穆阿維葉信奉伊斯蘭教,曾任穆罕默德的秘書。公元640年,穆阿維葉被歐麥爾任命為敘利亞方面軍司令,後兼任大馬士革行政總督。

穆阿維葉在敘利亞任職20年,招募和訓練了一支有戰鬥力的阿拉伯軍隊,為保衛新興的伊斯蘭國家和開拓阿拉伯疆土屢建奇功。他還創立了一支阿拉伯海軍,與拜佔廷帝國海軍在地中海爭雄。

阿裏去世後,穆阿維葉如願以償登上哈裏發寶座。他擔任哈裏發期間,繼續向小亞細亞和中亞擴張,並多次發兵拜佔廷。公元679年,穆阿維葉安排兒子葉齊德為哈裏發繼承人。次年穆阿維葉去世,葉齊德繼任哈裏發。

優點

⒈剛柔相濟

穆阿維葉能夠在敘利亞呼風喚雨數十年,除了其優越的家庭背景外,知人善任和剛柔相濟是他獲得成功的重要因素。

作為一名統治者,穆阿維葉深知"得人心者得天下"的道理。因此,他當政時註意恩威並重,講究剛柔相濟,他的一段名言反映了其行事作風,他說:"用鞭子就可以的地方,我不用寶劍;用舌頭就可以的地方,我不用鞭子。"

穆阿維葉很會籠絡人心,例如,阿裏為了勸穆阿維葉歸順,曾派其弟弟歐格爾去敘利亞見穆阿維葉。穆阿維葉不僅隆重接待歐格爾,而且以重金相贈,由此贏得了歐格爾的好感。

阿裏去世後,阿裏的長子哈桑得到多數地區的支持,本來有望繼任哈裏發,但老謀深算的穆阿維葉威脅利誘哈桑放棄競爭哈裏發職位置,他一方面擁兵自重,另一方面以給哈桑及其家族提供巨額俸祿為誘餌,並許諾由哈桑接他的班擔任哈裏發,從而順利登上哈裏發寶座。

⒉知人善任

俗話說:"一個籬笆三個樁,一個好漢三個幫。" 穆阿維葉能夠出類拔萃,穩坐哈裏發寶座,與他善于網羅人才、知人善任分不開。例如他把阿裏手下能征善戰的部將、征服埃及的功臣阿慕爾拉攏過去,為其所用。阿慕爾在關鍵的綏芬戰役中為穆阿維葉出謀劃策,幫助穆阿維葉擺脫了失敗的困境。

又如曾在征服波斯的戰鬥中立下赫赫戰功的穆基拉是一位精明的幹將,盡管他不是古萊什部族人,但也同樣受到穆阿維葉的信任和重用。穆基拉對穆阿維葉感恩戴德,成為穆阿維葉的鐵桿支持者。

再如齊亞德本是阿裏的部下,也被穆阿維葉爭取過去,並委以重任。穆阿維葉為了讓齊亞德效忠自己,竟然不顧自己和父親的臉面,公開承認這位私生子是與他同父異母的兄弟。齊亞德果然不負穆阿維葉之所托,血腥鎮壓了阿裏的支持者,為鞏固伍麥葉王朝做出了獨特貢獻。

缺點

前面講的是穆阿維葉的優點,現在簡短說一說其缺點。

⒈心狠手辣

作為政治家,穆阿維葉對自己的政敵,還算比較寬宏大量,能忍則忍。他對不順從自己的人,卻從不心慈手軟。例如他指示一名醫生毒死了自己的勁敵-在敘利亞深得民心的風雲人物阿卜杜·拉赫曼。此外,穆阿維葉還花大錢買通一名稅務官,讓他在飯菜中下葯,毒死了第四任哈裏發阿裏派往埃及的總督艾什塔爾。穆阿維葉使用卑鄙的陰謀手段殺害政敵的做法常讓後人發指。

⒉言而無信

穆阿維葉曾經許願,讓阿裏的長子哈桑接他的班擔任哈裏發。然而,由于哈桑在45歲時(公元669年)不明不白死去,這成了穆阿維葉變卦的理由。穆阿維葉壓根兒沒有考慮讓哈桑的弟弟海珊繼位,而是想方設法把自己的兒子扶上哈裏發的寶座。

穆阿維葉于公元679年接受部下穆基拉提出的由自己長子葉齊德繼承哈裏發的"建議",然後派自己的心腹到各地遊說,最後親自出面到麥地那做伊斯蘭元老的工作,真可謂煞費苦心。穆阿維葉安排兒子接班的做法,破壞了阿拉伯哈裏發的選舉製度。千秋功罪,任人評說。不過,此事從一個側面反映出穆阿維葉細致的工作作風。

社會狀況

後伍麥葉王朝統治西班牙近300年,成為歐洲最繁榮富庶的地區之一,使伊斯蘭教及其學術文化得到廣泛傳播和發展。其管理格局是:王朝最高統治者為哈裏發(或埃米爾),掌握全國軍事、行政、司法和宗教大權。以遜尼派為國教,以馬立克學派教法學說立法執法。哈裏發之下設侍從長,行使首相職權,由各部大臣和樞密院官員組成最高行政會議(迪萬)。全國分6個省區,由瓦利(al-Wali,即省長)負責軍政事務,司法則由哈裏發委派法官執行,朝廷設總法官。

後伍麥葉王朝時期全國有10萬常備軍,戰時出征,平時執行交通和對外貿易任務。王朝採取一系列政策興修水利,開墾土地,改良耕作技術,發展畜牧,植桑養蠶,鼓勵手工業和商業,開發礦產資源,進行東、西方貿易,促進了經濟的發展。

王朝大力倡導和贊助科學文化及教育事業,在各主要城市創辦各種學校、圖書館、書店、天文台、醫院,阿拉伯語得到傳播和使用,促進了阿拉伯伊斯蘭文化的發展。10世紀時,首都科爾多瓦有居民1 3萬戶,約50萬人。

伍麥葉家族伍麥葉家族

王朝前3任埃米爾創辦免費高等學校27所,並在最大的科爾多瓦清真寺創辦歐洲第一所科爾多瓦大學,吸引東西方穆斯林及信奉基督教的學生來此學習。這所大學的圖書館擁有藏書40萬冊,許多書籍都是珍本。

科爾多瓦有清真寺700座,公共澡堂300所。科爾多瓦與君士坦丁堡和巴格達齊名,成為世界三大文化中心之一。

王朝聘請和鼓勵不同信仰的東西方學者從事哲學、自然科學和宗教學術研究,並通過翻譯活動將阿拉伯東方伊斯蘭文化與希臘文化相結合,在伊斯蘭教義學、教法學、哲學、天文學、醫學、數學、語言學、史學和文學等領域取得重大成就,涌現出許多著名的學者,其著述豐富多彩,在中世紀伊斯蘭學術文化史上佔有重要地位。

伊斯蘭科學文化通過科爾多瓦和托萊多兩城傳到西歐,促進了歐洲"文藝復興運動"的興起。

從10世紀末起,王室內部開始出現爭權奪利,皇家禁衛軍專權,哈裏發頻繁更迭,國內政局陷于混亂。公元1031年,哈裏發希沙姆三世(1027~1031)被廢黜,哈裏發國家分裂迅速為20多個封建小國,這些小國後來被穆拉比特王朝和穆瓦希德王朝逐一消滅。

家族覆滅

由于主流什葉派與哈瓦利吉分裂派的沖突持續不斷,伍麥葉王朝的統治從一開始也處在不穩定之中。由于在野的兩個反對派都採取暴力手段共同抵抗伍麥葉王朝的鎮壓,其手段往往無所不用其極,以至數位伍麥葉王朝哈裏發都死于刺客之手。--國內政治敵對最終葬送了伍麥葉王朝。

公元756年,先知穆罕默德的叔父阿拔斯·伊本·阿卜杜勒·穆塔裏卜的玄孫阿布·阿拔斯·薩法赫利用什葉派與哈瓦利吉派暴動之機,借助波斯人阿布·穆斯裏姆的軍事力量終于推翻了伍麥葉王朝。伍麥葉家族成員除個別人外盡遭屠殺。一個延續300年之久的家族就這樣被泯滅了。

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