仁德天皇陵

仁德天皇陵

仁德天皇陵的全名是百舌鳥耳原中陵,位于今天日本堺市大仙町。墓主實際身份不明,日本傳統上將之比附為仁德天皇。這座前圓後方的古墳異常地巨大,它前方朝南,全長約486m,後圓部直徑約249m,高度約35m,前方部分寬度約305m,高度約33m,由3層建成。是日本最大的陵寢,也是全世界最大的前方後圓墳。

  • 中文名稱
    仁德天皇陵
  • 另    名
    百舌鳥耳原中陵
  • 地    位
    全世界最大的前方後圓墳
  • 地理位置
    日本堺市大仙町

介紹

仁德天皇陵(日本)

中國最大的帝陵——秦始皇陵規模之宏偉可以說蜚聲五洲,然而,一些日本史學者卻認為,有一座墳墓,其宏大就連秦始皇陵也不能及,它就是日本獨具特色的前方後圓墳中的大麥克——仁德天皇陵。因為這種前方後圓墳是除了日本之外其他國家絕對沒有的特產,所以仁德天皇陵是全日本,也是全世界最大的前方後圓墳。仁德天皇別名大鷦鷯尊,大雀命,生卒年不詳,是應神大王的王子。大約在公元4 世紀後期至5 世紀前期在位,這期間正是大和朝廷統一國家的鼎盛時期。大和國家興起于3 世紀中葉以後的大和(今奈良縣)。3 世紀時,日本列島已有許多小國,但是都各自為政,其中較大的是邪馬台國。邪馬台衰落後,後崛起的大和國逐漸擴大領土,5 世紀時,基本上統一了日本列島。大和國是各地臣氏族貴族的聯合政權,首領稱大王(後之天皇),是世襲君主,但還沒有絕對權力,實際上是氏族貴族的共主。大和時期創造的文明成為日本文化的源頭,所以日本人驕傲地稱自己為“大和民族”,就如中國人說自己是“炎黃子孫”、“華夏民族”一樣。大和政權時期,日本的天皇貴族以及豪門大戶,普遍以為自己建造高大墳墓為榮,這種叫做“古墳”的巨大的墳墓先是在畿內出現,很快盛行全國,因而歷史上把這個時期(公元3 世紀後半葉~7 世紀)稱為“古墳時代”,這是日本繼繩文式文化、彌生式文化之後的又一個文化階段。根據古墳形製的發展演變,一般又可分為前、中、後三期。有趣的是,它恰好同日本國家開始統一、大和朝廷昌盛,最後走向衰亡這一過程相一致。古墳的特點是堆土成丘,在墳丘中埋石室,放置棺木以安葬死者。墳內埋有大量的金銀器、銅器、玉器等珍貴的隨葬品,墳丘上部及周圍排列著許多埴輪。①根據古墳堆土的形式,有圓墳,方墳,前方後圓墳,上圓下方墳等等的區別,其中以前方後圓墳的規模最為雄偉,形狀也十分優美,再加上它是國外沒有而日本獨具的形式,所以可以把它稱為日本高冢式古墳的代表。前方後圓墳的鼎盛階段出現在古墳發展的中期。這一時期,高冢林立,形象地反映著當時大和政權的興盛和大王的權威。

全世界最大的前方後圓墳

仁德天皇陵便是這一潮流的代表並高踞峰巔。仁德天皇陵位于大阪府市大仙町。相傳建于五世紀初。直徑長475 米,前方部寬300 米,高27 米;後圓部長245 米、高35 米;整座陵墓面積達48萬平方米。陵墓周圍環繞著圓筒形、牽牛花形以及家屋、犬馬、女子、水鳥等形狀堺的埴輪和葺石。墳外有三重濠溝,周圍有十多座陪葬墓。1872 年墳丘的方形部分崩壞,露出了橫穴式石室,內有石棺,棺外有鎏金銅甲胄、刀、玻璃器等;此外,還出土了銅鏡,環形大刀、馬鐸等器物。這些隨葬品,種類之所以如此廣泛,是出于這樣的考慮:即為了不讓死後的生活有什麽不便之處,要盡量把死者生前使用的物品多多益善地裝入棺內。至于墳墓外部設定的家屋、犬馬、女子等土俑究竟代表什麽意思,並不明確。比較有力的說法是:古墳在當時也是祭祀的場所,人們在這裏舉行儀式以拜謁祖靈,所以房屋、器具等土俑是作為常設的裝飾性的東西放在那裏的,而人形土俑則是用來表示參拜者。另外一種說法認為墳前擺放這些模擬房屋、器物和動物、人物形象的埴輪,其目的是炫耀死者生前的權威和享樂,並且力圖把這一切全部從人世帶到陰間。無論怎樣,就藝術而言,這些埴輪在造型方面都達到了埴輪陶塑藝術的高峰,人物表情和動物姿態純真、古樸、生動,顯示著濃鬱的日本民族風格,至今仍能引起人們親切和喜愛的心情。可以說,土俑是日本人生活和心靈的表現,有著超越時代的強大生命力。仁德天皇陵以大著稱,不過它的大與前期古墳的大是不可同日而語的。前期的古墳比較取巧,它是利用丘陵自然隆起的圓形部分作為墳頂,又利用傾斜而又較狹的部分,把它削平、整形,使其略呈方形,作為墳首;再在墳頂上築一豎穴,以便納棺于其中。這就是前期古墳的代表形式。由此,我們可以看出這種墳外貌雖似高大,但是名不符實,因為它是借丘陵之高大以為高大的,因此是虛假的誇張的高大。而仁德陵則比較實在,由丘陵轉到了平地,這才是貨真價實的大墳,因為它是全部用人工築成的。這就好比一個穿高跟鞋的矮個子和一個穿平底鞋的高個子,前者顯出的高挑自然不如後者的讓人心悅誠服。不過,若從節省人力物力的角度來講,前期的名不符實的大墳卻要比仁德陵這種名符其實的大墳少失一些人心,盡管它們同是大王和貴族殘酷剝削、役使人民的見證。為了建設出仁德陵的高大,不知有多少無名的人被迫付出了難以計量的勞動。曾有土木專家推算過,得出了下面這些驚人的數位:大墳所用的總土方約 1405866 立方米。這些土方如以一人之力,從平均200 米外的地點搬運而來,當共需1406000 工次,以千人之力搬運而來,當共需4 年;以載重5噸的大車搬運而來,當共需 562347 車次。然而這些還隻是就墳本身的築造工程而言,如果再加上那三重大壕和那塑燒過放在墳邊、墳頂上的2 萬多件埴輪所需的人力,則其天文數位當更加驚人了,此墳確是大王權威,也是大王淫威的反映和產物。最後還要補充的是,仁德陵的主人仁德天皇,據考證就是《宋書·倭國傳》中向東晉安帝“萬裏修貢”(安帝義熙九年,413 年)的“倭王贊”。可見中日交通由來以久。而中國大陸長期戰亂時(南北朝對立時期)流入日本的中國人也不在少數,此外還有大量為逃避戰爭災難而移居日本的朝鮮人,他們中的許多人也都在高大的仁德陵中灑下過苦辛的血汗

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