人間失格 -日本小說家太宰治1948年創作小說

人間失格

《人間失格》(又名《喪失為人的資格》)日本著名小說家太宰治最具影響力的小說作品,發表于1948年,是一部自傳體的小說。纖細的自傳體中透露出極致的頹廢,毀滅式的絕筆之作。太宰治巧妙地將自己的人生與思想,隱藏于主角葉藏的人生遭遇,藉由葉藏的獨白,窺探太宰治的內心世界,一個"充滿了可恥的一生"。在發表這部作品的同年,太宰治就自殺身亡。

  • 書名
    人間失格
  • 又名
    喪失為人的資格
  • 作者
    太宰治
  • 出版時間
    1948年
  • 類別
    小說

內容簡介

人間失格,即喪失為人的資格。這是太宰治生平最後的一部作品,也是他最重要的作品。全書由作者的序言、後記,以及主角大庭葉藏的三個手札組成,描寫主角從青少年到中年,為了逃避現實而不斷沉淪,經歷自我放逐、酗酒、自殺、用葯物麻痹自己,終于一步步走向自我毀滅的悲劇,在自我的否定的過程,同時也抒發自己內心深處的苦悶,以及渴望被愛的情愫…… 透過主角葉藏的人生遭遇,太宰治可說巧妙地將自己的一生與思想表達出來,因此也可算是他半自傳性作品,並且藉此提出身為人最真切的痛苦問題,從滯澀的文中更可體會其內心深切的苦楚,在完成本篇作品之後,太宰治終歸還是選擇了投水的方式,為自己劃下最後的句點。

人間失格封面人間失格封面

作品目錄

序言

第一手札

第二手札

第三手札

後記

作品賞析

《人間失格》是一部滴血的靈魂的自白。主角葉藏生性怯懦敏感,對人類生 活充滿恐懼與不安,再加上世道的混亂、人情的炎涼,以及家人之間的虛偽和欺騙、校園生活的無聊與無越、社會現實的冷酷殘忍,這一切都使他痛感成為了人世間的"異類",失去了為人的資格。但他又不惜用生命作為賭註,將自己青春年華置于實驗台上以揭示現代人的困惑與迷失,從而尋求人類最隱秘的真實性和人類員本源性的生存方式。從這種意義上說,太宰的文學具有一種超越時空的普遍性和現代性。葉藏既是-個無賴,又是一個"像神一樣純正的好孩子"。他在面對難以捉摸的人類社會時選擇了極端另類的生活方式,表現出了超然物外的人生態度,對于今天的讀者,他的這種人生態度和生活方式可能難以理解和接受。但透過滑稽怪異、玩世不恭的"搞笑"背後,我們能夠看到一個真實而又充滿理想的"永遠的少年",以及對幸福人生的執著追求和美好社會的熱切向往。

人間失格人間失格

《人間失格》之哀的根源最主要還是軟弱的靈魂,魯迅式的直面慘淡的人生,迎頭而上的勇氣在太宰治的文學世界裏面是找不到的。在日本學界也有頗多對太宰治不齒的評論家.稱太宰治為生活的破產者,軟弱無力。乃至于很多家長不願意讓孩子看除了《奔跑吧,梅格斯》之外的太宰治作品,這部《人間失格》就是其中代表。日本式的行事風格和貫穿生活的精神是"和",這種"和"之背後所擁有的軟弱和暴戾,無論將哪一種單獨列出都是異常可伯的。太宰式的軟弱:如果相信弱肉強食的話,那麽它就代表被傷害者,被侵犯被凌辱者;如果有悲憫之心的話,那麽柔弱的靈魂可能就是我們想要保護的東西,然而又有多少人願意以一個悲天憫人的菩者聖人之心來保護眾生,于是沉淪與不可救賅隨之而生。就軟弱者本身來講,生活抑或活下去都是艱難的,那些支撐生命的東西必須也隻能仰仗周圍的給予。世界是千奇百怪,光怪陸離的,想要的往往很不到,而不想要的往往俯首即拾,軟弱者生活在這個古怪的圈子裏所受到的隻能是日復一日的無可奈何的痛苦。

作品影響

二戰之後由新潮文庫發行,至今已經累計超過六百萬本,超過夏目漱石《心》(こころ)的累計發行數。

作品評價

《人間失格》是日本著名小說家太宰治最具影響力的小說作品。《人間失格》又名《喪失為人的資格》,發表于1948年,是一部自傳體的小說,纖細的自傳體中透露出極致的頹廢,毀滅式的絕筆之作。本書蘊藏了其短暫一生的種種遭遇和內心的迷茫掙扎。即使時移世易,最深的絕望依舊源自內心的迷茫,而這種迷茫和彷徨幾乎貫穿了太宰治以及我們每個人的青春。因此,《人間失格》是一部殘酷而永恆的青春文學。

作者簡介

太宰治,日本"無賴派"文學代表作家,與川端康成、三島由紀夫並稱戰後 文學的巔峰人物。出生于富豪之家,本名津島修治。中學期間,開始創作小說、雜文、戲劇,對泉鏡花、芥川龍之介的作品相當傾倒。芥川的自殺對他產生了相當大的沖擊與影響。一九三〇年,進入東大法文科,初會井伏鱒二,奉為終生之師。同年他以資金援助的形式參與了日本共產黨的重建工作,兩年後與左翼活動脫離關系。一九三五年憑借《逆行》入圍第一屆芥川獎。他的很多重要作品,如《東京八景》、《小醜之花》、《晚年》、《斜陽》、《人間失格》等,多為自我生活的寫照,表現日本社會與現代人精神與感官世界的雙重萎靡。太宰治曾多次自殺未遂,最終在三十九歲時與最後一位愛人相約投水自盡。

作者太宰治作者太宰治

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