人仙

人仙

人仙,道教鍾呂內丹修行提出的五仙之一。五仙分別是:1.天仙2.地仙 3.神仙4.人仙 5.鬼仙 

  • 中文名稱
    人仙
  • 拼音
    renxian
  • 道教
    《鍾呂傳道集》
  • 五仙
    天仙地仙神仙人仙鬼仙

基本信息

五仙分別是:

1.天仙2.地仙 3.神仙4.人仙 5.鬼仙

鬼仙---陰中超脫,神象不明,鬼關無姓,三山無名。雖不輪回,又難返蓬瀛。終無所歸,止于投胎就舍而已。

人仙---修真之士,不悟大道,道中得一法,法中得一術,信心苦志,終世不移。五行之氣,誤交誤會,形質且固,八邪之疫不能為害,多安少病,乃曰人仙。

地仙---天地之半,神仙之才。不悟大道,止于小成之法。不可見功,唯以長生住世,而不死于人間者也。

神仙---以地仙厭居塵世,用功不已,關節相連,抽鉛添汞而金精煉頂。玉液還丹,煉形成氣而五氣朝元,三陽聚頂。功滿忘形,胎仙自化。陰盡陽純,身外有身。脫質升仙,超凡入聖。謝絕塵俗以返三山,乃曰神仙。

人仙人仙

天仙---地仙厭居塵世,用功不已,而得超脫,乃曰神仙。地仙厭居三島而傳道人間,道上有功,而人間有行,功行滿足,受天書以返洞天,是曰天仙。既為天仙,若以厭居洞天,效職以為仙官:下曰水官,中曰地官,上曰天官。于天地有大功,于今古有大行。官官升遷,歷任三十六洞天,而返八十一陽天,而返三清虛無自然之界。

從鬼仙以上, 層次級級加深。

還有一仙,卻與天仙 .地仙 .神仙 .人仙 .鬼仙 都不同“魔仙”。“魔仙”因有很少人知道,所以沒有將它記錄到五仙中。

史料記載

道教鍾呂傳道集》中這樣介紹人仙

呂曰:“所謂人仙者,何也。”

鍾曰:“人仙者,五仙之下二也。修真之士,不悟大道,道中得一法,法中得一術,信心苦志,終世不移。五行之氣,誤交誤會,形質且固,八邪之疫不能為害,多安少病,乃曰人仙。”

呂曰:“是此人仙,何術、何功而致如此?”鍾曰;“修持之人,始也或聞大道。孽重福薄,一切魔難而改初心,止于小成。雲法有功,終身不能改移,四時不能變換。如絕五味者,豈知有六氣,忘七情者,豈知有十戒。行漱咽者,哈吐納之為錯。著採補者,笑清靜以為愚。好即物以奪天地之氣者,不肯休糧。好存想而採日月之精者,不肯導引。孤坐閉息,安知有自然。屈體勞形,不識于無為。採陰、取婦人之氣,與縮金龜者不同。養陽、食女子之乳,與煉丹者不同。以類推究,不一可勝數。然而皆是道也,不能全于大道,止于大道中一法一術功成安樂延年而已,放曰人仙。更有一等,而悅于須臾,厭于持久,用功不謹,錯時亂日,反成疾病,而不得延年者,世亦多矣。”

仙術秘庫》中稱人仙為:人仙者,五仙中之下乘也,修真之士,未悟大道,隻于道中得一法,法中得一術,守此一術,信心苦志,終世不移,五行之氣,誤交誤合,而形質因之固矣。八邪之疫,不能為害,而疾病自少,安康自多矣,形質固而少病多安,全其天命,樂其天年,益壽延齡,乃稱人仙。

出自夢入神機《陽神》一書:武者修煉的一種境界

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