京極夏彥

京極夏彥

京極夏彥(1963年3月26日-)原名:大江勝彥,日本小說家、妖怪研究家、藝術總監。 世界妖怪會議評議員(主辦)、關東水木會員東亞怪異學會會員。《怪談之怪》發起人之一。北海道小樽市出身。北海道俱知安高等學校畢業、就讀過職業學校桑澤設計研究所。代表作有《百鬼夜行系列》、《巷說百物語系列》等。就職于大澤OFFICE株式會社。官方網站《大極宮》。是日本獨具特色的"妖怪型"推理作家。也是新本格派先鋒人物,思維極其大膽靈活,作品的走向多變寬廣,讀者年齡層極廣。

目前他在日本推理小說界受到的矚目,很類似80到90年代初日本文壇對綾辻行人的註目,巧合的是,他也曾經擔任過綾辻行人的書籍裝幀設計。由于京極夏彥原先是印刷品美術設計家出身,因此他獨特的審美觀念,多少也反映在他的小說中。

京極夏彥的興趣和愛好非常廣泛,其中最有名的是他的藏書,藏書量已經超過三萬冊,相當驚人。而廣泛地涉獵各種知識,也是京極作品之所以包羅萬象的原因之一。另外,京極也非常熱愛收藏漫畫。

  • 中文名稱
    京極夏彥
  • 外文名稱
    きょうごく なつひこ
  • 別名
    大江勝彥
  • 國籍
    日本
  • 民族
    大和族
  • 出生地
    北海道小樽市
  • 出生日期
    1963年3月26日
  • 職業
    小說家
  • 畢業院校
    北海道俱知安高等學校
  • 主要成就
    日本推理作家協會獎(1996年)泉鏡花文學獎(1997年)山本周五郎獎(2003年)直木三十五獎(2004年)柴田練三郎獎(2011年)
  • 代表作品
    《百鬼夜行系列》、《巷說百物語系列》等

畫師出身

出生于1963年的京極夏彥以前所從事的所謂的圖像設計工作,其實就是以繪畫妖怪百魅為主題的,是近現代與水木茂,煤圖一雄,伊藤潤二並列的妖怪畫師之一,京極堂系列的主人公京極堂,其實是作者自身的一種理想對應,京極夏彥作為妖怪畫師的美稱正是,京極堂主。其是日本當代著名的妖怪研究學者,自封京極堂主。京極夏彥本身是一位推理小說家,但身為日本現代最重要的妖怪繪畫師水木茂的狂熱支持者,更自稱水木茂的弟子,京極在妖怪領域也具有無比的影響力。其對妖文化的推狂,也絕對是日本近年來掀起妖怪熱的重要因素之一。正是他在妖怪文化上的深厚造詣,也讓他不同于一般的推理小說家。妖怪畫的代表作,有《妖怪畫卷》《曉齋妖怪白景》等。(此段均出自《圖解·百鬼夜行》)

處女作

姑獲鳥之夏》完成後,因為篇幅超過像是江戶川亂步獎與橫溝正史獎這些新人獎的限製,所以他開始刪減篇幅,但隨後便放棄修改而沒有投稿。之後他決定直接與出版社聯絡,詢問是否願意閱讀小說原稿。會撥電話給講談社其實也是巧合,他當時隻是翻閱手邊的小說(據說是竹本鍵治的《匣中的失樂》),查詢著作權頁的電話,之後便撥給出版這本小說的講談社。盡管當時正值黃金周(日本五月初法定的長假),出版社可能沒有人在,但他仍然試著撥了電話。

京極夏彥

沒想到在連續假期中,講談社裏正好有編輯在。編輯得知京極夏彥有小說原稿,盡管是新人,但仍請他寄到出版社來。京極夏彥原本以為千頁稿紙的小說,編輯會花上許多時間閱讀,之後還有評估的過程,得到回音應該會是半年之後的事,于是小說寄出之後便不再理會。結果回應來得出乎意料的快,在原稿寄出後的第三天,講談社編輯便回電,希望能夠出版這本小說。

藏書愛好

作為一個年輕的作者,他有著非常廣泛的興趣和愛好,其中最有名的是他的藏書,以他三十出頭的年紀,藏書已經超過一萬冊,相當驚人。廣泛的涉獵,大概也是京極作品不定向各個層面都有的原因之一。另外,此人同時也熱愛收藏漫畫。據說也有好幾千冊了。

京極夏彥作品

京極堂系列

姑獲鳥の夏1994

魍魎の匣1995

狂骨の夢1995

鉄鼠の檻1996

絡新婦の理1996

塗佛の宴宴之序幕1998

塗佛の宴宴之尾聲1998

陰摩羅鬼の瑕2003

邪鬼之滴2006

百器徒然袋―雨

百器徒然袋―風

百鬼夜行―陰

今昔続百鬼―雲

百鬼夜行―陽

巷說百物語系列

巷說百物語

続巷說百物語

後巷說百物語2004

前巷說百物語(前巷說百物語)

西巷說百物語(連載中)(西巷說百物語)

其他

嗤う伊右衛門(嗤笑伊右衛門)1997

どすこい(仮)

どすこい(安)(どすこい(仮)の新書版)

どすこい。(どすこい(仮)/どすこい(安)の文庫版)

ルー=ガルー忌避すべき狼

覘き小平次(のぞきこへいじ)2003

豆腐小僧雙六道中ふりだし

「Loupus=Garous應避開的狼」(日:ルー=ガルー忌避すべき狼)決定劇場動畫化,預定2010年公開。

另:其作《姑獲鳥の夏》《魍魎の匣(上、下)》《狂骨の夢》及《鉄鼠の檻(上、下)》《絡新婦之理(上。下)》《巷說百物語》近日已在中國出版,此次譯本內容忠于原著,能觸及原作神髓之八九,但小部分情節有誤譯

作品的特色

除了以不同的妖魔鬼怪作為各篇小說主題之外,還透過故事中身為驅邪師的中禪寺秋彥,在一個以肉眼看不見的世界中,嘗試把一些以肉眼看不見的事件進行推理,從而找尋一個不能以日常知識或宗教迷信來作圓滿解釋的真相。從推理小說的本質來說,京極夏彥從沒有嘗試把事件的真相刻意地隻以傳統的科學理性來解釋,這確實與一般的本格甚或新本格作家最為不同,也是因為這個緣故,故事中才會同時出現兩個不同類型的偵探,一個傳統天才型名偵探的檟木津,和另一個介乎科學與迷信之間的中禪寺。

在“京極堂”作品第一部的《姑獲鳥之夏》中,筆者借中禪寺秋彥的口申明了許多遍,他的觀點並不是迷信,並沒有什麽不可思議的事,所謂的“妖怪”是特定事件、情感在日本特定的文化中的一種表現。“除妖”,也就是根據“妖怪的種類”解讀出事情的真相,進而為當事人解開心結的過程。但是他也不承認自己是“科學”的,“科學”在他眼裏也是一種信仰,而且是盲目否定不可研究領域的“不科學”的信仰。而“心”是永遠不能量化的,所以科學研究不了。

京極堂系列小說人物設定鮮明、布局精彩、架構繁復,舉重若輕的書寫極具壓倒性魅力,書籍甫出版便風靡大眾,讀者群遍及各年齡層與行業。京極夏彥目前正以讓人瞠目結舌的奇快速度創作,被譽為“神”一樣的創作者。

雖然京極夏彥在日後的執筆速度已不再像初出道時那麽的快速,但他發展的方向更為多元。在小說的領域,京極夏彥筆下有兩大系列作品,分別為京極夏彥系列與巷說百物語系列,此外還有一些非系列的小說。在小說之外,則包括妖怪研究、妖怪的繪圖、漫畫的創作、動畫的原作腳本與配音、戲劇的客串演出、作品朗讀會、各方訪談、書籍的裝幀設計等,在許多領域都可以見到他的活躍,更讓人驚訝于他多樣的才能。

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