亨利克·顯克維支

亨利克·顯克維支

亨利克·顯克維支,波蘭十九世紀著名的批判現實主義作家。出身于貴族家庭。中學畢業後,進入華沙高等學校語文系學習,後因不滿沙俄政府對學校的鉗製憤然離校。1872年起起任《波蘭報》記者。大學時期即開始寫作,他是具有民主主義和愛國主義思想的現實主義作家。作品人物性格鮮明,情節引人入勝,語言優美流暢,深愛民眾歡迎,素有"波蘭語言大師"之稱。

代表作有揭露美國金錢至上和種族歧視的通訊集《旅美書簡》(1876),歷史小說三部曲《火與劍》、《洪流》、《伏沃迪約夫斯基先生》;描寫波蘭和立陶宛反對十字軍騎士團入侵,歌頌人民同仇敵愾,英勇戰鬥的代表作著名歷史小說《十字軍騎士》。1896年,顯克維支又完成了反映古羅馬暴君尼祿的覆滅充和早期基督教興起的長篇歷史小說《你往何處去》,1905年他因這部作品榮獲諾貝爾文學獎

  • 中文名稱
    亨利克·顯克維支
  • 外文名稱
    Henryk·Sienkiewica
  • 別名
    顯克維奇
  • 國籍
    俄羅斯帝國統治下的波蘭王國
  • 民族
    波蘭人
  • 出生地
    盧布林省伍科夫斯基縣
  • 出生日期
    1846年5月4日
  • 逝世日期
    1916年11月14日
  • 職業
    作家
  • 畢業院校
    華沙高等學校
  • 信仰
    東正教
  • 主要成就
    榮獲諾貝爾文學獎得主
  • 代表作品
    《火與劍》、《洪流》、《你往何處去》、《十字軍騎士》等。

個人經歷

​亨利克·顯克維支一八四六年五月四日生于波蘭一個地主家庭。他的早期作品大多描寫波蘭農民的生活,對于農民的艱苦勞動、悲慘生活有所反映。

亨利克·顯克維支亨利克·顯克維支

一八七一年,顯克維支大學畢業。

一八七二年起,顯克維支擔任《新聞》雜志的特約撰稿人,發表過一些諷刺小品和短篇小說。

一八七六年,顯克維支到美國旅行,在美國住了將近三年,目睹美國勞工和移民的悲慘生活。回國後,他寫了政論《旅美書簡》和一些短篇小說,如《為了面包》、《奧爾索》等。在這些短篇小說裏,顯克維支揭露了美國資產階級的虛偽民主,反映了波蘭移民在美國的悲慘遭遇。稍後,顯克維支又發表了《勝利者巴爾傑克》等短篇小說。作者在這些作品裏描寫了波蘭人民的貧困生活,揭露了波蘭地主的偽善、外國佔領者的殘暴,這些作品從各個方面描寫了波蘭當時的現實生活,揭露了美國"民主"、"自由"的虛偽和對印第安人的殘酷迫害,反映了勞動人民的悲慘命運和心聲。這些小說不僅題材豐富多彩,而且表現手法優美動人,是一組千古不朽的佳作。

80年代開始、轉入長篇小說創作。一八八三年起,顯克維支陸續發表了歷史小說《火與劍》、《洪流》、《什洛竇耶夫斯基先生》三部曲,反映了十七世紀波蘭人民反對異族侵略的鬥爭,但也美化了貴族地主階級。這些小說場面宏偉,人物廣多,故事情節曲折生動,顯示了作者擅長寫作史詩式作品的才華。

一八九四至一八九六年,顯克維支創作了歷史長篇小說《你往何處去》,通過羅馬貴族青年和信奉基督教的少女的愛情故事,深刻而生動地展現了羅馬皇帝尼祿的殘暴統治和對基督徒的迫害。一九零零年,顯克維支發表了充滿對異族統治的憤恨和愛國熱情的歷史長篇小說《十字軍騎士》,書寫波蘭、立陶宛人民聯合抗擊十字軍騎士團侵略的鬥爭。這部小說在顯克維支的創作和整個波蘭文學中都佔有重要地位。

從1901年開始,他就被提名為諾貝爾文學獎候選人,直到1905年獲獎。

第一次世界大戰爆發後,德國軍隊佔領了波蘭,顯克維奇離開波蘭前往瑞士佛維。在那裏成立了"波蘭戰爭犧牲者救濟委員會",並任該會主席。1916年11月15日,顯克維奇不幸病逝于佛維。1924年,顯克維奇的靈樞運回波蘭,安放在華沙老城的聖約翰教堂的地下墓室裏。100多年來,顯克維奇的作品受到波蘭國內外的讀者的熱烈喜愛,歷久不衰。他留下了許多文學作品,是一個有才能的歷史小說作家。

作品介紹

1872年-1876年

一八七二年,他以李特沃斯的筆名開始在《波蘭報》等報刊上發表一系列諷刺小品和政論文章,同年還出版了他的第一部中篇小說《徒然》,反映當時波蘭大學生的學校生活和苦悶失望的心情。以後,顯克維支又陸續發表中短篇小說《沃爾齊沃皮包裏的幽默作品》、《兩條路》、《老僕》、《牧歌》等,開始在文壇嶄露頭角。

1876年-1883年

一八七六年,顯克維支以《波蘭報》特派記者身份取道法國赴美國旅行採訪。他在加利福尼亞州生活了兩年,遊歷了美國各地,並深入到社會各階層進行了採訪並記錄成兩卷本的《旅美書簡》即為這兩年的採訪通訊集。此後,他還發表了一系列膾炙人口的中短篇小說,如敘述波蘭僑民在美國悲慘生活的《燈塔看守人》和《為了面包》,描繪美國印第安人遭受迫害和殘殺的《酋長》、《奧爾索》和《穿過草原》。此外,還有反映波蘭農村生活的《炭筆素描》、《音樂迷揚科》和《天使》;描寫外國侵略者壓迫波蘭人民的《勝利者巴爾泰克》和《家庭教師的回憶》等,為發展波蘭的現實主義文學作出了重大貢獻。

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一八七九年後,顯克維支又曾旅居義大利和法國,直到一八八二年他才返回波蘭,為《言論報》撰稿。在此期間,他曾發表劇本《一張接龍》、《誰之罪》和中篇小說《黃金國》等,但主要是為轉向創作歷史小說作準備。

1883年-1888年

一八八三年至一八八八年,他陸續出版了反映十七世紀波蘭人民抗擊外族侵略的歷史小說三部曲:《火與劍》(1884)、《洪流》(1886)和《伏沃迪約夫斯基先生》(1888)。《火與劍》反映了十七世紀時波蘭政府為維護國家統一和反對外國幹涉,進行粉碎赫梅爾尼茨基為首的哥薩克暴動的戰鬥。《洪流》描寫的是波蘭人民同仇敵愾打敗瑞典侵略軍的英勇精神。《伏沃迪約夫斯基先生》敘述的是抗擊土耳其-韃靼人入侵的戰爭。三部曲氣勢宏偉,情節曲折,想像豐富,文筆流暢,故事情節曲折生動,顯示了作者擅長寫作史詩式作品的才華,在讀者中引起了巨大的反響。

1896年

繼三部曲之後,顯克維支又陸續創作了兩部著名的歷史小說:《你往何處去》(1896)和《十字軍騎士》(1900)。《你往何處去》被公認是作者的頂峰之作,它使顯克維支獲得國際聲譽。在兩年不到的時間內,僅在英美兩地就銷售了大約兩百萬冊,獲得了罕有的成功。小說通過羅馬青年將領維尼裘斯和基督徒少女莉吉亞曲折動人的愛情故事,反映了羅馬帝國暴君尼祿荒淫驕奢的生活、慘無人道的暴政以及對早期基督徒的無情迫害,同時描寫了尼祿焚燒羅馬直至最後的滅亡。作者嘗試以早期基督教運動的悲壯鬥爭來啓示人們,人性必將戰勝"獸性",仁愛定能製服暴政,人類的進步理想和堅定信念定能取得最後勝利。《十字軍騎士》再現了十五世紀初波蘭和立陶宛人民抗擊十字軍騎士團入侵的英勇鬥爭。正當波蘭處于被沙俄、普魯士和奧匈帝國瓜分的危難時刻,這部小說的出版有著重大的現實意義,它進一步激勵人民起來抗擊外族侵略,恢復波蘭的獨立。

《你往何處去》《你往何處去》

除歷史小說外,在九十年代他還寫過兩部描寫現實社會生活的長篇小說《毫無準則》(1891)和《波瓦涅茨基一家》(1895),前者刻畫了一個生活毫無目的和準則的優柔寡斷的波蘭"多餘人"的形象。後者塑造了一位富于進取精神而又能保持傳統的貴族資產者人物。顯克維支後期的作品還有長篇歷史小說《在光榮的戰場上》(1905)、1909年他又以1905年革命為背景,長篇現實小說《漩渦》、1910年,他出于對兒童的關心和喜愛,寫出了一部少年兒童在非洲中部叢林中歷險的長篇小說《在荒原和沙漠中》。

作品年表

類別

作品名稱

原文名

年份

長篇小說

《火與劍》

Ogniem i mieczem1884
《洪流》Potop1886

《伏沃迪約夫斯基先生》

Pan Wołodyjowski1888

《你往何處去》

Quo Vadis1896

《毫無準則》

Bez dogmatu1891

《波瓦涅茨基一家》

Rodzina Połanieckich1895

十字軍騎士

Krzyżacy1900

《在光榮的戰場上》

Na polu chwały1905

《漩渦》

Wiry1909

《在荒原和沙漠中》

W pustyni i w puszczy1910
中篇小說

《徒然》

Na marne1872

《黃金國》

1880
劇本

《一張接龍》

1880

《誰之罪》

1880
通訊錄《旅美書簡》Listy z podróży do Ameryki1878

思想評價

顯克維支對他的同胞們的缺點從來不是視若無睹的,他總是毫不容情地揭發它們,同時還公開表現波蘭的敵人們的才能和勇氣。他像古代以色列的預言家們一樣,常常對他的人民講出嚴厲的真話。因此,他在自己的歷史場景裏譴責波蘭人過分要求個人自由,以致常常無謂地消耗了精力,使人們不能為民眾利益而犧牲私利。他責備貴族間的爭吵,責備他們拒絕服從國家正當的需要。但是顯克維支始終是個愛國者,他確實恰如其分地如實表現了波蘭人民的英勇氣概。他還強調了波蘭作為歷史上對抗土耳其人和韃靼人的基督教世界的堡壘所起的巨大作用。這種高度的客觀性最足以證明顯克維支的思想和歷史觀的睿智。作為一個真正的波蘭人,他肯定是不贊成卡爾·古斯塔夫入侵波蘭的,然而,他卻出色地描繪了這位國王的個人勇敢和瑞典軍隊良好的紀律和組織性。

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成就影響

顯克維支肯定是第一個承認他受到古老的波蘭文學影響的人。這種文學的確是豐富多彩的。由于亞當·密茨凱維奇的偉大史詩裏所充分表現的詩歌的全部本質,因此他是波蘭文學的真正的亞當,是波蘭文學的先驅。在波蘭文學的天空裏,像燦爛的群星那樣閃爍發光的名字中,有斯沃瓦茨基,這是個有豐富想像力的人,還有克拉辛斯基。像科熱尼奧夫斯基、克拉舍夫斯基和熱烏斯基,都曾成功地進行過史詩藝術的創作。但是亨利克·顯克維支卻使史詩藝術達到了它的高峰,呈現出了最高度的客觀性。

對于考察顯克維支的成就的人來說,他的成就顯得既巍峨高大又浩瀚廣闊,同時在各個方面都表現得高尚和善于克製。他的史詩風格更是達到了藝術上絕對完美的地步。他那種有著強烈的整體效果和帶有相對獨立性插曲的史詩風格,還由于它那樸素而引人註目的隱喻而別具一格。

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