乾坤大挪移

乾坤大挪移

倚天屠龍記》中張無忌的武功,在中原明教總壇昆侖山光明頂的禁地中習得。是武俠大師金庸吸取中國道家哲學思想創出的一門武學。

功法源自波斯明教,乃鎮教之寶。

此功分七層境界,悟性高者修習,第一層需七年,第二層加倍,如此愈發困難,秘笈作者本人隻練至第六層,習至第七層者實是古往今來第一人。

主要有九大功能,包括「激發人體極限」、「集武功道理大成」、「製造對手破綻」、「積蓄勁力」、「粘住掌力」、「牽引挪移敵勁」、「轉換陰陽二氣」、「借力打力」等。

  • 中文名
    乾坤大挪移
  • 類別
    金庸小說明教鎮教寶典
  • 收藏地點
    光明頂秘道->波斯明教(小昭)
  • 主要練成者
    張無忌(七層)
  • 其他練功者
    陽頂天(四層),楊逍(二層)
  • 出現小說
    《倚天屠龍記》

基本信息

乾坤大挪移是明教歷代相傳的一門最厲害的武功,其根本道理也並不如何奧妙,隻不過先要激發自身潛力,然後牽引挪移,但其中變化神奇,卻是匪夷所思。

張無忌張無忌

乾坤大挪移的主旨,乃在顛倒一剛一柔、一陰一陽的乾坤二氣,臉上現出青色紅色,便是體內血液沉降、真氣變換之象。據說練至第六層時,全身都能忽紅忽青,但到第七層時,陰陽二氣就能轉換于不知不覺之間,外形上便半點也看不出來了。

相關資料

出自

金庸著名長篇小說《倚天屠龍記

教派

明教歷代相傳的一門最厲害的武功,隻有教主方可修煉。其根本道理也並不如何奧妙,隻不過先要激發自身潛力,然後牽引挪移,但其中變化神奇,卻是匪夷所思。

主旨

乾坤大挪移的主旨,乃在顛倒一剛一柔、一陰一陽的乾坤二氣,臉上現出青色紅色,便是體內血液沉降、真氣變換之象。

乾坤大挪移

據說練至第六層時,全身都能忽紅忽青,但到第七層時,陰陽二氣就能轉換于不知不覺之間,外形上便半點也看不出來了。

隨意而行,不用心而無不心用心常不為戾氣阻奇經,奇經為之神經,神經即由其行,所謂至我逍遙遊,乾坤大挪移,是以純陽之身,和純陰之體,合練雙修,不動身,隻用意,意動身守,神則守,是故張無忌練到九陽神功第六層時,全身熾熱難耐,唯入水池,化池水與自身,才躲避了亢龍有悔一劫。

心法

乾坤大挪移的心法,實則是運勁用力的一項極巧妙的法門,根本的道理,在于發揮每個人本身所蓄有的潛力,每個人體內潛藏的力量本來是非常龐大的,隻是平時使不出來,但每逢緊急關頭,往往平常一個手無縛雞之力的弱者能負千斤。

第一層

乾坤大挪移的第一層心法,都是運氣導行、移宮使勁的法門,悟性高者7年可成,差一點的14年才能練成。張無忌因身上有九陽真經相助,隻在片刻之間就練成了。其實不然,乾坤大挪移主要靠悟性與運氣,張無忌當時與小昭身處明教秘洞,機遇與天賦使其練就神功。

第二層至第六層

乾坤大挪移第二層心法練習時隻覺十根手指之中有絲絲冷氣射出。第二層心法註明,悟性高者7年可成,次者14年可成,如練至21年還無進展者,則不可再練第三層,以防走火入魔。是的,沒錯,就是這樣

乾坤大挪移乾坤大挪移

張無忌功力

張無忌練乾坤大挪移心法時,邊讀邊練,半邊臉漲得血紅,半邊臉卻發青,但雙眼精光炯炯,第三、四層很快就練成了。練第五層時,臉上忽青忽紅,臉上青時身子微顫,如墮寒冰,臉上紅時額頭汗如雨下,雖然不明其義,但片刻之間又將第五層練成了。張無忌練成第五層之後,隻覺全身精神力氣無不指揮如意,欲發即發,欲收即收,一切全憑心意所至,周身百骸,十分舒服,接著第六層用了一個多時辰也練好了。

第七層

乾坤大挪移的第七層心法,又比第六層深了數倍,一時之間難以理解,自此而下,阻礙重重,直到篇末,共有19句未能練成。張無忌宅心仁厚,雖有19句未練成,卻不以為意,並沒有強練,反而因此躲過一劫。

原來當年創製乾坤大挪移的那位高人,內力雖強,卻也未到九陽真經的那一步,隻練到了第六層。他所寫的第七層心法,自己也未練成,隻不過是憑著聰明,縱其想象,力求變化而已。張無忌所練不通的那19句,正是那位高人平空想象出來的,似是而非,已然誤入歧途。要是張無忌存著求全之心,非要練到盡善盡美為止,那麽最後關頭便會走火入魔,不是瘋癲痴呆,便是全身癱瘓,甚至自絕經脈而亡。

走火入魔人物

除了張無忌,魔教歷代教主中,第八代教主武功最高,據說能將乾坤大挪移練到了第五層,但在練成的當天,便走火入魔而死。

概念

乾坤大挪移的九大概念

運用潛力的內功法

原來這「乾坤大挪移」心法,實則是運勁用力的一項極巧妙法門,根本的道理,在於發揮每人本身所蓄有的潛力。每人體內潛力原極龐大,隻是平時使不出來,每逢火災等等緊急關頭,一個手無縛雞之力的弱者往往能負千斤。張無忌練就九陽神功後,本身所積蓄的力道已是當世無人能及,隻是他未得高人指點,使不出來,這時一學到乾坤大挪移心法,體內潛力便如山洪突發,沛然莫之能御。

武功道理的寶典

乾坤大挪移

其實殷天正和宋遠橋雖然離身相鬥,招數上卻絲毫不讓。張無忌學會乾坤大挪移心法後,武學上的修為已比他們均要勝了一籌。但說殷、宋二人的招數中頗有破綻,卻又不然。張無忌不知自己這麼想,隻因身負九陽神功之故,他所構想的招數雖能克敵製勝,卻決不是比殷、宋二人更妙更精,常人更萬萬無法做到。正如飛禽見地下獅虎搏鬥,不免會想:「何不高飛下撲,可製必勝?」殊不知獅虎在百獸之中雖然最為凶猛厲害,要高飛下撲,卻是力所不能。張無忌見識未夠廣博,一時想不到其中的緣故。

張無忌聽他一再提起「七傷拳」三字,想起在冰火島的那天晚上,義父叫醒自己,講述以七傷拳打死神僧空見之事,後來他叫自己背誦七傷拳的拳訣,還因一時不能記熟,挨了他好幾個耳光。這時那拳訣在心中流動,當即明白了其中的道理。要知天下諸般內功,皆不逾九陽神功之藩蘺,而乾坤大挪移運勁使力的法門,又是集一切武功之大成,一法通,萬法通,任何武功在他面前都已無秘奧可言。

練成乾坤大挪移,「不論那一家那一派的武功都能取而為用」

乾坤大挪移

張無忌自幼跟著父親及太師父、諸師伯叔,於武當派武功雖隻學過一套入門功夫的三十二勢「武當長拳」,但所見所聞畢竟不少,這時練成乾坤大挪移神功,不論那一家那一派的武功都能取而為用。他對武當派的功夫耳濡目染,親炙最多,突然間不假思索的使用出來之時,自然而然的便使上了這當世輕功中最著名的「梯雲縱」。俞蓮舟、張松溪等要似他這般縱起,再在空中輕輕回旋數下,原亦不難,姿式之圓熟飄逸,尤有過之,但要一手抓一個胖大和尚,一手提一根沉重禪杖,仍要這般身輕如燕,卻萬萬無法辦到。

張無忌這時卻已看全了龍爪手三十六式抓法,其本身雖無破綻可尋,但乾坤大挪移法卻能在對方如何拳招中造成破綻,隻是心下躊躇:“此刻我便要取他性命,亦已不難,但少林派威名赫赫,這位空性大師又是少林寺的三大耄宿之一,我若在天下英雄之前將他打敗,少林派顏面何存?

張無忌一覺對方破綻大露,這乾坤大挪移心法最擅于尋瑕抵隙,對方百計防護,尚且不穩,

儲力聚氣

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張無忌運起乾坤大挪移心法中第七層功夫,將他掌力漸漸積蓄,突然間大喝一聲,反震出去,便如一座大湖在山洪爆發時儲滿了洪水,猛地裏湖堤崩決,洪水急沖而出,將苦頭陀送來的掌力盡數倒回。這是將對方十餘掌的力道歸並成為一掌拍出,世上原無如此大力。若頭陀倘若受實了,勢須立時腕骨、臂骨、肩骨、肋骨一齊折斷,連血也噴不出來,當場成為一團血肉模糊,死得慘不可言。

粘住掌力

張無忌見三僧掌力將四面八方都籠蓋住了,手掌未到,掌風已是森然逼人,隻得將謝遜放在地下,出掌抵住,叫道:“芷若,快將義父抱了出去。”他雙掌搖晃成圈,運掌力與三僧對抗,使三僧無一能抽身阻攔周芷若。這是乾坤大挪移心法中最高深的功夫之一,掌力遊走不定,虛虛實實,將三僧的掌力同時粘住了。

牽引挪移敵勁

“乾坤大挪移”是明教歷代相傳一門最厲害的武功,其根本道理也並不如何奧妙,隻不過先求激發自身。潛力,然後牽引挪移敵勁,但其中變化神奇,卻是匪夷所思。

顛倒一剛一柔、一陰一陽的乾坤二氣

乾坤大挪移的主旨,乃在顛倒一剛一柔、一陰一陽的乾坤二氣,臉上現出青色紅色,便是體內血液沉降、真氣變換之象。據說練至第六層時,全身都能忽紅忽青,但到第七層時,陰陽二氣就能轉換于不知不覺之間,外形上便半點也看不出來了。

要質借力打力」、「四兩撥千斤

原來這乾坤大挪移是明教中歷代相傳一種最厲害的武功,其根本道理,並不希奇,隻不過是武學中「借力打力」、「四兩撥千斤」的要質,但其中變化神奇,卻是匪夷所思。

武功介紹

乾坤心法”匯集藏密與西域絕世秘傳心法之精華,其功效震古爍今,至高無上。勤修之則催動任何武林上乘功法如探囊取物耳。其式寥寥數言,但氣效極巨,正所謂“大道至簡”也。

本功法有兩式:

第一式 聖火初動

姿勢:自然盤坐,身體正直。

手印:兩手在面前結聖火手印。

觀想:膻中穴處烈火燃燒。

解釋:聖火手印:雙手中指按壓膻中,其餘手指相抵。

功境:勤修百日,身轉純陽。

第二式 唯我獨尊

姿勢:自然盤坐,身體正直。

手印:兩手在胸前結成獨尊印。

觀想:萬物皆空,吾即宇宙。

解釋:拇指與中指相接,前臂交叉。

功境:以膻中為我宇宙之中心三百日,功成則永以丹田為中心。

註:七日內有任何異常現象則自覺放棄此功,否則後果自負。

乾坤心法苦修五百日方可修煉行功,苦修千日則為上乘。

(第一層)龍象成就

一、 本功法不要求雙盤坐,隻需坐在椅子上垂腿正坐或站式亦可。但一定要選擇環境安靜、優雅、空氣清新的地點練功。頸直、頭頂懸、收腹塌腰、兩肩微張,脊椎挺直,頭頂梵穴正對天空,微微提肛,兩手掌心向上放在膝蓋上,放松天目穴,自然呼吸,氣沉小腹,如此靜坐,心無雜念。

二、 凝神于天目穴處,片刻處有一明點,發出耀眼的光芒。這個亮點從天目穴飛出去落到一處極樂勝境,化成你本人的形象,和你一模一樣。

三、 手結龍象清定真如印。即兩手拇指尖分別掐住中指的第二橫紋處的中心,兩中指第二指節彎曲,兩手相疊,左手在上,右手在下,兩中指在第二指節彎曲處相接,手心向上,兩中指尖並起對準自己的鼻尖,緊挨肚臍放好,閉目凝神用天目觀想,在極樂勝境有一座高山像大象一樣巍然聳立,山腳下有一條大河像巨龍一樣呼嘯奔騰。把意念系在身處極樂勝境的另一個我上。口誦特音,雜吽班霍,念七七四十九遍。繼續觀想你的另一個我(實際上是你的靈子明點)雙手把大山托起,大山變成一頭巨象,兩腳踏在大河上,大河變成一條巨龍。身體變得無比的高大,頂天立地,仿佛普天之下唯我獨尊,我就是道,我就是真理,世界上萬物都無法與之比擬。此時觀想手托的巨象化成光從手心進入體內,腳踏的巨龍也化成光進入腳心,全身被光能充滿。

四、 手換結六轉蓮花印:即兩手手指互動相叉,右手小指抵住左手小指與無名指根縫,右手無名指抵住左手中指與無名指根縫,右手中指抵住左手中指與食指根縫,右手食指抵住左手虎口,右手大拇指與右手食指清觸,左手拇指尖和左手小指尖相結。口誦特音如下:雜吽班霍,四字明,七七四十九遍。觀想身處極樂勝境的另一個我縮小成一個白色的亮點又回到自己的天目穴裏進入中脈到達心輪住于心輪正中心。觀想這個白色的亮點所發出的光照亮你的中脈,照亮你的全身,通體明亮無比,照亮了整個的虛空,自己的身體亦成中空,逐漸增大充滿虛空。觀想在自己海底輪下方有一頭巨象在來回奔跑不停地向自己輸送能量,自己也和大象相應,自覺力大無比。最後大象化成一道亮光進入中脈,化成能量充滿全身。觀想自己頂輪上有一巨龍在翻騰,自己不停吸收巨龍的能量和巨龍相應,仿佛隨時都可以象巨龍一樣飛騰于天空海上。觀想巨龍化成一道光進入自己的中脈,化成能量充滿全身。此時龍象和自身完全融合在一起水乳交融。集中心神于此入靜、入靜、入定。 

尋常習武者苦修三年功成,“乾坤心法”煉至上乘者須修半時辰。

(第二層)十訣劍氣

盤坐,雙臂繞環,指尖相離約一尺。運氣自任脈上至膻中,至左肩,至左手,至右手,至右肩,後歸膻中。如此二十四次,然後反轉。

盤坐,雙臂繞環,指尖相離約一尺。運氣自督脈上至右肩,至右手,至左手,至左肩,如此三十六次,然後反轉。將氣由中丹田收至下丹田。

努力勤修。三十天內氣外發,外氣內收初步功成也。

正身端坐,收視返聽,垂臉閉目,意守丹田,雙手握空拳放于腹前,功夫至此,片刻之間丹田氣足,此時全身俱已通暢,氣已無須再循經脈路線,而是隨意調動,即達到意動氣行。在身前三尺處點一臘燭,舉起右拳對準臘蠟,在猛然伸直五指的同時,配合發聲“嘿”,氣發丹田,激如奔雷,由手臂陽面三陽經脈同時激射而出,直擊燭火。註意決不許有煽風之動作,全賃內力,直至將燭火擊滅擊出後即將氣收回。兩手交換練習。先練三陽經神劍,後練三陰經神劍,每次練功不得少于一個時辰。隨著功力的成長,燭火或逐漸移遠至五尺、七尺、九尺、一丈或更遠。一般以一丈為標志。勤修可達收發自如,十訣劍氣功成也。

尋常習武者苦修七年功成,“乾坤心法”煉至上乘者須修一時辰。

(第三層)逍遙乾坤

動功:

一:兩腳分立于肩寬,兩手成掌直舉頭上,手指相對,掌心向上,兩眼平視,兩掌內翻下壓觸地後,直臂向外推,邊推邊直腰舉掌上頭頂,還原成起式。以上動作反復練習,下沉呼氣,上起吸氣。

二:馬步站立,兩臂曲肘握拳于腋下,拳心向上,身體端正,眼看前方。接著,兩拳變八字推掌,掌心朝前,同時由腰間向體前推出,配合呼氣,意守勞宮;接著,兩掌分別外旋,成手心朝上,變拳,曲肘內收,隨式徐徐收至腰間,拳心向上,配合吸氣,意守勞宮。以上動作,不限次數,量力而行。

三:接上式向左轉身,或左弓步,兩手由跨後向前平舉,掌心向下,與肩同寬,平行,意守勞宮,兩掌後收至腋窩處立掌,指微曲,身軀後坐,左腿伸直,右腿彎曲,重心在右腳,兩掌推出于肩平行,掌心向外,成右弓箭步。反復練習數次後,在轉身向右練功,姿勢相同,方向相反。

四:收功,接上式,兩掌相對,掌心向上,從下丹田捧氣至中丹田,翻掌,然後慢慢中壓回下丹田,捧身時吸氣,下壓時呼氣。

靜功:

兩腳分開同肩寬,兩掌側平舉,掌心向下,兩眼平視,意守勞宮一分鍾,兩掌放下至跨後在向前平舉,掌心向上,下蹲成馬步。又練一分鍾,一分鍾後,兩掌收回至腰間後,緩緩上升至胸前,距離胸一尺左右,掌心向內,手指張開相對,略成爪狀,馬步不變,意守勞宮,感到支撐乏力時,就還原成靜功起式,又復習靜功。一柱香時間,為一回。

高級

日功:習此功需在日中,盤膝而坐,兩腳心朝天,兩手于頭頂斜對準太陽成合抱式,意想手托太陽,當手有熱感時,意想太陽化作兩股熱流順左右勞宮穴進入匯于中丹田,在下行至下丹田後,經督脈上行從百會穴出,在兩手之間,又形成太陽,反復進行天罡之數(36次)。

月功:習此功需在月中,盤膝而坐,兩腳心朝天,兩手于頭頂斜對準月亮成合抱式,意想頭頂百會穴上有月亮在此,當百會穴有清涼之感時,意想月亮化作一股寒流順督脈下行經下丹田上中丹田兩股由左右兩勞宮穴出在雙手之間化成月亮,反復進行天罡之數(36次)。

以上兩功應特別註意練時兩功次數一定要一樣,而且如果練了日功就必須練月功,練了月功就必須練日功,如果有所差別陰陽不得合,天地不得泰,百步神拳就無法練成無聲無形無色無相之境。以上為順氣導真之法。此功需日月交合之時練,練功者可面南背北,但決不可向東或向西。

自然站立與肩同寬,放松全身,靜心絕慮。左腳向右腳後跨一步,吸氣同時意念陰陽合和之氣由丹田而發流于雙掌。身體下蹲或成坐盤姿勢,雙手于胸前合並,同時閉氣,意念雙手之氣相互逼攻,在兩手間形成一球流轉之氣。呼氣,呼氣同時向外推,同時意念真氣之球無聲無形無色無相的擊向百步之外的物體使之摧毀。在推掌時可配合雙眼圓睜,口發嗨音。

尋常習武者動功、靜功修煉百日後才可習高級功,“乾坤心法”煉至上乘者修半時辰方可行高級功。三時辰功成,各修一時辰。

(第四層)吸勁神魔

吸勁者即由作圓的橫向運動再發生移位的縱動,神掌接觸敵方時始終不脫螺旋之力;因擊敵之掌必須有此之形,含其之力。因其訓練方法獨特,又是克敵製勝的一種秘密武器和法寶,歷代不為世人所知。如能悟得其理,明之此法,勤磨苦練,功有稍成,便有掌指觸及敵膚,即如鋼錐人肌,鑽入枯木,勁之勇猛,足以毀傷人的內腹,使其筋骨寸斷。其出手毒辣,觸之者苦不堪言,極易傷人。

功理:

外練筋骨皮,內練自然氣;遇空走虛勢,觸物螺旋力;出手不見手,見手隨吾走。其意是說:手臂不但練至柔若皮鞭,而且皮膚要極度之靈敏,“鳥遇我手不能飛,全憑心意來指揮”乃“靈氣”也!無論是自我訓練,或是遇敵實作,要出手頃其自然,但一旦手接觸到物或人,則螺旋之力會馬上顯示出來;如無形之電,似觸木之鑽,不但痛楚難忍,且難以掙脫其手,乃沾、粘、隨之勁也。

功法:

訓練方法大體分為外練、內修兩法。外練為有形,內修為無形。內修之境隨外練之提高而境界愈高;而內修又反過來極大地促進外練的迅速提高。內修至高層次將是“隻有意會,難于言傳”之境界。

外練之法又分為局部訓練與整體訓練。局部訓練的目的,就是將局部如手指、手掌、手臂訓練到軟如皮蛇,才能搭手如蛇纏物,沾粘對方。鋒利則如鋼鑽,方敢攬瓷活。整體訓練,就是將自身修煉成一個既能自身急速旋轉,又易發生位移的鋼球。與物或人接觸的雖然是鋼球的一個點,但所受之力度卻是整個鋼球的旋轉和沖撞之力。故修此力,首先內力雄厚,其次收發自如,加之苦下功夫方能得其真諦。 待有了相當的功力後,各部身法基本定型時,就可將精力和意念放至兩臂與大氣相互作用之感知問題上來。此階段隨功夫的增加,不但本身手掌氣感特強,而且手掌對大氣的感知也特別敏捷。這一感知訓練由局部之手臂,慢慢向身體各部位延伸,能使身體感到氣流如堂過之風,此時功夫已。臻上層之境,如出劍指或勞宮對敵旋轉,則對方被照部位,周圍皮肉有向一個點擰轉匯聚,痛楚難忍之感。練至此層功夫,非人人皆能做到,須具有超人的天資悟性,忍受幹磨百煉的毅力,方能有所成就。

對物操功:

以手的小指側魚際、掌心、掌根為主。其對物發功的發力原理是:手掌接觸物體的任一部位為金鋼鑽之鑽頭,臂為鑽桿,肩關節為傳送動力之樞紐,動力則來源于足,經腰胯過背傳于肩而達到手臂。在此手臂如金鋼鑽一樣將傳過來的動力,過自身的旋轉以撅旋式的運動,鑽入阻擋之物,達摧毀殺傷之效。

手掌指端的練法:

在牆壁上固定一海綿靶或裝有鋸末頭發之類的沙袋,站定,收斂神氣,以右手食指、中指、無名指指端成三角形插向海綿靶,繼而足底發勁,三指似扣一帶有米花的大螺絲釘,向牆內旋擰而進。轉動的幅度至肘部轉不動為止,順逆時針方向擰轉皆可。時間次數不限,至感疲乏為止。但開始練的時間易短,力度易小。到手指慢慢適應適當的硬度,且能承受後再慢慢成長時間和增加足底的蹬力。待感覺對此螺旋力已感適應,即可將海綿靶換成千層紙靶固定在牆上,至于層紙靶擰爛到最後一張,即可對磚牆而練。此時功夫已非同小可,要小心謹慎,萬不可隨意對人體試用。掌根小指側魚際可直接在于層紙和牆壁上練習。為了練習肩肘、手臂轉動的彈性,可用一皮球,以手掌按在牆上轉動。至一定的功力後,可製十斤的鐵球,手拿按鐵球抵牆,按上法進行旋鑽擰轉。隨著功力的增大,鐵球的重量也隨之增加。能手按鐵球稍一用力則能將鐵嵌在牆壁裏,則大功告成。功至此境,已無人能敵。

尋常習武者苦修十四年功成,“乾坤心法”煉至上乘者須修七時辰。

(第五層)橫空挪移

橫空挪移集身法、步法、罡氣于一體。可平地拔起數丈,也可平空飛行,身體周圍有一層自然罡氣,可攻擊外敵,且可偏轉敵之力道。練之上乘可幻化出九個身影,以克敵製勝。

第一重:

松,靜,空。

雙手輕輕向上捧,沿任脈路線至膻中穴處,雙手變為捧蓮花狀即雙手心相對,掌根相抵,掌指朝上,雙手十指自然張開,接著上捧至頭頂,同時緩慢吸氣,意念隨上捧之勢,將大地之陽氣由會陰穴成螺旋狀吸入,經中脈上升以頭頂百會穴成螺旋狀射出;然後雙手變掌心向下,並向下壓到丹田處,同時呼氣,意念隨雙手下壓之勢,將天上之陽氣螺旋狀吸入百會穴,經中脈由會陰穴成螺旋狀射出,如此反復練習。

第二重:

第一式:面南而坐,功接上重,五心朝天,上身正直,虛靈頂勁,舌抵上齶,下頜微收,雙目平視。雙手輕輕提起,掌心朝下,掌指相對放于中脘穴處,雙手中指間距離約為一掌寬,雙肩下沉,雙肘下墜,雙臂要“圓鼓”。意念會陰穴射出螺旋狀陽氣把身體旋入地下,至到地極處。突然螺旋陽氣收回,身體如彈簧一樣被彈回地面。

第二式:要領同。輕抬雙手,掌心朝上,掌指相對,高舉至頭上方,雙臂微曲,似曲非曲,似直非直,意念百會穴射出螺旋狀陽氣,如飛機之螺旋槳,把人身托起,飛到九重天方為極限。此時人體在天空飄浮,突然陽氣收回,人從天空掉回地面。

第三重:在第二重第一式的基礎上開啟氣海穴命門穴射出螺旋狀真氣,環繞身體自左到右,這時意念身體隨螺旋真氣之力上升,或平空飛行。同時在練功中加入有外敵入侵,不能入或擊傷之意,可同時練習環身罡氣。

第四重:此為加深功夫,即在水中練習以上各功,其要領同上。

尋常習武者苦修十四年功成,“乾坤心法”煉至上乘者須修二十四時辰。

(第六層)乾坤歸一

此功修成,爪心生出強大的吸力可隔空取物或吸取他人功力,爪指有強大的透勁可隔空傷人,萬物唯我所控。一收一放,一開一合,合乎武學大道之理。

第一重 龍爪神功 面南背北,五心朝天坐于低處。雙手放于膝上,手心朝下,開啟氣海、命門 兩穴,旋轉吸入陽氣匯于丹田。同時從任、督兩脈上行匯于大椎穴片刻,從左右肩井穴流入掌心,並在掌心匯聚。突然氣滿,把雙掌鼓支起,雙掌自然抬起與胸平。五指自然下垂,待抬到位置後,雙掌心之氣突然貫入雙手十指,十指由于貫力抬腕雙手交爪(十指成半圓形,手指不準內扣),真氣由十指射向遠方,然後十指內扣、回拉(就象射出去的是絲然後在 把絲拉回來一樣),意念左右手各五條絲變為一條,被拉回手心,如此反復。收功,回拉手心後,氣從原路線回到丹田,溫養一柱香。

第二重 吸星大法 此法是一種極秘之法,可用此法吸他人的功力和元神。

找一極靜之地,面南背北,五心朝天,左掌心向上,大拇指扣小指其它三指伸直。左手立于胸前,掌心朝左,大拇指、中、無名、小指內扣,食指伸直,口念咒“探地達摩,無相無上,攝精攝神,無畏無懼,陰陽合和,群雄交戰,嗎咪唄咪‘口奄 ’”念三十六遍,一遍過于一遍,到最後一遍,隻需“嗎咪唄咪‘口奄’”。然後雙手抬到頭上方,合掌,指尖朝天,開啟氣海、命門兩穴,從兩穴內螺旋射出陽氣,成螺旋型由小到大,如龍卷風一樣把萬物眾生卷入兩穴匯于丹田,練習一柱香的時間後,開始煉熔。雙掌放于膝上,掌心朝上,意守丹田中的萬物眾生被丹田陽氣形成環狀,封閉在內不能出來。意念丹田封天球開始旋轉,同時意念四周燃起沖天巨火,用同樣方法把巨火吸入丹田封天球外圈,燃燒煉熔萬物,由慢到快不停旋轉,火由小到大,直到化盡為止。收功。

第三重 天地九陽 習此功需吸星大法有所成就之後。意守丹田片刻,意守自身前後有九座火山,突然迸發飛出九個太陽,這時意念開啟氣海、命門兩穴,射出旋轉真氣由小到大,把九個太陽給懸起來,位于本人頭頂上方左右,緩慢旋轉。從每一個太陽的中心射出一條紅氣線,分別射入百會、玉 枕、膻中,左右肩井穴,靈台、氣海、命門九大穴道中,並且在每個穴道中漸漸匯聚成一個球 ,然後這九個紅球同時從任督兩脈匯于丹田,意守丹田使之氣化合。然後運氣兩掌貫足真氣,由于反向力,雙掌抬起平胸,在貫入十指,十指突然變爪,這時意念那九個太陽互相幻化,變為兩個于胸前方。掌心外突把兩個太陽吸入掌中,隨後十指內扣抓住烈日,放出真氣把烈日抓成十個小孔,然後吸回真氣,同時吸取烈日內的純陽真氣歸于丹田。收功,待數丈內之物任我掌心可操控,則此功成也。

尋常習武者苦修二十八年功成,“乾坤心法”煉至上乘者須修四十八時辰。

(第七層)無極心法

偽道養形,真道養神,通此道者,能存能亡,神能飛行,並能移山,形為灰土,其何識焉。若欲安神,必練元氣,氣在身內,神安氣海,氣海充盈,心安神定,靜至定俱,身存年永,神靈變化,出沒自在,峭壁千裏,去住無礙。天地以地生人,故一日一時,未嘗能離乎氣,神氣若存,神氣若散,身乃謝焉,若欲存身,氣為神母,神為氣子,神氣若具,天無其右。

碧光欲環,龍吟初現,遊走天地,功諸關節,筋力易換,轉衰為壯,內視觀心,握固靜思,固精練氣,運轉奇經,養氣化神,上行重樓,神還虛領,月影以避,一光未通,虛化三花,陽氣乍露,日之初升,所謂乾坤挪移也。

尋常習武者苦修三年功成,“乾坤心法”煉至上乘者須修二十四年。

乾坤大挪移神功至此而盡,望得之著惜之。    

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