九州 -中國的奇幻架空世界

九州

九州是遙控潘海天、今何在、水泡、江南、斬鞍、多事七個奇幻作家共同創造的擁有詳細設定的架空世界,是所有有關九州的奇幻小說所共享的基礎世界。

九州大陸生活著不同的種族。由人族建立的古老的晁王朝將天下按照九個星域劃分為九個州:殤、瀚、寧、中、瀾、宛、越、雲、雷州。雖然這一王朝早已消亡,但九州區域卻留傳下來。按環內海文明中心點把這區域分為北陸,東陸和西陸。陸地間有三個較淺內海,為渙海,濰海和滁潦海。

  • 中文名稱
    九州
  • 外文名稱
    ninlands
  • 天    文
    十一系主星
  • 地    理
    三陸九州三內海
  • 創始人
    九州七天神
  • 種    族
    五大族群、魅

九州王朝

燹朝 - 晁朝 - 賁朝 - 胤朝 - 燮朝 - 晟朝 - 端朝 - 徵朝

燹朝:由于年代久遠史料缺乏,具體情況不詳,存續約350年。

晁朝:國祚約800年。開國皇帝為晁高帝。高帝稱帝後,將全部國土劃分為九個州,設定都護府,這就是"九州"名稱的來源。晁朝末年,由于雲望運河開鑿引起海水倒灌,原本連在一起的九州大陸被內海分隔為東陸、西陸和北陸。《朱顏記》、《青蘅傳》故事發生在晁朝初期。

賁朝:國祚約400年。歷史同樣不詳,隻知採用諸侯分封製,賁寧帝兩次北伐蠻族造成國力空虛,賁朝逐漸陷于內亂之中。

胤朝:國祚約770年。開國皇帝為胤始帝白胤。《白雀神龜》故事發生在胤朝中晚期,《縹緲錄》《旅人》《羽傳說》《風起雲落》故事發生在胤朝末年。

燮朝,國祚約120年。開國皇帝為燮羽烈王姬野。

晟朝,國祚約300年。開國皇帝為晟太祖姬雲烈。因姬野將皇位傳給其弟姬昌夜,所以燮朝皇位是由昌夜一支繼承的,至姬雲烈,姬野一支重新奪回帝位,故晟亦稱"後燮"。《鎖河山》故事發生在晟朝末年。

端朝,國祚約300年。開國皇帝為端太祖牧雲雄疆。端王朝為北陸瀚州蠻族所建。《海上牧雲記》故事發生在端末。

徵朝,國祚約600年。開國皇帝為徵太祖褚荊。《斛珠夫人》、《纈羅》故事發生在徵朝中後期。

創世理論

最初的遠古,世界隻有混沌,無數最基本的粒子漫無邊際的飄蕩在混沌的海洋中,沒有方向,沒有邊界,也沒有時間。粒子間凝聚和排斥的力量使得混沌中產生了運動。當運動的趨勢逐漸發展後,混沌被某一個偶然的攪動打破了。這個攪動隻是那些粒子偶然出現的有序排列,奇妙的圖紋隱現在混沌中,有序的排列組合第一次出現在混沌中。這就是第一個意識。

在世界初始的那一段時間裏,第一個意識不斷的加強自己,對抗重新歸于混沌的凝聚力量。

這個意識被稱作世界的第一個主神"墟"。而混沌本身則產生了對應的概念上的主神"荒"。荒代表無所不在的強大凝聚力,可是他沒有意識。

墟是精神的主神,荒是物質的主神。

荒想要重新回復到混沌狀態,而墟不允許荒破壞他的創造,于是他奮力撞擊在混沌的中心,從而導致整個混沌產生了空前絕後的大霹靂,荒的一部分身體被震碎為塵埃,他的主體卻被凝聚力牢牢地抓住,形成了一個被稱作大地的球體。而墟在撞擊中完全粉碎,他精神的碎片化成無數星辰瞬間飛出了混沌,卻被凝聚的力量抓在環繞在球體的周圍。星辰的精神也成為第一批有獨立意識的次神。

次神是墟的碎片,他們微弱地回憶起主神墟的意志是阻止世界重新凝聚為混沌。可是荒所具有的強大凝聚力依然在吸引周圍的物質碎片。這一力量最終將會導致星辰諸神被吸聚回主神荒,回到混沌狀態。

驚恐的諸神于是在荒的身體上施展一個法術,他們用荒的碎片中的精華物質製造了捆綁束縛荒的封印,布滿主神荒的身體,以阻止荒的凝聚,並且不惜把自己的一部分精神加入這些封印圖紋,使之具有意識。這就是生命的誕生。

這些生物中,得到了較多精神力的,逐漸發展成為具有文明的智慧種族。

諸神明白隻有精神的力量才能阻止荒的凝聚,因此他們把這些生物放置在大地的四方,並賦予它們自由意識所具有的一切矛盾特徵:對秩序的向往和爭戰的本能。諸神希望各種沖突力量阻止這些種族走到一起,從而荒的碎片不會徹底融合,也就不會有新的混沌。

任何精神體都是矛盾的,墟希望通過最終戰爭實現一個完全由他意識建立的有序世界,而荒則默默的行使力量把世界重新凝聚成一個無序的混沌整體。當今世界隻是墟依照無盡夢幻中的體驗而創造的模型,墟從當今的世界中汲取創造的經驗,希望戰勝荒後建立完美的世界。而荒的唯一目的就是毀滅世界歸于混沌。

精神和物質,混亂和秩序,構成了這個世界的終級沖突,並成為一切生物意識中的烙印。

地理總論

因對蒼茫大地認識的有限,他們按環內海文明的中心點把這區域分為北陸,東陸和西陸。環繞大陸的是被統稱為浩瀚洋的廣大水域。同時,浩瀚洋在鄰近大陸的各處淺海也有不同的名稱。陸地之間是三個較淺的內海,分別稱為渙海,濰海和滁潦海。

在對陸地和海洋測量中,長度單位為裏和步,高度單位為尺,面積單位為拓(百平方裏)。

東陸約為五十四萬拓,北陸約為三十六萬拓,西陸大約二十五萬拓。

(當前設定一九州裏與一華裏同,一拓為100平方裏等于現實中25平方公裏,九州總面積不含地中三海約為一百一十五萬拓約為三千萬平方公裏,包括地中三海約為四千萬平方公裏)

東陸最高的山脈為雷眼山脈,位于東陸中南部,東西向。雷眼山脈以北的大陸被稱為中州,因為那裏是文明世界的地理大圓中心。南面稱為越州。中州東面的那一部分大陸稱為瀾州,因為那裏是所有大陸的最東端。雷眼山脈西盡,西南和西北兩個海灣在東陸的西部劃出了宛州,由滁潦海和雲望運河與西陸分開。

北陸最東面稱為寧州,名字來源于當地部族的各種祭祀。寧州北面是烏揚大江和江北幾乎無法飛越的高聳雪山,僅在西北面由狹長的地峽和瀚州相連,瀚州有廣闊平原。瀚西面是殤州,兩者間是北陸最高的蠻古山脈。

西陸中部是被稱為沉沙海的海灣,其北是雲州,因此沉沙海南方的雷州是一片長年綠色的溫暖土地。兩州面積近似。

北陸

殤州

殤州位于北陸西部,這裏生活的種族是誇父,殤州二面臨海,向北是茫茫雪山冰原的寒冷大陸。東部與翰州以火雷原為界。面積約十萬拓。殤州主要分為三大地形帶:北部為殤州高原,東起蠻古山脈,西至天池山脈,其中蠻古山脈為東陸最高部分,平均海拔超過1萬尺。

中部和東部地區地勢趨于平緩,長期的剝蝕作用形成了數片廣闊而起伏平緩的平原,其間分布有一些小山和丘陵。西南部地區是一條火山帶,統稱為冰炎地海,分布有數十座較大的火山和更多小型或休眠的火山。更西面在浩瀚洋中分布有火山島群。

這是一片冰與火的大陸,相應的氣候分布也多變。殤州高原氣候寒冷,夏季普遍氣溫低,降水豐沛,無論冬季還是夏季,都是既能下雨,也能下雪。該地區不適于喬木生長,灌木叢和苔原是殤州高原的常見植被。西南部地熱資源豐富,可見到木本植物組成的小林,在背風的地方或熱泉附近分布著雜草草甸。中東部的平原區氣候狀況比瀚州平原略復雜,以森林植被為主,針葉林的分布最為廣泛,闊葉樹的種類較少,森林草原和草原分布在與瀚州的交界處。

九州

瀚州

瀚州位于北陸中部,主要生活種族為蠻族,但是在彤雲大山以東有少量羽人生活,這裏東連寧州,西接殤州,總面積約十五萬拓。西南是渙海,下端指向滁潦海。西部受到殤州高原地形帶的影響,平均海拔較高。中部地區地勢平坦,一馬平川。東部由極寬的天拓大江與中州隔開。

瀚州大部分地區降水量不足,森林不能自然生長,以草原為主,自然植被主要是叢生禾草,並混生有多種雙子葉雜草。東部彤雲山地區則由森林草原逐漸向混交林區過渡。溟朦海位于翰州中部草原,是北陸最大的湖泊,周圍形成形成大片的綠州沃野。

寧州

寧州位于北陸最東部,主要是羽族生活,寧州三面臨海,面積約十一萬拓,其東南部為丘陵帶,分布森林和森林草原,烏鬼山橫越其北,三昧河自此向南入海口時,變成了三條縱橫交錯的寬闊河道,因為土質和藻類的不同,分別呈青綠,淡紫和絳紅三種顏色。

寧州西部多為荒漠戈壁,眾多破碎的丘陵一路連向虎皮山脈。極西端與瀚州間隔勾弋山,勾弋山高萬仞,因為山峰終年積雪,雲開霧散之際銀光閃閃,又被稱為"月亮山脈",其主峰為北陸最高山。寧州北部多為厚厚的冰川層覆蓋,這塊巨大冰原的面積幾乎相當于四分之一的寧州,主要植被是在短暫的夏季中長滿苔蘚和草本植物。

寧州寧州

東陸

瀾州

瀾州位于東陸東塊,胤朝以前是羽人生活,賁朝末期遭人族佔據,此處東部臨海,西接中州,南部與越州為鄰。面積約十五萬拓。整個瀾州情勢如弓,銷金河如弦橫跨南北,東陸最高峰的擎梁山就架在弓脊上。瀾州平均海拔超過3000尺,是東陸平均海拔最高的地區,地塹性的中央低地把瀾州分割為東北和西南兩部。東北的夜北高原是一個地壘性地塊,西南與越州交界處由于降水較多,是大片的沼澤地和森林。

整個夜北高原土地涼薄,兼之氣候不利,一年中冬季長達5個月,除了寒地的針葉林生長頗速,農作物生長卻非常不利,重要的糧食產區僅在西南小部分地域。沼澤地和森林帶人跡稀少,樹木林冠稠密,層次很多,且多藤本和附生植物。

中州

中州位于東陸的北塊,生活著華族,中州南接宛州,東靠瀾州。面積約十五萬拓,是東陸第一大州。中州地形以山脈和平原為主,從瀾州夜北高原延伸下東西走向的兩條隆起帶和二條沉降帶,隆起帶主要為山地地形,沉降帶則形成為盆地和平原。

中州的風向、降水均隨季節而有明顯的更替,自然植被以森林為主,既有冷濕性森林、森林草原景觀,又有半濕潤半幹旱夏綠林、森林草原景觀,混有落葉闊葉林。

宛州

宛州位于東陸西塊,華族聚居地,北與中州交界,東與越州相鄰。面積約十二萬拓。宛州地形受到建水與西江以及諸多小河流的切割,大部分呈丘陵狀,隻有與中州交接的平原才是宛州的平坦部分。宛州東部受到雷眼山脈和北邙山脈影響,地勢較復雜,雁返湖是宛州大部分河流的發源地。

宛州氣候溫和的,冬不太冷,夏不太熱,降水適中,大多數地區沒有幹旱的感覺。這種氣候條件適宜于木本植物的生長,闊葉林是本區的地帶性植被。

越州

越州位于東陸南塊,主要為河洛生存地,但也有一些人族漁民存在,這裏面積約十二萬拓,在東陸四州中列于第三。越州中部和西部地區以丘陵和低山為主,雷眼、北邙山脈諸多延伸山脈呈綿延不斷的嶺脊,主要是塊狀山,峰巒聳立,山坡陡峭,岩石裸露,地形十分崎嶇,山嶺間錯縱地分布著面積不大的山谷和盆地,盆地中水源豐富,東部和北部沿岸為海岸平原,沿海沙洲、舄湖較多,東南部還有珊瑚礁海岸。

越州的基本植被是硬葉常綠群落,不限于分布在沿海和平原地區,並沿河谷深入到山地內部,由于越州是人口最稀少的地區,全境森林覆蓋率達到60%至70%。

越州越州

西陸

雲州

面積均約十二萬拓,與雷州以中部被稱為沉沙海的海灣為界。由于雲州西部為高聳的赤華山脈,東部有丘陵群,地勢較高,天高雲遠,所以中部有連片沙漠,與山谷交錯著。

雷州

面積約十三萬拓。與雲州截然不同,氣候調和,植物茂盛多樣,兩邊臨海,氣候多雨潮濕,森林茂密。

九州

天文簡要

十二主星十二主星

九州所在的蒼茫世界是一個球面,然而這個球面有些不同尋常,因為沒有任何人能證明人們可以向西一直走回東方,大地幾乎是無限伸展的。你不回頭,就永遠回不到起點,前方是永遠的長路。九州的大地對其上的生物來說幾乎是無限廣大的。

當九州上的人們抬頭仰望天空,在白晝,他們會看見太陽,但不僅僅是太陽,其他除了谷玄之外的雙月及九主星就會按當時力量的不同時隱時現,在晝夜都是這樣。各星辰散發著獨特色彩的光輝,因為不同主星的影響,所以九州的天空並不總是藍或白色的,當人們看到幻化的天色和主星們的明暗光暈形狀,他們會知道星辰力可能又給這大地帶來什麽變化,或許是雨季,或許是風暴,或許是一個氣候宜和,安定繁育的時代。

而在夜晚,當谷玄主宰了天空,諸星雲的光芒被吸收減弱,除了主星們仍有巨大的飄逸光暈之外,其他星雲(星象、星環和星簇)就象被隨意揮散在黑布上的大小鑽石,星雲是流動的,時時受到其他星雲移過時的引力,和主星們的斥力,它們象風中的雲,不停的改變著形狀,聚散著。有時一夜晚就能改變得面目全非,有的卻幾千年來一直未曾變過。正如白晝一樣,九州的夜晚也不是純黑色的,不僅星辰的顏色不同,光暈不同,主星也隨著互相力量的消長給夜晚映出暗淡的基色。

人們將天空中最影響大地的十二顆星辰稱為十二主星:

太陽、明月、暗月、密羅、印池、歲正、亙白、谷玄、裂章、填盍、寰化、鬱非。

太陽

在精神界中首先為地上生物所知的星辰是太陽。太陽自東向西圍繞大地運行,所到之處即帶來無盡的光芒與純正熾烈的精神。太陽代表光明,生長,建立。

在星象者還未作為一種職業而出現的年代,人類已經用太陽來計算時間的流逝。太陽運行的周期被稱為一日。太陽處于地平 線上的時間段被稱為日,處于地平線下的時間段被稱為夜。

沒有人能說出太陽是什麽顏色,因為他的光芒似乎包含了所有的色彩。普通人隻是籠統地把它稱為金色。

太陽的直徑為周天的三百六十分之一,是最大的星辰之一。有的星象家也以太陽在天空中移動一個直徑長度的時間作為相對較短的時間單位,稱為度。

即使是在日間仍能看見除太陽外的其他一些星辰,太陽的光芒並不能淹蓋其他所有星辰的光芒。主星的光芒在日間也能被看見,但那些較小的星辰,也稱次星,就隱沒在天空的光輝中,較難分辨。隻有極少數目力極好的人才能勉強看見其中相對較亮的一些。

秘術表示為生命。

谷玄

作為太陽的對立面,谷玄的存在幾乎不為人所知,隻有星象家們才通過古老書卷的記載而對他略知一二。這位黑暗的神隻和太陽處于大地的兩頭,以近乎相同的周期和軌道圍繞大地轉動,但並非永遠位于太陽的對頂點。

當太陽以光芒將半個周天照亮時,谷玄隱匿在另半個周天的黑夜中。沒有人知道谷玄的顏色和大小,因為任何人都看不見這位在黑夜中默默運行的神隻。星象家們隻能通過他對其他神隻光芒的掩蓋來確定他的運行。

谷玄代表黑暗,終結,消亡。

在有些民族的傳說中,谷玄是天空中的一個深不見底的窟窿,光芒從太陽溢出,淌滿天空,最後流入這個洞中。但也有的宗教認為谷玄是比太陽還要真實的存在,他仁慈地以一塊黑布為地上的生靈擋去天空中灼熱的火焰,而所謂的太陽隻不過是這塊布上一個透出光來的小洞。

秘術表示為精神。

雙月

(明月、暗月)

這是在天空中的一組引人註目的星象。兩位神隻的大小和運行軌跡差不多,但顏色有著明顯的區別。灰白色的被稱為明月,灰黑色的被稱為影月。雙月的大小幾乎與太陽相當,也是主神墟的意識分裂時最大的碎片之一。

雙月相互環繞旋轉,定期發生相互遮掩。這個遮掩的周期被稱為一個"月",長度介于日和年之間。但年月日三者相互間並非整數倍,這使得任何同時包括這三者的歷法都十分復雜。

雙月作為一個星象整體圍繞大地運行,其周期約為兩天左右。這個周期對普通人的意義沒有雙月相互掩映周期的意義大,因此沒有特定的名稱來稱呼它。

明月是代表愛情和魅惑的神隻,暗月是代表怨恨和衰老的神隻。她們的掩映周期往往在很大程度上影響著地上生物的情感。這是純精神體對于人類精神殘片所起的共鳴,幾乎沒有人能抗拒她的力量。後世的星象家曾感慨這兩顆星的明暗交替是人間喜怒哀樂紛紛擾擾的源頭。

雙月在人們的繁殖中也扮演了重要的角色。明月代表了兩性的結合生殖,而暗月則代表了貫穿家族的血緣。

秘術表示為愛情。

鬱非

火紅色的鬱非,大小約為歲正的一半。他的紅色光芒將其附近的天空都染上一層同樣的色彩。

鬱非的運行周期很長,約為二十年。他的運行軌跡並不象太陽那樣是一個環繞大地的圓弧,而是走一條曲折的路線。

鬱非代表雄心與志向。

星象學家們猜想這位神隻給世界帶來各種沖突,但很難說是鬱非直接參與其中,還是他加強了地上種族無可抑製的熾熱心志,才是各種爭端的肇因。

有人猜測在諸神創造世界之時,就是鬱非使一切智慧生物都或多或少產生了高傲的心志,但也有人認為自我與獨立本來就是精神體的特征,當諸神為了封印洪荒大地而將精神註入物質的碎片,這個特徵在肉體的束縛下反而更加凸顯出來。

秘術表示為火焰。

亙白

亙白的顏色正如其名一樣,為純正的白色。其直徑與鬱非相仿。

亙白的運行周期為半年左右。每年兩次,這位神隻從西方的地平線升起,從東方落下,其間軌跡並不通過天頂正中。他的軌跡與天頂的距離經常變化,也是星象學中的一個重要參量。

亙白所代表的是沉靜,鎮定,和堅毅的精神。在諸神中,他以嚴格的約束而聞名。

因為世界創始之時,精神之主神墟代表秩序的力量,物質之主神荒則代表無序的力量,因此也有人認為亙白所秉承的是最為強大的精神意志。但事實上,當某個圖紋中的秩序越來越多,越來越繁復,所謂的秩序也將表現得開始類似于混亂。

秘術表示為風。

印池

印池是一顆暗藍色的星辰,比鬱非略大。其光芒在日間容易被太陽的光芒掩蓋,夜間又不能很清楚地顯現在天幕上,唯有清晨和黃昏才最為明顯。

其運行軌跡在粗看下仿佛沒有規律,某些時刻可能駐留于北方星天,某些時刻又可能在地平線附近作環形運動。但實際上印池的規律隱藏在復雜的運行軌跡下:他有兩種不同的運行模式,周期分別為七天和二十三天。印池根據自身的運行歷史和其他星辰的影響,選擇處于不同的運行模式。

印池代表思考和冥想。對星象家來說具有獨特的意義。這位神隻的精神引導大地上的智者探索未知和神秘的事物,由此得到無盡的智慧,但嚴格來說,印池並不代表智慧本身。

秘術表示為水。

填盍

土黃色的填盍是一顆大小介于鬱非和歲正之間的星辰,但由于其顏色的關系,並不如比他小的鬱非那樣引人註目。

他的運行周期不象其他諸星一般具有明顯規律,變化較大,短的時候約為二十四年,長的時候約為三十年,可能是諸神中最長的。

填盍代表謹慎、細致、周密。

或許是因為周期長且不定的關系,普通人往往很難將這位神隻和他對物質界的影響作精確聯系,這導致很多人對他所代表的精神和秩序缺乏了解。商人們因為他的色彩而認為他能帶來金錢財富,從某種意義上說,細致周密的精神的確是商人所必需的。

秘術表示為土地。

歲正

青色的歲正,其直徑略小于太陽,因此勤于稼穡的農人早就觀察到了她的存在。他們發現當她照耀在天空的時候萬物生長,當她隱沒于地平線下則萬物蕭條。農夫們按照她的運行來安排作物的栽種和收割。她圍繞大地的運行周期被稱為年。

人們談論自己的年齡時習慣用自己經過了多少個歲正的運行周期,因此年齡的計算單位被稱為歲。

詩人們認為歲正有被稱作春夏秋冬的四個女兒,但星象家們對此嗤之以鼻,因為他們知道所有的星辰都不過是純凈的精神體,四季的區別隻來源于歲正在天空中的位置不同。

歲正從地平線上升起落下的方位是變化不定的,在某些年份她可能從東北方升起,另一些年份則從西南方。在大地上,歲正升起的那個方向,春天來得最早。星象家們可以通過上一年歲正以及其他星辰的運行,推算出下一年這位神隻從何處升起。

歲正代表平衡,迴圈往復的變化。

秘術表示為光芒。

密羅

湖綠色的密羅是由四顆星組成的三角錐形星象。四顆星大致環繞公共的中心以復雜的方式旋轉,其中心又按自己的軌道沿地平線附近波浪形運動,沒有周期。

密羅代表的是結構和組織。他在大地上星象家眼中所顯現的不同形狀具有不同的涵意。

當數個個體間產生一定的聯系,它們作為一個整體表現出原本不存在的嶄新特征。比如,連續排列的點會在人的意識中產生線的概念。這類錯覺就是因密羅的影響所致。密羅促使人們在萬物中尋找結構,將思維集中于這些由形式和結構所帶來的整體性質,因此導致了各種幻相的產生。

秘術表示為幻象。

寰化

這顆橙黃色的星辰具有橢圓的形狀,因為他實質上不象絕大多數星象家認為的那樣是一顆大星,而是兩顆靠得極近,難以分辨的星辰。

寰化的運行似乎是沒有軌跡的,可能出現在天空的任何一個位置,當然也包括地平線以下。

寰化代表遊蕩、偏離和旁觀。

少數星象家觀察到了寰化中細微的暗縫,他們把它稱為神隻之眼。寰化所引導的精神遊蕩偏離于主流之外,保持著距離,默默觀察世間一切。

秘術表示為動物。

裂章

紫紅色的裂章由三顆緊密相繞的小星組成。他們的關系是如此緊密,以至于星象家們從未觀察到他們之間的距離超過一度。這三顆星的相互作用使得裂章的光芒形成一個三角形。

裂章始終在地平線附近運行,自東向南到西再到北,周期在四個月和六個月之間變化。

裂章代表合作。

與密羅不同,裂章註重群體中個體本身,而非由結構產生的新意義。

從一方面來說,他象征群體中的個體緊密聯系在一起,因而有綜合分析作出決定的意義。那些遇到疑難的人會求助于這三位神隻。另一方面,裂章光芒中的三叉暗線也代表群體中的分歧。分與合,明與暗,是合作中的固有旋律。

秘術表示為意念。

種族介紹

人、河絡 、魅、鮫人、誇父 、羽人

人,各項屬性最平均也最復雜的種族,他們沒有關誇父的高大,河絡的技術,羽族的輕靈,鮫人的善水,魅的魔力。但他們有最龐大的數量和最完善的製度文明。人族有北陸,東陸,西陸三大文明帶。北陸人為遊牧文明,也被稱為"蠻族",東陸人為農業文明,也被稱為"華族",西陸是人類文明的起源地卻因為瘟疫而淹沒在沙漠密林之中,成為探險發現的天堂。

河絡,主要居住在東陸和越州和宛州南部的丘陵和多山地區。在寒冷的古老紀元裏,河絡大部落多住在山洞和地下洞穴中,依憑地勢挖掘和開鑿出巨大的地下城市,一個地下城市通常有一個或幾個部族聚居,有些會形成部落聯盟製的國家結構。河絡的建築主要使用石材、木材和燒製的磚塊。當氣候變暖後,河絡也開始在地面上建造大型的城市,他們的建造力立刻使其他種族驚嘆。工藝能力出眾,嗅覺突出。

魅,九州各地有其他智慧種族活動的地方,都有可能誕生魅。魅的精神體來源于九州大地上各處散逸的精神意識,它們隻有通過凝聚化身為實體後,才能融入九州的生活。魅的一生中隻能有一次凝聚,實體死亡後,魅的意識也會隨之飄散。

鮫,生活在海中,少數與海相通的大河大湖包括地下湖中也有少量鮫人,主要看水的深度與水質。面板:人身蛟尾,流線修長,身材好,近似人類,略為瘦高。但傳說中鮫人是古人類某國為避戰禍用魔法改變了體質躲入水中而成族,又傳說是漁人遇海中仙人而被變為僕,但誰也不知道鮫人真正來歷是什麽,傳說永遠隻是傳說。男性鮫人背上有角質鰭,女性是透明軟質,因此男性看起來凶惡而女性柔美。鮫人有頭發,色彩多樣。鮫人下層男性為勞動與戰鬥需要多從幼時就將它們剃去,並在頭頂刺青。女子緊束起或配以綃帽。鮫人男子留發往往是貴族及上等人的標志。

誇父,一個巨人的種族。傳說中他們是可以無限長高的,但大多數誇父族隻能長到人類身高的兩倍。為了適應寒冷氣候使得身體新陳代謝緩慢,肌肉發達的同時動作速度比人類較為緩慢。他們身體巨大,因為血脈豐富熾熱,所以很怕炎熱,同時也令堅韌的皮膚呈現一種肉紅色。多為傈色或者淺棕色頭發,黑色眼睛。這個種族的數量一直很少,隻是人族的百分之一。 分散在北陸殤州雪山高原中。誇父的力量與精神有相斥,所以誇父的星祭師往往蒼老而憔悴。抗寒冷,聽覺敏銳。

羽人,分布在北陸寧州和一海峽之隔的東陸瀾州,多選擇居住在大山脈的森林與高原中。在特定的日子可以凝翼飛行。普通羽人的外表與人類很相似。他們臉和身體給人以文弱纖細的感覺,四肢細長。他們的身高比人類略高,但相差不明顯。他們的膚色和發色比人類淡,通常留長發。眼睛的顏色有各種各樣,但也普遍偏淡,如淡紫和淡藍等。具有相當于第二層眼皮的透明瞬膜,且擁有更銳利的視力。喜歡穿飄逸的服裝,不喜一切笨重之物。背部的肩胛骨有一小點露出體外,稱為展翼點。不過羽人骨質過輕,體重大大低于人類,肌肉也很難強壯,在力量上較其他各族都弱很多。

龍,傳說族裔,力可敵神。龍族三定律:沒人見過龍,沒人能證明龍族的存在,也沒人能證明它們不存在。

創世始末

2002 九州是一個天馬行空的構思

2003 九州是一堆美麗而雜亂的設計圖紙

2004九州是一個初起基地的巨殿

2005 九州是一個萬眾期待的工程

2006 九州是一個已擁有十幾萬讀者的主題雜志和中國市場最暢銷的幻想圖書系列,在google和百度"九州"關鍵字搜尋排名均第一位、吸引了上百萬愛好者的幻想王朝

2007 九州在現實與理想的沖突中曲折前進,有更多的新面孔加入到九州的創作中來

2008 九州漸漸從分裂的陰霾中走出

2009、2010……我們期待,在經歷風雨之後,九州將有更輝煌的未來,九州的明天可能是任何你我能想到或想不到的模樣。

回首來時路,當時曾一起在茫茫大地上行走歡笑的人,許多已消隱難尋,許多另走地方,但同行的人反而越來越多,有夢的人,終不會孤獨。

"九州"是天空中落下的第一滴水,我們希望它能變成海洋。

相關刊物

九州幻想

九州志

出版作品

單行本

縹緲錄1·蠻荒 (江南)

縹緲錄2·蒼雲古齒(江南)

縹緲錄3·天下名將(江南)

縹緲錄4·辰月之征(江南)

縹緲錄5.一生之盟 (江南)

縹緲錄6.豹魂(江南)

刺客王朝·葵(江南)

羽傳說(今何在)

海上牧雲記(今何在)

鐵浮圖(潘海天)

白雀神龜(潘海天)

死者夜談(潘海天)

朱顏記(斬鞍)

秋林箭(斬鞍)

英雄(唐缺)

星痕(唐缺)

雲之彼岸(唐缺)

龍痕(唐缺)

輪回之悸(唐缺)

龍淵(唐缺)

魅靈之書(唐缺)

黑暗之子(唐缺)

殤翼 (唐缺)

斛珠夫人(蕭如瑟)

逆旅(夏笳)

海潮三十年(尾指銀戒)

瀾州戰爭(塔巴塔巴)

雪焚城(帕帕安)

天啓薄暮(路鳴澤)【魘傳說單行版】

黎明梟歌(溫雅)【楚道石傳奇單行版】

喪亂之瞳(唐缺)

戲中人(唐缺)

暗月將臨(潘海天)

天光雲影(楚惜刀)

十三綉衣使(蘇梨葉)

無盡長門(唐缺)

風虎北望(君天)

浪客行(霜城)

無盡長門2(唐缺)

九州志

九州志第一季 獅牙之卷

九州志1.1 (江南 唐缺 蕭如瑟等)

九州志1.2(江南 唐缺 蕭如瑟 月餅 溫雅等)

九州志1.3 (江南 羅四維等)

九州志第二季 葵花之卷

九州志2.1 葵花 赤之炎灼 (江南 小椴 唐缺 蕭如瑟 暗等)

九州志2.2 葵花 紫之苦寂 (江南 小椴等)

九州志2.3 葵花 碧之孤戾 (江南等)

九州志2.4 葵花 玄之殤隕 (江南 唐缺 唐七公子 溫雅)

九州志2.5 葵花 蒼之靜謐 (江南等)

九州志2.6 葵花 青之荒渺 (江南、小椴、桂圓八寶、唐七公子、蕭如瑟)

九州志第三季 啓示之卷

九州志3.1 復仇的姬武神(江南 路鳴澤 溫雅)

九州志3.2 豹與狼(江南 路鳴澤 [澈]右手 月餅 唐缺等)

九州志3.3 白虎的崛起(江南 唐缺 唐七公子 路鳴澤等)

九州志3.4 獅子咆哮(江南 路鳴澤等)

九州志3.5 蝰蛇暗影(江南 藤萍 唐七公子蘇梨葉等)

知音·九州志

九州志VOL.001 龍淵繪卷(江南 伊吹五月 夏達等)

九州志VOL.002 星空秘藏(江南 伊吹五月 夏達等)

九州志VOL003.浪人行歌 (江南 伊吹五月 夏達等)

九州志VOL004.山海盡頭 (江南 伊吹五月 夏達等)

九州志VOL005.鐵血盛宴 (江南 伊吹五月 夏達等)

九州志VOL006.烈火薔薇 (江南 伊吹五月 夏達等)

九州志VOL007.諸神的時代 (江南 伊吹五月 夏達等)

九州志VOL008.極境 (江南 伊吹五月 夏達等)

九州志VOL009.憶昔 (江南 伊吹五月 小椴等)

九州志VOL010~VOL31共22本(江南等)

九州幻想

2005年(6本)

破軍號(7月 試刊號)、貪狼號(8月)、巨門號(9月 正式創刊)、密羅號(10月)、北辰號(11月)、印池號(12月)

2006年(12本)

寰化號(1月)、歲正號(2月)、明月號(3月)、太陽號(4月)、亙白號(5月)、裂章號(6月)、鬱非號(7月)、暗月號(8月)、休彤號(9月)、填壑號(10月)、谷玄號(11月)、紫宸號(12月)

2007年(10本)

1月號(無名稱)、2月號(無名稱)、3月號(無名稱)、4月號(無名稱)、5月號(無名稱)、6月號(無名稱)、暑期合刊(7~8月)、九月風華(9月)、十月流金(10月)、烽火燎原(11月)

2008年(8本)

歲正盛典、兩生花、三春暉、四時好、五湖煙、六橋柳、七瓣蓮、八月槎

2009年(7本)

立春號(1月)、驚蟄號(2月)、九州幻想·四年精選集、九張機(9月)、十日錦(10月)、十一光年(11月)、鳳麟之書(又名 十二城記 12月)

2010年(10本)

賁書鐵券(1、2月)、鐵三角(3月)、魚人節(4月)、悟空號(5月)、飛屋號(6月)、在希望的田野上(7月)、太陽照常升起(8月)、天空之城(9月)、風與花的秋天(10月)、一意之行(11、12月)

2011年(7本)

荒原守望(4月)、朱庇特(5月)、美人醉(6月)、任平生(9月)、青之界(10月)、火之舞(11月)、夜之嵐(12月)

2012年(2本)

鐵甲依然、衣上征塵

2013年(電子刊 6本)

鋒芒畢露(2013年7月號)、花重錦城(2013年8月號)、擊劍酣歌(2013年9月號)、暗裏韶光(2013年10月號)、獨釣寒江(2013年11月號)、碣石滄海(2013年12月號)

2014年(電子刊 6本)

波濤如怒(2014年1月號)、關山若飛(2014年2月號)、壁立千仞(2014年3月號)、魚躍于淵(2014年4月號)、直取龍城(2014年5月號)、聞雞起舞(2014年6月號)

九州·漫小說

VOL.11創刊號

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