中國自由文學

二十世紀末中國當代文學新思想與新文學派系。由中國大陸當代自由作家于本世紀初建立,主要是指對現實社會有著普遍的、深層的人文關懷和獨立思考的當代作家及其作品。以數十年聚居于中國城市貧民窟,真實描述中國底層社會現狀的作品為起源與標志。

  • 中文名稱
    中國自由文學
  • 外文名稱
    Chinese free literature
  • 類    型
    新文學派系
  • 含    義
    指對現實社會有著深層的人文關懷
  • 興    起
    二十世紀末

概述

起源

中國自由文學--由中國大陸當代自由作家于本世紀初建立的新文學派系,主要是指對現實社會有著普遍的、深層的人文關懷和獨立思考的當代作家及其作品。

中國文學派生出自由文學是一個復雜的思想過程,是一種自由的回望。早在上世紀八十年代,從劉賓雁的《人妖之間》、蘇曉康的《河殤》到張賢亮的《男人的一半是女人》及葉文福的詩歌等,就出現了實際上的自由文學思潮。至九十年代,旅居國外的華人作家高行健的《一個人的聖經》獨霸了中國自由文學的聖殿,但由于深度介入政治,使"自由文學"面臨極度的風險。

作品

從本世紀初開始,相繼有餘華的小說《兄弟》,王土的小說《歡樂》(歡樂之河、悲傷之河)、《拘留十五日》及閻連科的小說《為人民服務》等,使中國自由文學逐漸成為一個新文學派系,從學術的角度得以使文學的自由延續。

中國當代文學向自由文學的發展是一種必然的歷史選擇,面臨的現實越嚴酷越有其發展的土壤。

但需要提出的是過去多數自由文學作品均為"思想"過于深沉、尖刻,藝術氛圍略顯不足,如王土小說《歡樂之河》中將被政治壓抑和損害的性愛輕松的描寫為"具有永恆生殖能力的月亮 , 清純欲滴的星球"等撼人心魄的經典的藝術氛圍和語言極難見到。

值得註意的是中國當代自由文學作品多數難以在中國官方文學雜志和出版社發表與出版,于是也被譽為中國當代文學的"地下黑金"。

中國自由文學的發展註定是一個背負十字架的過程,但自由的回歸在文學上是不可避免的。

現狀

中國當代文學體製沿襲1949年以後的官方文學體製,培養出大量庸俗腐朽,阿諛逢迎體製內作家,曠日持久地製造出人類文明時代以來巨量的文學垃圾,而少數具有精神自省的自由作家所創造的有著較高思想價值和藝術價值的文學精品難以面世,導致中國當代不僅文學界,而是全社會腐朽庸俗之風日盛,精神與思想面臨全面崩潰的局面。

標志性作家

中國當代具有獨立思想的自由文學作家主要有:

高行健 主要作品,長篇小說《一個人的聖經》、《靈山》,世界首位華人作家諾貝爾文學獎得主。

劉賓雁 主要作品《人妖之間》、《在橋梁工地上》,中國官場首位揭露文學作家。

蘇曉康 長篇紀實文學《河殤》,改革開放後中國大陸首位具有獨立思想的作家。

葉文福 主要作品《將軍,你不能這樣做》、《我是飛蛾》、《舉起森林般的手,製止》大陸新時期首位具 有獨立思想的著名詩人。

王土 《歡樂之河》、《大城市之小孩玩火》、《拘留十五日》中國首位長期堅持于城市大貧民窟描述

社會底層真實生活的作家。

餘華 《兄弟》、《活著》、《許三觀賣血記》。中國當代文學首位堅持以批判現實主義創作,並註重

作品思想性的作家。

閻年科 《為人民服務》。中國大陸當代文學堅持以批判現實主義創作,並註重作品思想性的作家。

中國自由文學雜志

由中國自由作家王土等人創辦的中國第一家中國大陸非官方文學雜志,旨在發表具有獨立思想的中國大陸自由作家的作品,並重點推介、剖析中國現、當代最具獨立思想的中國自由作家代表魯迅等人的作品。

《中國自由文學》雜志于2008年、2009年、2011年3次向中國新聞出版總署提出刊號申請,中國新聞出版總署以社會主義出版法規定報刊雜志隻能由官方新聞文化機構出版經營,民間個人不得申請為由未予批準。

中國共產黨十七屆六中全會審議通過了《中共中央關于深化文化體製改革、推動社會主義文化大發展大繁榮若幹重大問題的決定》。

十七屆六中全會後,中國文化體製改革將正式開始。

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