中國水墨畫

中國水墨畫

中國水墨畫英文名是Chinese Brush Painting,拼音:shuimohua,詞義:由水墨畫出的畫,也稱國畫。

  • 中文名稱
    中國水墨畫
  • 外文名稱
    Chinese Brush Painting
  • 拼音
    shuimohua
  • 詞義
    由水墨畫出的畫
  • 也稱
    國畫。
  • 原料
    水墨

詞義

水墨畫 &amp水墨畫 &amp

水墨畫:是繪畫的一種形式,更多時候,水墨畫被視為中國傳統繪畫,也就是國畫的代表。基本的水墨畫,僅有水與墨,黑與白色,但進階的水墨畫,也有工筆花鳥畫,色彩繽紛。後者有時也稱為彩墨畫。

趙金淼先生水墨畫作品趙金淼先生水墨畫作品

定義

簡介

中國畫的一種。指純用水墨所作之畫。基本要素有三:單純性、象征性、自然性。用中國特製的煙墨構成的"水墨畫"成為中國畫特有的一個畫種。墨可分作墨、淡墨、濃墨、極淡墨和焦墨五墨,即焦墨(原墨)一濃墨一重墨一淡墨一清墨五層次。

水墨畫:在中國畫中,以中國畫特有的材料之一,墨為主要原料加以清水的多少引為濃墨、淡墨、幹墨、濕墨、焦墨等,畫出不同濃淡(黑、白、灰)層次。別有一番韻味稱為"墨韻"。而形成水墨為主的一種繪畫形式。

黑白調子的水墨畫早期都是以山水畫的形式來表現的,雖然僅有黑與白,但因為紙色的關系,其實是略為偏黃的。彩色的水墨畫在近代有潑墨山水的套用,也有水墨動畫的套用。

歷史

相傳始于唐代,成于五代,盛于宋元,明清及近代以來續有發展。以筆法為主導,充分發揮墨法的功能。"墨即是色",指墨的濃淡變化就是色的層次變化,"墨分五彩",指色彩繽紛可以用多層次的水墨色度代替之。北宋沈括《圖畫歌》雲:"江南董源傳巨然,淡墨輕嵐為一體。"就是說的水墨畫。唐宋人畫山水多濕筆,出現"水暈墨章"之效,元人始用幹筆,墨色更多變化,有"如兼五彩"的藝術效果。唐代王維對畫體提出"水墨為上",後人宗之。長期以來水墨畫在中國繪畫史上佔著重要地位。

中國水墨畫 張東林中國水墨畫 張東林

別有一番韻味稱為"墨韻"。而形成水墨為主的一種繪畫形式。

特點

水墨畫有著自己明顯的特征。傳統的水墨畫,依南朝謝赫的古畫品錄評論:

講究"氣韻生動",不拘泥于物體外表的肖似,而多強調抒發作者的主觀情趣。中國畫講求"以形寫神",追求一種"妙在似與不似之間"的感覺 講究筆墨神韻,筆法要求:平、圓、留、重、變。墨法要求墨分五色,濃、淡、破、潑、漬、焦、宿。 講究"骨法用筆",不講究焦點透視,不強調環境對于物體的光色變化的影響 講究空白的布置和物體的"氣勢"。 可以說西洋畫是"再現"的藝術,中國畫是"表現"的藝術 。國畫是要表現"氣韻"、"境界"。另外,中國畫愛寫詩詞及提字,再加紅印簽名。

中國水墨畫-狄少英作品中國水墨畫-狄少英作品

宣紙能將墨的神韻最好的發揮出來,且較絹等價格便宜,故現宣紙幾乎已成為國畫用紙的代名詞。宣紙分生宣和熟宣兩種。熟宣是用礬水加工過的,水墨不容易滲透,在上面可以工整細致地描繪,毛筆]]是中國所創,並影響到朝鮮、日本,等亞洲廣泛地域的傳統書寫習慣。毛筆分硬毫,軟毫和兼毫,硬毫以狼毫(黃鼠狼尾)為代表,軟毫以羊毫(山羊須)為代表,根據寫字繪畫,種類,以及個人習慣的不同,用筆也不一樣,羊毫柔軟,狼毫剛健,兼毫柔中帶剛。中國的書法和繪畫,都是與毛筆的使用分不開的。尤其以湖州(今浙江善璉鎮)之湖筆,宣州(今安徽涇縣)之宣筆,及江西進賢之筆為上。

中國水墨畫中國水墨畫

古代徽州所 產之墨,歷來為文人所喜愛,徽墨有金不換之美稱。顏料有兩種,使用起來會產生不同的效果,其一種是植物質的,如花青、滕黃、胭脂、牡丹紅等,性能是透明、 質細,但年久會褪色;另一種是礦物質的,如朱砂、朱漂、頭青至三青、頭綠至三綠、赭石、石黃、白粉等,性能是不透明,有覆蓋力,年久不褪色。

除文房四寶之外,印章、印泥筆架筆洗筆筒、文鎮等相關繪畫用具還有很多,廣義的文房四寶也將以上所舉列入其中。

技法

(一)皴法。在山水畫史上,凡有巨變,多由皴法所致。皴法是一種用筆墨的方法,專用于描繪山、石的脈絡和質感,也以此表現近樹主幹的皮紋和質地。盛唐王維"始用渲淡,一變構斫之法"。唐代山水自此 開始,出現皴法。這些山水畫家主要集中在關陝一帶,他們的山石線條以方硬工穩為主,完全取決于對當地地貌的感受。這在傳為唐代的山水卷軸畫和墓室壁畫中的配景可略見一斑。北方的山水畫風一直吹拂到五代南唐,因此,南唐翰林圖畫院的山水畫風與北方沒有大大的差異。董源由于掌理皇家林苑,對江南的土質丘陵有著切身的審美感受。他用松散舒展的線條鋪展了江南丘陵綿延不斷的起伏之態,反映了土質山疏松平緩的地貌特征,意向平和沉靜。因這種線條隨意性極強,長短參差不齊,輕松自然,猶如披麻(散開的植物麻),故以此名。披麻皴長短參差不齊,長者即長披麻,短者為短披麻。董源在皴法上的創新不知啓迪了後世多少江南的山水畫家。

中國水墨畫-譚翃晶作品中國水墨畫-譚翃晶作品

(二)造型。董源的山石造型不作峭拔險峰,多作平巒緩坡。坡上高木成林,坡下溪流成河,漁者、渡客等星星點點,饒有生機。遠景的山巒頂上聚集著成片的礬頭,即壘疊的巨石,形同礬石的結晶體,一簇簇的苦點區分出各個礬頭的外形,平列展開于畫面上。

(三)構圖。以平視為主,略帶俯視,景深較大,多取橫向的全景式布局。現存與董源畫風相關的古畫多屬長卷。

(四)植被。董源筆下的植被是構成其密體山水的基本要素,得自江南實地實景。北方由于氣候幹燥和山脈多石,浮土上的林木與裸露的岩石形成鮮明的對比,而江南空氣濕潤、雨量充沛,草木極易覆蓋在以土質為主的群山之表。

(五)意境。董源的山水畫意境註重鄉野間的生活氣息,饒有情趣,與李思訓講求展示道家仙境的山水畫迥然不同。

董源山水畫法有兩類,"水墨類王維,著色如李思訓"(郭若虛《圖畫見聞志》),可見他既能作水墨意筆,又長于青綠山水。今在傳為董源的畫跡中可略見他的小青綠手法,如《龍宿郊民圖》軸。

董源才藝廣博,還兼工人物、龍水、牛虎等畫科,當時有不少權貴之家請董源繪龍水屏風,享譽頗久。可惜他在這些畫科方面的造詣已無畫跡可尋,我們隻能把焦點聚集在董源的江南水墨山水畫上。

今傳為董源山水畫佳作者近十幅,其鑒定結論多出自明人。對這幾件山水畫進行綜合比較後,可分為三個層次:(1)《瀟湘圖》卷、《夏景山口待渡圖》卷和《夏山圖》卷的造型程式、表現手法頗為相近,與畫史中記載的董源山水畫風完全一致,且流傳有緒,代表了董源山水畫的藝術特征。(2)《龍宿郊民圖》軸、《秋山行旅圖》軸、《溪山行旅圖》軸及《寒林重汀圖》軸是接近董源山水畫風的精品,可資探討董源畫法的豐富性。(3)《溪岸圖》軸、《洞天山堂圖》軸等等,是後世畫家仿製品中的精品,在不同程度上反映了董源的一些藝術手法。這類作品留存最多,有的是出于造假的目的,有的是由于後人誤鑒所致,但從側面反映了董源山水畫對後人產生了深遠的影響。

作畫工具

"筆墨紙硯"是中國古代文人不可缺少的工具,號稱"文房四寶",其意義不止于書寫繪畫方面,中國文人對其給予了深厚的文化內涵和感情,歷代文人書畫大家和筆墨紙硯相關的故事舉不勝舉。筆能將墨的神韻最好的發揮出來,且較絹等價格便宜,故宣紙幾乎已成為國畫用紙的代名詞。

墨是寒色,由五墨構成的畫應該有寒感,它的調子應該是灰暗的。但又為何好的"水墨畫"會使人有溫感而不感覺它的調子灰暗呢?這是因為好畫善于利用白地(空白)來與黑的寒色相對比、相調和,因而使人有介于寒熱之間的溫感。而且,好的煙墨並不是暗墨。古代徽州所 產之墨,歷來為文人所喜愛,徽墨有金不換之美稱。 凡光滑受光而反射強者都叫做明物,好墨的黑光澤如漆,故可叫做明黑,因而是不會讓人有灰暗感的。 墨的分類: (1)根據墨的深淺層次,可分為作墨、淡墨、濃墨、極淡墨和焦墨五墨,即焦墨(原墨)一濃墨一重墨一淡墨一清墨五層次;(2)根據墨的材料,可氛圍"油煙"、"松煙"和漆煙三種。油煙墨用桐油或添燒煙加工製成;松煙墨用松枝燒煙加工製成,漆煙是用國漆作燃料,燃燒後的煙垢加膠加工而製作成的。

中國水墨畫中國水墨畫

中國畫用紙種類廣泛。如宣州所產宣紙、四川的皮紙、河南禹縣布紙、湖南來陽棉紙等等,推而廣之,不但是紙、綾、絹等織物都是繪畫的材料。但宣紙種類多,產量高,品質好,其特徵將國畫要求反復地上色,因此像絹織物一樣,適合于畫工筆畫;生宣是沒有經過礬水加工的,水墨容易滲透,落筆為定,無從變更,而且滲透開來,能產生豐富的筆墨變化,所以寫意畫多用生宣。

硯是磨墨用的。要求細膩滋潤,容易發墨,並且墨汁細勻無渣。硯以安徽歙縣之歙硯、廣東端溪的端硯、甘肅的洮硯及山西的澄泥硯,最為名貴,號稱四大名硯。常有古人為求一方名硯,不惜傾其所有。

人物

黃公望(1269~1354),中國元代畫家。原姓名陸堅,因過繼浙江永嘉黃氏,遂改姓名,字子久,號一峰、大痴道人、井西老人等。關于他名與字的來歷,頗有趣味。因黃公望父親得子後,友人來賀,說:“黃公望子久矣!”,因而黃父為其取名作“公望”,字子久。江蘇常熟人。曾做過小吏,因受累入獄,出獄後隱居江湖,入道教全真派。工書法,善詩詞、散曲,頗有成就,50歲後始畫山水,師法趙孟 頫、董源、巨然、荊浩、關仝、李成等,晚年大變其法,自成一家。其畫註重師法造化,常攜帶紙筆描繪虞山、三泖、九峰、富春江等地的自然勝景。以書法中的草籀筆法入畫,有水墨、淺絳兩種面貌,筆墨簡遠逸邁,風格蒼勁高曠,氣勢雄秀。黃公望的繪畫在元末明清及近代影響極大,畫史將他與吳鎮、倪瓚、王蒙合稱元四家。著《山水訣》,闡述畫理、畫法及布局、意境等。有《富春山居圖》、《九峰雪霽圖》、《丹崖玉樹圖》、《天池石壁圖》、《溪山雨意圖》、《剡溪訪戴圖》、《富春大嶺圖》等傳世。 。

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