中國古代文化

中國古代文化

按照年代劃分,1840年鴉片戰爭以後,中國進入近代社會。由此判定,1840年之前,稱為中國古代。依次為基點上溯至史記所記載的夏商周時期,期間所產生和發展的文化,稱為中國古代文化。其內容包括文學、哲學思想、經濟、科技等等。也可按照朝代細致劃分,如夏商周時期、秦漢時期、三國兩晉、南北朝、隋唐、五代、宋、元、明、清等。

  • 中文名
    中國古代文化
  • 年代
    1840年之前
  • 內容
    文學、哲學思想、經濟、科技等

相關概念

以不變應萬變的基礎——明確文化的概念

廣義的文化是指人類在社會發展過程中所創造的物質財富精神財富的總和;狹義的文化則指人類在科技、思想、文學、藝術體育、教育等諸多方面所取得的成就。

文化是一種社會現象,具有鮮明的時代性。一定文化是對一定社會政治經濟的反映,它以物質文明為基礎,並隨著社會物質生產的發展而發展。

文化的發展具有連續性,同時又具有明顯的階段性。一定社會文化總是在繼承前期文化的基礎上而存在和發展,他同歷史的發展一樣具有連續性,同時又具有明顯的階段性,不同時期的文化具有不同的特征。

文化還具有階級性和民族性的特征。不同民族,其生產方式、生活方式、價值觀念信仰等方面都存在差異,所以文化差別也很大。文化也是一種意識形態,是上層建築的一個重要組成部分,所以統治階級會利用文化來維護其統治;而被統治階級也會利用文化來表達他們的願望,進行反抗鬥爭,因而使文化呈現出階級性。

文化成因

明確中國古代文化所處大環境——中國古代文化繁榮領先的原因

1.經濟發達,國力強盛。我國在相當長的時期內,生產力水準和綜合國力一直處于世界前列。這種優勢為科技文化的發展提供了物質基礎,是文化領先的根本原因。

2.民族融合,促進了文化的交融升華。中國是一個多民族的國家,各個民族在歷史的進程中,創造了自己的文化,形成了自己的特色。但在各民族的融合中,中華民族的形成過程中,各族文化互相交流,共同創造了中國古代文化。

3.中外經濟文化的交流,使中華文化廣泛吸收了外來文明,自我發展與創新,加之兼收並蓄,造就了中國古代文化的博大精深。

4.國家政策的推動,如開放的對外政策和科舉製度等。註:2005年,科舉製度創立一千四百周年(605年創立)和廢除一百周年(1905年)。

歷史時期

縱向定位不同時期文化,是全面理解中國古代文化、把握重點的關鍵  

文化的各個歷史時期

1.三代(夏商周):中國古代文化的雛形開始形成,可稱為中國古代文化的“源頭”,與這個源頭聯系比較密切的文化熱點就是“夏商周斷代工程”。僅就中國文化“源頭”看,重點掌握三個方面:—是記錄和傳播文化的載體趨向成熟----文字(甲骨文),形成了中華文化獨具特色的語言文字。二是創立了記錄時間的方法——幹支紀日法,中華民族對歷史的變遷有了明確的時間觀念。三是形成了認識世界的哲學方法——《》。重點是古人的樸素辯證法思想,和“天行健、君子以自強不息”的精神,是中國古代文化的突出代表。

2.春秋戰國時期:中國古代文化的全面奠基時期。形成了中國古代文化的“靈魂”,產生了中國古代文化兩位傑出的“形象代言人”:老子和孔子。反映了古人對自然、人生和社會的幾類不同的思考,主要是儒家思想、墨家思想、道家思想和法家思想,對中華民族的發展產生了重要影響,形成了中華民族精神的主要內容。

3.秦漢時期:是中國古代文化的豐富和發展時期。科技文化大發展,統一性與多樣性向結合,奠定了中國科技文化在世界上的領先地位。為後世文化的進一步發展奠定了基礎。這個時期的文化體現了統一多民族中央集權國家建立之初奮發向上的精神面貌和統一王朝的恢弘氣度。突出代表:氣勢雄偉的萬裏長城(長城精神)、威武氣派的秦始皇兵馬俑和貫通古今的《史記》,思想上的大—統。尤其是《漢武大帝》的熱播,與之有關的內容應引起一定的重視。

4.三國兩晉南北朝時期:“秦漢文化高潮過去後的平淡”,相對于前一個階段,少了些氣勢,多了些平淡與細膩。具體表現:文化科技繼續進步,思想方面、道、釋開始互相滲透,佛教盛行、藝術異彩紛呈,具有鮮明的民族融合特色。

5.隋唐時期:中國封建社會的鼎盛帶來古代文化的全面輝煌。兼收並蓄、全面輝煌、澤被後人、影晌周邊,世界領先、地位突出(在中國文化史上),是中國古代文化輝煌的代表。

6.宋元時期:中國古代文化的又一高峰。中國傳統科技的代表四大發明中有三大發明在這個階段,商品經濟對文學藝術的影響凸顯,是中國古代文化發展中的新現象,應引起重視。

7.明清時期:中國古代文化史的尾聲,承古萌新,西學東漸。明清兩代處于中國封建社會的晚期,承古萌新,是這一個時期文化的特點。承古:集大成的科技著作相繼問世;古典文化進入總結時期,官方組織編撰大型圖書成就突出,體現民族文化的博大氣象。萌新,帶有反封建色彩的民主啓蒙思想產生;市民文學興起,小說成為文學的主流,西學東漸。

從不同的角度確定復習重點:(1)從文化發展的角度:重點是先秦時期、隋唐時期和明清時期;(2)從社會的變遷對文化的影響角度;春秋戰國時期、秦漢時期和明清時期。(3)從文化轉型的角度:宋元時期和明清時期。

核心靈魂

中華民族精神

中國古代文化是中華民族的先人在改造自然、發展自己的過程中創造的物質財富和精神財富。體現了他們對人生、對社會、對自然的認識及感悟,充滿了智慧;體現了中華民族的心理特征、文化傳統、精神風貌、價值取向。集中體現在中華民族五千年的文明史中,蘊藏在古代文化的典籍中,體現在古代仁人志士的思想和行動裏。在學習古代文化時,要註意挖掘蘊藏的民族精神;以人為本的人道主義精神;團結統一、愛好和平的和諧意識;憂患意識和愛國主義思想:與時俱進、自強不息、變革的思想;浩然正氣的正道之行和道德情操;有容乃大的開放意識和博大的胸懷;天下為公、大同小康的社會理想;天人合一、自然與社會統一性、整體性的思想;仁愛寬恕、厚德載物的精神;崇尚氣節的人格修養;敦厚守信、忠于職守的誠實態度;國家利益至上的價值觀念;舍生取義,勇于犧牲的英雄精神;尊老愛幼,孝敬父母的孝道傳統;勤儉節約等。

文化貢獻

天文地理

古人說天論地 古人觀天 萬物起源

天象記錄:日食流星新星和超新星彗星五星連珠太陽黑子石刻紀錄

歷法成就: 治歷方法 節氣中西比較 《太初歷》《大明歷》《大衍歷》《授時歷》

天文儀器: 圭表日晷漏刻渾儀渾天儀地動儀渾象簡儀仰儀水運儀象台

著名天文學家: 甘德落下閎張衡祖沖之張遂(僧一行) 郭守敬沈括

天文著作: 《甘石星經》《靈憲》

著名地理學家: 裴秀酈道元徐霞客魏源

地理成就: 製圖六體 風的觀測和儀器 降水的觀測和儀器 濕度的觀測和儀器 雲的觀測和雲圖集《水經註》 《徐霞客遊記》 《海國圖志

古代數學

成就: 算籌算盤十進位的使用 分數和小數的最早運用 九九表負數的使用 圓周率的計算 二進位思想的開創國

著作:《周髀算經》《九章算術》《海島算經》《孫子算經》

數學家: 劉徽張衡祖沖之

祖沖之祖沖之

古代軍事

軍事思想: 孫子兵法六韜司馬法孫臏兵法尉繚子吳子軍事發明: 古代戰車馬鐙的發明與流傳 中國古代火箭火葯噴火裝置弩的發明和流傳 人物: 兵聖孫武民族英雄岳飛諸葛亮

中國傳統醫學

中醫概況 中醫的歷史 中醫基礎理論中葯基礎

診法與療法 四診法針灸刮痧推拿拔火罐

食療與養生食療的含義 食物的四性與五味 葯膳中醫養生養生佳品:葯酒

特色發明 針灸銅人中醫針具舌苔模型內經圖鐵球 五禽戲太極拳

古代名醫 錢乙葛洪王冰皇甫謐王叔和滑伯仁淳于意李時珍李東垣扁鵲戴思恭張子和張仲景巢元方孫思邈孫一奎華佗劉完素

古代農業

古代水利 中國古代的水利工程 都江堰鄭白渠引漳十二渠它山堰芍陂靈渠

後套八大渠 邗溝

古代農具 中國水車骨穭石鏟鐵鋤鐵犁

古代農業科技人物 賈思勰徐光啓宋應星

農業技術成就 齊民要術天工開物農政全書雜交水稻

古代建築

自成體系的中國傳統建築早在周代就已開始了城市規劃中國近代建築發展軌跡 中國建築史之分期 中國建築之特征

中國古代機械

成就 中國傳入西方的機械技術 考工記遠西奇器圖說錄最

生活用具 被中香爐司母戊方鼎

生產 方板鏈泵水力大紡車皮帶傳動

交通工具櫓、舵與輪船指南車記裏鼓車 獨輪車

中國紡織 印染

中國古代紡織中國古代服飾 中國絲織藝術 中國刺綉藝術 中國古代印染 古代礦物顏料染織品種 古代絲綢發展 絲綢染整工藝 中國四大名綉天然織物染料

中國航海技術

古代造船 古代中國造船回顧 三大船型古代名船

造船發明 帆船尾舵櫓 車船龍骨結構水密隔艙

航海發明 航海羅盤牽星術計程儀針路 其它航海知識的套用

航海大事記 徐福東渡日本漢代的海上絲綢之路鑒真東渡日本 鄭和下西洋

中國造紙 印刷

造紙術原始的書寫材料 的發明過程 造紙技術的發展 蔡倫改進造紙術 造紙術的傳播

人物 蔡倫畢升王禎胡正言

印刷術印刷術的發明 雕版印刷術的發明 活字印刷術的發明 印刷技術的傳播

特色發明 宣紙筆墨的發明 印章拓印套印及彩色印刷紙幣

中國古代哲學

哲學流派,道家哲學,儒家哲學,法家哲學,名家哲學,墨家哲學,陰陽家哲學

思想家 老子 孔子 韓非子墨子

哲學著作 《道德經》 《論語》 《易經》

哲學關鍵字 道 陰陽八卦五行太極天人合一

中國古代工藝

中國瓷器中國家具 中國青銅 中國陶器中國雕塑 中國漆器中國紋飾 文房四寶景泰藍中國木雕 中國剪紙中國鍾鼎 中國風箏唐三彩中國燈彩 中國年畫紙扎藝術雲南紙馬 秋色藝術 中國扇子 中國玉器中國貼畫 金屬工藝嵌銀工藝石雕藝術 中國竹雕    

文化影響

商品經濟與中國古代文化

商品經擠對中國古代文化的影響,突出的是在元與明靖兩個時期。兩個時期又有所不同。

宋元時期,商品經濟對中國古代文化的影響以對文學藝術的影響為主,表現:隨著商品經濟的發展,城市中的市民階層的隊伍不斷的發展壯大。他們的生產生活的需要成為社會上具有重要影響的力量。商品經濟的發展也必然帶來人們思想觀念的變化。瓦子的出現,酒樓、茶館的增加、宋詞的繁榮,世俗文學、風俗畫的興起,《竇娥冤》等作品的出現等。

明清時期,商品經濟對中國古代文化的影響以對思想的影響為最明顯(體現商品經濟對古代文化影響的不斷深入)。表現:商品經濟的發展,尤其是資本主義生產關系萌芽的產生與緩慢發展,出現了反封建的民主思想。這些思想家從不同的角度和層面對封建製度進行批判。李贄側重對封建製度理論依據的批判,指責儒家經典,否定孔子是“天生聖人”,揭露道學家的虛偽,是反封建思想的先驅。黃宗羲側重對封建君主專製製度進行激烈的批判;提倡“法治”,反對“人治”,反對重農抑商,提倡“工商皆本”。顧炎武側重對封建迂腐學風的批判,提出“經世致用”,重視書本知識和實地調查結合。王夫之側重從哲學上批判,並從發展的角度提出“趨時更新”。

文化精髓

儒家思想、墨家思想、道家思想和法家思想

孔子的“”、“有教無類”、辦私學,晚年勤奮編典籍;孟子的“仁政”、“民貴君輕、性善論;荀子的“製天命而用之”;墨子的“兼愛”、“非攻”、“尚賢”;老子的“道”和“無為”;庄子的唯心哲學;韓非的以法為本。這些思想對中國古代文化的發展,起到了至關重要的作用。

文化代表

書法、繪畫、唐詩、宋詞

中華文化是中華民族對于人類的偉大貢獻:獨具特色的語言文字,浩如煙海的文化典籍,嘉惠世界的科技工藝,精彩紛呈的文學藝術,充滿智慧的哲學宗教,完備深刻的道德倫理,共同構成中國文化的基本內容。在博大精深的中國古代文化中,書法、繪畫、唐詩、宋詞無疑是突出的代表。僅以書法為例進行分析。

書法作為一種藝術創作,具有很深的玄妙,反映中華民族獨有的藝術創造和審美情趣,從甲骨文、金文演變而為大篆、小篆、隸書,到東漢、魏、晉時期,草書、楷書行書、諸體基本定型。東漢末年,書法開始成為一門藝術,魏晉南北朝時期,眾多書法家創造出風格多樣,繁花似錦的書法藝術。出現了王羲之,王獻之等著名書法家,創作出《蘭亭序》號稱“天下第一行書”的“神品”。唐代書法猶如唐朝的國勢——氣勢雄渾,名家輩出。書法散發著古老藝術的魅力,是中國文化當之無愧的代表。流覽歷代書法,“晉人尚韻,唐人尚法,宋人尚意,元明尚態”為精闢的總結。這些不同的風格,反映了不同時期的歷史。

晉人尚韻,晉代書法流美妍媚,風流瀟灑,反映了士大夫階級的清閒稚逸,流露出一種嫻靜之美。顯然與這個時期的士族製度相聯系,反映了士族製度的特點。

唐人尚法,唐代書法法度嚴謹、氣魄雄偉,表現出封建鼎盛時期國力富強的氣派和勇于開拓的精神,體現了大唐盛世的氣魄,具有力度美。既是唐文化全面輝煌的表現,也是唐朝政治清明、經濟繁榮、對外交往頻繁的反映。

宋人尚意,宋代書法縱橫跌宕、沉著痛快的書風,正是在“國家多難而文運不衰“的局面下,文人墨客不滿現實的個性書法,以書達意,表達一種心境。可以與宋代積貧積弱的歷史相聯系。

元、明以來,中國封建社會停滯不前,江河日下,反映在書法上則是崇尚摹古,平庸無奇。與文化專製主義有關。

至于明末書壇“反流俗“的狂飈,以及清代後期崇尚碑版金石之風的興起,正如地下奔突的岩漿,黑夜中閃掣的電光或是火石,折射出一個社會巨大變動的征兆。顯然明清時期的文化專製,對書法也有一定的影響.總之,追尋三千年書法發展的足跡,我們可以清漸地看到它與中國社會的發展同步,強烈地反映出每個時代的精神風貌。

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