不憤不啓,不悱不發

不憤不啓,不悱不發

孔子說:"不到他努力想弄明白而不得的程度不要去開導他;不到他心裏明白卻不能完善表達出來的程度不要去啓發他。如果他不能舉一反三,就不要再反復地給他舉例了。"憤:心裏想求通而又未通。悱:想說又不知道怎麽說。"舉一隅"三句:舉出一個角為例來告訴學習的人,而他不能推斷其他三個角如何,就不用再教他了,因為他不用心思考。名句"不憤不啓,不悱不發"說的是:學生如果不經過思考並有所體會,想說卻說不出來時,就不去開導他;如果不是經過冥思苦想而又想不通時,就不去啓發他。"不憤不啓,不悱不發"經常用來說明對學生要嚴格要求,先讓學生積極思考,再進行適時啓發

  • 中文名稱
    不憤不啓,不悱不發
  • 出自
    《論語-述而》

​讀音

不憤不啓不悱不發 bú fèn bù qǐ , bù fěi bù fā.                                                                      

作者

《論語》是儒家學派的經典著作之一,由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主,記錄了孔子及其弟子言行,集中體現了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。

與《大學》、《中庸》、《孟子》、《詩經》、《尚書》、《禮記》、《易經》、《春秋》並稱“四書五經”。通行本《論語》共二十篇。

出處

出自《論語-述而》:“不憤不啓,不悱不發,舉一隅不以三隅反,則不復也。”

不憤不啓,不悱不發

譯文:孔子說:“不到學生努力想弄明白但仍然想不透的程度時先不要去開導他;不到學生心裏明白卻又不能完善表達出來的程度時也不要去啓發他。如果他不能舉一反三,就先不要往下進行了。”

宋代理學家朱熹解釋:“憤者,心求通而未得之狀也;悱者,口欲言而未能之貌也。啓,謂開其意;發,謂達其辭。”

詳細解釋

憤:心裏想求通而又未通曉。

悱:想說又不知道怎麽說。

舉一隅不以三隅反:不會舉一反三。

“舉一隅”三句:舉出一個角為例來告訴學習的人,而他不能推斷其他三個角如何,就不用再教他了.因為他沒有用心思考。

名句“不憤不啓,不悱不發”說的是:學生如果不是經過冥思苦想而又想不通時,就不去啓發他;如果不是經過思考並有所體會,想說卻說不出來時,就不去開導他。

------學生如果不經過思考並有所體會,想說卻說不出來時,就不去開導他;如果不是經過冥思苦想而又想不通時,就不去啓發他, 經常用來說明對學生要嚴格要求,先讓學生積極思考,再進行適時啓發。

“憤”就是學生對某一問題正在積極思考,急于解決而又尚未搞通時的矛盾心理狀態。這時教師應對學生思考問題的方法適時給以指導,以幫助學生開啓思路,這就是“啓”。“悱”是學生對某一問題已經有一段時間的思考,但尚未考慮成熟,處于想說又難以表達的另一種矛盾心理狀態。這時教師應幫助學生明確思路,弄清事物的本質屬性,然後用比較準確的語言表達出來,這就是“發”.    

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