三界 -佛教術語

三界

三界(梵語:trayo dhātava? ,巴利語:tisso dhātuyo)指眾生所居之欲界、色界無色界。此乃迷妄之有情,在生滅變化中流轉,依其境界所三個層次;又稱作三有生死,或單稱三有。

因三界迷苦如大海之無邊際,故又稱苦界、苦海。在佛教術語中指眾生所居之欲界、色界、無色界或指斷界、離界滅界等三種無為解脫之道。在薩滿教術語中則指宇宙上、中、下三界。

  • 中文名稱
    三界
  • 外文名稱
    trayo dhātava
  • 類    型
    佛教術語
  • 定    義
    欲界、色界、無色界

傳說

傳說一

(1) 欲界(梵kāma -dhātu),為地獄、餓鬼、畜牲修羅、人間及六欲天之總稱。此界中眾生貪于食、色、眠等諸欲。

(2) 色界(梵rūpa -dhātu),色為變礙之義或示現之義,乃遠離欲界淫、食二欲,而仍具有清凈色質等有情所居之世界。此界在欲界之上,無有欲染,亦無女形,其眾生皆由化生;其宮殿高大,系由色之化生,一切均殊妙精好。以其尚有色質,故稱色界。此界依禪定之深淺粗妙而分四級,從初禪梵天,終至阿迦膩吒天,凡有十八天。

(3) 無色界(梵arūpa -dhātu),唯有受、想、行、識四心,而無物質之有情所住之世界。此界無一物質之物,亦無身體、宮殿、國土,唯以心識住于深妙之禪定,故稱無色界。此界在色界之上,共有四天(空無邊處天、識無邊處天、無所有處天、非想非非想處天),又稱四無色、四空處。

三界示意圖三界示意圖

此三界之果報雖有優劣、苦樂等差別,但屬迷界,系眾生生死輪回之趣,故為聖者所厭棄。《法華經·譬喻品》(大九·一四下):'三界無安,猶如火宅;眾苦充滿,甚可怖畏。'又《化城喻品》(大九·二四下):'能于三界獄,勉出諸眾生。'即勸三界諸有情莫以三界為安,當勤求解脫。[南本大般涅盤經卷十三、俱舍論卷八、品類足論卷五、大毗婆沙論卷七十五、瑜伽師地論卷四、大智度論卷二十一、華嚴經孔目章卷二]

形象的展現:

___________________┌非想非非想處天

┌─無色界天 ───────┤無所有處天

│__________________│識無邊處天

│__________________└空無邊處天

│__________________________________┌毘舍闍摩醯首羅

│__________________┌色究竟天┬大自在天┤

│__________________│善現天 │_______└凈居摩醯首羅

│_________┌凈居天──┤善見天 │

│_________│________│無熱天 │

│_________│________└無煩天 ┘

│_________│________┌無想天

│_________│ 四禪天 ─┤廣果天/果實天

二_________│________│福愛天/無雲天

十─色界天 ─┤________└福生天

八_________│________┌偏/遍凈天

天_________│三禪天 ─┤無量凈天

│_________│________└少凈天

│_________│________┌光音天

│_________│ 二禪天 ─┤無量光天

│_________│________└少光天

│_________│________┌大梵天

│_________└ 初禪天 ─┤梵輔天

│__________________└梵眾天

│__________________┌他化自在天

│__________________│化樂天 / 樂變化天

└─欲界天 ────────┤兜率天

___________________│夜摩天

___________________│忉利天 / 三十三天

___________________│_______┌東:持國天(提頭賴吒)

___________________└四王天─┤南:成長天(毗琉璃勒)

___________________________│西:廣目天(毗琉璃婆叉)

___________________________└北:多聞天(毗沙門) 以上應為天界

下邊的欲界應該還包括為人、餓鬼、畜生、地獄

___________┌ 人

非天道欲界天┤畜生

___________│餓鬼

___________└地獄

傳說二

指斷界、離界、滅界等三種無為解脫之對治道。(一)斷界,即斷除九結(九種煩惱)中除貪以外之其餘八種煩惱,或斷除無明結。(二)離界,謂斷離貪煩惱或斷除愛結。(三)滅界,謂斷滅有漏善及諸有為、無覆無記等煩惱。即除九種煩惱外之其餘有漏法。大毗婆沙論卷二十九(大二七·一四八中):'一切行斷,故名斷界;一切行離,故名離界;一切行滅,故名滅界。'[順正理論卷七十二、俱舍論卷二十五]

傳說三

指法界、心界、眾生界。此系基于華嚴經心、佛、眾生三無差別之說而立。[大日經疏卷三]

十一解

【三界】

p0159

顯揚一卷十六頁雲:欲等三界者:一、欲界。謂未離欲地雜眾煩惱諸蘊差別。二、色界。謂已離欲地雜眾煩惱諸蘊差別。三、無色界。謂離色欲地雜眾煩惱諸蘊差別。

二解瑜伽二十七卷十三頁雲:雲何諸界?所謂三界。一者、斷界,二者、離欲界,三者、滅界。見道所斷一切行斷,名為斷界。修道所斷一切行斷,名離欲界。一切依滅,名為滅界。

三解瑜伽九十六卷十三頁雲:又即由此內外二事,出離增上,聽聞正法,或不正法,如理思惟,或不如理思惟,依處三種言事差別義故;當知建立有餘三界。謂過去界,未來界.

四解瑜伽九十六卷十四頁雲:又由遠離此因緣義,及由修習此對治義;當知建立有餘三界。謂善界,不善界,無記界。

(《長阿含經》卷二十:《世記經忉利天品第八》宗教文化出版社 2011年11月第一版)

相關詞條

相關搜尋

其它詞條