三垣四象二十八宿

三垣四象二十八宿

三垣,四象,二十八星宿是古代漢族天文學家為觀測日、月、五星運行而劃分的二十八個星區,用來說明日、月、五星運行所到的位置。每宿包含若幹顆恆星。作為漢族傳統文化中的重要組成部分之一,曾廣泛套用于古代的天文、宗教、文學及星佔星命、風水、擇吉等等術數中。不同的領域賦予了它不同的內涵,相關內容非常龐雜。

它們的起源遠在周、秦以前。三垣 是紫微垣、太微垣、天市垣。四象(或作四相)在中國傳統文化中指青龍、白虎、朱雀、玄武,分別代表東西南北四個方向。四象分布于黃道和白道近旁,環天一周。每象各分七段,稱為"宿",總共為二十八宿。

  • 中文名稱
    三垣四象二十八宿
  • 起源
    周、秦以前
  • 三垣
    紫微垣、太微垣、天市垣
  • 四象
    青龍、白虎、朱雀、玄武
  • 二十八宿
    星空的劃分
  • 作用
    古代天象的觀察

三垣

三垣是北天極周圍的三個區域,即紫微垣、太微垣和天市垣。

三垣成為三個天區的主體,這些天區也以三垣的名稱為名稱。

中國古代的星受區劃歷史悠久,在方法上自成一體。漢族古代的天文學有這樣的特點,因為觀測者地理的緯度是在黃河流域,也就是北緯35度左右,所以他重視的天區,他所重視觀測的天區,隻有兩個部分,一個是北天極所在的北天區,還有一個就是黃道和天赤道附近的星。所謂的北天極也就是地球的正北的方向,我門可以想象,將地球的北極點和南極點用一條可以無限延伸的直線連線起來。這條直線從地球的南北兩極分別伸向無窮遠。向北的這部分所指的方向就是北天極的位置,另一側對應的當然就是南天極了。但是,我們在北半球的祖先隻能看到北天極。

古代漢族人民為了認識星辰和觀測天象,以北天極為中心,把天上的恆星幾個幾個地組合在一起,每個組合給一個名稱。這樣的恆星組合稱為星官。各個星官所包含的星數多寡不等,少到一個,多到幾十個。所佔的天區範圍也各不相同。在眾多的星官中,有31個佔有很重要的地位,這就是三垣二十八宿。

紫微垣:北天極附近的天區,大體相當于拱極星區

太微垣:室女、後發、獅子等星座的一部分

天市垣:蛇夫、武仙、巨蛇、天鷹等星座的一部分。

三垣 是紫微垣、太微垣、天市垣。作為星官,紫微垣和天市垣的名稱先在《開元佔經》輯錄的《石氏星經》中出現,太微垣的名稱晚到唐初的《玄象詩》中才見到。在《史記·天官書》中也可見到和這三垣相當的星官,但其名稱和星數則有所不同。可見三垣的形成曾有過一段演變和調整過程。在《步天歌》中,三垣成為三個天區的主體,這些天區也以三垣的名稱為名稱。

四象

古人把東、南、西、北四方每一方的七宿想象為四種動物形象,叫做"四象"。

四象(或作四相)在漢族傳統文化中指青龍、白虎、朱雀、玄武,分別代表東西南北四個方向。在二十八宿中,四象用來劃分天上的星星,也稱四神、四靈。春秋易傳的天文陰陽學說中,是指四季天然氣象,分別稱為少陽,太陽,少陰,太陰。中國傳統方位是以南方在上方,和現代以北方在上方不同,所以描述四象方位,又會說左青龍(東)、右白虎(西)、前朱雀(南)、後玄武(北)來表示,並與五行學在方位(東木西金,北水南火)上相呼應。四象的概念在古代的日本和朝鮮極度受重視,這些國家常以四聖、四聖獸稱之。值得註意的是,雖然受到日本流行文化的影響,而開始習慣這種說法,但事實上中國歷來對此四象並沒有四聖的說法,一般所指的四聖乃伏羲、文王、周公和孔子等四個聖人。四象也指風、雨、雷、電,四種自然天候氣象。

二十八宿

四象分布于黃道和白道近旁,環天一周。每象各分七段,稱為"宿",總共為二十八宿。

它們是:

東方蒼龍之象,含角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿;

南方朱雀之象,含井、鬼、柳、星、張、翼、軫七宿

西方白虎之象,含奎、婁、胃、昴、畢、觜、參七宿

北方玄武之象,含鬥、牛、女、虛、危、室、壁七宿。

二十八宿(又名二十八舍或二十八星)最初是古人為比較日、月、五星的運動而選擇的二十八個星官,作為觀測時的標志。二十八宿主要位于黃道區域,之間跨度大小不均勻,分為四大星區,稱為四象。就是龍虎,還有鳥另外還有鹿,那麽鹿這一象後來到晚期發展成玄武,玄武就是龜蛇合一,龜蛇結合這樣一種圖像,這種東西我們在史前的天文學裏都可以找到,就是它們這一些變化的痕跡,我們都可以把它們梳理出來,那麽古人為什麽會重視這四個象?因為它們在歷史上的某一段時間,曾經充當過時間的指示星,它指導人們的時間,那麽古代的時間最重要的實際就是四個點,就是兩分,和兩至,春分,秋分,夏至和冬至,就這四個點,而這四個象就曾在歷史上的某一些時期,充當過這四個點的標準星象。

起源

關于二十八宿的起源,湖北省隨縣出土的二十八宿漆箱蓋的發現,把文獻證據提前到公元前到了五世紀。有人認為二十八宿在創立之初是沿赤道分布的。計算表明:二十八宿與天球赤道相吻合的年代距今約五千年前。這可認為是二十八宿體系創立時代的上限。而依據文獻、文物等證實的公元前五世紀,則應該看成是二十八宿創立時代的下限。但印度也存在類似的天區劃分,關于二十八宿的起源地的問題,是起源于中國,還是起源于印度?尚無定論。

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