三千世界

三千世界

顯揚一卷十七頁雲:三千世界者:一、小千世界。二、中千世界。三、大千世界。謂一日月之所照臨,名一世界。如是千世界中,有千日月,千蘇迷盧山王,千南贍部洲,千東毗提訶洲,千西瞿陀尼洲,千北拘盧洲,千四大王眾天,千三十三天,千夜摩天,千睹史多天,千樂變化天,千他化自在天,千梵世天,合名第一小千世界。復千小千世界,名為第二中千世界。復千中千世界,名為第三大千世界。問:何因緣故,小千世界,名為卑小?答:猶如特牛,斷去兩角。以缺減故,名為卑小。如是梵世以下,其中所有千世界,不如上地,故名卑小。如是三千世界,三災所壞。謂火水風災。

  • 中文名稱
    三千世界
  • 讀音
    da qiān shì jiè
  • 出處
    《福先寺雪中酬別樂天》
  • 註音
    ㄙㄢ ㄑㄧㄢ ㄕㄧˋ ㄐㄧㄝ ˋ

相關成語

讀音

​da qiān shì jiè

ㄙㄢ ㄑㄧㄢ ㄕㄧˋ ㄐㄧㄝ ˋ

大千世界

釋義

1. “ 三千大千世界 ”的省稱。南朝 陳 徐陵 《孝義寺碑》:“方使三千世界,百億須彌,同望飛輪,共稟玄

三千世界三千世界

德。”《醒世恆言·呂洞賓飛劍斬黃龍》:“長老曰:‘老僧今年膽大,黃龍山下扎寨;袖中颺起金鎚,打破三千世界。’”詳“ 三千大千世界 ”。

2. 泛指宇宙。 唐 劉禹錫 《福先寺雪中酬別樂天》詩:“二入笙歌雲幕下,三千世界雪花中。”詳“ 三千大千世界 ”。

佛教用語

文獻記載

顯揚一卷十七頁雲:三千世界者:一、小千世界。二、中千世界。三、大千世界。謂一日月之所照臨,名一世界。如是千世界中,有千日月,千蘇迷盧山王,千南贍部洲,千東毗提訶洲,千西瞿陀尼洲,千北拘盧洲,千四大王眾天,千三十三天,千夜摩天,千睹史多天,千樂變化天,千他化自在天,千梵世天,合名第一小千世界。復千小千世界,名為第二中千世界。復千中千世界,名為第三大千世界。問:何因緣故,小千世界,名為卑小?答:猶如特牛,斷去兩角。以缺減故,名為卑小。如是梵世以下,其中所有千世界,不如上地,故名卑小。如是三千世界,三災所壞。謂火水風災。

三千世界三千世界

三千大千世界

三千大千世界 梵語tri-sa^hasra-maha^-sa^hasra-loka-dha^tu,巴利語ti- sahassi^-maha^-sahassi^loka-dha^tavo。系為古代印度人之宇宙觀。又作一大三千大千世界、一大三千世界、三千世界。謂以須彌山為中心,周圍環繞四大洲及九山八海,稱為一小世界,乃自色界之初禪天至大地底下之風輪,其間包括日、月、須彌山、四天王、三十三天、夜摩天、兜率天、樂變化天、他化自在天、梵世天等。此一小世界以一千為集,而形成一個小千世界,一千個小千世界集成中千世界,一千個中千世界集成大千世界,此大千世界因由小、中、大三種千世界所集成,故稱三千大千世界。然據正確推定,所謂三千世界實則為十億個小世界,而三千大千世界實為千百億個世界,與一般泛稱無限世界、宇宙全體之模糊概念實有差距。又于佛典之宇宙觀中,三千世界乃一佛所教化之領域,故又稱一佛國。

風輪

每一小世界最下層系一層氣,稱為風輪;風輪之上為一層水,稱為水輪;水輪之上為一層金,或謂硬石,稱為金輪;金輪之上即山、海洋、大洲等所構成之大地,而須彌山即位于此世界之中央。  以須彌山為中心,周圍環繞四大洲(於須彌山四方,金山與大鐵圍山間之鹹海中,有四個大洲即東勝洲、南膽部洲、西牛貨洲、北俱盧洲)及九山八海( 提羅、伊沙陀羅、遊乾陀羅、蘇達梨舍那、安濕縛竭 、尼民陀羅、毗那多迦、斫迦羅等八山--加上須彌山共九山,山與山之間各有一海水,總為八海),稱為一小世界或須彌世界。乃自色界之初禪天(色界四禪天之一,此天眾生分為大梵天、梵眾天、梵輔天)至大地底下之風輪,其間包括日、月、六欲天(四大王天、三十三天-又稱忉利天夜摩天兜率天樂變化天他化自在天)等。

三千世界三千世界

須彌山高出水面八萬四千由旬①,水面之下亦深達八萬四千由旬,其山直上,無所曲折,山中香木繁茂,有四天王之宮殿;此山有上、中、下三級「七寶階道」,兩旁有七重寶牆、七重攔 、七重羅網、七重行樹,其間之門、牆、窗、欄、樹等,皆為金、銀、水晶、琉璃等所成;花果繁盛,香風四起,無數之奇,山頂有三十三天宮,為帝釋天居住之處。

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