引號的形式為雙引號“”和單引號“ ‘ ’ ”。它在標點符號中屬於標號。

​標點符號

英語裏的雙引號,用于別人的話中話。

註意與漢語的“和區別。

"

也註意與″符號區別,不可以混淆。

引號的形式為雙引號“”和單引號“ ‘ ’ ”。它在標點符號中屬于標號。一般用法有下列幾種: 一、 表示直接引用的話。 ①為了經常提醒自己,魯迅還在書簽上寫了一行字:“心到、口到、眼到,讀書三到。”(明確:這是在行文中的直接引用。因此,值得註意的是所引用的內容結束後,句號應該在雙引號的裏面) ②“滿遭損,謙受益”這句格言,流傳到今天至少有兩千年了。(明確:這也是直接引用的一種,不過,“‘滿遭損,謙受益’”與“這句格言”成為了同位復指,共同做了“流傳”的主語,所以,雙引號裏的內容結束後,不需要加上其他標點) ③下山的路上,不知誰哼起《高山青》,“阿裏山的姑娘美如水”,但整個遊程卻沒有看到。(明確:這是一個陳述句,作者隻引用《高山青》裏的一句歌詞作為行文的內容,所以,在所引用的話的引號外面加上逗號,與其他話語組成一個完整的陳述內容)④現代畫家徐悲鴻筆下的馬,正如有的評論家所說的那樣,“形神兼備,充滿生機。”(明確:這一句與前面所講的例②有異曲同工之妙。隻不過所引用的內容的位置,前者為“主”,後者為“賓”) 二、 表示著重論述的對象。 例如,散文的重要特點是“形散而神不散”。所謂“形散”,主要指散文的取材廣泛自由,不受時間和空間的限製。所謂“神不散”,主要是從散文的立意方面說的,即它所要表達的中心意思,必須明確而集中;無論散文的內容多麽廣泛,表現方法怎樣靈活多變,無不是為表達中心意思服務的。 (明確:這個語段涉及到的引用屬于總分關系。“總”——“形散而神不散”;“分”——“形散”和“神不散”。所以,這裏引號的作用表示著重要論述的對象) 三、 表示具有特殊含義的詞語。 ①從山腳向上望,隻見火把排成許多“之”字形,一直連到天上,跟星光接起來,分不出是火把還是星星。(明確:這裏“之”字引用實際上表示的是摩形格的修辭手法,即形象化的將山路蜿蜒曲折比喻成為像“之”字) ②人類在“足不出戶”的時代就能夠測算出,遙遠的星星體積有多大,溫度有多高,有些什麽元素,在怎樣運動。(明確:“足不出戶”是一個成語,意思是腳不出家門。形容見識淺陋,視野不廣。這裏賦予它的特殊含義指我們的祖先,雖然處于遠古時代,科學技術還沒有今天這樣發達,然而,他們已經能夠從地球上探索出宇宙的某些奧秘)③雲就像是天氣的“招牌”,天上掛什麽雲,就將出現什麽樣的天氣。(明確:“招牌”,原來的意思是指掛在商店門前寫明商店名稱或經營貨物的牌子,作為商店的標志。這裏的含義是指天上的各種各樣的雲朵,有經驗的人看到它就會知道天氣的情況,正所謂“看雲識天氣”)④這樣的“聰明人”還是少一點好。(明確:這裏的“聰明人”加上引號,其實是反話正說,修辭手法稱之為反語。“聰明人”,既“愚笨者”) 此外,引號裏面還要用引號時,外面一層用雙引號,裏面一層用單引號。例如,我可以理直氣壯地回答:“朋友,人們不是說‘沉默勝于雄辯’嗎?”(明確:“沉默勝于雄辯”是這句話直接引用之中的引用,為了表明層次,所以,要用單引號) 再看雙引號裏面套用單引號的兩個例子。 如:①“先生,‘怪哉’這蟲,是怎麽一回事?……”(魯迅《從百草園到三味書屋》) ②“你相信嗎?那是我開車到幾十裏以外,一塊塊親手挑選,論公斤買下,然後用汽車拉回來的。那是我們家的‘北海’。”(蕭乾《棗核》)(明確:例①單引號突出“怪哉”之蟲;例②單引號突出“北海”這一地名) 雙引號的用法有:            1、直接引用(引用他人的話、成語、格言、詩詞等,包括象聲詞等)              2、特殊含義(指在具體的語言環境中具有另外的意思,或產生了新的意思。比如:人民迫切需要的正是像你這樣的“傻子”)              3、強調意思 (意思不變,引起重視)                4特定稱謂(是指在具體的語言環境中代指某一事物或人,具有某些特點的名稱、簡稱等,就是起綽號。學校舉行了“芬達杯”紅領巾唱紅歌的比賽,)  雙 引 號 的 用法1.表示直接引用。2.表示特殊含義。(具體環境中新生的意思)3.表示著重強調(著重論述的對象)。4.表示特定稱謂。(指給事物起一個別名,特殊的名稱/專業術語/簡稱/紀念日等。)5.表示否定和諷刺(也屬特殊含義一類)

長度單位

  “ " ”兩撇的是寸 “ ' ”一撇的是英寸(吋)
  1"=1 寸 = 3.3333333333333 釐米
  1'=1英寸(吋)= 2.54 釐米
  寸cǔn 1.忖。揣度;思量。
  寸,長度單位,1/10尺為一寸,古代計量長度單位的標準不同,寸的具體數值也有差異。
  一絲而累,以至于寸,累寸不已,遂成丈匹。——《後漢書·列女傳》

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